La Conception de l'Homme sur le Jour Dernier
 
La Conception de l'Homme sur le Jour Dernier

Introduction

Louange à Allah Seigneur de l’univers, paix bénédiction d’Allah sur le dernier de tous les messagers Muhammad ibn Abdullah, ainsi qu’à sa sainte famille, et ses nobles compagnons qui l’ont suivi avec amour et conviction jusqu’au jour dernier.

Traiter un tel sujet, qui a déjà été traité par des éminents savants et penseurs n’est pas une tâche facile, mais je m’inscris en chercheur pour répondre aux exigences de la science celle d’appuyer les écrits de quelques auteurs afin de porter une lumière à la vérité.

Traiter un sujet n’est qu’un exercice quotidien pour un religieux. Mais la difficulté demeure surtout lorsqu’on sait que ce sujet est une controverse auquel certains ne croient pas. Notre sujet ne se limite pas à parler du jour dernier mais aussi à fixer les chercheurs sur tout ce qui se rapporte au jour dernier. Et donner aussi quelques argumentations coraniques et prophétiques en rapport avec notre thème.

La fin du monde, la grande résurrection : tout mouvement a un objectif et une fin. Ce monde impressionnant a également, à travers son mouvement, un objectif vers lequel il tend et auquel il aboutira. Sans quoi ce mouvement rapide n’aurait aucune signification.

La question est donc de savoir comment se déroulera la fin du monde et quel sort lui est réservé. La réponse à ces questions sera d’abord donnée à la lumière des données coraniques, puis selon les avis des savants.

Avant d’aborder ce sujet, il faut retenir que l’homme est appelé par son Seigneur à croire d’abord à la résurrection.

Croire au jour dernier.

Le jour dernier où jour de la résurrection est le jour où les comptes sera fait, où il n’ y aura pas d’autres jours après lui, les gens de l’enfer et du paradis gagneront leurs demeures.

La croyance au jour dernier comprend trois points : La résurrection, la rétribution, le Paradis et l’Enfer. D’après le Coran, la résurrection est un événement terrifiant, décisif, vers lequel le monde tend. Le jour de la résurrection sera précédé d’un cri imposant tandis que la terre s’ébranlera suite à un séisme violent qui détruira les montagnes qui deviendront pareilles à des flocons de laine cardée, les planètes exploseront, les étoiles voleront en éclats tandis que la lumière qu’elles répandaient s’éteindra, les mers s’agiteront violement la terre dégagera tout ce qu’elle renferme et le monde sera transformé en une formidable masse de poussière écrasée par un marteau géant. (1)

Le Coran affirme que le monde a un âge et une durée déterminée.

Allah a crée les cieux, la terre et ce qui est entre eux cependant, la plupart des hommes refusent de croire à leur rencontre avec leur Seigneur. (2)

Le Coran parle de ce jour terrifiant, à venir, en ces termes : « O hommes ! Craignez votre seigneur, car le tremblement qui précédera l’Heure sera épouvantable. Le jour où il se produira, toute nourrice oubliera ce qu’elle allaite, toute femelle avortera, les hommes paraîtront ivres bien qu’ils ne le soient point en (réalité) le châtiment d’Allah sera terrible. (3)

La résurrection.

La résurrection, sera le retour à la vie de tous les morts, et au moment où l’on soufflera pour la deuxième fois la Trompe les gens se lèveront vers le Seigneur des mondes ; Ils ne seront ni vêtus, ni chaussés, leur nudité ne sera pas cachée, et ne seront pas circoncis.

Le Coran dit : « Le jour où nous plierons le ciel comme on plie le rouleau des lires. Tout comme nous avons commencé la première création, ainsi nous la répéterons ; c’est une promesse qui nous incombe et nous l’accomplirons !»

La résurrection commencera par un cri imposant exprimé dans le Coran par le ‘’Souffle de la trompe’’ « il sera soufflé dans la trompe. Ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, sauf ceux que Allah voudra épargner. On y soufflera encore et les morts seront aussitôt débout contemplant »(4) dans un autre verset il est dit : »Lorsqu’on sonnera une fois la trompe que la terre et les montagnes seront soulevées et tassées d’un seul coup, ce jour là l’événement se produira ! Le ciel se fendra, il sera ce jour lézardé. (5)

Le Coran parle également du deuxième souffle, c’est un souffle qui est aussi effroyable que le premier. Il redonnera vie aux morts qui surgiront de leurs tombes, les visages marqués par la terreur, ils s’interrogeront : « Ils diront : »Malheur à nous ! Qui donc nous a réveillé de nos lits ! » (6) et lorsqu’ils réaliseront qu’Allah a tenu sa promesse, ils diront : »Voilà ce qu’Allah avait promis ! Les Messagers étaient sincères ! (7)

« Lorsqu’il sera soufflé dans la trompe vous viendrez en foule!» Le ciel sera ouvert et présentera des portes. (8) Ainsi commencera le jugement, en sorte que tout le monde sans exception comparaîtra, dans un état de soumission, devant la cour de justice divine.

