حديث : 11
و بهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابى عمير عن عمر بن اذينه عن الفضيل و زراره عن محمد بن مسلم عن حمران انه سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عزوجل «انا انزلناه فى ليله مباركه» قال نهم هى ليله القدر و هى من كل سنه فى شهر رمضان فى العشر الاواخر فلم ينزل القران الا فى ليله القدر قال الله عزوجل «فيها يفرق كل امر حكيم» قال يقدر فى ليله القدر كل شى ء يكون فى تلك السنه الى مثلها من قابل من خير او شر او طاعه او معصيه او مولود و اجل او رزق فما قدر فى تلك الليله و قضى فهو من المحتوم و لله فيه المشيئه قال قلت له ليله القدر خير من الف شهر اى شى عنى بها قال العمل الصالح فيها من الصلاه و الزكاه و انواع الخير خير من العمل فى الف شهر ليس فيها ليله القدر و لو لا ما يضاعف الله للمومنين ما بلغوا ولكن الله عزوجل يضاعف لهم الحسنات .
ترجمه :
11...راوى مى گويد: از امام باقر عليه السلام پرسيدم شب مباركى كه در آيه «همانا ما آن (قرآن) را در شب مباركى نازل كرديم (48) آمده است ، چه شبى است ؟ آن حضرت عليه السلام فرمودند: اين شب ، شب قدر است كه در هر سال در دآخر ماه رمضان قرار دارد. و قرآن نازل نشده ، مگر در شب قدر. خداى عزوجل مى فرمايند «در اين شب همه چيز با حكمت الهى مشخص و معين مى شود». (49) در اين شب هر خير و شر، طاعت و معصيت ، تولد و مرگ و رزقى از آن شب بمدت يك سال معين و مشخص ‍ مى شود. و آنچه قرار است در اين شب واقع شود، حتما اتفاق خواهد افتاد، البته خداوند مى تواند هر چيزى را تغيير دهد. عرض كردم : «شب قدر بهتر از هزارماه است» (50) يعنى چه ؟ آن حضرت عليه السلام فرمودند: انواع اعمال نيك و خوبيها در اين شب بهتر از همين اعمال در هزار ماه است كه در آن شب قدر نباشد. و خوبيها در اين شب بهتر از همين اعمال در هزار ماه است كه در آن شب قدر نباشد. و اگر خداوند ثواب مؤ منين را دو چندآن مى نمودند: آنان به چنين ثوابى نمى رسيدند و در هر حال خداوند است كه حسنات آنان را دو چندآن مى نمايد.
حديث : 12
حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا احمد بن متويه الجرجانى المذكر قال حدثنا ابواسحاق ابراهيم بن بلال قال حدثنا ابو محمد قل حدثنا ابوعبدالله محمد بن كرام قال حدثنا احمد بن عبدالله قال حدثنا سفيان بن عيينه قال حدثنا معاويه بن ابى اسحاق عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس ما لمن صام رمضان و عرف حقه قا تهيا يا ابن جبير حتى احدثك بما لمن صام رمضان و عرف حقه قال تهيا يا ابن جبير حتى احدثك بما لم تسمع اذناك و لم يمر عى قلبك و فرغ نفسك لما سالتنى عنه فما اردته علم الاولين والاخرين قال سعيد بن جبير فخرجت من عنده فتهيات له من الغد فبكرت اليه من طلوع الفجر فصليت الفجر ثم ذكرت الحديث فحول و جهه الى فقال اسمع منى ما اقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول لو علمتم ما لكم فى رمضان لزدتم لله شكرا اذا كان اول ليله منه غفر الله لامتى الذنوب كلها سرها و علانيتها و رفع لكم الفى الف درجه و بنالكم خمسين مدينه و كتب الله لكم يوم الثانى بكل خطوه تخطونها فى ذلك اليوم عباده سنه و ثواب نبى و كتب لكم صوم سنه واعطاكم الله يوم الثالث بكل شعره على ابدانكم قبه فى الفردوس من دره بيضاء فى اعلاها اثنا عشر الف بيت من النور فى اسفلها عشر الف بيت من النور فى كل بيت الف سرير على كل سرير حوراء يدخل عليكم كل يوم الف ملك مع كل ملك هديه و اعطاكم الله يوم الرابع فى جنه الخلد سبعين الف قصر فى كل قصر سبعون الف بيت فى كل بيت خمسون الف سرير على كل سرير حورا مع كل حورا الف و صيفه خمارا احديهن خير من الدنيا و ما فيها و اعطاكم الله يوم الخامس فى جنه الماوى الف مدينه فى كل مدينه سبعون الف بيت فى كل بيت سبعون الف مائده على كل مائده سبعون الف قصعه فى كل بيت سبعون الف مائده على كل مائده سبعون الف قصعه فى كل قصعه ستون الف لون من الطعام له يشبه بعضه بعضا و اعطاكم الله يوم السادس فى دار السلام مائه الف مدينه فى كل مدينه مائه الف دار فى كل دار مائه الف بيت فى كل بيت مائه الف سرير من ذهب طول كل سرير الف ذراع على كل سرير الف ذراع على كگل سرير زوجه من الحور العين عليها ثلاثون الف ذوابه منسوجه بالدر و الياقوت تحمل كل ذوابه مائه جاريه و اعاك الله يوم السابع فى جنه النعيم ثواب اربعين الف شهيد و اربتيه الف صديق و اعطاكم الله يوم الثامن مثل عمل ستين الف عابد و ستين الف زاهد و اعطاكم الله يوم العاشر مقضاء سبعين الف حاجه و يستغفر لكم الشمس و القمر و النجوم والدواب و الطير والسباع و كل حجر و مدر و كل رطب و يابس و الحيتان فى البحار و الارواق على الاشجار و كتب الله لكم يوم احد عشر ثواب اربع حجات و اربع عمرات يوم اثنى عشر ا يبدل الله سيئاتكم