مجلہ عصر(4)
 

جدید فقهی مسائل


(دس مراجع كرام كے فتووں كے مطابق)
استاد پر نگاه
سوال 1:لڑكيوں كا اپنے نامحرم استاد كے چهرے پر درس كے دوران مسلسل نگاه كرنے كا كيا حكم هے ؟
ج 1:تمام مراجع:اگر لذت كے ارادے اورگناه ميں مبتلا هونے كے خوف كے بغير هو تو حرج نهيں هے .
سوال 2:هماري ٹيچر اپنے شرعي پردے كا خيا ل نهيں ركھتي اور بليك بورڈ پر لكھتے وقت هاتھ اور سر كے بال كافي زياده ظاهر هوجاتے هيں ، هماري ذمه داري كيا هے ؟
جواب2:آيات عظام امام خميني،رهبر معظم آيۀ...خامنه اي ،صافي،نوري:لذت كے ارادے كے بغير بھي اس پر نگاه ڈالنے ميں حرج هے .
آيت الله بهجت:اس كي طرف نگاه حتي لذت كے ارادے كے بغير بھي جائز نهيں هے .
آيات عظام سیستانی،صافي ، مكارم، وحيد : اگر وه ان عورتوں ميں سے هے كه جنهيں پردے كا حكم ديں تو لحاظ نهيں كرتيں تو اس پر لذت كے ارادے اور حرام ميں مبتلاهونے كے خوف كے بغير نگاه ڈالنا حرج نهيں ركھتا .

شاگردوںكي طرف نگاه
سوال3: ايسے ٹيچر كے لئے كيا حكم هے جو چند لڑكيوں كو درس ديتاهے ليكن خود كو ان كي طرف بري نگاه سے نهيں روك سكتا؟
جواب 3: تمام مراجع :لازماً ان كو درس دينا چھوڑدے.

شادي كے ارادے سے نگاه كرنا
سوال4:ميں ايك لڑكي سےشادي كرنا چاهتاهوں كيا چھپ كر اور اسے بتائے بغير اس كے سركے بال اور گردن پر نگاه ڈال سكتاهوں يا يه كه اس طرح ديكھنے ميں اس كي اجازت اور رضامندي ضروري هے ؟
جواب 4:تمام مراجع :اگر ايسي نگاه ميں جائز نگاه والي شرائط موجود هوں تو لڑكي كي رضامندي ضروري نهيں .

سڑكوں اور گليوں ميں نگاه
سوال5: ايك شخص شادي كا اراده ركھتا هے ،
كيا وه بغير لذت كے ارادے كے عورتوں كے چهرے اور بالوں پر( مثلا سڑكوں پر ) نگاه كرسكتاهے تا كه كسي كو پسند كرلے پھر اس كو شادي كا پيغام بھيج سكے ؟
جواب5:تمام مراجع:لڑكي كي طرف شادي كي غرض سے نگاه كرنا چند شرائط ركھتاهے كه جن كا لحاظ ركھےتوجائز هو سكتا هے،
تمام مراجع (آيت ...صافي كے علاوه) ايسي لڑكي پر نگاه درج ذيل شرائط كے ساتھ جائز هے.
1- لذت كے ارادے اور حرام ميں مبتلا هونے كے ڈر كے بغير هو ( اگرچه جانتا هو كه نگاه كرنے سے فطري طور پر لذت پيدا هوگي).
2- لڑكي كي جسماني حالت سے باخبر هونے كے لئے هو(پس اگر اس كے حال سے باخبر هوناجائز نهيں هے )
3- شادي كے لئے كوئي ركاوٹ نه هو.(يعني مثال كے طور پر لڑكي شادي شده نه هو )
4- يه سمجھتا هو كه لڑكي اس كے ساتھ شادي كرنے سے انكار نهيں كرے گي .
آیت الله صافی:ان تمام شرائط کے باوجود احتیاط واجب يه كه فقط چهرے اور هاتھوں پر
كلائي تك نگاه كرنے پر اكتفا كرے .

منگيتر كي طرف نگاه كرن
سوال 6:آيا منگيتر كے جسم پر نگاه ڈالنا كه جو ابھي تك نا محرم هے ليكن اس كا محرم هونا يقيني هے ،جائز هے ؟
جواب6:تمام مراجع:نهيں، منگيتر جو كه نامحرم هے ، باقي نامحرم عورتوں سے كوئي فرق نهيں ركھتي .

