Разъяснение шариатских положений
 
Виды скверны

Скверной (наджис) в мусульманской религиозной практике называются некоторые предметы, являющиеся нечистыми по своей сути. Мусульманину необходимо знать все виды скверны, и избегать их попадания на тело, одежду, место выполнения молитвы, так как молитва человека, на теле или одежде которого присутствует какая-либо скверна, не будет действительной.

Положение 88 – Одиннадцать предметов, согласно обязательной предосторожности, являются скверной: 1-моча, 2-кал, 3-сперма, 4-мертвечина, 5-кровь, 6-собака, 7-свинья, 8-неверующий человек, 9-алкогольные напитки, 10-пиво, 11-пот верблюда, который питается скверной.

1 и 2 – Моча и кал

Положение 89 – Скверной являются моча и кал человека, а также моча и кал всех животных, мясо которых запрещено к употреблению в пищу, и кровь которых, в случае закалывания, выходит наружу под давлением. Таким образом, моча и кал домашней скотины являются чистыми, так как их мясо разрешено употреблять в пищу. Под выражением «кровь выходит наружу под давлением» подразумевается то, что если перерезать вену такого животного, его кровь с напором и скоростью выйдет наружу. Также, согласно обязательной предосторожности, следует избегать мочи животных, мясо которых запрещено к употреблению в пищу, но кровь которых, в случае закалывания, не выходит наружу под давлением. Но испражнения насекомых, например комаров, мух и им подобных, являются чистыми и не считаются скверной. Таким образом, необходимо избегать попадания на тело, одежду и на другие предметы мочи и кала мышей, кошек, хищников и им подобных животных, так как их мясо запрещено употреблять в пищу, и их кровь, в случае закалывания, выходит наружу под давлением.

Положение 90 – Согласно обязательной предосторожности, скверной также являются моча и кал животного, которое какое-то время питалось скверной. То же самое относится к моче и калу животного, с которым человек (ищем прибежище у Аллаха) совершил половой акт.

Положение 91 – Необходимо избегать мочи и кала овцы, вскормленной свиным молоком.

Положение 92 – Моча и кал всех видов птиц не являются скверной, независимо от того, разрешается ли их мясо к употреблению в пищу или нет. Но, согласно желательной предосторожности, будет лучше, если человек станет избегать мочи и кала тех птиц, чье мясо запрещено к употреблению в пищу, особенно это касается летучей мыши.

3 – Сперма

Положение 93 – Сперма человека и животных, кровь которых, в случае закалывания, выходит наружу под давлением, является скверной, независимо от того, разрешено ли их мясо к употреблению в пищу или запрещено. В соответствии с обязательной предосторожностью, необходимо избегать и спермы тех животных, кровь которых, в случае закалывания, не выходит наружу под давлением.

4 – Мертвечина

Положение 94 – Труп животного, кровь которого, в случае закалывания, выходит наружу под давлением, является скверной. Но это касается лишь тех случаев, когда животное издохло своей смертью. Если же животное будет заколото человеком, даже если не по правилам шариата, то оно не будет считаться скверной. Но, согласно желательной предосторожности, лучше избегать соприкосновения с животным, заколотым не по правилам шариата. Таким образом, мясо и кожа животных, завозимых из неисламских стран, являются чистыми. Но необходимо помнить о том, что мясо этих животных запрещено к употреблению в пищу. Кроме тех случаев, когда человек будет уверен в том, что эти животные были заколоты в соответствии с правилами шариата, или же тот, кто завозит это мясо из неисламских стран, уведомит его о правильном закалывании животных.

Положение 95 – Те части трупа животного, которые не ощущают боли по причине отсутствия в них нервных окончаний, подобно шерсти, волосам и когтям, являются чистыми. Но, согласно обязательной предосторожности, кости, часть зубов и рогов, которые ощущают боль, не являются чистыми.

Положение 96 – Если части тела, которые ощущают боль, будут отделены от тела живого человека или живого животного, то эти отделенные части будут считаться скверной, даже если в них будет содержаться совсем незначительное количество мяса.

Положение 97 – Кожа, которая отделяется от губ, головы и других частей тела человека, считается чистой и не является скверной. Но если вырвать эту кожу силой, то согласно обязательной предосторожности, необходимо избегать ее.

Положение 98 – Яйцо, которое было извлечено из мертвой курицы, является чистым, при условии, что его скорлупа затвердела. Но все же поверхность такого яйца необходимо промыть водой.

Положение 99 – Если ягненок или козленок погибнут до того, как начнут есть траву, то сычужина, извлеченная из их желудков, будет являться чистой. Сычужиной называется органическое вещество, фермент, содержащийся в желудке молодых жвачных животных, используемый при изготовлении сыра. Но согласно обязательной предосторожности, необходимо промыть водой поверхность такой сычужины.