حسنات و يجعل حسناتكم اضعافا و يكتب لكم بكل حسنه الف الف حسنه و كتب الله لكم يوم ثلاثه عشر مثل عباده اهل مكه و المدينه واعطاكم بالله بكل حجر و مدر ما بين مكه و المدينه شفاعه و يوم اربعه عشر فكانما لقيتم آدم و نوحا و بعدهما ابراهيم و موسى و بعدهما داود و سليمان و كانما عبدتم الله مع كل نبى مائتى سنه و قضى لكم يوم خمسه عشر كل حاجه من حوائج الدنيا و الاخره واعطاكم الله ما يعطى ايوب و استجاب الله دعاوكم واستغفر لكم حمله العرش واعطاكم الله يوم القيامه اربعين نورا عشره عن يمينكم وعشره عن يساركم و عشره امامكم و عشره امامكم و عشره خلفكم واعطاكم الله يوم سته عشر اذا خرجتم من القبر ستين حله تلبسونها و ناقه تركبونها و بعث الله اليكم غمامه تظلكم من حر ذلك اليوم و اذا كان يوم سبعه عشر يقول الله عزوجل انى قد غفرت لهم و لابائهم و رفعت عنهم شدائد يوم القيامه و اذا كان يوم ثمانيه عشر امر الله تبارك و تعالى جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و حمله العرش و الكرسى و الكروبيين آن يستغفروا لامه محمد صلى الله عليه و آله الى السنه القابله و اعطاكم الله يوم القيامه ثواب البدريين و اذا كان يوم التاسع عشر لم يبق ملك فى السماوات و الارض الا استاذنوا ربهم فى زياره قبوركم كل يوم و مع كل ملك هديه و شراب فاذا تم لكم عشرون يوما بعث الله اليكم سبعين الف ملك يحفظونكم من كل شيطان رجيم و كتب الله لكم بكل يوم صمتم صومم مائه سنه و جعل بينكم و بين النار خندقا و اعطاكم ثواب من قثار التوراه و الانجيل والزبور و الفرقان و كتب الله لكم بكل ريشه على جبرئيل عليه السلام عباده سنه و اعطاكم ثواب تسبيح العرش و الكرسى و زوجكم القبر الف فرسخ و يرفع عنكم الظلمه و الوحشه و يجعل قبوركم و عشرين يبعث الله اليكم ملك الموت عليه السلام كما يبعث الى الانبياء عليه السلام و يرفع عنكم هول منكر ونكير و يدفع عنكم هم الدنيا و عذاب الاخره و يوم ثلاثه و عشرين تمرون على الصراط مع النبيين و الصديقين و الشهدا و الصالحين و كانما اشبعتم كل يتيم فى امتى و كسوتم كل عريان من امتى و يوم اربعه و عشرين لا تخرجون فى الدنيا حتى يرى كل واحد منكم مكانه فى الجنه و يعطى كل واحد منكم ثواب الف مريض و الف غريب خرجوا فى طاعه الله و اعطاكم ثواب عتق الف رقبه من ولد اسماعيل عليه السلام و يوم خمسه و عشرين بنى الله لكم تحت العرش الف قبه خضراء على راس ‍ كل قبه خيمه من نور يقول الله تبارك و تعالى يا امه احمد انا ربكم و انتم عبيدى و امائى استظلوا بضل عرشى فى هذه القبات و كلوا و اشربوا هنيئا فلا خوف عليكم و لا انتم تحزنون يا امه محمد و عزتى و جلالى لا بعثنكم الى الجنه يتعجب منكم الاولون و الاخرون و لا توجن كل واحد منكم تاج من نور و لا ركبن كل واحد منكم على ناقه خلقت من نور زمامها من نور فى ذلك الزمام الف حلقه من ذهب و فى كل حلقه قائم عليها لك من الملائكه بيد كل ملك عمود من نور حتى يدخل الجنه بغير حساب و اذا كان يوم سته و عشرين ينظر الله اليكم بالرحه فيففر لكم الذنوب كلها و البهتان و اذا كان يوم سبعه و عشرين فكانما نصرتم كل مؤ من و مومنه و كسوتم سبعين الف عارو خدمتم الف مرابط و كانما قراتم كل كتاب انزل الله على انبيائه و يوم ثمانيه و عشرين جعل الله لكم فى جنه الخلد مائه الف مدينه من نور و اعطاكم الله فى جنه الماوى مائه الف قصر من فضه و اعطاكم الله فى جنه النعيم مائه الف دار من عنبر اشهب و اعطاكم الله فى جنه النعيم مائه الف دار من عنبر اشهب و اعطاكم الله فى جنه الفردوس مائه الف مدينه فى كل مدينه الف حجره و اعطاكم الله فى جنه الخلد مائه الف منبر من مسك فى جوف كل منبر الف بيت من زعفرآن فى كل بيت الف سرير من در و ياقوت على كل سرير زوجه من الحور العين و اذا كان يوم تسعه و عشرين اعطاكم الله الف الف محله فى جوف كل محله قبه بيضاء فى كل قبه سرير من كافور ابيض على ذلك السرير الف فراش من السندس الاخضر فوق كل فراش ‍ حوراء عليها سبعون الف حله و على راسها ثمانون الف ذوابه و كل ذوابه مكلله بالدر و الياقوت فاذا تم ثلاثون يوما كتب الله لكم بكل يوم مر عليكم ثواب الف شهيد و الف صديق و كتب الله لكم عباده خمسين سنه و كتب الله لكم بكل يوم صوم الفى يوم و رفع لكم بعدد ما انبت النيل درجات و كتب لكم براه من النار و جوازا على الصراط و امانا من العذاب و للجنه بابايقال لها الريان لا يفتح ذلك الى يوم القيامه ثم يفتح للصائمين و الصائمات من امه محمد صلى الله عليه و آله ثم ينادى رضوآن خازن الجنه يا امه محمد هلموا الى الريان فتدخل امتى فى ذلك الباب الى الجنه يا امه محمد هلموا الى الريان اى شهر يغفر له و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظيم .
ترجمه :