اتفاقي نگاه پڑن
سوال 7: كالج اور يونيورسٹي ميں جهاں لڑكے لڑكيوں كي اكٹھي كلاسيں منعقد هوتي هيں اور اتفاقاً يا اچانك انسان كي نگاه نامحرم لڑكيوں پر پڑجاتي هے،ايسي صورت ميں لذت كے ارادے كے بغير نگاه كرنے كا كيا حكم هے؟
جواب7:تمام مراجع :اگر ايسا اچانك اور اتفاق هو اور لذت كے ارادے كے بغير هو تو حرج نهيں هے .
سوال8:آج كل عورتيں جس حالت ميں گھروں سے باهر آتي هيں اور هم لوگ بھي مجبور هيں كه گليوں اور سڑكوں پر جائيں اور همار ی نگاهيں ان پر پڑتي هيں تو همارا كيا فريضه هے؟
جواب8:تما م مراجع ان كے بدن اور بالوں پر اتفاقي نگاه حرام نهيں هے ليكن ارادے كے ساتھ اور مسلسل نگاه كرنے سے پرهيز كرنا چاهيئے .

هم جنس كو ديكھن
سوال9:مرد كا مرد اور عورت كا عورت كے جسم كو كس حد تك ديكھنا جائز هے ؟
جواب9:اگر بغير لذت كے ارادے سے اور حرام ميں مبتلا هونے كے خوف كے بغير هو تو سوائے شرم گاه كے تمام بدن پر نگاه كرسكتے هيں.

اهل تسنن خواتين كي طرف نگاه كرن
سوال10:كيا اهل سنت خواتين كے بالوں اور جسم پرنگاه كرنا جائز هے ؟
جواب10:تمام مراجع:نهيں ، ان پر نگاه كاوهي حكم هے جو شيعه خواتين كے بارے ميں هے .

غير مسلم كي طرف نگاه كرن
سوال11:كيا ايسي غير مسلم عورت كي طرف جو كه اسلامي پرده نهيں ركھتي نگاه كرنا جائز هے ؟
جواب 11:تمام مراجع اگر لذت كے اراده اور حرام ميں مبتلاهونے كے خوف كے بغير هو تو جسم كے ان حصوں پر جووه معمولاً نهيں چھپاتيں ، نگاه كرنا جائز هے .

تعليمي تصاوير اور فلميں
سوال12: ميڈيكل كي تعليمي كتابوں ميں موجود برهنه تصادير پر نگاهه كرنا جن كا جاننا طالب علموں كے لئے ضروري هے كيا حكم ركھتاهے؟
جواب12:تمام مراجع اگر لذت كے ارادے اور حرام ميں مبتلاهونے كے خوف كے بغير هوتو كوئي حرج نهيں.
نوٹ :اس حكم ميں وه امور شامل هيں جهاں ايسي تصادير پر نگاه كرنا تعليمي حوالے سے ضروري هے.

شادي شده افراد كا فحش فلم ديكھن
سوال13:كياشهوت ابھارنے والي يا سيكسي
(sexy)فلموں پر نگاه كرنا جائز نهيں هے اور اس ميں شادي شده اور غيرشادي شده افراد ميں فرق هے؟
جواب13:تمام مراجع:شهوت كو ابھار نے والي جنسي(sexy)فلموں پر نگاه كرنا جائز نهيں هے اور اس ميں شادي شده اور غير شادي شده افراد ميں فرق نهيں هے .
سوال14:كيا شادي بياه كے مواقع پر عورت كے لئے جائز هے اپنے شوهر كي اجازت كے بغير فوٹوبنوائے؟
جواب14:تمام مراجع:اگر فوٹوبنانے والا محرم يا عورت هو اور صاف كرنے والا اسے نه پهچانتاهو اور كسي برائي كاباعث نه بنے تو فوٹوبنوانے ميں كوئي حرج نهيں اور اس صورت ميں شوهر كي اجازت ضروري نهيں هے .

جنس مخالف سے دوستي
سوال15: جنس متضاد سے دوستي كا اس حدتك اظهار كرنا كه اس سے كهے كه مجھے تم سے محبت هے ، كيا حكم ركھتاهے ؟
جواب15:تمام مراجع:يه كام جائز نهيں كيونكه گناه ميں مبتلاهونے كا خوف موجودهے .

نامحرم سے هاتھ ملان
سوال16:نامحرم عورت سے هاتھ ملانے كا حكم، خاص طور پر رشته داروں مثلا خاله كي بيٹي ، چچاكي بيٹي وغيره ، كيا هے ؟
جواب16:تمام مراجع:نامحرم عورت كے
ساتھ هاتھ ملانا حرام هے چاهے رشته دراهو يا غير رشته دار اور لذت كے ارادے كے همراه هو يا اس كے بغير هو.