Положение 100 – Мясо, которое выставлено на продажу на мусульманских базарах, или мясо, подаренное мусульманином, является чистым и разрешенным к употреблению в пищу. В этом случае нет надобности в исследовании мяса и того, как было заколото животное. Но если станет известно, что этот мусульманин приобрел мясо у неверующего и не узнал, как и кем было заколото животное, то запрещается употреблять в пищу подобное мясо. Однако кожа, завозимая из неисламских стран, является чистой, несмотря на то, что нельзя выполнять молитву в одежде, изготовленной из такой кожи.

Положение 101 – Все пищевые продукты и прочие товары, такие как сливочное и подсолнечное масло, сыр, различные виды лекарств, мыло, крема, материя, парфюмерия и тому подобное, которые завозятся из неисламских стран, являются чистыми. Кроме тех случаев, когда человек имеет стопроцентную убежденность в том, что они осквернены.

5 – Кровь

Положение 102 – Кровь человека, а также всех животных, кровь которых в случае закалывания выходит наружу под давлением, является скверной. Под выражением «кровь выходит наружу под давлением» подразумевается то, что если перерезать вену такого животного, его кровь с напором и скоростью выйдет наружу. Не является скверной кровь тех животных, кровь которых в случае закалывания не выходит наружу под давлением, например рыб, змей, а также кровь насекомых.

Положение 103 – Если животное, мясо которого дозволяется к употреблению в пищу, заколоть по всем правилам шариата и выждать определенное время, пока кровь в обычном для таких случаев количестве вытечет из тела забитого животного, то кровь, оставшаяся в теле, будет считаться чистой. Если же голова заколотого животного будет находиться на возвышенности и по этой причине вытекшая кровь вернется обратно в тело, или же кровь вернется обратно по причине вдоха забитого животного, то согласно обязательной предосторожности, необходимо избегать этой крови.

Положение 104 – Кровь, обнаруживаемая иногда в птичьих яйцах, согласно обязательной предосторожности, является скверной, и ее запрещено употреблять в пищу.

Положение 105 – Кровь, выходящая из вымени животного во время его доения, является скверной и оскверняет все молоко.

Положение 106 – Если кровь, выходящая из десен или другого места во рту, размешается со слюной и, растворившись в ней, исчезнет, то эта слюна является чистой. В этом случае дозволяется проглотить ее, но не нужно глотать ее намеренно.

Положение 107 – Если в результате ушиба под кожей или ногтем образуется запекшийся сгусток крови, то этот сгусток считается чистым в том случае, если его нельзя будет назвать кровью. Если этот кровоподтек продолжают называть кровью, то он, пока находится под кожей или ногтем, не будет мешать совершению малого и большого омовения. Если ушибленное место откроется, то в случае отсутствия каких-либо затруднений нужно удалить этот сгусток. Если же удаление сгустка будет сопряжено с трудностями, то во время совершения малого и большого омовения необходимо омыть поверхность вокруг кровоподтека, затем положить на него чистую материю и провести по ней влажной рукой. После этого, для предосторожности, нужно будет совершить «таяммум».

Положение 108 – Если человек не знает, чем является сгусток под кожей, запекшейся кровью или синяком на мышце, то этот сгусток считается чистым.

Положение 109 – Влага, которая иногда появляется в процессе чесания кожи или на краях раны, считается чистой, если доподлинно известно, что это не кровь, или что эта влага не смешалась с кровью.

Положение 110 – Краснота на коже, которая иногда появляется после промывания раны, а иногда во время заживания на поверхности раны, является чистой. За исключением случаев, когда человек будет иметь стопроцентную убежденность в том, что на коже присутствует кровь.

6 и 7 – Собака и свинья

Положение 111 – Собака и свинья, живущие на суше, являются скверной. Скверной является и их шерсть, щетина, когти и любая выделяемая ими жидкость. Однако морская собака и морская свинка являются чистыми.

Положение 112 – Если допустить, что собака или свинья произведут на свет потомство, которое не будет являться собакой или свиньей, то оно будет считаться чистым. То же самое относится к случаям, если скрестить собаку или свинью с другим животным.

8 – Неверующий человек

Положение 113 – Неверующим человеком, согласно обязательной предосторожности, считается тот, кто не верует в Аллаха, или не признает пророчество Пророка Ислама (ДБАР), или же приписывает Аллаху сотоварищей.

Положение 114 – Лица, которые имеют веру в Аллаха и в пророчество Пророка Ислама (ДБАР), но постоянно одолеваемые сомнениями по этому поводу, и по этой причине находящиеся в процессе поиска и исследований, являются чистыми. Подобные сомнения не делают их скверной.

