NOTRE ECONOMIE
 
TABLE DES MATIERES

CHAPITRE 1

I- NOTRE ECONOMIE DANS SES PRINCIPAUX ASPECTS 9

1- LA STRUCTURE GENERALE DE L'ECONOMIE ISLAMIQUE 11

Le principe de la double propriété 12

Le principe de la liberté économique dans un cadre limité 14

L'auto-limitation 15

La limitation objective de la liberté 17

Le principe de la justice sociale 20

Deux caractéristiques essentielles de la doctrine économique islamique 22

2- L'ECONOMIE ISLAMIQUE EST UNE PARTIE D'UN TOUT 25

Le terrain (base) de la société islamique et de sa doctrine sociale 27

Nature des liens entre l'Economie islamique et tous les autres éléments de l'Islam 29

Le lien de l'Economie islamique avec la Croyance 29

L'attachement de l'Economie islamique aux concepts islamiques de l'univers et de la vie 29

Le lien de l'Economie islamique avec les sentiments et passions que l'Islam diffuse 30

Le lien entre la doctrine économique et la politique financière de l'Etat 30

Le lien entre l'Economie islamique et le régime politique en Islam 31

Le lien entre l'abolition du capital usuraire et les autres statuts islamiques relatifs à la spéculation,à la solidarité générale et à équilibre social 31

Le lien entre certains statuts de la propriété privée dans l'Economie islamique et les statuts du Jihâd 31

L'asservissement des prisonniers de guerre en Islam 32

Le lien entre l'Economie et la législation pénale en Islam 34

3- LE CADRE GENERAL DE L'ECONOMIE ISLAMIQUE 35

Les causes de la différence entre les intérêts naturels et les intérêts sociaux 36

Les intérêts naturels 37

Les intérêts sociaux 38

Le problème de la contradiction entre le motif personnel et l'intérêt social 39

La science peut-elle résoudre le problème ? 40

Le matérialisme historique et le problème 42

La Religion est l'unique solution à la contradiction 43

4- L'ECONOMIE ISLAMIQUE N'EST PAS UNE SCIENCE 48

5- LES RAPPORTS DE DISTRIBUTION SONT SEPARES DE LA FORME DE PRODUCTION 53

6- LE PROBLEME ECONOMIQUE ET SES SOLUTIONS SELON L'OPTIQUE DE L'ISLAM 65

Quel est le problème économique ? 65

L'appareil de distribution 68

Le rôle du travail dans la distribution 69

Le rôle du besoin dans la distribution 73

Le besoin dans l'optique de l'Islam et dans celle du communisme 74

Le besoin dans l'optique de l'Islam et dans celle du socialisme marxiste 75

Le besoin dans l'optique de l'Islam et dans celle du capitalisme 78

La propriété privée 79

Autoriser l'apparition de la propriété privée sur le plan économique 79

Les richesses particulières 81

La propriété est un accessoire de la distribution 83

Rappel des caractéristiques de la distribution en Islam 84

7- LA CIRCULATION 84

L'échange, et son évolution historique (du troc à la monnaie) 86

Conséquences du passage du troc à la monnaie : thésaurisation et déséquilibre 88

L'usure ; le point de vue de l'Islam sur les problèmes liés à l'échange 93

L'Islam a interdit la thésaurisation des biens en imposant l'impôt de la "Zakât" 94

L'Islam a interdit catégoriquement et fermement l'usure 94

L'Islam a accordé au Tuteur le droit d'exercer un contrôle total sur le déroulement de la circulation 95

CHAPITRE 2

II- L'OPERATION DE LA DECOUVERTE DE LA DOCTRINE ECONOMIQUE 97

1- LA DOCTRINE ECONOMIQUE ET L'ISLAM 99

Différence entre doctrine économique et science économique 99

2- RELATION ENTRE LA DOCTRINE ET LA LOI 107

3- OPERATION DE DECOUVERTE ET OPERATION DE FORMATION 112

4- LE SYSTEME FISCAL COMME LE CODE CIVIL 116

5- RESUME ET DEDUCTIONS 118

6- L'OPERATION DE COMBINAISON ENTRE LES STATUTS 119

7- LES CONCEPTS QUI CONTRIBUENT A L'OPERATION 121

8- LA ZONE DE VIDE [JURIDIQUE] DANS LA LEGISLATION ECONOMIQUE 125

9- L'OPERATION DE L'IJTIHAD ET LA SUBJECTIVITE 128

La justification de la réalité 131

La fusion du texte dans un cadre particulier 132

La séparation de la preuve canonique (statut légal) de son contexte 136

L'adoption d'une attitude précise et préalable vis-à-vis du texte 141

La nécessité de la subjectivité parfois 143

L'effet trompeur de la réalité d'application 153

CHAPITRE 3

III- LA THEORIE DE LA DISTRIBUTION DE LA PRE-PRODUCTION 161

I- LES STATUTS 163

La distribution de la richesse à deux niveaux 163

La source originelle de la production 167

La divergence des positions doctrinales vis-à-vis de la distribution de la nature 168

Les sources naturelles de la production 171

LA TERRE 172

La terre devenue islamique par la conquête 172

La terre déjà exploitable par suite du travail de l'homme lors de la conquête 173

