Исламское право «Учебное пособие»
 
Урок 42

يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
«О те, которые уверовали! Совершайте поясной и земной поклон,
поклоняйтесь вашему Господу и творите добро,
– быть может, вы преуспеете»
Коран – 22:77.


Ежедневные молитвы

Обязательные составляющие молитвы

6. Суджуд (земной поклон).
1. Значение суджуда и предписания относительно его.
Молящийся в каждом рак‘ате обязательных и желательных молитв после поясного поклона должен совершить два земных поклона. Под суджудом подразумевается благоговейное прикладывание лба к земле.

Внимание!
● Два земных поклона в совокупности в каждом рак‘ате являются рукном, т.е. если преднамеренно или по забывчивости пропустить оба земных поклона или добавить к ним два других земных поклона, молитва аннулируется.
● Если молящийся преднамеренно добавит или убавит один земной поклон, его молитва аннулируется. Если же это будет сделано по ошибке, его молитва не будет аннулирована и для такого случая есть определенные предписания, разъяснение которых будет изложено ниже.
2. Обязанности при земном поклоне.
1. Прикладывание семи частей тела к земле.
2. Произносение зикра.
3. Сохранение спокойствия тела при произношении зикра земного поклона.
4. Сохранение прикосновения к земле всех семи частей тела во время произношения зикра.
5. Подниматься, садиться и сохранять спокойствие тела между двумя земными поклонами.
6. Уровень земли, с которой соприкасаются части тела при земном поклоне, должен быть одинаковым и перепад его высоты не должен превышать ширины четырех сомкнутых пальцев.
7. Чистота (от скверны) места, с которым соприкасается лоб.
8. Отсутствие преграды и препятствия между лбом и местом его сприкосновения.
9. Прикладывание лба к предметам, на которые правильно совершать земной поклон.
10. Согласно обязательной предосторожности, сидеть после второго земного поклона в рак‘атах, в которых нет ташаххуда.

1. Прикладывание семи частей тела к земле.
1. При земном поклоне семь частей тела должны соприкасаться с землей:
1. лоб;
2 и 3. две ладони;
4 и 5. две коленные чашечки;
6 и 7. концы двух больших пальцев ног.

Внимание!
● Нет ничего предосудительного в том, если человек будет класть руки во время совершения молитвы на пористые плитки.
● Непредосудительно, если молящийся при совершении земного поклона будет ставить, помимо большого, еще и другие пальцы ног, на землю.
2. Если молящийся преднамеренно или по забывчивости не приложит лоб к земле, то его земной поклон не считается совершённым, даже если он приложит к земле все остальные шесть частей тела (ладони, колени и большие пальцы ног), но если он приложит лоб к земле, а другие части тела по ошибке не приложит или по ошибке не произнесет зикр земного поклона, его земной поклон будет действительным.
3. Тот, кто не в состоянии приложить лоб к земле, должен нагнуться сколько может и на установленную выше поверхности земли глиняную плитку или на все, на что правильно совершать земной поклон, приложить лоб так, чтобы можно было сказать, что он совершает земной поклон, но ладони и колени, а также пальцы ног по мере возможности следует прикладывать к земле. Если нет ничего, на что можно было бы установить глиняную плитку, то следует поднимать ее рукой и лоб прикладывать к ней.
4. Тот, кто во время земного поклона не в состоянии прикладывать лоб даже к высоко установленной глиняной плитке, должен вместо этого сделать головой жест, и если на это тоже он не будет способен, то совершать движение глазами.

Внимание!
● Тот, кто по причине инвалидности не может приложить семь частей тела к земле во время земного поклона, и использует инвалидное кресло, в случае, если он может поставить глиняную плитку на ручку инвалидного кресла или на что-либо другое, например, на подушку или стол и прикладывать лоб к плитке, то должен совершать земной поклон таким образом, и его молитва будет действительной. Если человек не способен даже на это, то должен совершать любым возможным способом, даже если придется совершать поясные и земные поклоны жестами и знаками, и в таком случае его молитвы будут действительными.
5. Если человек будет совершать молитву на грязной земле и загрязнение тела и одежды станет для него причиной возникновения трудностей, он может совершать молитву стоя и вместо земного поклона делать жест головой, а слова «свидетельства» (ташаххуд) произнести стоя.

2. Произношение зикра.
Обязательный зикр земного поклона это произношение один раз слов «Субхана рабби-яль-а‘ля ва бихамдих» (Пречист Высочайший Господь мой и хвала Ему) или три раза: «Субханаллах» (Пречист Аллах). Если вместо этих зикров молящийся произнесет другие, как например: «Аль-хамду лиллях» (Хвала Аллаху), «Аллаху Акбар» (Превелик Аллах) и т.п. в том же количестве, то и этого будет достаточно.