Положение 115 – Неверующими являются также лица, которые отрицают важнейшие религиозные положения в Исламе, зная, что эти положения являются важнейшими, в обязательности которых убеждены все мусульмане (например, воскрешение из мертвых и день суда, обязательность молитвы, поста и тому подобное). Если же человек сомневается в обязательности этих религиозных положений в Исламе, то он не является неверующим, но согласно желательной предосторожности, необходимо избегать такого человека. В том значении, что во время совершения молитвы и других ритуальных действий, которые требуют чистоты тела и одежды, на теле и одежде мусульманина не должно быть предметов, во влажном состоянии соприкоснувшихся с телом неверующего человека.

Положение 116 – Все, что было сказано о неверующих, означает то, что все части их тела, даже волосы и ногти, являются скверной.

Положение 117 – Если человек живет в исламском обществе, а окружающие его мусульмане не имеют сведений о его убеждениях, то этот человек считается чистым. В этом случае нет надобности в проведении исследований относительно его убеждений. То же самое относится к людям, которые живут в неисламском обществе, и о которых неизвестно, мусульмане они или неверующие. То есть они тоже считаются чистыми.

Положение 118 – Дети неверующих тоже считаются неверующими. Дети мусульман, также как и их родители, являются чистыми, даже если мусульманином является только отец. Если же мусульманкой является лишь мать этих детей, то согласно обязательной предосторожности, необходимо избегать их.

Положение 119 – Если человек будет испытывать вражду к Аллаху, или к Его Посланнику (ДБАР), или к одному из 12-ти безгрешных имамов (ДБМ), или к Фатиме Захре (ДБМ), или же скажет в их адрес оскорбления и ругань, то он является неверующим.

Положение 120 – Лица, которые чересчур превозносят положение Имама Али (ДБМ) и остальных имамов (ДБМ), то есть считают их божествами или приписывают им качества, свойственные лишь Всевышнему Аллаху, также являются неверующими.

Положение 121 – Согласно обязательной предосторожности, необходимо избегать лиц, которые убеждены в том, что сущность Аллаха заключена в Его творениях, что Аллах находится в человеке и в остальных созданиях, и лиц, убежденных в том, что Аллах имеет тело.

Положение 122 – Представители всех исламских течений являются чистыми, за исключением тех, кто испытывает вражду к 12-ти безгрешным имамам (насибитов), хариджитов, и тех, кто приписывает имамам божественные качества.

9 – Алкогольные напитки

Положение 123 – Согласно обязательной предосторожности, алкоголь и все виды опьяняющих жидкостей являются скверной. Однако вещества наподобие гашиша, конопли, которые считаются наркотическими и опьяняющими веществами, но не являющиеся жидкостями, являются чистыми. Даже если разбавить их водой и превратить в жидкость, они не перестанут быть чистыми. Но в любом случае их употребление строго запрещается.

Положение 124 – Медицинский спирт и промышленный спирт, относительно которых человек не знает, изготовлены ли они из алкогольных напитков или нет, являются чистыми. Также чистыми являются одеколоны, духи и лекарства, в состав которых входят медицинский или промышленный спирт.

Положение 125 – Спирты, которые по своей сущности не пригодны к употреблению и содержат ядовитые вещества, не являются скверной. Но если их разбавят чем-либо и превратят в алкогольные напитки, то их употребление запрещено. И в этом случае согласно обязательной предосторожности необходимо избегать их.

Положение 126 – Если виноградный сок забродит сам по себе, что является признаком его превращения в алкогольный напиток, то он становится скверной и его употребление в пищу запрещено. Если же он забродит в результате кипения или посредством чего-либо другого, то он не станет скверной, но, как и в прежнем случае, его употребление запрещено. Согласно обязательной предосторожности, данное положение относится также к сокам фиников и изюма.

Положение 127 – Если финики или изюм добавить в пищу при варке, и они закипят, то их употребление дозволяется.

10 – Пиво

Положение 128 – Алкогольный напиток, приготавливаемый из ячменного солода и называемый пивом, запрещен к употреблению, и подобно остальным алкогольным напиткам, является скверной. Однако настой из ячменя, используемый в медицине по причине наличия в нем лечебных свойств и называемый ячменной водой, является чистым и разрешенным к употреблению в пищу.

Положение 129 – Пивные дрожжи, используемые в медицине, которые не являются опьяняющей жидкостью, являются чистыми и разрешенными к употреблению.

11 – Пот верблюда, питающегося скверной

Положение 130 – Согласно обязательной предосторожности, пот верблюда, который питается скверной, также как и пот других животных, питающихся скверной, является скверной.

Пот человека, нарушившего большое ритуальное омовение посредством запретного деяния

Положение 131 – Если человек нарушит большое омовение (гусль) посредством совершения запретного деяния, например, посредством прелюбодеяния, акта гомосексуализма или мастурбации, то его пот не является скверной. Однако, согласно обязательной предосторожности, не следует выполнять молитву в одежде, на которой все еще присутствует пот такого человека.