12. سعيد بن جبير مى گويد از ابن عباس پرسيدم كسى رمضان را روزه بگيرد و حق آن را بشناسد، چه پاداشى دارد؟ او در جواب گفت : آماده شو ابن جبير تا چيزى به تو بگويم كه گوشهايت آن را نشنيده و بر دلت نگذشته است . خود را براى آنچه كه از من پرسيدى فارغ ساز كه آنچه پرسيدى علم اولين و آخرين است . سعيد بن جبير مى گويد رفتم و فردا به هنگام طلوع فجر بسرعت خود را به او رسانيده ، نماز صبح را خواندم و مطلب را ياد آورى كردم . او به من رو كرده و گفت : آنچه را مى گويم بشنو. از رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه فرمودند: اگر مى دانستيد در رمضان چه پاداشى براى شما نهفته است ، بيش از اين شكر مى كرديد.
هنگامى كه شب اول آن فرا رسيد، خداوند حتما گناهان امتم را مى بخشد، همه آنها را آشكار آن و پنهان آن را و دو هزار هزار درجه شما را بالا مى برد و پنجاه شهر براى شما مى سازد.
و در روز سوم خداوند در مقابل هر مويى كه در بدنهاى شماست ، گنبدى در بهشت از درى سفيد كه در بالاى آن دوازده هزار خانه از نور و در پايين آن نيز دوازده هزار خانه از نور است و در هر خانه هزار تخت و بر هر تخت حوريه اى است ، عطا مى نمايد كه در هر روز هزار فرشته اى هديه اى به همراه دارد پيش شما مى آيند.
و در روز چهارم خداوند در بهشت جاويد هفتاد هزار قصر به شما عطا مى نمايد كه در هر قصر هفتاد هزار خانه وجود دارد و درهرخانه پنجاه هزار تخت است كه بر هر تختى حوريه اى است ، در مقابل هر حوريه اى هزار دختر بچه خردسال است كه لباس آنها بهتر از دنيا و آنچه در آن است ، مى باشد.
در روز پنجم خداوند در جنه الماوى (نوعى از بهشت) هزار شهر به شما عطا مى كند كه در هر شهر هفتاد هزار خانه و در هر خانه اى هفتاد هزار سفره غذا هست . و بر هر سفره هفتاد هزار كاسه است كه در هر كاسه اى شصت هزار نوع غذا هست كه هيچ كدام از آنها شبيه يكديگر نيست .
در روز ششم خداوند صد هزار شهر در بهشت به شما عطا مى كند كه در هر شهرى صد هزار خانه و در هر خانه اى صد هزار تخت از طلا هست كه درازى هر تخت هزار ذراع است . بر هر تختى همسرى از حورالين است كه سى هزار زلف جلو پيشانى دارد كه با در و ياقوت بافته شده است كه هر زلفى را صد كنيز حمل مى كنند.
در روز هفتم خداوند در جنه النعيم (بهشت نعمت) ثواب چهل هزار شهيد و چهل هزار صديق را به شما عنايت مى فرمايد.
در روز هشتم خداوند مانند عمل شصت هزار عابد و شصت هزار زاهد را به شما عطا عنايت مى نمايد، به شما نيز عطا مى فرمايد.
در روز نهم خداوند آنچه را كه به هزار عالم ، هزار معتكف وهزار جنگجوى در جبهه عنايت مى نمايد، به شما نيز عطا مى فرمايد.
در روز دهم هفتاد هزار حاجت شما را بر اورده نموده و خورشيد، ماه ، ستارگان ، چهارپايان ، پرندگان هر سنگ و گلى و هر خشك وترى و ماهيهاى درياها و برگهاى درختان براى شما استغفار مى كنند.
در روز يازدهم ثواب چهار حج و چهار عمره را براى شما مى نويسندكه هر حجى همراه با پيامبرى از پيامبرآن و هر عمره اى همراه با صديق يا شهيدى باشد.
در روز دوازهم گناهان شما را تبديل به حسنات نموده و حسنات شما را دو چندآن ساخته و در مقابل هر حسنه اى يك هزار حسنه براى شما مى نويسد.
در روز سيزدهم خداوند به عدد هر سنگ و گلى بين مكه و مدينه ، شفاعتى را به شما عطا مى فرمايد.
ر روز چهاردهم گويا آدم و نوح عليه السلام و بعد از آنها ابراهيم و موسى عليه السلام و بعد از آنها داود و سليمان عليهما السلام را ملاقات كرد و با هر پيامبرى دويست سال خدا را عبادت كرده ايد.
در روز پانزدهم تمامى حاجتها (يا ده حاجت) از حاجتهاى دنيا و آخرت را بر آورده نموده آنچه را با حضرت ايوب عليه السلام عطا نموده به شما استغفار مى كنند و در روز قيامت چهل نور به شما عطا مى نمايد، ده تا طرف راست ، ده تا طرف چپ ، ده تا روبرو و ده تا پشست سر.
در روز شانزدهم هنگامى كه از قبر خارج شويد، شصت لباس به شما عطا مى نمايد كه آنها را مى پوشيد و نيز شترى كه سوار آن مى شويد و پاره ابرى براى شما مى فرستد كه در گرماى آن روز بر شما سايه مى افكند.
هنگامى كه روز هفدهم فرا رسد، خداى عزوجل مى فرمايند: همانا و قطعاو محققا شما و پدرانتان را آمرزيده و سختيهاى روز قيامت را از شما برداشتم .
هنگامى كه روز هيجدهم فرا رسد، خداى تبارك و تعالى به جبرئيل ، ميكائيل ، اسرافيل حمل كنندگان عرش و كرسى و كروبيان دستور مى دهد كه تا سال آينده براى امت محمد صلى الله عليه و آله استغفار نمايند و در روز قيامت ثواب جنگجويان اسلام در بدر را به شما عطا مى فرمايد.
هنگامى كه روز بيستم فرا رسيد، خداوند براى شما هفتاد هزار فرشته مى فرستد كه شما را از شر هر شيطان رانده شده اى حفظ نمايد، در مقابل هر روزى كه روزه مى گيرند روزه صد سال براى شما مى نويسد، بين شما و جهنم خندقى قرار مى دهد، ثواب كسى را كه تورات ، انجيل ، زبور و فرقان را تلاوت نموده است ، به شما عطا مى فرمايد، به تعداد هر پرى كه بر جبرئيل است ، عبادت يكسال را براى شما مى نويسد، ثواب تسبيح عرش و كرسى