Les preuves de la propriété publique et ses aspects 174

Discussion des arguments en faveur de la propriété privée 179

La terre morte lors de la conquête 191

Les preuves de la propriété par l'Etat de la terre morte 191

Conséquence de la différence entre les deux formes de propriété 194

Le rôle de la mise en valeur des terres mortes 196

La terre naturellement exploitable lors de la conquête 204

La terre devenue islamique par l'Appel (la conversion de ses habitants) 206

La terre de réconciliation 209

D'autres terres d'Etat 210

La limitation du pouvoir privé sur la terre 211

La vision générale de l'Islam à propos de la terre 217

Les adversaires de la propriété de la terre 222

L'élément politique dans la propriété de la terre 226

La vision de l'Islam en fonction de nouvelles données 229

1- La terre conquise, exploitable lors de la conquête 230

2- La terre dont les habitants se sont convertis volontairement à l'Islam 231

3- La terre dont les habitants ont conclu un traité de réconciliation stipulant qu'ils conserveront leurs terres 232

LES MATIERES PREMIERES DANS LA TERRE 234

Les minerais apparents 235

Les minerais cachés 239

Les minerais cachés proches de la surface de la terre 240

Les minerais cachés enfouis 241

LES MATIERES PREMIERES DANS LA TERRE 234

Les minerais sont-ils appropriés avec la terre ? 248

La féodalité (al-Iqtâ') en Islam 250

La concession (iqtâ') sur la terre Kharâjite 258

"al-hemâ" (la terre de protection) en Islam 260

LES EAUX NATURELLES 262

LES AUTRES RICHESSES NATURELLES 265

2- LA THEORIE 267

L'aspect négatif de la théorie 268

La superstructure de cet aspect 268

Conclusion 269

L'aspect positif de la théorie 270

La superstructure de cet aspect 271

Conclusion 271

L'évaluation du travail dans la théorie 273

La superstructure 273

Conclusion 277

L'action économique, fondement des droits dans la théorie 277

L'acquisition a un double caractère 278

La théorie distingue les uns des autres les travaux à caractère économique 281

Comment les droits personnels sont-ils fondés sur la base du travail ? 281

Le fondement de l'appropriation dans les richesses mobilières 288

Le rôle des travaux productifs dans la théorie 292

Le rôle de la prise de possession des richesses mobilières 294

La généralisation du principe théorique de la prise de possession 297

Résumé des résultats théoriques 298

Remarques 299

Etude comparée de la théorie islamique 299

Le phénomène de "Tasq" (impôt sur la mise en valeur d'une terre morte) et son explication théorique 304

L'explication morale de la propriété en Islam 306

La limitation temporelle des droits privés 315

CHAPITRE 4

IV- LA THEORIE DE LA POST-PRODUCTION 321

1- LE FONDEMENT THEORIQUE DE LA DISTRIBUTION SUR LES ELEMENTS DE LA PRODUCTION 323

La superstructure 323

De la théorie 330

Exemple de la théorie dans l'Economie capitaliste 330

La théorie islamique et sa comparaison avec le capitalisme 332

La déduction de la théorie à partir de la superstructure 336

2- LES ASPECTS DE LA DIFFERENCE ENTRE LA THEORIE ISLAMIQUE ET LE MARXISME 339

La superstructure 339

De la théorie 343

Le phénomène de la constance de la propriété dans la théorie 344

La séparation, par la théorie, entre la propriété et la valeur d'échange 348

La déduction de la théorie à partir de la superstructure 349

3- LA LOI GENERALE DE REMUNERATION DES SOURCES MATERIELLES DE LA PRODUCTION 353

La superstructure 353

De la théorie 372

La coordination de la superstructure 373

Le gain est fondé sur la base du travail effectué 377

L'aspect positif de la base 377

L'aspect négatif de la base 380

Le rattachement de l'interdiction de l'usure à l'aspect négatif 385

Pourquoi les moyens de production ne participent-ils pas au bénéfice ? 387

Remarques 392

Le rôle du risque dans l'Economie islamique 392

Les justifications capitalistes de l'intérêt et la critique de ces justifications 396

La limitation du contrôle du propriétaire sur l'utilisation 400

V- LA THEORIE DE LA PRODUCTION 405

1- LE LIEN DE LA DOCTRINE AVEC LA PRODUCTION 407

2- LE DEVELOPPEMENT DE LA PRODUCTION 409

Les moyens islamiques du développement de la production 412

Les moyens de l'Islam sur le plan idéologique 412

Les moyens de l'Islam sur le plan législatif 416

La politique économique du développement de la production 429

3- POURQUOI PRODUIRE ? 430

La conception de la richesse en Islam 433

Le rattachement du développement de la production à la distribution 436

La conception islamique du problème économique 437

Le lien entre la production et la distribution 439

L'orientation de la production en vue de garantir la justice de la distribution 441

Le lien entre la production et la circulation 443

Le concept islamique de la circulation 445

Les textes doctrinaux du concept 448

L'orientation législative reflétant le concept 449

4- POUR QUI PRODUIRE ? 453

La position capitaliste 453

Critique de la position capitaliste 454

La position de l'Islam 456

VI- LA RESPONSABILITE DE L'ETAT DANS L'ECONOMIE ISLAMIQUE 459

1- LA SECURITE SOCIALE 461

Le premier fondement de la sécurité sociale 462

Le second fondement de la sécurité sociale 465

2- L'EQUILIBRE SOCIAL 471

La conception islamique de l'équilibre social 471

Les moyens de préserver l'équilibre social 478

Le prélèvement d'impôts fixes 478

Fonder des secteurs publics 484

La nature de la législation islamique 486

3- LE PRINCIPE DE L'INTERVENTION DE L'ETAT 488

Pourquoi a-t-on institué une "zone de vide" ? 489

La "zone de vide" n'est pas une lacune 493

La preuve législative 493

Des exemples 494

Notes

204. L'explication de ce texte est la suivante :

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