Положение 132 – Несмотря на то, что пот человека, нарушившего большое омовение посредством запретного деяния, не является скверной, желательная предосторожность заключается в том, что лучше избегать подобного пота. Для соблюдения данной предосторожности этому человеку лучше совершать большое омовение водой умеренной температуры, чтобы во время его совершения не выделился пот. Это положение касается лишь тех случаев, когда большое омовение совершается водой, объем которой составляет менее 384 литров. Если же большое омовение совершается проточной водой или водой, объем которой составляет 384 литров и больше, то необязательно, чтобы температура воды была умеренной. Согласно желательной предосторожности, будет лучше после завершения большого омовения облить тело водой.

Положение 133 – Запрещается вступать в интимную близость с женой во время ее месячных, а также во время обязательного поста месяца Рамадан. Если мужчина нарушит данный запрет и вступит с ней в интимную близость, а затем его тело вспотеет, то к нему будут относиться все вышеупомянутые положения.

Положение 134 – Потом, который выделяется во время нарушения большого омовения посредством запретного деяния, считается пот, выделяющийся из тела человека непосредственно в процессе совершения запретного деяния, или же после его завершения и до совершения повторного большого омовения.

Положение 135 – Если человек, нарушивший большое омовение посредством совершения запретного деяния, по причине отсутствия воды, нехватки времени или другой причине совершит «таяммум», то к его поту перестают относиться положения, упомянутые выше. И он может выполнять молитву.

Доказательства осквернения

Положение 136 – Узнать о том, что чистый предмет стал оскверненным, возможно тремя способами:

Первый: Если сам человек имеет убежденность в том, что данный предмет является оскверненным. Просто предположения в этом случае, даже если оно сильное, недостаточно. Таким образом, разрешается есть и пить в некоторых общественных заведениях, относительно которых у человека имеется лишь предположение, что в них присутствует скверна. Кроме случаев, когда человек убежден в том, что предметы в данном заведении осквернены.

Второй: Если владелец предмета (например, хозяин дома, продавец в магазине, слуга в доме) известит о том, что данный предмет является оскверненным.

Третий: Если осквернение какого-либо предмета засвидетельствуют два справедливых лица, и даже достаточно свидетельства одного такого лица.

Положение 137 – Если какой-либо предмет был чистым, а затем, по истечению некого времени, человек засомневался, стал ли он оскверненным или нет, то этот предмет продолжает считаться чистым. И наоборот, если предмет был оскверненным, а затем человек засомневался, стал ли он чистым или нет, то он продолжает считаться оскверненным.

Положение 138 – Если человек знает, что одна из двух посуд или одна из двух одежд, обе из которых используются в его повседневной жизни, стала оскверненной, но не знает какая именно из них, то ему необходимо избегать обеих. Однако если он не знает, оскверненной стала его одежда или же чужая одежда, которую он не использует в своей повседневной жизни, то нет необходимости избегать их.

Положение 139 – Мнительные люди, которых постоянно одолевают различные сомнения, не должны обращать внимание на свои сомнения, появляющиеся у них относительно осквернения и чистоты предметов. В подобных случаях они должны равняться на обычных людей и поступать так же, как поступают они. Пренебрежение сомнениями - наилучший способ избавиться от них.

Положение 140 – Излишняя предосторожность в том, что связано с осквернением и чистотой, выходящая за рамки разумного, осуждается в мусульманской религиозной практике. Если же эта предосторожность станет причиной возникновения колебаний, то такая предосторожность сомнительна.

Положение 141 – Если человек предполагает, что какой-либо предмет стал оскверненным, то ему необязательно исследовать этот вопрос, чтобы убедиться в этом или обратном. В случае, если подобные исследования станут причиной возникновения сомнений, то согласно обязательной предосторожности, они запрещены.

Положение 142 – Помимо соблюдения положений относительно чистоты и осквернения, мусульманам желательно придерживаться чистоты тела, одежды, жилища, средств передвижения и всего того, что окружает их. Так же, как поступали Посланник Аллаха (ДБАР) и безгрешные имамы (ДБМ).

Осквернение чистых предметов

Положение 143 – Если чистый предмет соприкоснется со скверной (или с другим оскверненным предметом), то, в случае влажности одного из них, чистый предмет станет оскверненным. Если же чистый и оскверненный предметы будут сухими, или же степень их влажности будет мала, то чистый предмет не осквернится. Если какой-либо предмет соприкоснется с трупом человека, которому еще не сделано большое омовение, то согласно обязательной предосторожности, необходимо сторониться данного предмета.

Положение 144 – Если человек сомневается, соприкоснулись ли два предмета, один из которых является оскверненным, или нет, или были ли они влажными или нет, то чистый предмет не станет оскверненным.