انجكشن
سوال17:نامحرم خاتون كو انجكش لگانا كيسا هے؟
جواب17:تمام مراجع (تبريزي اور سسیتاني كے علاوه )اگر كوئي خاتون(هم جنس)انجكش لگانے كے لئے دستياب نه هو اور ضروري هو تو حرج نهيں هے.
آيات عظام تبريزي اورسیستانی:اگر انجکشن
لگانے كے لئے هم جنس دستياب نه هو يا غير هم جنس كي انجکشن لگانے كي مهارت زياده هو تو حرج نهيں هے.

نامحرم ماهر سپيشلسٹ
سوال18:خاتوں ڈاكڑ كي موجودگي ميں اگر يه امكان موجود هو كه مرد سپيشلسٹ بيماري كي تشخيص بهتر كرے گا، تو كيا حكم هے ؟
جواب18:تمام مراجع(تبريزي اور سيتاني كے علاوه )زياده مهارت (سپيشلائزيشن) اس بات كا باعث نهيں هوسكتي كه عورت كسي مرد ڈاكڑكي طرف رجوع كرے ليكن يه كه ضروري هو اور كسي خطرے كا امكان هو.
آيات عظام تبريزي اور سیستانی، اگر مرد ڈاکڑ
كي مهارت(expertise)اس بيماري ميں زياده هو تو اس كي طرف رجوع كرنےميں حرج نهيں هے .

ناواقف کی تصویر اور فلم
سوال19:مرد کا بے حجاب ناواقف عورت کی تصویر کو دیکھنے کے بارے میں کیا حکم هے ؟
ج 19:تمام مراجع :اگر لذت کے ارادے اور گناه اور کسی بھی فساد میں مبتلاهونے کے خوف کے بغیر هو تو کوئی حرج نهیں.

تصویر پر شادی کے خواهاں شخص کی نگاه
سوال20:کیامرد ایک ایسی لڑکی کی تصویر اور فلم جس سے شادی کا اراده هے، اس وجه سے که اس کے جسم کی خد و خال اور خوبصورتی سے آگاه هو سکے ، دیکھ سکتاهے؟ اور اگر لڑکی فیملی سے اور جان پهچان والی هو تو کیا حکم هے ؟
ج20:تمام مراجع:اگرلذت کے ارادے کے بغیر هو تو حرج نهیں هے چاهے لڑکی فیملی سے اور جان پهچان والی هی کیوں نه هو.

جاننے والے کی تصویر اور فلم
سوال21:ایسی تصویر اور فلم جن میں فیملی اور جان پهچان والی خواتین بغیر حجاب کے نظر آرهی هوں ، دیکھنے کا کیا حکم هے ؟
ج21:آیات عظام:امام خمینی،تبریزی،نوری:
اگر وه ایسی خواتین میں سے هیں جو شرعی پردے کی پابند هیں تو ان کی تصویر اور فلم دیکھنا حرام هے .
آیات عظام بهجت اور فاضل:احتیاط واجب کی بناپر ان تصویرروں اورفلم کو دیکھنا جائز نهیں هے.
آیات عظام سیستانی ، مکارم ، وحید :اگر وه ایسی خواتین میں سے هیں جو شرعی پردے کی پابند هیں تو احتیاط واجب کی بنا ان کی تصویر اور فلم دیکھنا جائز نهیں هے.
آیات عظام خامنه ای ، صافی :ان کی تصاویر اور فلم دیکھنا (خاص طورپر جب بے احترامی اور فساد کے زمرے میں آتی هو ) حرام هے.

محرم سے هاتھ ملان
سوال22:کیا محرم عورتوں سے هاتھ ملایا جاسکتاهے؟
ج22:تمام مراجع:اگر لذت کے ارادے اور حرام میں مبتلاهونے کے خوف کے بغیر هو تو حرج نهیں هے.

غیر مسلم سے هاتھ ملان
سوال23:غیر مسلم عورتوں سے هاتھ ملانے کا کیا حکم هے؟ج23:تمام مراجع :غیر مسلم عورتوں سے بھی هاتھ ملانا جائز نهیں چاهے کافر حربی هو یا کتابی(جیسے عیسائی اوریهودی)
..................................................
(سلام کرنے کو رواج دو تاکه تمهارے گھر میں خیر و برکت فراواں هو. (رسول اکرم(ص))
( خصال شیخ صدوق،ص27)