را براى شما نوشته و به شماره آيه اى از قرآن هزار حورالعين را به شما مى دهد.
در روز بيست و يكم خداوند قبرهاى شما را هزار فرسخ وسعت مى بخشد و تاريكى و وحشت را از شما برداشته و قبرهاى شما را مانند قبرهاى شهدا و صورتهايتان را مانند صورت يوسف به يعقوب عليهم السلام مى نمايد.
در روز بيست و دوم خداوند همانگونه كه فرشته مرگ را براى پيامبرآن مى فرستد، او را براى شما مى فرستند، ترس منكر و نكير را از شما برداشته و شما را ازهم و غم دنيا و عذاب آخرت رهايى مى دهد.
در روز بيست و سوم همراه با پيامبران ، صديقين ، شهدا، صالحان از پل صراط مى گذريد و گويا همه يتيمان امتم را سير كرده و همه برهنگان امتم را پوشانده ايد.
در روز بيست و چهارم از دنيا نمى رويد، تا اين كه هر كدام از شما مكان خود را در بهشت ببنيد و به هر كدام از شما ثواب هزار مريض و هزار غريب كه در راه خدا (از وطن خود) خارج شده اند و ثواب آزاد كردن هزار بنده از فرزندان اسماعيل را عطا مى نمايد.
در روز بيست و پنجم خداوند در زير عرش هزار گنبد سبز براى شما مى سازد، كه بر سر هر گنبد خيمه اى از نور است . خداى تبارك و تعالى مى فرمايد: اى امت محمد! من پروردگار شما و شما بندگان و كنيزآن من هستيد. در سايه عرش من در اين گنبدها بنشينيد و بخوريد و بياشاميد، گورايتان باد. هيچ ترسى نداشته و اندوهگين نخواهيد شد. اى امت محمد! به عزت و جلالم سوگند قطعاو حتما بگونه اى شما را به بهشت مى فرستم كه اولين و آخرين از شما به شگفتى آيند و همانا و محققا بر سر هر كدام از شما هزار تاج از نور خواهم گذاشت و هر كدام از شما را بر شترى كه از نور آفريده شده سوار خواهم كرد، شترى كه افسار آن نيز از نور است و در اين افسار هزار حلقه از طلاست ، در هر حلقه اى فرشته اى از فرشتگان ايستاده و هر فرشته ميله اى از نور در دست دارد، و بدين شكل بدون حساب وارد بهشت مى شويد.
هنگامى كه روز بيست و ششم فرا رسد، خداوند با نظر رحمت به شما مى نگرد و همه گناهانتان را مى بخشد، مگر خونها و اموال «حق الناس» و در هر روز هفتاد بار خانه هايتان را از غيبت ، دروغ و تهمت پاك مى نمايد. هنگامى كه روز بيست و هفتم فرا رسدت گويا هر مرد و زن ممنى را يارى كرده ، هفتاد هزار برهنه را پوشانده ، به هزار جنگجوى در جبهه خدمت كرده و هر كتابى را كه خداوند بر پيامبرآن خود نازل نوده است ، قرائت كرده باشيد.
در روز بيست و هشتم خداوند در بهشت جاويد صد هزار شهر از نور براى شما قرار مى دهد، در جنت الماوى (نوعى بهشت) صد هزار قصر از نقره ، در جنت العنعيم (بهشت نعمت) صد هزار خانه از عنبر اشهب (نوعى عنبر خالص) در جنت فردوس (نوعى از بهشت) صد هزا شهر كه در هر شهرى هزار اتاق است ، در بهشت جاويد صد هزار منبر از مشك كه درون هر منبرى هزار خانه از زعفرآن و در هر خانه اى هزار تخت از در و ياقوت و بر هر تختى همسرى از حورالعين هست ، به شما عطا مى نمايد.
هنگامى كه روز بيست و نهم فرا رسد خداوند يك هزار هزار محله به شما عطا مى كند كه درون هر محله اى گنبد سفيد است و در هر گنبدى تختى از كافور سفيد كه بر اين تخت هزار رختخواب از سندس سبز است و بر هر رختخوابى حورالعين است كه هفتاد هزار لباس پوشيده است ، هشتاد هزار زلف جلو پيشانى داشته و هر زلفى با در و ياقوت زينت شده است .
و در روز سيام خداوند در مقابل هر روزى كه سپرى كرده ايد، ثواب هزار شهيد و هزار صديق را براى شما نوشته و عبادت پنجاه سال را براى شما مى نويسد، در مقابل هر روز روزه روزه دو هزار روز را براى شما نوشته و بشماره آنچه كه رود نيل مى روياند، درجات شما را بالا مى برد و خلاصى از آتش و جواز عبور از پل صراط و ايمنى از عذاب را براى شما مى نويسد، بهشت درى بنام ريان (سيراب) دارد كه تا روز قيامت باز نمى شود، آنگاه براى مردان و زنان روزه دار امت محمد صلى الله عليه و آله گشوده مى شود. آنگاه «رضوان» خزانه دار بهشت ندا مى دهد، اى امت محمد! به در «ريان» بياييد و بدين ترتيب ، امت من از اين در وارد بهشت مى شوند. اكنون اگر كسى در ماه رمضان آمرزيده نشود، در كدام ماه آمرزيده خواهد شد! هيچ نيرو و قدرتى نيست ، مگر از خداى بلند مرتبه و بزرگ .
حديث : 13
حدثنى محمد بن ابراهيم قال حدثنا على بن سعيد العسگرى قال حدثنا الحسين بن على بن الاسود العجلى قال حدثنا عبدالحميد ابو يحيى الحمانى قال حدثنا ابوبكر الهذلى عن الزبيرى عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه و آله اذا دخل شهر رمضان اطلق كل اسير و اعطى كل سائل .
ترجمه :
13. راوى مى گويد: روش رسول خدا صلى الله عليه و آله اين بود كه به هنگام فرا رسيدن ماه رمضان هر اسيرى را آزاد و به هر سائلى مالى عطا مى نمود.