Положение 145 – Иногда оскверняется какая-либо часть ковра или одежды, но человек не знает, какая именно часть стала оскверненной. Если в подобном случае рука человека коснется этой части, то его рука не станет оскверненной. Иногда человек знает точно, что один из двух предметов является оскверненным, но не знает какой из них. В этом случае соприкосновение чего-либо с этими двумя предметами не становится причиной его осквернения.

Положение 146 – Если на части земли, материи или другом предмете будет присутствовать влага, и она соприкоснется со скверной, то осквернится лишь влажная часть предмета, а остальная ее часть останется чистой. Кроме случаев, когда влаги будет настолько много, что она охватит и другие части предмета. То же самое касается огурцов, дынь, йогуртов и им подобных продуктов. Если в них не будет присутствовать текучая жидкость, то осквернится лишь та их часть, которая соприкасалась со скверной.

Положение 147 – Если часть масла и сиропа, находящиеся в жидком состоянии, соприкоснется со скверной, то осквернится все масло и сироп. Если же они будут находиться в твердом состоянии, то оскверненной станет лишь та часть, которая соприкасалась со скверной, и которую после этого можно удалить.

Положение 148 – Если муха или другое насекомое сядет на влажную скверну или на влажный оскверненный предмет, а затем сядет на чистый предмет, то он не станет оскверненным, так как существует вероятность того, что ножки насекомых не вобрали в себя влагу. Но если человек убежден в том, что насекомое перенесло влагу скверны на чистый предмет, и предмет вобрал в себя влагу, то он осквернится.

Положение 149 – Если на теле человека присутствует пот и данное потное место осквернится, то те части тела, куда дальше стечет оскверненный пот, также станут оскверненными.

Положение 150 – Если мокрота, выходящая из гортани или носа, будет густой, и в ней будет присутствовать кровь, то осквернится лишь та часть мокроты, в которой присутствует кровь. Если же мокрота будет жидкой, то она полностью станет оскверненной.

Положение 151 – Если посуду с водой, на дне которой присутствует отверстие, поставят на оскверненную землю, то вода в кувшине не осквернится, если она с напором будет выходить из отверстия наружу.

Положение 152 – Если иглу или ей подобные предметы воткнуть в тело человека или животного, и она соприкоснется с кровью, то согласно обязательной предосторожности, она осквернится, даже если после ее извлечения на ней не будет видно крови. То же самое относится к слюне и носовой мокроте. Если они соприкоснутся с кровью во внутренней полости рта или носа, то согласно обязательной предосторожности, нужно избегать их.

Положение 153 – Если какой-либо предмет осквернится в результате соприкосновения со скверной (например, рука при соприкосновении с мочой), и во влажном состоянии соприкоснется с другим предметом, то второй предмет также станет оскверненным.

Положения о скверне

Положение 154 – Первое: Запрещается употреблять в пищу и питье скверну и оскверненные предметы. Также запрещается кормить и поить скверной других людей, например, поить ребенка алкогольными напитками. Согласно обязательной предосторожности, необходимо сторониться кормления ребенка оскверненной пищей. Если же пища ребенка осквернится в результате того, что осквернены его руки, то не возбраняется кормление ребенка этой пищей.

Положение 155 – Продажа и предоставление во временное пользование оскверненных предметов не запрещается, и продавцу не обязательно информировать покупателя об осквернении продаваемого предмета. Однако если продавец будет знать, что покупатель использует данный предмет в пищу или для выполнения молитвы и тому подобное, то согласно обязательной предосторожности, он должен проинформировать покупателя об осквернении товара. То же самое относится к случаям, когда предмет осквернится во время нахождения у временного пользователя, при его возврате он должен проинформировать об этом владельца предмета.

Положение 156 – Если человек увидит, что кто-то, сам не зная об этом, ест оскверненную пищу или выполняет молитву в оскверненной одежде, то человеку не обязательно информировать его об этом. Однако если хозяин дома увидит, что его гость во влажной одежде или влажным телом сел на оскверненный ковер или стул, то согласно обязательной предосторожности, он должен проинформировать гостя.

Положение 157 – Если хозяин дома в процессе употребления пищи поймет, что она является оскверненной, то согласно обязательной предосторожности, ему необходимо проинформировать своих гостей об осквернении пищи. Если же это поймет один из гостей, то ему не обязательно говорить об этом остальным, но сам он не должен есть эту пищу. После завершения трапезы он может сказать об осквернении пищи тому человеку, с кем он общается или имеет общее дело, чтобы тот сполоснул рот и вымыл руки.

Положение 158 – Второе: Запрещается осквернять страницы Корана и коранические строки. Если же они станут оскверненными, то необходимо как можно быстрее очистить их. Также запрещается осквернять обложку Корана, в случае если это будет считаться проявлением неуважения к нему.