L’état psychique des gens durant Le Rassemblement.

Certains versets coraniques décrivent l’état psychique des gens, au lieu du rassemblement: «ils auront la mine triste, ils seront terrifiés, anxieux et les battements de leurs cœurs seront si forts qu’ils se feront sentir dans leurs gorges. Le noble Coran dit à ce propos : «Le jour où l’homme fuira son frère, sa mère et son père, sa compagne et ses enfants… » (9)

Plusieurs versets coraniques décrivent l’état psychique des gens durant le rassemblement, mais nous avons énuméré quelques uns pour augmentation et résumé. La résurrection est un fait ou un événement fondé et prouvé par le Coran, la sunna et le consensus des premiers musulmans.

Allah le très exalté dit : »Ensuite, vous serez ressuscités le jour de la résurrection » (10). Ce fait (la résurrection) implique une morale qui fait qu’Allah a fixé un retour pour tous les êtres, où chacun sera récompensé selon ce dont il l’a chargés, par l’intermédiaire des messagers. Le prophète (pslf) a dit : certes, celui qui t’a prescrit le Coran t’a fixé un retour.

Ce qui est relatif au jour dernier. Croire en ce qu’il y a après la mort, après son enterrement, le défunt sera questionné au sujet de son Seigneur, de sa religion et de son prophète. Allah raffirmera la parole du croyant, ce dernier dira : Mon Seigneur c’est Allah, ma religion c’est l’Islam mon prophète c’est Muhammad ; Allah égarera les injustes, l’injuste dira : « Ah ! Ah ! Je ne sais pas! L’hypocrite ou celui qui doute dira « je ne sais pas, j’ai entendu quelque chose que je répète.

Le châtiment à la tombe.

Destiné aux injustes, et les bienfaits de la tombe, seront dessinés aux croyants sincères. Allah dit : « et on dira à ceux qui étaient pieux : »Qu’a fait descendre votre seigneur ? » Ils diront : « Un bien » ceux qui font les bonnes œuvres auront un bien ici-bas mais la demeure de l’au-delà est certes meilleure. Combien agréable sera la demeure des pieux ! (11)

La croyance au jour dernier produit des conséquences considérables et bénéfiques:

- Le désir d’obéir et d’observer l’obéissance dans l’espoir d’être récompensé ce jour-là.

- La peur de commettre et d’agréer des actes de rébellion par crainte de ce jour là

- Cela permet au croyant de ne plus songer aux choses de ce monde, pour se tourner vers ses espérances, biens et récompenses de l’autre vie.

- Les mécréants nient la résurrection après la mort, prétendant que cela ne peut être possible. Cette prétention est nulle.

Ce qui prouve, ce sont la législation, le Coran la sunna et la raison.

a) La législation.

Allah dit : Ceux qui ont mécru prétendent qu’ils ne seront point ressuscités. Dis : « Mais si ! Par mon Seigneur ! Vous serez très certainement ressuscités puis vous serez certes informés de ce que vous faisiez et cela est facile pour Allah ». (12)

b) Le Coran et la Sunna.

Allah dit : « Puis nous vous ressuscitâmes après votre mort afin que vous soyez reconnaissants» (13)

c) La raison.

Quant aux preuves par la raison sur la possibilité de résurrection, elles sont de deux sortes :
1. Allah a créé les cieux et la terre avec tout ce qu’ils contiennent, ils les a créés une première fois et celui qui les a créés une fois a le pouvoir de recommencer une deuxième fois. Allah dit : « Et c’est lui qui commence la création puis la refait ; et cela lui est plus facile Il a la transcendance absolue dans les cieux et sur la terre. Celui le tout puissant, le sage.
2. la terre devient morte et stérile sans aucune végétation, Allah fait descendre la pluie sur celle-ci, une végétation verte y apparaît avec toute sorte de beaux fruits en couple celui qui a le pouvoir de la revivifier, peut également ressusciter les morts.(15)

Conclusion.

Tous les livres célestes attestent, que le monde a une fin imminente. Quant aux adeptes qui ne partagent pas ces points de vue, il leur été donné le libre choix de repenser et surtout à chercher les preuves de la non existence de ces réalités. Cette recherche donne lieu à une ouverture à ce que nous qualifiions foi, car dit-on un homme sans foi ni croyance est un vide. Certaines théories données par des philosophes moins avertis, ne reposent sur aucun fondement. Bien qu’elles aient été soutenues dans les passés par un nombre de gens. Nous concluons en disant, le Coran est évident pour les croyants.