ثواب دعا يقال فى عشر ذى الحجه

ثواب دعاى در دهم اول ذيحجه

حديث : 1
حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن الحسين بن الخليل بن عبدالكريم قال حدثنا ابوالقاسم عبيدالله بن يعقوب بن يوسف نزيل اصبهان قال حدثنا ابوالعباس احمد بن ابراهيم المقرى المعروف بابى دبيس قال حدثنا محمد بن غالب قال حدثنا محمد بن عبدالله الانصارى عن الخليل البكرى قال سمعت بعض اصحابنا يقول ان على بن ابى طالب عليه السلام كان يقول فى كل يوم من ايام العشر هولاء الكلمات الفاضلات اولهن لا اله الا الله عدد الليالى و الدهور لا اله الا الله عدد امواج البحور لا اله الا الله و رحمته عدد الشعر و الوبر لا اله الا الله عدد الحجر و المدر لا اله الا الله عدد لمح العيون لا اله الا الله فى الليل اذا عسعس و فى الصبح اذا تنفس ‍ لا اله الا الله عدد الرياح فى البرارى و الصخور لا اله الا الله من اليوم الى يوم ينفخ فى الصور قال الخليل فسمعته يقول ان عليا عليه السلام كان يوق من قال ذلك فى كل يوم من العشر عشر مرات اعطاه الله عزوجل بكل تهليله درجه فى الجنه من الدر و الياقوت ما بين كل درجتين مسيره مائه عام للراكب المسرع فى كل درجه مدينه فيه قصر من جوهر واحد لا فصل فيها فى كل مدينه من تلك المدائن من الدور و الحصون و الغرف و البيوت و الفرش و الازواج و السرير و الحور العين و من النمارق و الزرابى و الموائد و الخدم و الانهار و الاشجار و الحلى و الخلل ما لا يصف خلق من الواصفين فاذا خرج من قبره اضاءت كل شعره منه نورا و ابتدره سبعون الف ملك يمشون امامه وعن يمينه و عن شماله حتى ينتهى الى بابب الجنه فاذا دخلها قاموا خلفقه و هو امامهم حتى ينتهى الى مدينه ظاهرها ياقوته حمرا و باطنها زبرجده خضراء فيها اصناف ماخلق الله عزوجل فى الجنه و اذا انتهوا اليها قالوا يا ولى الله هل تدرى ما هذه المدينه بما فيها قال لا فمن انتم قالوا نحن الملائكه الذين شهدناك فى الدنيا يوم هللت الله عزوجل باتهليل هذه المدينه بما فيها ثوابا لك و ابشر بافضل من هذه من ثواب الله عزوجل حتى ترى ما عد الله لك فى داره دار السلام فى جواره عطاء لا ينقطع ابدا قال الخليل فقولوا اكثر ما تقدرون عليه ليزاد لكم .
ترجمه :
1. راوى مى گويد: همانا على بن ابى طالب عليه السلام در هر روز ار روزهاى داول ذيحجه اين ذكرهاى پرارج را مى گفتند:
«لا اله الا الله عدد الليالى و الدهور. لا اله الا الله عدد امواج البحور. لا اله الا الله و رحمته خير مما يجمعون . لا اله الا الله عدد الشوك والشجره . لا اله الا الله عدد العشر و ابوبر.لا اله الا الله عدد الحجر و المدر. لا اله الا الله عدد لمح العيون . لا اله الا الله فى الليل اذا عسعس و فى الصبح اذا تنفس . لا اله الا الله عددالرياح فى البرارى و الصخور. لا اله الا الله من اليوم الى يوم ينفخ فى الصور.» (51) .
خليل (يكى از راويان اين حديث) مى گويد: از او شنيدم كه گفت : همانا اميرالمومنين عليه السلام مى فرمودند: كسى كه در هر روز از ده روز ده بار اين ذكرها را بگويد، خداى عزوجل در مقابل هر تهليلى (گفته لا اله الا الله) درجه اى در و ياقوت در بهشت به او عطا مى نمايد كه فاصله بين هر كدام از آنها را صد سال براى (سواركار) سريع است . در هر درجه شهرى است كه در آن شهر قصرى با گوهر يكپارچه و بدون ترك است . در هر شهرى از اين شهرها، منزلها، قلعه ها، بالاخانه ها، خانه ها، بسترها، همسران ، تختها، نازبالشهاى كوچك ، فرشها، سفره هاى غذا، خدمتكاران ، رودها، درختان ، زيور آلات و لباسها باندازه اى است كه هيچ توصيفگرى نمى تواند آن را وصف كند. و هنگامى كه از قبر خود خارج شود، يك موى او نورى مى افشاندو هفتاد هزار فرشته با سرعت كه از قبر خود خارج شود، يك موى او نورى مى افشاند و هزار فرشته با سرعت به طرف او آمده و عده اى در جلو او و عده اى ديگر در سمت راست او و عدهاى در سمت چپ او حركت مى كنند تا به در بهشت برسد و هنگامى كه وارد بهشت شد، پشت او حركت مى كنند تا به در بهشت برسد و هنگامى كه وارد بهشت شد، پشت سر او مى ايستند. و او در جلو است تا زمانى كه به شهرى برسند كه ظاهر آن ياقوت سرخ و باطن ان زبرجد سبز است . انواع آفريده هاى خداوند عزوجل در بهشت در آن موجود است . هنگامى كه به آن رسيدند مى گويند: اى دوست خدا!
آيا مى دانى اين شهر چيست و چه چيزى در ان است ، مى گويد، نه . شما كيستيد؟ آنها مى گويند: ما فرشته هستيم در روزى كه در دنيا لا اله الا الله مى گفتى تو را مشاهده كرديم . اين شهر با آنچه در آن است ثواب تو است . و مژده باد تو را به بهتر از اين يعنى ثواب خداى عزوجل ، تا آنچه را خداوند براى تو در سراى خود «دارالسلام» در پناه خود مهيا نموده است ، بينى ، عطايى كه هيچ گاه قطع نخواهد شد.
خليل مى گويد: بنابراين ، هر چه مى توانيد (اين ذكرها را) بگوييد تا پاداش ما بيشتر شود.

ثواب صيام عشر ذى الحجه .