Положение 159 – Запрещается ставить Коран на скверну, в случае, если это будет считаться проявлением неуважения к нему. А если это произошло, то необходимо поднять его.

Положение 160 – Запрещается писать коранические аяты оскверненными чернилами. Если кто-либо намеренно или ненамеренно сделает это, то необходимо стереть написанные аяты или же промыть их водой.

Положение 161 – Запрещается давать Коран в руки неверующего человека, в случае, если это будет считаться проявлением неуважения к Корану. Однако если дать Коран ради распространения Ислама, или если это станет причиной наставления неверующего на истинный путь, то разрешается дать ему Коран, а в некоторых случаях дача Корана становится обязательной.

Положение 162 – Если бумага, с написанными на ней кораническими аятами, или молитвами от непорочных, или именами Аллаха, Пророка Ислама (ДБАР) или безгрешных имамов (ДБМ), упадет в оскверненное место, то необходимо немедленно извлечь бумагу и промыть ее водой, даже если для этого потребуются материальные расходы. Если эта бумага упадет в туалет и извлечь ее оттуда будет невозможно, тогда, согласно обязательной предосторожности, необходимо перестать пользоваться этим туалетом, до тех пор, пока не появится уверенность в том, что бумага сгнила или вывелись чернила.

Положение 163 – Очищение оскверненной бумаги, на которой написаны коранические аяты, не является обязанностью лишь осквернившего ее человека. Очищение подобной бумаги - это обязанность всех лиц, осведомленных об ее осквернении, и если один из них выполнит данную обязанность, то с остальных снимается ответственность. Если Коран будет являться чьим-либо имуществом и в результате очищения он испортится, то осквернивший его человек должен возместить убытки.

Положение 164 – Третье: Запрещается осквернять глину, взятую с места мученической гибели Имама Хусейна (ДБМ), и в случае ее осквернения, необходимо очистить ее. Если эта глина упадет в оскверненное место, то необходимо действовать в соответствии с положениями, описанными в пункте 162.

Положение 165 – Четвертое: Запрещается осквернять мечети, и в случае их осквернения, необходимо очистить их. Данное положение будет разъяснено далее, в главах о мечети и месте выполнения молитвы.

Положение 166 – Пятое: Тело и одежда человека, выполняющего молитву, а также место, на которое совершается земной поклон, должны быть чистыми от скверны. Данное положение будет разъяснено далее, в главах об одежде и месте выполнения молитвы.

Положение 167 – Если владелец предмета (например, хозяин дома, продавец в магазине, слуга в доме) известит о том, что данный предмет является чистым или оскверненным, то необходимо принять его слова за правду, независимо от того, справедливый он или нет, но только при условии, что он является совершеннолетним. Таким образом, свидетельство несовершеннолетнего лица по поводу чистоты и осквернения предметов не принимается. Кроме случаев, когда будет стопроцентная убежденность в его словах.

Очистители скверны

Положение 168 – Очистителями скверны называются некоторые вещества и явления, которые делают чистыми оскверненные предметы. И таких очистителей двенадцать: 1-вода, 2-земля, 3-солнце, 4-изменение состава вещества, 5-превращение вина в уксус, 6-уменьшение виноградного сока на 2/3 прежнего объема, 7-перемещение, 8-принятие Ислама, 9-очищение одного оскверненного предмета вслед за другим, 10-удаление скверны, 11-очищение животных, питающихся скверной, 12-скрытие мусульманина. Шариатские положения о каждом из 12 видов очистителей скверны будут разъяснены далее.

1 – Вода

Положение 169 – Чистая вода «мутляк» (о воде «мутляк» было сказано в пункте 21) очищает оскверненные предметы от любого вида скверны. При условии, что во время очищения оскверненного предмета она не превратится в воду «мудаф», не вберет в себя запах, цвет или вкус скверны, и при условии, что во время очищения с оскверненного предмета удалится сама скверна. Например, если какой-либо предмет осквернен кровью, то этот предмет должен быть настолько вымыт водой, что кровь удалится с данного предмета. Сказанное выше относится к проточной воде и воде, объем которой достигает 384 литров (вода «кур»). Вода, объем которой не достигает 384 литров (вода «калиль») очищает оскверненные предметы при условиях, которые будут разъяснены далее.

Положение 170 – Оскверненную посуду необходимо промыть водой, объемом менее 384 литров, три раза. Если же промывать ее водой, объемом более 384 литров, или проточной водой, то достаточно сделать это один раз, но желательно также промыть ее трижды. Вода в городских трубопроводах считается проточной водой.