3. Спокойствие тела при произношении зикра земного поклона.
1. При земном поклоне во время произношения обязательного зикра тело должно быть неподвижным и даже, когда молящийся при земном поклоне произносит другие дополнительные зикры с целью получить вознаграждение, как например, при повторе слов «Субхана рабби-яль-’а‘ля ва бихамдихи» и т.п. согласно обязательной предосторожности тело должно быть неподвижным.
2. Тот, кто знает, что спокойствие тела во время произношения зикра земного поклона обязательно:-
Если начнет произносить зикр до того, как примет положение земного поклона и тело будет в неподвижном состоянии:
- Если это будет умышленно: молитва недействительна.
- Если это будет по ошибке: 1) если поймет об этом во время земного поклона, то при спокойствии тела заново необходимо произнести зикр. 2) если поймет об этом после того, как встанет с земного поклона: его молитва действительна.

Если встанет до того, как завершит произношение обязательного зикра земного поклона
- если это будет сделано умышленно: молитва недействительна.
- если это будет сделано неумышленно: молитва действительна.
3. Непредосудительно, если человек совершит земной поклон на матрас и т.п., где в начале тело не пребывает в спокойствии, а затем приходит в спокойствие.

4. Прикосновение к земле семи частей тела во время произношения зикра.
1. Если во время произношения зикра земного поклона молящийся умышленно поднимет одну из семи частей тела, его молитва аннулируется, но если он поднимет одну из частей тела, кроме лба, не во время произношения зикра и вновь приложит к земле, в этом не будет ничего предосудительного.
2. Если молящийся до того как завершит произношение зикра земного поклона по ошибке поднимет лоб, то не должен вновь прикладывать его на землю и должен посчитать это как один земной поклон. Однако если молящийся поднимет по ошибке другие части тела, он должен заново их приложить к земле и затем произнести зикр.
3. В случае, если во время совершения земного поклона лоб прикоснется к земле, но непроизвольно поднимется от земли, необходимо заново приложить лоб к земле и произнести зикр земного поклона и это будет считаться одним земным поклоном.

5. Достижение спокойствие тела между двумя земными поклонами.
После произношения зикра первого земного поклона молящийся должен сесть и после того, как тело придет в спокойствие, приступить к совершению второго земного поклона.

6. Уровень земли, с которой соприкасаются части тела при земном поклоне, должен быть одинаковым и перепад высоты его не должен превышать ширины четырех сомкнутых пальцев.
При земном поклоне место, с которым соприкасается лоб, не должно быть выше или ниже ширины четырех сомкнутых пальцев от места, с которым соприкасаются колени и концы больших пальцев ног.

7. Чистота (от скверны) места, с которым соприкасается лоб.
Глиняная плитка или другой предмет для земного поклона должны быть чистыми (от скверны), но если молящийся поставит глиняную плитку на оскверненный ковер, то в этом не будет ничего предосудительного.

8. Отсутствие преграды и препятствия между лбом и местом его соприкосновения.
Между лбом и местом его соприкосновения не должно быть никакой преграды. Таким образом, если будет некая преграда, как волосы, шапка или грязь, образовавшаяся на глиняной плитке настолько, что лоб не будет соприкасаться с самой плиткой, то земной поклон и сама молитва будут недействительными.

Внимание!
● Если человек во время земного поклона поймет, что его лоб из-за препятствия (например, косынка, чадра и т.п.) не имеет непосредственного контакта с глиняной плиткой, то необходимо, не отрывая лоб от земли, повернуть голову так, чтобы лоб расположился на глиняной плитке. Если же человек оторвал лоб от земли для повторного совершения земного поклона по незнанию или забывчивости и сделал это только один раз в одном из земных поклонов одного рак‘ата, то его молитва действительна, и нет необходимости в ее перевыполнении. Однако, если он сделал это зная (умышленно) или в каждом земном поклоне одного рак‘ата, то, в таком случае, его молитва недействительна и он должен выполнить ее заново.

9. Прикладывание лба к предметам, на которые правильно совершать земной поклон.
Лоб необходимо прикладывать к предметам, на которые правильно совершать земной поклон.

10. Согласно обязательной предосторожности, сидеть после второго земного поклона в рак‘атах, в которых нет ташаххуда. В первом рак‘ате, а также в третьем рак‘ате четырехрак‘атной молитвы согласно обязательной предосторожности после второго земного поклона необходимо сесть, затем встать для совершения следующего рак‘ата.

Урок 43

Ежедневные молитвы

Обязательные составляющие молитвы

3. Предметы, на которые правильно совершать земной поклон.
Предметы, на которые правильно совершать земной поклон:
Земля
Все, что произрастает из земли, за исключением:
1. того, что используется в пище;
2. того, что используется в одежде;
3. (определенные) природные богатства.

1. Земной поклон во время совершения молитвы следует совершать на землю (камень, глину) или на произрастающие из земли несъедобные растения, например на деревянную доску, листья деревьев и т.п. Неправильно совершать земной поклон на съедобные и используемые в изготовлении одежды растения, даже если они произрастают из земли, как например, хлопок и пшеница, и вещества, которые не являются землей- железо, металл, стекло и т.д.
2. Дозволено совершение земного поклона на мраморные плиты и на другие камни, которые используются в строительстве и в украшении зданий. Также земной поклон можно совершать на агат, бирюзу, жемчуг и т.п. хотя из (желательной) предосторожности лучше от этого воздержаться.
3. Совершение земного поклона на произрастающие из земли растения, являющимися пищей только животных, как трава и сено, непредосудительно.
4. Согласно обязательной предосторожности совершение земного поклона на зеленые листья чая неправильно, но непредосудительно совершать земной поклон на листья кофейного дерева, которые не являются съедобными.
5. Дозволено совершение земного поклона на несъедобные цветы, а также на произрастающие из земли лекарственные растения, которые используются только в лечении больных, к примеру, цветы алтея и фиалки. Однако неправильно совершать земной поклон на лекарственные растения, которые также используются как пищевой продукт, к примеру, гулявник и т.п.
6. Травы, используемые в определенных местностях или некоторыми народами как пищевой продукт, но в других местах они считаются несъедобными, относятся к категории пищевых продуктов и на такие травы неправильно совершать земной поклон.
7. Дозволено совершение земного поклона на кирпич, керамические плиты, известь, мел и цемент.
8. Дозволено совершение земного поклона на бумагу, изготовленную из дерева и растений, за исключением бумаги, изготовленной из льна или хлопка.
9. Если у человека не будет ничего из того, на что можно совершать земной поклон, или по причине холода или жары и т.п. он не сможет совершать земной поклон на разрешенные для земного поклона предметы, то, если его одежда будет из хлопка или льна или будет содержать в своем составе хлопок или лен, он должен совершать земной поклон на такую одежду. В таком случае, пока будет возможность совершать земной поклон на хлопковую или льняную одежду, согласно (обязательной) предосторожности не дозволяется совершать земной поклон на другую одежду (т.е. не содержащую в своем составе ни хлопок, ни лен). Если же на молящемся не будет хлопковой или льняной одежды, то из обязательной предосторожности следует совершать земной поклон на тыльную часть ладони руки.
10. Если во время совершения молитвы предмет, на который следует совершать земной поклон, потеряется и у молящегося не будет ничего, на что правильно совершать земной поклон, то в случае, если времени будет много, необходимо прервать молитву, если же времени будет мало, то необходимо действовать в порядке, изложенном в предыдущем положении.
11. В обстоятельствах, где необходимо сокрытие вероубеждений (такиййа)[21], человек может совершать земной поклон на ковер и т.п. и нет необходимости уходить в другое место для совершения молитвы. Однако, если в том же месте человек, не утруждая себя, может совершить земной поклон на циновку или камень и т.п., то согласно обязательной предосторожности ему следует совершить земной поклон на эти предметы.
12. Если в первом земном поклоне глиняная плитка прилипнет ко лбу, то для второго земного поклона необходимо отсоединить глиняную плитку ото лба. Будет неправильно, если молящийся не отсоединит глиняную плитку ото лба и совершит второй земной поклон таким образом.

Внимание!
● В земном поклоне лучше всего прикладывать лоб к глине и земле, что является признаком благоговения и страха перед Всевышним Аллахом, и наиболее предпочтительной для земного поклона является святая земля Кербелы, где мученически пал Имам Хусейн (да будет мир с ним!) за возрождение истинного ислама и борьбу против зла и несправедливости.

4. Некоторые желательные действия при земном поклоне.

Некоторые желательные действия при земном поклоне:
1.До и после земного поклона в момент, когда тело находится в спокойствии произнести: «Аллаху Акбар».
2. Между двумя земными поклонами, когда тело находится в спокойствии, произнести: «Астагфируллаха Рабби ва атубу иляйх» (Прошу прощения у Аллаха, Господа моего и каюсь Ему).
3. Долго пребывать в земном поклоне, молить Аллаха исполнить мирские и загробные просьбы, произносить различные поминания Аллаха (зикр) и благословлять пророка Мухаммада и его род словами «Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва али Мухаммад».
4. После земного поклона садиться на левое бедро и верхнюю часть стопы правой ноги класть на нижнюю часть стопы левой ноги.