ثواب روزه دهه اول ذى الحجه

حديث : 1
حدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا ابوالقاسم عثمان بن حماد قال حدثنا الحسن بن محمد الدقاق قال حدثنا اسحاق بن وهب العلاف قال حدثنا منصور بن المهاجر قال حدثنا محمد بن عطاء عن عائشه ان شابا كان صاحب سماع و كان اذا اهل هلال ذى الحجه اصبح صائما فارتفع الحديث الى النبى صلى الله عليه و آله فارسل اليه فدعاه فقال ما يحملك على صيام هذه الايام قال بابى انت و امى يا رسول الله ايام المشاعر و ايام الحج عسى الله ان يشركنى فى دعائهم قال فان لك بكل يوم تصومه عدل عتق مائه رقبه و مائه بدنه و مائه فرس يحمل عليها فى سبيل الله فاذا كان يوم الترويه فلك عدل الف رقبه و الف بدنه و الف فرس يحمل عليها فى سبيل الله فاذا كان يوم عرفه فلك عدل الفى رقبه و الفى بدنه و الفى فرس يحمل عليها فى سبيل الله و كفاره ستين سنه قبلها و ستين سنه بعدها.
ترجمه :
1. راوى مى گويد، همانا جوانى اهل غنا بود و هنگامى كه ماه شب اول ذى الحجه را مى ديد، روزه مى گرفت . خبر به پيامبر صلى الله عليه و آله رسيد. شخصى را از پى او فرستاد، او را طلبيد و از او پرسيد: چرا اين روزها را روزه مى گيرى ؟ عرض كرد: پدر و مادرم فداى تو باد اى رسول خدا! اين روزها روزهاى مشعر و ايام حج است . شايد خداوند مرا در دعاى آنان شريك نمايد. آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند نن همانا در مقابل هر روزه روزه اى كه مى گيرى (ثوابى) برابر با (ثواب) آزاد كردن صد بنده و قربانى صد شتر و دادن صد اسب كه در راه خدا بر آنها بار نهند، براى تو خواهد بود و هنگامى كه روز (ترويه) (روز هشتم ذى حجه» فرا رسد، «ثوابى» برابر با آزاد كردن هزار بنده و قربانى هزار شتر و دادن هزار اسب كه در راه خدا بر آن بار نهند، خواهى داشت . و هنگامى كه روز عرفه فرا رسد، (ثوابى) برابر با آزاد كردن و دو هزار بنده و قربانى دو هزار شتر و دادن دو هزار اسب كه در راه خدا بر آن بار نهند. خواهى داشت . و نيز كفاره «گناهان» شصت سال قبل و شصت سال بعد از آن خواهد بود.
حديث : 2
ابى رحمه الله قال حدثنى احمد بن ادريس قال حدثنى محمد بن احمد قال حدثنا موسى بن عمر عن على بن الحكم عن احمدبن زيد عن موسى بن جعفر عليه السلام قال من صام اول يوم من العشر عشر ذى الحجه كتب الله له صوم ثمانين شهرا فان صام التسع كتب الله له صوم الدهر.
ترجمه :
2. امام كاظم عليه السلام فرمودند: كسى كه اولين روز از ده روز - ده روز ذى الحجه - را روزه بگيرد، خداوند براى او روزه هشتاد ماه را خواهد نوشت و اگر نه روز را روزهن بگيرد، خداوند براى او روزه يك روزگار را خواهد نوشت .
حديث : 3
حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد ابادى عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن محمد بن ابى عمير عن بعض اصحابه عن ابى عبدالله عليه السلام قال صوم يوم الترويه كفاره سنه و يوم عرفه كفاره سنتين .
ترجمه :
3. امام صادق عليه السلام فرمودند: روزه روز ترويه كفاره «گناهان» يك سال و روزه روز عرفه كفاره (گناهان) دو سال است .

ثواب صوم يوم غدير خم

ثواب روزه روز غدير خم

حديث : 1
ابى رحمه الله حدثنا بن عبدالله قال حدثنا ابراهيم بن هاشم عن القاسم بن يحيى عن جد الحسن بن راشد عن ابى عبدالله عليه السلام قال قلت جعلت فداك للمسلمين عيد غير العدين قال نعم يا حسن اعظمهما و اشرفهما قال قلت له و اى يوم هو قال يوم نصب اميرالمؤ منين عليه السلام علما للناس قلت جعلت فداك و اى يوم هو قال ان الايام تدور و هو يوم ثمانيه عشر من ذى الحجه قال قلت جعلت فداك و ما ينبغى لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن تكثر الصلاه فيه على محمد و اهل بيته و تتبرء الى الله ممن ظلمهم و جحد حقهم فان الانبياء عليهم السلام كانت تامر الاوصياء باليوم الذى كان يقام فيه الوصى ان يتخذ عيدا قال ما لمن صتامه منا قال صيام ستين شهرا و لا تدع صيام يوم سبعه و عشرين من رجب فانه هو اليوم الذى انزلت فيه النبوه على محمد صلى الله عليه و آله و ثوابه مثل ستيم شهرالكم .
ترجمه :
1. حسن بن راشد مى گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم : فداى تو گردم ، آيا مسلمان عيدى غير از دو عيد «فطر و قربان» دارند؟ فرمود: بله . اى حسن ! كه بزرگتر و شريفتر از آن دو است . عرض كردم اين عبد در چه روزى است ؟ فرمودند: روز برگزيده شدن اميرالمؤ منين عليه السلام براى پيشوايى مردم . عرض كردم قربانت گردم ، در چه روزى براى پيشوايى مردم برانگيخته شدند؟ فرمودند: همانا روزها مى چرخند و آن روز، روز هيجدهم ذى الحجه است . عرض كردم : فدايت گردم ! چه كارى خوب است در آن انجام دهيم ؟ فرمودند: اى حسن ! در آن روز، روزه بگير و بر محمد و اهل بيت او زياد صلوات بفرست و از كسانى كه به آنها ستم كردند و حق آنها را انكار كردند، بسوى خداوند بيزارى بجوى . زيرا همانا همه پيامبران به اوصياى خود دستور مى دادند روزى را كه در آن وصى معين شده است ، عيد بگيرند. عرض كردم : اگر كسى از ما آن را روزه بگيرد، چه ثوابى خواهد داشت ؟ فرمودند: (ثواب) روزه شصت ماه . روزه روز بيست و هفتم رجب را نيز ترك نكن . زيرا همانا اين روز همان روزى است كه حضرت محمد صلى الله عليه و آله به پيامبرى برگزيده شده . و ثواب اين روز براى شما مانند ثواب شصت ماه روزه است .
حديث : 2
حدثنا محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بنعيسى اليقطينى عن على بن سليمان عن يوسف البزاز عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشدقال قيل لابى عبدالله عليه السلام للمومنين من الاعياد غير العيدين و الجمعه قال فقال نعم لهم ما هو اعظم من هذا يوم اقيم اميرالمومنين عليه السلام فعقد له رسول الله صلى الله عليه و آله الولايه فى اعناق الرجال و النساء بغدير خم فقلت و اى يوم ذاك قال الايام تختلف ثم قال يوم ثمانيه عشر من ذى الحجه قال ثم قال و العمل فيه يعدل العمل فى ثمانين شهرا و ينبغى ان يكثر فيه ذكر الله عزوجل و الصلاه على النبى صلى الله عليه و آله و يوسع الرجل فيه عل عياله .
ترجمه :
2. راوى مى گويد. به امام صادق عليه السلام عرض كردند.: آيا مؤ منين غيز از دو عيد (فطر و قربان) و جمعه عيد ديگرى دارند؟ فرمود: بله . عيدى بزرگتر از اين دارند، روزى كه اميرالمؤ منين عليه السلام معين شد و رسول خدا صلى الله عليه و آله ولايت او را در غدير خم بر گردن مردان و زنان نهاد. عرض كردم : اين عيد چه روزى است ؟ فرمودند: روزها از پى يكديگر مى آيند. آنگاه فرمودند: روز هيجدهم ذى حجه . عمل در اين روز برابر با عمل در هشتاد ماه است . ذكر خداى عزوجل ، صلوات فراوان بر پيامبر وسعت دادن به مخارج خانواده در اين روز نيكوست .
حديث : 3
حدثنا محمدبن الحسن رضى اله عنه قال حدثنا محمد بن ابى القاسم قال حدثنا محمد بن على الكوفى عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابى عبدالله عليه السلام قال صوم يوم غدير خم كفاره ستين سنه .
ترجمه :
3. امام صادق عليه السلام فرمودند: روزه روز غدير خم كفاره (گناهان) شصت سال است .