Положение 171 – Если собака лизнет посуду, или выпьет из нее воду или другую жидкость, то эту посуду перед очищением водой необходимо очистить землей, в небольшом количестве разбавленной водой. После этого нужно два раза промыть ее водой, объемом менее 384 литров, или же один раз проточной водой или водой, объемом более 384 литров. Если в посуду попадет слюна собаки, то, согласно желательной предосторожности, также необходимо проделать вышесказанные действия. Если же посуда соприкоснется с другой частью тела собаки (в случае, когда посуда или собака будут влажными), то нет необходимости очищать посуду землей. Однако в этом случае посуду нужно три раза промыть водой, объемом менее 384 литров, или же один раз проточной водой или водой, объемом более 384 литров.

Положение 172 – Если горлышко посуды, которую облизала собака, будет настолько узким, что не представится возможности очистить ее землей, то необходимо привязать кусок материи к палке, и при ее помощи постараться очистить посуду землей, разбавив ее небольшим количеством воды. Если же и это сделать невозможно, тогда нужно насыпать в посуду немного земли с небольшим количеством воды, потрясти посуду, а затем действовать согласно положениям, описанным ранее.

Положение 173 – Посуду, из которой свинья ела жидкую пищу, необходимо семь раз промыть водой, и нет необходимости очищать ее землей. Точно также, согласно обязательной предосторожности, необходимо поступить, если свинья лизнет посуду, или если в ней умрет полевая мышь.

Положение 174 – Если посуда осквернится в результате соприкосновения с алкоголем, то ее необходимо три раза промыть водой, объемом менее 384 литров, при помощи рук. Но желательно сделать это семь раз.

Положение 175 – Если кувшин сделан из оскверненной глины, или если он пропитался оскверненной водой, то он очищается следующим образом. Кувшин необходимо поместить в воду, объемом более 384 литров, или в проточную воду, и когда вода насквозь пропитает этот кувшин, то он станет чистым. Если же вода не пропитает его насквозь, то очистится только его внешняя поверхность. Внешнюю поверхность кувшина можно очистить также водой объемом менее 384 литров

Положение 176 – Для того, чтобы очистить оскверненную посуду водой «калиль» (водой количеством меньше 384 литров) необходимо три раза наполнить посуду водой и вылить ее. Или же три раза наливать в нее воду таким образом, чтобы всякий раз вода достигала оскверненного участка посуды.

Положение 177 – Для того чтобы очистить большие емкости (наподобие больших бочек и котлов) необходимо три раза наполнять их водой, а потом сливать воду. Более легкий путь очищения таких емкостей состоит в следующем. Каждые три раза необходимо наливать воду сверху вниз, так чтобы вода, пока дойдет до дна емкости, охватила ее внутреннюю поверхность. И после каждого раза воду, собравшуюся на дне емкости, необходимо сливать. Более того, каждый раз необходимо промывать и посуду, при помощи которой будет сливаться оскверненная вода с емкости.

Положение 178 – Если промыть водой оскверненные металлы, то их внешняя поверхность очистится, несмотря на то, что во время плавки металла осквернилась его внутренняя часть.

Положение 179 – Для того, чтобы очистить оскверненную печь для выпечки хлеба достаточно один раз налить воду сверху вниз, так, чтобы вода охватила всю ее внутреннюю поверхность. Если же печь осквернилась посредством мочи, то подобным образом необходимо омыть ее дважды. Будет еще лучше, если, собрав воду со дна печи, очистить ее дно землей.

Положение 180 – Если любой оскверненный предмет промыть в воде, объемом 384 литров и более, или в проточной воде, или под краном, то, как только с предмета удалится скверна, он станет чистым. Также он станет чистым, если после удаления с него скверны его погрузить в воду, объемом более 384 литров, или проточную воду. Однако ковер, одежду и им подобные предметы после очищения водой необходимо выжать или встряхнуть, чтобы с них стекла вода.

Положение 181 – Если какой-либо предмет осквернится посредством мочи, то для его очищения водой, объемом менее 384 литров, необходимо промыть его два раза. Если же очищать его водой, объемом более 384 литров, или проточной водой или водой из крана, то достаточно промыть его один раз. Если же предмет осквернится посредством других видов скверны (то есть не мочи, собаки, свиньи и алкоголя), то и водой, объемом менее 384 литров, и водой, объемом более 384 литров, достаточно промыть его один раз.

Положение 182 – Если одежда, ковер и им подобные предметы очищать водой, объемом менее 384 литров, то их необходимо выжать так, чтобы с них стекла вода.

Положение 183 – Если какой-либо предмет осквернится посредством мочи мальчика или девочки, которые питаются лишь грудным молоком, то он очистится, если один раз полить на него воду. И если этим предметом будет одежда, ковер и им подобное, то необязательно выжимать с него воду. Но, согласно желательной предосторожности, лучше полить воду два раза.

Положение 184 – Если оскверненную травяную или соломенную циновку, вытканную нитью, погрузить в воду, объемом более 384 литров, или в проточную воду или поместить ее под воду из крана, то она станет чистой после того, как с нее удалится скверна.

Положение 185 – Если осквернится внешняя поверхность риса, зерен пшеницы, мыла и им подобных предметов, то они очистятся после того, как погрузить их в воду, объемом более 384 литров, или в проточную воду или поместить их под воду из крана. Если же осквернится их внутренняя часть, то после погружения в воду необходимо ждать, пока не появится уверенность в том, что вода пропитала их насквозь.

Положение 186 – Если у человека появится сомнение, пропитала ли оскверненная вода внутреннюю часть предмета или нет, то его внутренняя часть считается чистой.

Положение 187 – Если какой-либо предмет осквернится, и его поместят в емкость, а затем три раза наполнят ее водой и три раза сольют воду, то предмет, также как и емкость, станет чистым. Если же этим предметом будет одежда или что-то другое, требующее отжимания воды, то после каждого раза необходимо выжимать с него воду, также как после каждого раза необходимо выливать воду с емкости.

Положение 188 – Если осквернится покрашенная одежда и ее погрузят в воду, объемом более 384 литров, или в проточную воду или поместят ее под воду из крана, то она станет чистой, в случае если вода пропитает всю одежду, прежде чем по причине наличия краски вода не превратится в воду «мудаф». И нет ничего страшного, если во время выжимания с одежды будет течь вода «мудаф». Но если вода «мутляк», прежде чем пропитает всю одежду, будет превращаться в воду «мудаф», то необходимо столько мыть покрашенную одежду, пока ее всю не пропитает вода «мутляк».

Положение 189 – Если после того, как оскверненные ковер или одежда будут промыты водой, в них обнаружатся мелкие частички земли или порошка, то они считаются чистыми. Если же на помытом ковре или одежде будут находиться более крупные предметы, то их внешняя часть считается чистой. Если же оскверненная вода пропитала их насквозь, то для их очищения также нужно пропитать их насквозь чистой водой.

Положение 190 – Если оскверненный предмет промыть водой (с соблюдением всех условий) и с предмета удалится непосредственно сама скверна, но на нем останется цвет или запах скверны, то в этом нет ничего страшного. И если человек сомневается, осталась ли скверна на предмете или нет, то в этом случае предмет нужно промыть больше обычного, пока не появится убежденность в том, что скверна полностью удалена.

Положение 191 – Если осквернится тело человека, и он захочет очиститься в воде «кур» (вода объемом более 384 литров), или в проточной воде или под душем, то, как только вода смоет скверну, его тело станет чистым. В этом случае нет необходимости выходить из воды и повторно входить в нее.

Положение 192 – Если оскверненная пища застрянет между зубами, то для ее очищения достаточно прополоскать рот, при условии, что вода охватит всю полость рта.

Положение 193 – Если оскверненные волосы или бороду промыть водой «калиль» (вода объемом менее 384 литров) и она стечет сама по себе, то нет надобности в том, чтобы выжимать волосы и бороду. Если же вода не стечет, то их необходимо выжать.

Положение 194 – Если осквернятся мясо или жир, то их можно очистить промыванием водой. Также водой очищаются тело и одежда, на которых присутствует незначительное количество жира, не являющегося преградой для доступа воды к телу или одежде. Но если жира будет много, и он будет преграждать доступ воды, то сначала необходимо удалить его с тела или одежды.

Положение 195 – Вода, текущая из крана или шланга, присоединенного к воде, объемом 384 литров и более, считается проточной водой. Таким образом, любой оскверненный предмет, промытый такой водой, становится чистым сразу же после того, как с предмета удалится скверна.

Положение 196 – Если человек будет уверен в том, что он промыл водой оскверненный предмет, и он стал чистым, но затем у него возникнет сомнение, правильно ли он помыл его или нет, то данный предмет считается чистым. Кроме тех случаев, когда он будет знать, что во время очищения предмета водой он не придавал должного значения процессу очищения.

Положение 197 – Если оскверненную поверхность земли, которая покрыта песком или мелким гравием, промыть водой, объемом менее 384 литров, и вода впитается в землю, то песок и гравий на поверхности станут чистыми, а песок и гравий, которые располагаются глубже, станут оскверненными. Если земля имеет покатость, то вода, протекая по ней, очистит ее. Но если вода, объемом менее 384 литров, не впитается в землю, а останется на ее поверхности, то она считается оскверненной.

Положение 198 – Если поверхность каменной соли и других минералов станет оскверненной, то ее можно очистить промыванием водой. И нет разницы, водой, объемом более или менее 384 литров, проточной водой или водой, текущей из шланга и крана.

Положение 199 – Если сахар и сахарный песок станут оскверненными, то они не очищаются промыванием водой.