Внимание!
● Чтение Корана в земном поклоне не рекомендуется (т.е. это имеет меньше вознаграждения).
Замечания, связанные с земным поклоном.
■ Запрещается совершать земной поклон кому-либо, кроме Всевышнего Аллаха и поступок некоторых людей, совершающих земной поклон у порога мавзолеев имамов (мир им!), если будет с намерением земного поклона в качестве благодарности Аллаху, то это не порицается, иначе это запрещается.
■ Каждая из четырех сур Священного Корана (сура «Ас-Саджда» (Земной поклон), сура «Фуссилат» (Разъяснены), сура «Ан-Наджм» (Звезда) и сура «Аль-‛Алак» (Сгусток)) содержит один айат с земным поклоном, после прочтения (вслух) или прослушивания которого обязательно немедленно совершить земной поклон. Если же человек забудет совершить земной поклон, то должен совершить его, когда вспомнит.

Внимание!
● Айаты с обязательным земным поклоном:
1. 15-ый айат 32-ой суры (сура «Ас-Саджда» (Земной поклон)).
2. 37-ой айат 41-ой суры («Фуссилат» (Разъяснены)).
3. 62-ой айат 53-ей суры («Ан-Наджм» (Звезда)).
4. 19-ый айат 96-ой суры («Аль-‛Алак» (Сгусток)).

● Земной поклон обязателен, даже если человек услышит айат с обязательным земным поклоном по радио, телевидению, или с записи магнитофона и т.п.
● Во время совершения обязательного земного поклона Корана необходимо совершать земной поклон на дозволенные при молитве предметы, но соблюдение других условий земного поклона молитвы, как направление к кибле, малое омовение и т.п., необязательно.
● Во время совершения обязательного земного поклона Корана достаточно прикладывания лба к земле и произнесения при этом зикра необязательно, а желательно. Лучше всего произносить следующий зикр: «Ля иляха илляллаху хаккан хакка, ля иляха илляллаху иманан ва тасдика, ля иляха илляллаху ‛убудиййатан ва рикка, саджадту ляка йа рабби та‛аббудан ва рикка, ля мустанкифан ва ля мустакбира, бал ана ‛абдун залилун да‛ифун ха’ифун мустаджир».

Урок 44

يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً
«О те, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно»
Коран – 33:41.


Ежедневные молитвы

Обязательные составляющие молитвы

7. Зикр (поминание Аллаха).
1. Значение зикра: всякое слово, содержащее в себе поминание Всевышнего Аллаха считается зикром (например, «Аллаху Акбар» (Превелик Аллах), «Аль-хамду лиллях» (Хвала Аллаху), «Субханаллах» (Пречист Аллах) и т.п.) и одним из наилучших зикров является благословление пророка Мухаммада и его рода словами «Аллахумма салли ‛аля Мухаммадин ва али Мухаммад», которое называется «салават».

2. Обязанности при зикре.
1. При зикре молитвы необходимо произношение вслух, признаком чего является то, чтобы молящийся мог слышать то, что он произносит, конечно, если он не имеет никаких проблем со слухом или вокруг нет шума, мешающего ему услышать.
2. Обязательно правильно и по-арабски произносить все обязательные зикры молитвы. Если молящийся не знает об особенностях правильного произношения арабских слов, то он обязан научиться этому. Если же не способен обучаться, то нет на нем греха.
3. Обязательно произносить все обязательные и желательные зикры молитвы в состоянии спокойствия тела. Если во время молитвы человек захочет немного подвинуться вперед или назад или немного отклониться телом вправо или влево, он должен во время движения остановить зикр, чтением которого он занят, но непредосудительно произносить зикр во время движения с намерением только лишь поминания Аллаха.

Несколько предписаний по поводу зикра.
■ Если молящийся произнесет зикр поясного поклона в земном поклоне и наоборот, то в случае, если это будет по забывчивости, то в этом не будет ничего предосудительного. Однако, не дозволяется поступать так преднамеренно, разве что эти зикры будут произнесены просто для поминания Всевышнего.
■ Нет никаких обязанностей на том, кто после совершения поясного или земного поклона поймет, что зикр поясного или земного поклона произнес неверно.
■ В поясном и земном поклоне после произношения обязательного зикра предпочтительно повторять этот обязательный зикр. Желательно произносить его нечетное количество раз. В земном поклоне, кроме сказанного выше, желательно также благословлять Мухаммада и его род словами «Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва али Мухаммад», что называется «салават» (благословение) и молить Аллаха исполнить мирские и загробные просьбы.
■ Желательно произносить такбир (слова «Аллаху Акбар») до поясного поклона, а также до и после земного поклона. Этот такбир не следует произносить во время перехода тела в положение поясного или земного поклона или поднятия тела из поясного или земного поклона, но непредосудительно произносить такбир или другие зикры во время перехода тела в положение поясного или земного поклона или из этих положений просто с намерением приближения к Всевышнему.
■ Желательно произносить зикр «Бихаулилляхи ва кувватихи акуму ва ак‘уд» (Встаю и сажусь благодаря мощи и силе Аллаха) когда молящийся встает для совершения следующего рак‘ата.

8 .Ташаххуд (слова свидетельствования).
1. Значение ташаххуда и предписания относительно него.
Во втором рак‘ате всех молитв, в третьем рак‘ате вечерней (аль-магриб) молитвы, и в четвертом рак‘ате полуденной, послеполуденной и ночной молитв молящемуся после второго земного поклона и после того, как тело придет в спокойствие, необходимо произнести слова, которые будут приведены ниже в разделе зикр ташаххуда. Это действие называется «ташаххуд».
2. Зикр ташаххуда.
Обязательным зикром в ташаххуде являются следующие слова: «Ашхаду ан ля иляха илляллах вахдаху ля шари́ка лях. Ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулух. Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва али Мухаммад» (Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха. Един Он и нет у Него сотоварища. И свидетельствую, что Мухаммад Его раб и посланник. Боже! Благослови Мухаммада и род Мухаммада).

Внимание!
● До произношения зикра ташаххуда желательно произнести «Аль-хамду лиллях» (Хвала Аллаху) или «Бисмиллях ва биллях ва-ль-хамду лиллях ва хайру-ль-асма’и лиллях» (Именем Аллаха и с помощью Аллаха, и хвала Аллаху и наилучшие имена принадлежат Аллаху), а после произношения зикра ташаххуда произнести «Ва такаббал шафа‘атаху ва-рфа‘ дараджатах» (И прими его заступничество и возвысь его степень).
● В ташаххуде непредосудительно делать паузу между словами «Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин» и словами «ва ’али Мухаммад» столько, сколько не будет препятствовать единству предложения.

3. Обязанности того, кто забыл произнести ташаххуд:
1. Если молящийся встанет для совершения третьего рак‘ата, но до поясного поклона вспомнит, что не совершил ташаххуд, он должен сесть, совершить ташаххуд, встать снова, сделать все, что требуется в этом рак‘ате и довести до конца молитву. После молитвы из-за того, что лишний раз он встал и сел в молитве, согласно желательной предосторожности, желательно совершить «два земных поклона по забывчивости» (садждатай сахв).
2. Если молящийся вспомнит о несовершении ташаххуда во время поясного поклона третьего рак‘ата или после него, он должен довести до конца молитву и после совершения таслима совершить «два земных поклона по забывчивости» из-за забытого ташаххуда, и из (обязательной) предосторожности необходимо восполнить забытый ташаххуд до совершения «двух земных поклонов по забывчивости».

9. Таслим (слова приветствия).
1. Значение таслима и предписания относительно него.
Последним и завершающим действием молитвы является «таслим». (Обязательным) в таслиме являются слова «Ас-саляму ‘аляйкум», но лучше добавить к ним «ва рахматуллахи ва баракатух» или сказать «Ас-саляму ‘аляйна ва ‘аля ‘ибадилляхи-с-салихин».

Внимание!
● Желательно до двух вышеуказанных слов приветствия сказать «Ас-саляму ‘аляйка аййуха-н-набиййу ва рахматуллахи ва баракатух».
2. Обязанности того, кто забыл произнести таслим.
Если молящийся забудет таслим, но вспомнит до того, как нарушит вид молитвы и не сделает преднамеренно или неумышеленно ничего, что аннулирует молитву, к примеру, отворачивание от киблы и т.п., он должен произнести таслим, и его молитва будет действительной.

Урок 45

... وَقُومُوا لِلّهِ قَانِتِينَ
«… Стойте перед Аллахом смиренно»
Коран: 2:238.


Ежедневные молитвы

Обязательные составляющие молитвы – Кунут (мольба) – Та‘киб (рекомендованные зикры после молитвы)

10. Тартиб (порядок между действиями молитвы).
1. Значение тартиба и предписания относительно него.
Молящийся должен совершать молитву в указанном в предыдущих уроках порядке и своевременно выполнять предписания каждой части молитвы. Таким образом, если молящийся умышленно нарушит этот порядок, к примеру, земной поклон совершит до поясного, или до чтения суры «Аль-Фатиха» прочитает (вторую) суру, его молитва будет недействительна.
2. Нарушение порядка по ошибке.
Нарушение порядка молитвы по ошибке:
1. Нарушение порядка между рукнами, к примеру, если молящийся забудет два земных поклона и вспомнит после того, как совершит поясной поклон следующего рак‘ата: молитва аннулируется.
2. Совершение нерукна до рукна, к примеру, если молящийся забудет совершить два земных поклона и начнет произносить слова ташаххуда и вспомнит о несовершении двух земных поклонов: необходимо совершить рукн, и перечитать то, что по ошибке прочитал до этого.
3. Совершение рукна до нерукна, к примеру, если молящийся забудет прочитать суру «Аль-Фатиха» и вспомнит об этом в поясном поклоне: молитва действительна.
4. Нарушение порядка между нерукнами, к примеру, если молящийся забудет прочитать суру «Аль-Фатиха» и сразу приступит к чтению (второй) суры и поймет это до того, как перейдет к совершению поясного поклона: в таком случае, он должен прочитать то, что забыл и перечитать то, что по ошибке прочитал преждевременно.

11. Мувалат (непрерывность между действиями молитвы).
Непрерывность (мувалат) между действиями молитвы обязательна, к примеру, после поясного поклона сразу приступить к совершению земного поклона и т.д. Нельзя между действиями молитвы делать заметную и нарушающую обычный вид молитвы паузу. Таким образом, если молящийся между действиями молитвы сделает паузу, и со стороны покажется, что он нарушает обычный вид молитвы, его молитва будет недействительной.

Внимание!
● Если молящийся между словами молитвы или буквами слов молитвы ошибочно сделает заметную и необычную для молитвы паузу, но не такую, что нарушит общий вид молитвы и если он поймет это после того, как перейдет к совершению следующего рукна, его молитва действительна и нет необходимости перечитывать эти слова и предложения, но если он поймет это до того, как перейдет к совершению следующего рукна, он должен вернуться назад и прочитать их заново.

8. Кунут (мольба).
1. Значение кунута и предписания относительно него.
Во всех обязательных и желательных молитвах во втором рак‘ате после чтения суры «Аль-Фатиха» и (второй) суры и перед поясным поклоном желательно поднять руки на уровень лица и помолиться. Это действие называется «кунут».

Внимание!
● В пятничной молитве кунут следует совершать в первом рак‘ате до поясного поклона и во втором рак‘ате после поясного поклона.
● В праздничных молитвах Фитр и Курбан в первом рак‘ате следует совершать пять кунутов и во втором рак‘ате четыре.

2. Зикр при совершении кунута.
При совершении кунута можно читать любой зикр, мольбу (ду‘а) или айат из Священного Корана и даже можно ограничиться произношением однократного салавата, или слов «Субханаллах» или «Бисмиллях» или «Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим», но лучше чтение ду‘а, приведенные в Священном Коране, например, «Раббана ’атина фи-д-дунйа хасанатан ва фи-ль-’ахирати хасанатан ва кина ‘азаба-н-нар» (Господи! Даруй мне в этом мире благо и в Последнем мире благо и сохрани меня от наказания огнем!) или зикры и ду‘а, переданные от непорочных 12 имамов (мир им!), например, «Ля иляха илляллаху-ль-халиму-ль-карим – ля иляха илляллаху-л-‘алиййу-л-‘азим – субханаллахи рабби-с-самавати-с-саб‘ ва рабби-ль-арадина-с-саб‘ ва ма фихинна ва ма байнахунна ва рабби-ль-‘арши-ль-‘азими – ва-ль-хамду лилляхи рабби-ль-‘алямин» (Нет божества, кроме Аллаха, Терпеливого, Великодушного. Нет божества кроме Аллаха, Высочайшего, Великого. Пречист Аллах, Господь семи небес и Господь семи земель и того, что в них и между ними и Господь великого трона. Хвала Аллаху – Господу миров).

9. Та‘киб (рекомендованные зикры после молитвы).
Та‘киб не обязательно произносить на арабском. Предпочтительно произносить зикры и ду‘а, переданные от непорочных 12 имамов (мир им!), среди которых наилучшим является зикр, известный как «тасбих Захры», для совершения которого следует 34 раза произнести «Аллаху Акбар», 33 раза «Аль-хамду лиллях» и 33 раза «Субханаллах».

Внимание!
● В молитвенниках есть много разных зикров и ду‘а, содержащих тексты с очень высоким смыслом.
● Желательно после молитвы совершить «земной поклон благодарности» (саджда аш-шукр), приложив лоб к земле, и благодарить Всевышнего Аллаха за все блага и за возможность совершения молитвы. При совершении земного поклона благодарности лучше произнести три раза: «Шукран лиллях» (Хвала Аллаху).

Урок 46

Ежедневные молитвы

Перевод слов молитвы

10. Перевод слов молитвы.
Лучше, чтобы человек произносил слова молитвы с благоговением и трепетом, понимая их смысл, чтобы таким образом он мог получить максимальную пользу от молитвы для очищения души и приближения к Всеблагому и Всемилостивому Аллаху.

1. Перевод суры «Аль-Фатиха».
1. Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим – Во имя Аллаха Всемилостивейшего, Милосердного!
2. Аль-хамду лилляхи рабби-ль-‘алямин – Хвала Аллаху, Господу миров.
3. Ар-рахмани-р-рахим – Всемилостивейшему, Милосердному.
4. Малики йаумиддин – Властителю Дня воздаяния.
5. Иййака на‘буду ва иййака наста‘ин – Лишь Тебе мы поклоняемся и лишь Тебя просим о помощи!
6. Ихдина-с-сырат-аль-мустаким – Веди нас прямым путем!
7. Сырат-аль-лязина ан‘амта ‘аляйхим - Путем тех, которых Ты облагодетельствовал.
8. Гайри-ль-магдуби ‘аляйхим ва ля-д-даллин - Не тех, что вызвали Твой гнев, и не заблудших.

2. Перевод суры «Аль-Ихляс».
1. Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим – Во имя Аллаха Всемилостивейшего, Милосердного!
2. Кул хува-л-лаху ахад - Скажи: «Он – Аллах, Единый.
3. Аллаху-с-самяд - Аллах, Извечный.
4. Лям йалид ва лям йуляд - Не родил и не был рожден.
5. Ва лям йакун ляху куфуван ахад - И нет никого, равного Ему.

3. Перевод зикров поясного и земного поклонов и некоторых других желательных зикров.
1. Субханаллах – Пречист Аллах (от всякого вида недостатков).
2. Субхана раббия-ль-‘азими ва бихамдих - Пречист Великий Господь мой и хвала Ему.
3. Субхана раббия-ль-а‘ля ва бихамдих - Пречист Высочайший Господь мой и хвала Ему.
4. Сами‘а-л-лаху лиман хамидах» - Принимает Аллах от того, кто благодарит Его.
5. Астагфируллаха рабби ва атубу иляйхи» - Прошу прощения у Аллаха, Господа моего и каюсь перед Ним.
6. Бихаулилляхи ва кувватихи акуму ва ак‘уд - Встаю и сажусь благодари мощи и силе Аллаха.

4. Перевод зикров кунута.
1. Раббана ’атина фи-д-дунйа хасанатан ва фи-ль-’ахирати хасанатан - Господи! Даруй мне в этом мире благо и в Последнем мире благо!
2. Ва кина ‘азаба-н-нар - И сохрани меня от наказания огнем!
3. Ля иляха илля-л-лаху-л-халиму-ль-карим - Нет божества, кроме Аллаха, Терпеливого, Великодушного.
4. Ля иляха илля-л-лаху-л-‘алиййу-ль-‘азим - Нет божества кроме Аллаха, Высочайшего, Великого.
5. Субханаллахи рабби-с-самавати-с-саб‘ - Пречист Аллах, Господь семи небес.
6. Ва рабби-ль-арадина-с-саб‘ - И Господь семи земель.
7. Ва ма фихинна ва ма байнахунна - И того, что в них и между ними.
8. Ва рабби-ль-‘арши-ль-‘азими - И Господь великого трона.
9. Ва-ль-хамду лилляхи рабби-ль-‘алямин - Хвала Аллаху – Господу миров.

5. Перевод «четырехкратного величания» (ат-тасбихат аль-арба‘а).
1. Субханналлах - Пречист Аллах.
2. Ва-ль-хамду лиллях - И хвала Аллаху.
3. Ва ля иляха илля-л-лаху - И нет божества, кроме Аллаха.
4. Валлаху Акбар - И Велик Аллах.

6. Перевод ташаххуда и таслима.
1. Аль-хамду лиллях – Хвала Аллаху.
2. Ашхаду ан ля иляха илля-л-лах – Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха.
3. Вахдаху ля шари́ка лях – Един Он и нет у Него сотоварища.
4. Ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулух – И свидетельствую, что Мухаммад Его раб и посланник.
5. Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва али Мухаммад – Боже! Благослови Мухаммада и род Мухаммада.
6. Ва такаббал шафа‘атаху ва-рфа‘ дараджатах – И прими его заступничество и возвысь его степень.
7. Ас-саляму ‘аляйка аййуха-н-набиййу ва рахматуллахи ва баракатух – Мир, милость Аллаха и Его благодать тебе, о, пророк!
8. Ас-саляму ‘аляйна ва ‘аля ‘ибадилляхи-с-салихин – Мир нам и праведным рабам Аллаха.
9. Ас-саляму ‘аляйкум ва рахматуллахи ва баракатух – Мир, милость Аллаха и Его благодать вам.

Урок 47

Ежедневные молитвы

Действия, аннулирующие молитву

11. Действия, аннулирующие молитву.
Действия, аннулирующие молитву:
1. Нарушение соблюдения обязательств в молитве, к примеру, обязательная норма одежды или неузурпированность места.
2. Аннулирование малого омовения.
3. Совершение молитвы в противоположную сторону киблы.
4. Разговор во время молитвы.
5. Скрещивание рук во время молитвы, как это делают последователи некоторых религиозно-правовых течений.
6. Произносить «Амин» после прочтения суры «Аль-Фатиха».
7. Смех.
8. Плач.
9. Нарушение общепринятого вида молитвы, к примеру, если начать хлопать или прыгать.
10. Прием пищи или питья.
11. Сомнения, аннулирующие молитву, к примеру, сомнения в рак‘атах в трехрак‘атной и двухрак‘атных молитвах.
12. Увеличивать или уменьшать рукны молитвы, к примеру, добавление или несовершение поясного поклона.

Внимание!
● Действия, аннулирующие молитву, называются «Мубтилат ас-салят».

1. Нарушение того, соблюдение чего обязательно в молитве.
Если при совершении молитвы будет нарушено то, соблюдение чего обязательно в молитве, к примеру, если человек во время молитвы поймет, что место, на котором он стоит, узурпированное или его одежда не соответствует обязательным требованиям, то молитвы будет аннулирована.
2. Аннулирование малого омовения.
Если при совершении молитвы с человеком произойдет нечто, что аннулирует его малое или полное омовение, к примеру, если во время молитвы человек уснет или у него выделится моча и т.п., то его молитва аннулируется.
3. Совершение молитвы в противоположную сторону киблы.
Если человек умышленно отвернется от киблы лицом или телом или и тем и другим так, что он сможет спокойно видеть свою правую или левую часть, его молитва аннулируется. Если же молящийся сделает это неумышленно, то согласно обязательной предосторожности, его молитва аннулируется, но если он повернется лицом немного вправо или влево, его молитва не будет аннулирована.
4. Разговор во время молитвы.
Если человек во время молитвы умышленно произнесет даже хоть одно слово, которого нет в тексте молитвы, его молитва аннулируется.

Внимание!
● В молитве повышение голоса во время чтения айатов Священного Корана или зикра для того, чтобы дать знать кому-то о чем-нибудь, не предосудительно, если не будет изменять предписанный вид молитвы и чтение айатов или зикра будет делаться с намерением чтения айатов или зикра, а не для того, чтобы дать знать кому-то о чем-нибудь.
● Если человек приветствовал группу людей, один из которых молился, словами «ас-саляму ‘алейкум джами‘ан» (мир вам всем), то если кто-нибудь из присутствующих ответит, то молящийся не должен отвечать на это приветствие.
● Отвечать на приветствие, выраженное не словами «ас-саляму ‘алейкум», а по-другому, тому, кто совершает молитву, не разрешается. Тому же, кто не занят совершением молитвы, исходя из (обязательной) предосторожности, следует ответить, если эта фраза, с точки зрения общественного мнения, считается приветствием.

Несколько замечаний по поводу приветствия.
■ Отвечать на приветствия детей (девочек и мальчиков), различающих хорошее и плохое, так же, как отвечать на приветствия мужчин и женщин, обязательно.
■ Если человек услышит приветствие (салям) и по забывчивости или другой причине, сразу не ответит на него, и это уже не будет считаться ответом на приветствие, то отвечать не обязательно.
■ Если человек при приветствии вместо «салям ‘алейкум» будет говорить просто «салям», то если с точки зрения общественного мнения это будет считаться приветствием, отвечать на него обязательно.
■ Если кто-то поприветствует кого-либо несколько раз подряд, достаточно ответить один раз, но если несколько человек одновременно поприветствуют одного, то с намерением ответа на все приветствия достаточно один раз ответить во множественном числе (ас-саляму ‘алейкум).
6. Произносить «Амин» после прочтения суры «Аль-Фатиха».
Не дозволяется произнесение слова «Амин» после прочтения суры «Аль-Фатиха» и это аннулирует молитву, разве что это будет сделано из-за «сокрытия вероубеждений» (такиййа).
7. Смех.
Смех, сопровождаемый громким звуком, аннулирует молитву.
9. Нарушение предписанного вида молитвы, к примеру, если начать хлопать или прыгать.
Действия, нарушающие предписанный вид молитвы, аннулируют молитву, как например, если начать хлопать или прыгать.

Внимание!
● Если человек при совершении молитвы сделает незначительное движение руками, глазами или бровями для того, чтобы подать знак кому-то или в ответ на чей-то вопрос так, что это не будет нарушать предписанный вид молитвы и необходимое состояние спокойствия тела, то это не аннулирует молитву.

Несколько замечаний по поводу действий, аннулирующих молитву.
■ Закрывать глаза при совершении молитвы не запрещается, с точки зрения исламского закона, хотя это не рекомендуется (макрух).
■ Проведение руками по лицу после прочтения молитвы-просьбы (кунут) не рекомендуется (макрух), но это не аннулирует молитву.
■ Религиозно обязанному не дозволяется проявлять зависть, вражду и ненависть в отношении других, но это не аннулирует молитву.


_________________________
[21] Сокрытие вероубеждений (такиййа) необходимо, когда жизнь человека или его подопечных или его имущество в опасности – прим. перев.