ثواب التطوع ليله العيد

ثواب عبادت مستحبى در شب عيد

حديث : 1
حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا ابوسهل هارون بن محمد زنجله قال حدثنا ابوالعباس احمد بن حميد قال حدثنا ابوصالح عن سعد بن سعيد عن ابى طيبه عن كرز بن وبره عن الربيع بن خثيم عن عبدالله بن مسعود عن النبى صلى الله عليه و آله عن جبرائيل عن اسرافيل عن ربه تبارك و تعالى انه قال من صلى ليله الفطر عشر ركعات يقرا فى كل ركعه بفاتحه الكتاب و قل هو الله احد عشر مرات و يقول فى ركوعه و سجوده سبحان الله و الحمد الله و لا اله الا الله و الله احبر ثم يتشهد و يسلم بين كل ركعتين فاذا فرغ منها قال الف مره استغفر الله و اتوب اليه يسجد و يقول فى سجوده يا حى يا قيوم يا ذا الجلال و الاكرام يا رحمن الدنيا و الاخره و رحيمهما يا اكرم الاكرمين يا ارحم الراحمين يا اله الاولين والاخرين اغفر لى ذنوبه بالحق نبيا انه لا يرفع راسه من السجود حتى يغفر له و يتقبل منه شهر رمضان و يتجاوز عن ذنوبه و ان كان قد اذنب سبعين ذنبا كل ذنب منها اعظم من ذنوب جميع العباد قلت يا جبرئيل ايتقبل منه خاصه شهر رمضان او من جميع عباده فى بلاده قال نعم و الذى بعثك بالحق نبيا ان من صلى هذه الصلاه و استغفر هذا الاستغفار يتقبل الله صلاته و صيامه و قيامه و يغفر له و يستجيب دعاه لان الله عزوجل قال فى كتابه و (ان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه» و قال «و الذين عذا فعلوا فاحشه او ضلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم و من يغفر الذنوب الا الله» و قال «و استغفروا الله ان الله غفور رحيم .» و قال «و استغفره انه كان توابا» و قال النبى صلى الله عليه و آله هذه هديه لى و لامتى خاصه من الرجال و النساء و لم يعطها احدا من الانبياء الذين كانوا قبلى و لا غيرهم .
ترجمه :
1. راوى مى گويد كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از جبرئيل و او از اسرافيل نقل مى كند كه خداى متعال فرمودند: كسى كه در شب عيد فطر ده ركعت نماز بخواند و در هر ركعت (فاتحه الكتاب» را (يك مرتبه) و «قل هو الله احمد» را ده مرتبه بخواندو در ركوع و سجده خود بگويد «سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اكبر» (52) و بين هر دو ركعت نيز سلام بدهد (ده ركعت نماز را دو ركعت دو ركعت بخواند) و پس از نماز هزار بار (استغفر الله و اتوب اليه» (53) بگويد سپس سجده كرده و در سجد بگويد «يا حى يا قيوم يا ذالجلال و الاكرام يا رحمن الدنيا و الاخره و رحيمهما يا اكرم الاكرمين يا ارحم الراحمين يا اله الاولين و الاخرين اغفرلى ذنوبى و تقبل صومى و صلاتى و قيامى» (54)، سوگند به كسى كه مرا بحق به پيامبرى بر انگيخت ، سرش را ازسجده بر نمى دارد. مگر اين كه آمرزيده شده و ماه رمضان از او پذيرفته مى شود. و از گناهانش مى گذرند، گرچه هفتاد گناه مرتكب شده باشد كه هر كدام از آن گناهان بزرگتر از گناهان همه بندگان باشد. گفتم : اى جبرئى ! آيا ماه رمضان فقط از او پذيرفته مى شود يا از جميع بندگان در همه جاى دنيا؟ گفت : سوگند به كسى كه تو را بحق به پيامبرى بر انگيخت اى محمد! همانا بخاطر كرامت او نزد خدا و مقام بزرگش از او، از آنان و از همه يكتا پرستن در بين مشرق و مغرب عالم نماز روزه آنان او را اجابت نمودند. سوگند به كسى كه تو را بحق به پيامبرى بر انگيخت همانا كسى كه اين نماز را بخواند و با اين استغفار مغفرت بجويد. خداوند نماز، روزه و عبادت او را پذيرفته و آمرزيده شده و دعايش مستجاب مى شود. زيرا خداى عزوجل در كتاب خود فرموده است : «از پروردگار خود آمرزش ‍ بخواهيد و از گناه توبه كنيد» (55) و فرموده است : و «كسانى كه هنگامى كار زشتى انجام مى دهند يا بر خويش ستم مى كنند، خدا را ياد كرده و براى گناهانشان آمرزش مى خواهند و چه كسى جز خدا گناهان رامى آمرزد!.» (56) و فرموده است : «از خداوند آمرزش بخواهيد كه همانا خداوند بخشنده و مهربان است .» (57) و فرموده است : «از او آمرزش بخواهيد كه او آمرزنده است» (58) اين نماز هديه اى است كه مخصوص من و مردان و زمان امت مى باشد و به هيچ پيامبرى قبل از من يادگيرى ، داده نشده است .
حديث : 2
حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا احمد بن جعفر بن محمد الهمدانى قال حدثنا اسماعيل بن الفضل قال حدثنا سختويه بن شبيب الباهلى قال حدثنا عاصم عن اسماعيل عن سليمان التيمى عن ابى عثمان النهدى عن سلمان الفارسى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ما من عبد يصلى ليله العيد ست ركعات الا شفع فى اهل بيته كلهم و ان كانوا قد وجبت لهم النار قالوا و لم ذاك يا رسول الله قال لان المحسن لايحتاج الى شفاعه انما الشفاعه لكل مذنب و قال محمد بن الحسين تقرا فى كل ركعه خمس مرات قل هو الله احد. ترجمه :
2. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: هيچ بنده اى در شب عيد شش ‍ ركعت نماز نمى خواند، مگر اين كه شفاعت او در مورد همه دودمانش ‍ پذيرفته مى شود، گرچه سزاوار آتش باشند. عرض كردند: چرا (شفاعت او درباره گنهكاران پذيرفته مى شود!) اى رسول خدا؟ فرمودند: زيرا نيكوكار احتياجى به شفاعت ندارد و شفاعت مخصوص گنكهاران است .
شيخ صدوق (مولف اين كتاب) مى گويد: در هر ركعت (از اين نماز) بايد پنج بار «قل هو الله احد» بخوانى .

ثواب من احيا ليله العيد

ثواب شب زنده دارى در شب عيد فطر

حديث : 1
حدثنا محمدبن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن محمد قال حدثنا بن سليمان قال حدثنا احمد بن بكر الفارسى قال حدثنا محمد بن مصعب عن حماد عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من احيا ليله العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب .
ترجمه :
1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه شب عيد را زنده بدارد، در روزى كه دلها مى ميرند دل او نخواهد مرد.
حديث : 2
حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن عبدالله البغدادى قال حدثنا يحيى بن عثمان المصرى بمصر ثال حدثنا ابن بكير قال حدثنا المفضل بن فضاله عن عيسى بن ابراهيم عن سلمه بن سليمان الخدرى عن مروان بن سالم عن ابن كردوس عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من احيا ليله العيد و ليله النصف من شيعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب .
ترجمه :
2. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه شب عيد و شب نيمه شعبان را زنده بدارد، در روزى كه دلها مى ميرند دل او نخواهد مرد.

ثواب من صام شهر رمضان و ختمه بصدقه و غذا الى المصلىبغسل

ثواب روز گرفتن ماه رمضان ، با صدقه آن را به پايان بردن و باغسل به مصلى رفتم .

حديث : 1
حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا على بن الحسين قال حدثنا محمد بن احمد الطوسى قال حدثنا محمد بن اسلم قال حدثنا الحكم عن سعيد بن بشير عن قتاده عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من صام رمضان و ختمه بصدقه و غدا الى المصلى بغسل رجع مغفورا له .
ترجمه :
1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه رمضان را روزه بگيرد، با صدقه آن را به پايان برد و باغسل به مصلى برود. در حالى باز مى گردد كه آمرزيده شده است .

ثواب من صلى اربع ركعتات يوم الفطر بعد صلاه الامام .

ثواب خواندن چهار ركعت نماز در روز عيد فطر پس از خواندن نماز با امام جماعت

حديث : 1
حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا عثمان بن محمد و ابو يعقوب القزاز قالا حدثنا محمد بن يوسف املا قال حدثنا محمد بن شبيب قال حدثنا عاصم بن عبدالله النخعى عن سلمان رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من صلى اربع ركعات يوم الفطر بعد صلاه الامام يقرا فى اولهن سبح اسم ربك الاعلى فكانما قرا جميع الكتب كل كتاب انزله الله عزوجل و فى الركعه الثلانيه و الشمس و ضحيها فله من الثواب ما طلعت عليه الشمس و فى الثلاثه و الضحى فله من الثواب كانما اشبع جميع المساكين و دهنهم و نظفهم و فى الرابعه قل هو الله احد ثلاثين مره غفر الله له ذنب خمسين سنه مستقبله و خمسين سنه مستدبره .
قال ابوجعفر محمد بن على مولف هذا الكتاب رضى الله عنه اقول فى ذلك و بالله التوفيق ان هذا الثواب هو لمن كان امامه مخالفا لمذهبه فيصلى معه تقيه ثم يصلى هذه الاربع ركعات للعيد و لا يعتد بما صلى خلف مخالفه فاما من كان امامه يوم العيد امامام من الله عزوجل واجب الطاعه على العباد فصلى خلفه صلاه العيد لم يكن له ان يصلى بعد ذلك صلاه حتى تزول الشمس و كذلك من كان امامه موافقا لمذهبه و ان يم يكن مفروض الطاعه و صلى معه العيد لم يكن له ان يصلى بعد ذلك صلاه حتى تزول الشمس و المعتمد انه لا صلاه فى العيدين الا مع امام فمن احب ان يصلى وحده فلا بس و تصديق ذلك :
ترجمه :
1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: اگر كسى روز (عيد) فطر پس از نماز خواندن با امام جماعت ، چهارركعت نماز گذارد و دو ركعت اول «پس ‍ از خواندن سوره حمد) «سبح اسم ربك الاعلى» (59) را بخواند، گويى همه كتابهايى را كه خداى عزوجل نازل نموده ، قرائت كرده است واگر در ركعت دوم (پس از حمد) «والشمس و ضحيها» (60) بخواند، ثواب او به مقدار همه چيزهايى است كه خورشيد بر آن مى تابد و اگر در ركعت سوم (پس از حمد) «والضحى» (61) بخواند، ثواب او باندازه اى است كه گويا همه فقيران را سير نموده به آنان عطر زده و آن را نظافت نموده باشد و اگر در ركعت چهارم (پس از حمد) «قل هو الله احد» را سى مرتبه بخواند، خداوند گناه پنجاه سال آينده و پنجاه سال گذشته او را مى آمرزد.
مولف اين كتاب رحمه الله عليه مى گويد ناين ثواب براى كسى است كه بجهت تقيه با امام جماعت مخالف مذهب خود نماز خوانده است و سپس ‍ اين چهار ركعت را براى عيد مى خواند و آن نماز را حساب نمى كند. اما اگر با امام جماعتى كه امامت او مشروعيت داشته و اطاعت او بر بندگان خدا واجب باشد، نماز خوانده است ، پس از اين نماز تا اذان ظهر نمى تواند نماز ديگرى بخواند. و همين طور كسى كه با امام جماعتى نماز خوانده كه اطاعت او بر بندگان خدا واجب نيست ولى از نظر مذهب با او موافق است . و آنچه كه مى توان به آن تكيه نمود اين است كه در عيد فطر و قربان نمازى نيست ، مگر با امام جماعت ، ولى اگر كسى بخواهد مى تواند فرادى نماز بخواند. بدليل روآيات زير: