8 پاداش ترك خيانت

قال موسى عليه السلام : الهى و ما جزاء من ترك الخيانة حياء منك ؟ فاوحى الله اليه : الا مان يوم القيامة . سفينة / 1 / 433

اشاره

پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله با مسلمانان براى فتح قلعه ى خيبر روانه شدند و از نظر غذايى در مضيقه ى شديدى بودند به حدّى كه از گوشت قاطر و اسب استفاده مى كردند، در اين شرايط چوپانى كه گوسفندان يهوديان را مى چراند نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله آمد و مسلمان شد، سپس گفت : اين گوسفندان يهوديان را در اختيار شما مى گذارم تا تصرف كنيد. پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: اين گوسفندها نزد تو امانت است و در آيين اسلام خيانت به امانت حرام است . سيره ى ابن هشام / 3 / 344

گناه

1 بزرگ ترين گناه

قال على عليه السلام : اعظم الذنوب عند الله سبحانه ذنب صغر عند صاحبه .
غررالحكم /3141

2 گناه غير قابل آمرزش

قال الباقر عليه السلام : من الذنوب التى لا تغفر قول الرجل يا ليتنى لا اواءخذ الاّ بهذا.خصال / 24

3 كوچك شمردن گناه

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انّ المؤ من ليرى ذنبه كانّه تحت صخرة يخاف ان تقع عليه و الكافر يرى ذنبه كانّه ذباب مرّ على انفه . امالى طوسى / 527

4 گناه و جراءت بر خداوند

قال الباقر عليه السلام : لا تنظروا الى صغر الذنب ولكن انظروا الى من اجتراءتم .
بحار/77/168

5 اصرار بر گناه ، نشانه ى شقاوت

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من علامات الشقاء جمود العين و قسوة القلب و شدة الحرص فى طلب الرزق و الاصرار على الذنب . خصال /2 43

6 خطر شادمانى به گناه

قال زين العابدين عليه السلام : اياك و الابتهاج بالذنب فانّ الابتهاج به اعظم من ركوبه .بحار / 78 / 159

7 غافل نشدن از گناه

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يابن آدم ! لا يغرّنّك ذنب الناس عن ذنبك و لا نعمة الناس عن نعمة الله عليك و لاتقنّط الناس من رحمة الله و انت ترجوها لنفسك . بحار/67/388

8 شگفت از ارتكاب گناه

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : عجبت لمن يحتمى من الطّعام مخافة الدّاء كيف لا يحتمى من الذّنوب مخافة النار. بحار / 70 / 347

9 عدم شركت در مجلس گناه

عن ابى عبدالله عليه السلام : لا ينبغى للمؤ من ان يجلس مجلسا يعصى الله فيه و لا يقدر على تغييره . وسائل / 6 / 503

10- بدتر از گناه

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اربعة فى الذنب شرّ من الذنب الاستحقار و الافتخار و الاستبشار و الاصرار جامع احاديث الشيعة /13/336

11 آثار گناه

الف گرفتارى و رنج ؛ قال الصادق عليه السلام : اما انه ليس من عرق يضرب و لا نكبة و لا صداع و لا مرض الاّ بذنب و ذلك قول الله تعالى عزّ و جلّ: (و ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم). كافى / 2 / 207
ب محروميت از رزق ؛ قال الباقر عليه السلام : ان العبد ليذنب الذنب فيزوى عنه الرزق .كافى / 2 / 207
ج پديد آمدن بلاى جديد
قال الرضا عليه السلام : كلما احدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعملون احدث الله لهم من البلاء ما لم يكونوا يعرفون .كافى /2/ 275
د عدم استجابت دعا؛ قال على عليه السلام : المعصية تمنع الاجابة .غررالحكم / 1 / 28
ه‍ محروميت از نماز شب ؛ قال الصادق عليه السلام : ان الرجل يذنب الذنب فيحرم صلوة الليل .... كافى / 2 / 209
و زوال نعمت ؛ قال على عليه السلام : ما زالت نعمة و لا نظارة عيش الاّ بذنوب اجترحوا ان الله ليس بظلام للعبيد. خصال / 2 / 624
ز سستى در عبادت ؛ قال الباقر عليه السلام : انّ للّه عقوبات فى القلوب و الابدان ضنك فى المعيشة وهن فى العبادة و ما ضرب عبد بعقوبة اعظم من قساوة القلب .
بحار/78/176

اشاره

پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله وارد سرزمينى شدند به اصحاب خود فرمودند: هيزم جمع كنيد. عرض كردند: در اين جا هيزم نيست . فرمود: هر شخصى به اندازه اى كه توان دارد هيزم بياورد. افراد براى جمع هيزم رفتند و بعد از مدتى هر كدام مقدارى آوردند. پيامبر فرمود: گناهان انسان اين چنين جمع مى شود. هكذا تجتمع الذنوب .
كافى / 2 / 218

مكفرّات گناه

1 عقوبت در دنيا

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لا يزال البلاء فى المؤ من و المؤ منة فى جسده و ماله و ولده حتى يلقى الله و ما عليه من خطيئة . بحار / 67 /2 36

2 بيمارى

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ساعات الوجع يذهبن ساعات الخطايا. بحار / 67 / 244
قال على عليه السلام : فى المرض يصيب الصبىّ كفارة لوالديه . بحار / 41 / 186

3 اندوه و غم

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اذا كثرت ذنوب المؤ من و لم يكن له من العمل ما يكفّرها ابتلاه الله بالحزن ليكفّرها به عنه . دعوات راوندى /1 20
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انّ من الذنوب ذنوبا لا يكفّرها صلوة و لا صوم قيل : يا رسول الله ! فما يكفرها؟ قال : الهموم فى طلب المعيشة . دعوات راوندى / 56

4 كار شايسته

قال على عليه السلام : انّ اللّه تعالى يكفّر بكلّ حسنة سيّئة قال اللّه عزّ و جلّ: (انّ الحسنات يذهبن السيّئات). نور الثقلين / 2 / 402

5 اخلاق خوب

قال الصادق عليه السلام : ان حسن الخلق يذيب الخطيئة كما تذيب الشمس ‍ الجليد ....
بحار / 71 / 395

6 فريادرسى از گرفتار

قال على عليه السلام : من كفّارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف و التنفيس ‍ عن المكروب .نهج البلاغه / حكمت 24

7 استغفار ملائكه

قال الصادق عليه السلام : انّ للّه عزّ و جلّ ذكره ملائكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما تسقط الريح الورق من الشجر. بحار / 59 / 196

8 صلوات

قال الرضا عليه السلام : من لم يقدر على ما يكفّر به ذنوبه فليكثر من الصلوات على محمد و آله فانّها تهدم الذنوب هدما. امال صدوق / 68

9 موت

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : الموت كفّارة لذنوب المؤ منين . امالى مفيد / 283

10 استغفار

قال على عليه السلام : تعطّروا بالاستغفار لئلاّ تفضحكم روائح الذنوب . مستدرك /2/346

11 توبه

قال الباقر عليه السلام : التائب من الذنب كمن لا ذنب له . كافى / 4 /1 81

اشاره

شخصى آمد خدمت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله عرض كرد: عمل من اندك و گناهانم بسيار است . حضرت فرمودند: سجده زياد انجام بده زيرا گناهان را از بين مى برد همانطورى كه باد برگ درخت را ساقط مى كند. امالى صدوق /404

حرص و قناعت

1 حرص نشانه ى ضعف عقيده ى دينى

قال على عليه السلام : شدة الحرص من قوّة الشرة و ضعف الدين . غرر الحكم / 5772

2 عدم تاءثير حرص در زيادى رزق

قال على عليه السلام : الحرص لا يزيد فى الرزق ولكن يذلّ القدر. غرر الحكم / 1877

3 عدم دستيابى حريص به آرزوها

قال على عليه السلام : «اجملوا فى الطلب فكم من حريص خائب و مجمل لم يخب» .غررالحكم /1/136

4 ياد مرگ مانع حرص

قال الصادق عليه السلام : فاذكر الموت و وحدتك فى قبرك و سيلان عينيك على خدّيك ... انقطاعك عن الدنيا فانّ ذلك يحثّك على العمل و يردعك عن كثير من الحرص على الدنيا.بحار / 76 / 322

5 يقين به آخرت مانع حرص

قال على عليه السلام : من ايقن بالاخرة لم يحرص على الدنيا. غرر الحكم / 2 / 645

6 حرص بر رياست و پشيمانى از پذيرفتن آن

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ستحرصون على الامارة ثم تكون عليكم حسرة و ندامة فنعمت المرضعة و بئست الفاطمة . بحار / 74 /1 38

7 خاك قبر اشباع كننده ى حريص

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لو كان لابن آدم واديا من ذهب لا بتغى ورائهما ثالثا و لا يملا جوف ابن آدم الاّ التراب و يتوب الله على من تاب . مجموعه ورام / 117

8 آثار حرص

الف ذلت و خوارى ؛ قال الصادق عليه السلام : ما اقبح بالمؤ من ان يكون رغبة تذلّه .صفات الشيعه / 108
ب فقر؛ قال على عليه السلام : الحريص فقير ولو ملك الدنيا بحذافيرها. غرر الحكم / 1753
ج شقاوت ؛ قال على عليه السلام : من كثر حرصه كثر شقاؤ ه . غرر الحكم / 8602
د رنج و بدبختى ؛ قال على عليه السلام : الحرص مطية التعب . غرر الحكم / 820

9 آثار قناعت

1 بى نيازى ؛ قال الباقر عليه السلام : من قنع بما رزقه الله فهو من اغنى الناس .
كافى /2/139
2 عزّت ؛ قال على عليه السلام : بالقناعة يكون العزّ. غرر الحكم /4 244
3 اصلاح نفس ؛ قال على عليه السلام : اعون شى ء على صلاح النفس ‍ القناعة .
غررالحكم /3191
4 سيرى ؛ قال الصادق عليه السلام : اقنع بما قسم الله لك و لا تنظر الى ما عند غيرك و لا تتمنّ ما لست نائله فانه من قنع شبع و من لم يقنع لم يشبع .... كافى / 8 / 243

اشاره

هارون گفت : پيرمردى را پيدا كنيد كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله را ديده و از وى حديثى شنيده باشد. وقتى پيرمردى را پيدا كردند، اين حديث را از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نقل كرد: قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يهرم ابن آدم و تشب منه خصلتان : الحرص و طول الامل ، هنگامى كه هارون به او جايزه داد از هارون پرسيد آيا اين جايزه مخصوص امسال است يا هر سال اين جايزه را مى دهى ؟ هارون گفت : صدق رسول الله . بحار/74/160

عيب جويى

1 تشويق به رفع عيب از خويشتن

قال على عليه السلام : طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس . نهج البلاغه حكمت 176

2 نكوهش از عيب جويى

قال على عليه السلام : من نظر فى عيوب الناس فاكرهها ثم رضيها لنفسه فذلك الاحمق بعينه .نهج البلاغه / حكمت 349

3 بزرگ ترين گناه

قال على عليه السلام : جهل المرء بعيوبه من اكبر ذنوبه . كنز الفوائد / 1 /2 79

4 شديدترين عيب

قال على عليه السلام : من اشدّ عيوب المرء ان تخفى عليه عيوبه . غرر الحكم / 9290

5 پوشاندن عيب

سئل رجل عن رسول الله صلّى اللّه عليه و آله احبّ ان يستر الله على عيوبى ؟ فقال صلّى اللّه عليه و آله : استر عيوب اخوانك يستر الله عليك عيوبك . كنز العمال / 44154

6 پيامد عيبجوئى

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لا تتبّعوا عورات المؤ منين من تتّبع عورات المؤ منين تتّبع الله عورته و من تتّبع الله عورته فضحه و لو فى جوف بيته . ثواب الاعمال / 2 / 288

7 جستجو در عيب ديگران

قال على عليه السلام : الاشرار يتبعون مساوى الناس و يتركون محاسنهم كما يتبع الذباب المواضع الفاسدة من الجسد و يترك الصحيح . سفينة البحار / 2 / 295

8 سرزنش به عيب ، نزديك ترين راه به كفر

قال الصادق عليه السلام : اقرب ما يكون العبد الى الكفر ان يؤ اخى الرجل على الدين فيحصى عليه زلاّته ليعنّفه بها يوما ما. كافى / 2 / 355

9 راه هاى شناخت عيب

الف لطف الهى ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اذا اراد الله بعبد خيرا فقّهه فى الدين و زهّده فى الدنيا و بصّره عيوبه . نهج الفصاحة / كلمه1 43
ب رفيق خوب ؛ قال الرضا عليه السلام : ... و ساعة لمعاشرة الاخوان و الثقات الذّين يعرّفون عيوبكم و يخلصون لكم فى الباطن . بحار / 75 /3 21
ج محاسبه ى نفس ؛ قال على عليه السلام : من حاسب نفسه وقف على عيوبه و احاط بذنوبه .غرر الحكم /5/399

اشاره

خليفه ى دوم صداى مشكوكى را از منزلى شنيد، از بالاى ديوار وارد منزل شد، ديد مردى با همسرش شراب مى نوشد. با درشتى به آن ها خطاب كرد: در پنهانى گناه مى كنيد؟ صاحب منزل گفت : اگر ما يك گناه كرديم تو سه گناه مرتكب شدى . قرآن مى فرمايد: تجسس نكنيد (لا تجسسوا) و تو تجسس ‍ كردى ، از در خانه وارد شويد، به هنگام ورود سلام كنيد و تو از در خانه وارد نشدى و سلام هم نكردى . الغدير / 6 / 121

بخل

1 نكوهش از بخل

قال الهادى عليه السلام : البخل اذم الاخلاق . بحار / 72 / 199

2 نشانه هاى بخيل

الف

قال الصادق عليه السلام : ان البخيل من كسب مالاً من غير حلّه و انفقه فى غير حقّه .بحار / 73 / 305

ب

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان البخيل حق البخيل الذى يمنع الزكاة المفروضة فى ماله ....معانى الاخبار / 245

ج

البخيل لا ياءكل من طعام الناس لئلاّ ياءكل الناس من طعامه . بحار / 71 / 352

3 بخيل ترين مردم

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ابخل الناس من بخل بما افترض الله عليه .بحار/ 96 / 16
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ابخل الناس من بخل بالسلام . بحار / 76 / 4

4 اثر نگاه به بخيل

قال على عليه السلام : النظر الى البخيل يقسى القلب . تحف العقول /2 14

5 علت بخل سوء ظن به خداوند

قال الصادق عليه السلام : حسب البخيل من بخله سوء الظن بربّه من ايقن جاد بالعطية .سفينة البحار / 1 / 233

6 بخل و عدم صلوات بر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : البخيل من ذكرت عنده فلم يصلّعليه . سفينة البحار / 1 / 233

7 آثار بخل

الف بدگويى مردم ؛ قال على عليه السلام : بالبخل تكثر المسبّة . غرر الحكم / 4195
ب دور بودن از لطف خدا؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : البخيل بعيد من الله بعيد من الناس قريب من النار. بحار / 73 / 308
ج اندك بودن آسايش ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اقلّ الناس ‍ راحة البخيل .
بحار/73/300
د ذلت و خوارى ؛ قال على عليه السلام : من بخل بماله ذلّ من بخل بدينه جلّ.
غررالحكم /7921
ه‍ كليد هر بدى ؛ قال على عليه السلام : البخل جامع لمساوى العيوب و هو زمام يقاد به الى كل سوء. نهج البلاغه حكمت / 378

اشاره

الف ثعلبه خدمت پيامبر آمد و سه مرتبه تقاضا كرد: براى من دعا كنيد تا خداوند ثروتى به من عطا كند. پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: مقدار كمى كه شكر آن را به جاى آورى ، بهتر از ثروت زياد است . بالاخره پيامبر صلّى اللّه عليه و آله دعا كرد؛ كم كم گوسفندانى خريدارى كرد و گوسفندان او زياد شدند. متقابلا رفت و آمد او به مسجد كم شد تا اين كه به دليل زيادى كار به مسجد نمى آمد. پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ماءمور زكات را فرستاد و او از دادن زكات خوددارى كرد. در اين موقع آيه ى شريفه ى : (فلما ءاتاهم من فضله بخلوا به و تولوا و هم معرضون) توبه / 75 در باره ى او نازل شد. سفينة البحار / 1 / 497

غرور

1 مغرور نشدن به اشك و گريه

لا يغرنّك بكاؤ هم فانّ التقوى فى القلب . بحار / 70 / 383

2 مغرور نشدن به زيادى مساجد

لا تغترنّ بكثرة المساجد و جماعة اقوام اجسادهم مجتمعه و قلوبهم شتّى .
امالى صدوق /282

3 مغرور نشدن به ثروت 4 مغرور نشدن به صحت بدن

قال الصادق عليه السلام : المغرور فى الدنيا مسكين و فى الا خرة مغبون لانّه باع الافضل بالادنى و لا تعجب من نفسك فربّما اغتررت بما لك و صحّة جسمك ان لعلّك لاتبقى

5 مغرور نشدن به طول عمر 6 مغرور نشدن به فرزندان و دوستان

و ربّما اغتررت بطول عمرك و اولادك و اصحابك لعلك تنجوبهم

7 مغرور نشدن به عبادت

و ربما اقمت نفسك على العبادة متكلفا والله يريد الاخلاص

8 مغرور نشدن به علم و دانش

و ربّما افتخرت بعلمك و نسبك و انت غافل عن مضرات ما فى غيب الله و ربما تدعوالله و انت تدعوا سواه و ربما حسبت انك ناصح للخلق و انت تريدهم لنفسك ان يميلوا اليك و اعلم انّك لن تخرج من ظلمات الغرور و التمنى الاّ بصدق الانابة الى الله تعالى و الاخبات له .... مصباح الشريعة / 211

9 آثار غرور

1 غرور به آرزو مايه ى فساد عمل ؛ قال على عليه السلام : غرور الامل يفسد العمل .غررالحكم / 6390
2 غرور به ثروت مايه ى تكبر؛ قال على عليه السلام : غرور الغنى يوجب الاشر.
غرر الحكم / 6399
3 غرور به دنيا مايه ى ندامت ؛ قال على عليه السلام : الدنيا حلم و الاغترار بها ندم .غررالحكم / 1384
4 غرور به خويشتن مايه ى رنج ؛ قال على عليه السلام : من اغتر بنفسه اسلمته الى المعاطب .غرر الحكم / 8812

نكته :

زندگى دنيا (غُرور)؛ (و ما الحيوة الدنيا الا متاع الغُرور). آل عمران /1 85
شيطان (غَرور)؛ (فلا تغرنّكم الحيوة الدنيا و لا يغرّنكم بالله الغرور).
لقمان / 33
انسان (مغرور)؛ (يا ايها الانسان ما غرّك بربّك الكريم). انفطار / 6
راغب در مفردات گويد: غَرور هر چيزى است كه انسان را مغرور سازد و بفريبد اعم از مال و مقام و شهوت و شيطان و اين كه به شيطان تفسير شده به دليل اين است كه خبيث ترين فريبندگان است .

غيبت

1 غيبت نشانه ى عجز

قال على عليه السلام : الغيبة جهد العاجز. نهج البلاغه / حكمت 461

2 غيبت نشانه ى نفاق

قال على عليه السلام : الغيبة آية المنافق . غرر الحكم / 889

3 معناى غيبت

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ... ذكرك اخاك بما يكره قلت يا رسول الله فان كان فيه ذاك الذى يذكر به قال اعلم انك اذا ذكرته بما هو فيه فقد اغتبته و اذا ذكرته بما ليس فيه فقد بهتّه .بحار / 77 / 89
قال الصادق عليه السلام : الغيبة ان تقول فى اخيك ما ستره الله عليه و اما الامر الظاهر فيه مثل الحدّة و العجلة فلا. بحار / 75 / 246

4 شنيدن غيبت

قال على عليه السلام : السامع للغيبة كالمغتاب . غرر الحكم / 1171

5 كفاره ى غيبت

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : كفّارة الاغتياب ان تستغفر لمن اغتبته . امالى طوسى / 192

6 پاداش ردّ غيبت

قال الباقر عليه السلام : من اغتيب عنده اخوه المؤ من فنصره و اعانه نصره الله فى الدنيا و الا خرة .... ثواب الاعمال / 178

7 آثار غيبت

الف عدم ايمنى از غيبت ؛ قال الصادق عليه السلام : لا تغتب فتغتب و لا تحفر لاخيك حفرة فتقع فيها .... بحار / 75 / 249
ب عدم قبولى عبادت ؛ من اغتاب مسلما او مسلمة لم يقبل الله صلوته و لا صيامه اربعين يوما و ليلة الاّ ان يغفر له صاحبه . بحار / 75 / 258
ج از بين رفتن كارهاى خوب ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان الرجل ليؤ تى كتابه منشورا فيقول يا ربّ فاين حسنات كذا و كذا عملتها ليست فى صيحفتى ؟ فيقول محييت باغتيابك الناس .الترغيب و الترهيب / 3 / 515
د خروج از ولايت خداوند؛ قال الصادق عليه السلام : من روى على مؤ من رواية يريد بها شينه و هدم مروّته ليسقط من اعين الناس اخرجه الله عزّ و جلّ من ولايته الى ولاية الشيطان .بحار / 75 / 254
عدم حرمت غيبت در موارد خاص ؛ قال الشيخ البهائى 2: و قد جوزت الغيبة فى عشرة مواضع : الشهادة و النهى عن المنكر و شكاية المتظلم و نصح المستشير و جرح الشاهد و الراوى و تفضيل بعض العلماء و غيبة المتظاهر بالفسق و ذكر المشتهر بوصف مميز له كالاعور و الاعرج مع عدم قصد الاحتقار و الذم و ذكره عند من يعرفه بذلك بشرط عدم سماع غيره على قول و التنبيه على الخطاء فى المسائل العلمية و نحوها بقصد ان لا يتبعه احد فيها.بحار/ 75 / 238
اشاره
دو نفر سلمان عليه السلام را فرستادند نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله تا طعامى را براى آنها بياورد. پيامبر به او فرمود: برو نزد اسامه طعام براى آنها فراهم كند. اسامه گفت : چيزى باقى نمانده است . سلمان به آنها خبر داد كه طعامى نيست . آنها گفتند: اسامه بخل كرده و اگر تو را به چاه سفيحه بفرستند آبش به زمين فرو مى رود. بعد پيامبر به آنها فرمود: امروز گوشت خورديد من اثر آن را بر لبان شما مى بينم وقتى انكار كردند جبرئيل نازل شد و آيه شريفه (و لا يغتب بعضكم بعضا ايحبّ احدكم ياءكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه) را از طرف خداوند نازل نمود.
تفسير جامع 6 / 402

صدق و كذب

1 صدق مايه ى تزكيه ى عمل

قال الصادق عليه السلام : من صدق لسانه زكى عمله . كافى / 2 /1 04

2 صدق مايه ى نجات

قال على عليه السلام : الصدق ينجيك و ان خفته الكذب يرديك و ان امنته .

3 صدق نشانه ى ايمان غررالحكم /1118

قال على عليه السلام : الايمان ان تؤ ثر الصدق حيث يضرّك على الكذب حيث ينفعك .

4 كذب بزرگ ترين گناه نهج البلاغه / حكمت 458

قال على عليه السلام : اعظم الخطايا عند الله اللسان الكذوب . محجة البيضاء / 5 / 243

5 لزوم پرهيز از كذب

قال على عليه السلام : لايجد عبد طعم الايمان حتى يترك الكذب هزله و جدّه . بحار/72/249

6 عدم سازگارى ايمان با كذب

سئل عن رسول الله صلّى اللّه عليه و آله اءيكون المؤ من جبانا؟ فقال : نعم . قيل له : اءيكون المؤ من بخيلا؟ قال : نعم . قيل له : اءيكون المؤ من كذابا؟ قال : لا. الترغيب و الترهيب / 3 / 595

7 علت كذب

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لا يكذب الكاذب الاّ من مهانة نفسه عليه . كنز العمال / 8231

8 خطر دروغ براى خنداندن مردم

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ويل للذى يحدّث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له .كنز العمال / 8215

9 آثار كذب

الف فاسد شدن دين ؛ قال على عليه السلام : كثرة الكذب تفسد الدين و تعظم الوزر.غررالحكم /7123
ب محروم شدن از نماز شب ؛ قال الصادق عليه السلام : انّ الرّجل ليكذب الكذبة فيحرم بها صلوة الليل . بحار / 72 / 260
ج روسياهى ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يا على ! اياك و الكذب فانّ الكذب يسوّد الوجه ثم يكتب عند الله كذّابا. بحار / 77 / 67

10 جواز كذب در موارد خاص

قال الصادق عليه السلام : الكذب مذموم الا فى امرين دفع شرّ الظلمة و اصلاح ذات البين .بحار / 72 / 263
سئل الصادق عليه السلام عن قول الله عزّ و جلّ فى قصة ابراهيم (قال بل فعله كبيرهم هذا فاسئلوهم ان كانوا ينطقون) قال : ما فعله كبيرهم و ما كذب ابراهيم . قيل و كيف ذلك ؟ فقال : انما ابراهيم (فاسئلوهم ان كانوا ينطقون) فان نطقوا فكبيرهم فعل و ان لم ينطقوا فلم يفعل كبيرهم شيئا فما نطقوا و ما كذب ابراهيم عليه السلام . احتجاج / 2 / 256

11 عدم تلقين كذب

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لا تلقنّوا الكذب فيكذبون فانّ بنى يعقوب لم يعلموا انّ الذئب ياءكل الانسان فلمّا لقنّهم انى اخاف ان ياءكله الذئب قالوا: اكله الذئب .
كنز العمال / 8228

12 پرهيز از دروغ كوچك و بزرگ

قال السجاد عليه السلام : اتقوا الكذب الصغير منه و الكبير فى كلّ جدّ و هزل فانّ الرجل اذا كذب فى الصغير اجتراء على الكبير. كافى / 4 / 35

اشاره

شخصى نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله آمد و گفت : مبتلا به گناه هستم ، مرا راهنمايى فرماييد. پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: دروغ را ترك كن هر گناهى خواستى انجام بده . آن شخص وقتى تصميم گناه گرفت با خود گفت اگر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله از من سؤ ال كند اگر منكر شوم در صورت انكار دروغ گفته ام و اگر اقرار كنم بر من حدّ الهى اجرا خواهد كرد، از اين رو همه ى گناهان را ترك نمود. شرح نهج البلاغه / 6 / 357

اسراف

1 كمترين اسراف

قال الصادق عليه السلام : ادنى الاسراف هراقة فضل الاناء و ابتذال ثوب الصون و القاء النوى . وسائل / 3 / 384

2 اسراف نشانه ى نفاق

قال على عليه السلام : احذّركم اهل النفاق ... ان حكموا اسرفوا. بحار / 72 / 177

3 نشانه هاى اسراف كننده

قال الصادق عليه السلام : للمسرف ثلاث علامات يشترى ما ليس له و يلبس ما ليس له و ياءكل ما ليس له . بحار / 72 / 206

4 مفهوم اسراف

قال الصادق عليه السلام : ليس فيما اصلح البدن اسراف ... انّما الاسراف فيما اتلف المال و اضرّ بالبدن . بحار / 75 / 303

5 اسراف از برنامه هاى شيطان

قال العسكرى عليه السلام : ... عليك بالاقتصاد و اياك و الاسراف فانه من فعل الشيطنة .غرر الحكم / 5188

6 آثار اسراف

الف زوال نعمت ؛ قال الكاظم عليه السلام : من بذّرواسرف زالت عنه النعمة .
بحار/78/327
ب نابود كننده ى فراوانى ؛ قال على عليه السلام : الاسراف يغنى الجزيل . غرر الحكم / 335
ج اندك شدن بركت ؛ قال الصادق عليه السلام : انّ مع الاسراف قلّة البركة .وسائل /10/261
د عدم ستايش و ترحم به او؛ قال على عليه السلام : ذر السرف فانّ المسرف لا يحمد جوده و لا يرحم فقره . بحار / 50 / 292

7 عدم صدق اسراف در كارهاى نيك

قال على عليه السلام : الاسراف مذموم فى كل شى ء الاّ فى افعال البرّ.غررالحكم /1 / 83

8 نمونه ى اسراف

قال الصادق عليه السلام : انّما السرف ان تجعل ثوب صونك ثوب بذلتك . مكارم الاخلاق / 117

اشاره

حضرت رضا عليه السلام شخصى را مشاهده كردند كه ميوه اى را كاملاً نخورد و آن را از منزل خود به دور انداخت . امام عليه السلام غضب نمودند و فرمودند: چرا اين كار را انجام دادى اگر شما بى نياز هستيد به افراد نيازمند در جامعه اطعام كنيد.كافى /6/297

حسد

1 مذمت از حسد

قال على عليه السلام : الحسد حبس الروح (1) و الحسد راءس ‍ العيوب (2) و الحسد شرّ الامراض (3) و لا داء كالحسد(4) و راءس الرذائل الحسد(5)
1 غرر الحكم /372 2 غررالحكم /149 3 غررالحكم /332 4 غررالحكم / 353 5 غررالحكم / 5242

2 نشانه هاى حسود

الف

قال الصادق عليه السلام : قال لقمان لابنه للحاسد ثلاث علامات : يغتاب اذا غاب و يتملّق اذا شهد و يشمت بالمصيبة . بحار / 73 / 251

ب

قال على عليه السلام : الحاسد يفرح بالشرّ و يغتّم بالسرور(2)
1 غرر الحكم / 1478 2 غرر الحكم / 1474

3 آثار حسد

قال على عليه السلام : الحسود كثير الحسرات متضاعف السيئات (1) و الحسود لايسود(2) و ان الحسد ياءكل الايمان كما تاءكل النار الحطب (3) و لا راحة لحسود(4) و الحسد ينكّد العيش (5) و الحسود لا خلّة له (6)
1- غررالحكم /1520؛ 2- غررالحكم /1017؛ 3- كافى /2/306؛ 4- غرر الحكم /10435؛ 5- مستدرك /2/ 328؛ 6- همان

4 حسد نشانه ى نفاق

قال الصادق عليه السلام : ان المؤ من يغبط و لا يحسد و المنافق يحسد و لا يغبط.
كافى /2/307

5 اثر ترك حسد

قال على عليه السلام : من ترك الحسد كانت له المحبة عند الناس . بحار / 77 / 237

6 دور بودن حسد از تقوى

قال على عليه السلام : من اتقى الله قلبه لايدخله الحسد. غرر الحكم /2 07

7 خبر نداشتن حسود از پايان كار خويش

قال على عليه السلام : لاتبتهجنّ بخطاء غيرك فانك لن تملك الاصابة ابدا و لا تفرحنّ بسقطة غيرك فانك لا تدرى ما يحدث بك الزمان .تصنيف غررالحكم /301

8 حسد آفت دين

قال الصادق عليه السلام : آفة الدين الحسد و العجب و الفخر. سفينة البحار / 2 / 176

9- لذت نبردن حسود از زندگى

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : اقلّ النّاس لذّة الحسود و اقلّ الناس ‍ راحة البخيل بحار/74/112

10 بيزارى خداوند از حسد

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ... فان الحاسد ساخط لنعمى صادّ لقسمى الذى قسمت بين عبادى و من يك كذلك فلست منه و ليس منّى . سفينة البحار / 2 / 176

11- حسد نشانه خشم بر تقدير خداوند

قال على عليه السلام : الحسود غضبان على القدر مستدرك /2/328

اشاره

امام صادق عليه السلام فرمود: بپرهيزيد از حسادت ، آن گاه فرمود: حضرت عيسى عليه السلام با شخصى به سفر رفتند، همين كه به دريا رسيدند، با نام خدا شروع به رفتن كردند، در وسط دريا اين شخص با خود گفت : برترى عيسى عليه السلام بر من چيست ؟ همين كه اين حرف را زد در آب فرو رفت و از عيسى عليه السلام كمك طلبيد. آن حضرت او را نجات داد. و فرمود: وضعت نفسك فى غير الموضع الذى وضعك الله فيه ؛ از اين كار خود توبه كن و به ديگران حسادت نورز.كافى / 3 / 417

خوف و رجا

1 اعتدال خوف و رجا

قال على عليه السلام : خير الاعمال اعتدال الرجاء و الخوف . غرر الحكم / 5055
قال الصادق عليه السلام : من وصايا لقمان لابنه خف الله عزّ و جلّ خيفة لو جئته ببرّ الثقلين لعذّبك و ارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثقلين لرحمك . كافى / 2 / 67

2 خوف نشانه ى معرفت به خدا

قال على عليه السلام : اعلم الناس بالله سبحانه اخوفهم منه . غرر الحكم / 3121

3 رفتار شايسته نشانه ى خوف و رجا

قال الصادق عليه السلام : لا يكون العبد مؤ منا حتى يكون خائفا راجيا و لا يكون خائفا راجيا حتى يكون عاملا لما يخاف و يرجوا. كافى / 2 / 71

4 اميد به خداوند و ترس از گناه

قال على عليه السلام : لا يرجونّ احد منكم الاّ ربه و لا يخافن الاّ ذنبه . نهج البلاغه /حكمت 82

5 پرهيز از اميد كاذب

قال الباقر عليه السلام : اياك والرجاء الكاذب فانّه يوقعك فى الخوف الصادق . بحار/78/164

6 اثر خوف

الف پرهيز از گناه ؛ قال على عليه السلام : الخوف سجن النفس من الذنوب و رادعها عن المعاصى . غرر الحكم / 1987
ب عظمت ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من خاف الله اخاف الله منه كل شى ء و من لم يخف الله اخافه الله من كل شى ء. كافى / 2 / 68
ج برترى و فضيلت ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اعلى الناس ‍ منزلة عند الله اخوفهم منه .بحار / 77 / 180
د جلوگيرى از ستم ؛ قال على عليه السلام : من خاف ربّه كفّ ظلمه .بحار/ 75 / 309
ه‍ امنيت ؛ قال على عليه السلام : ثمرة الخوف الامن . غرر الحكم /4 591

اشاره

الف اميدوار كننده ترين آيه

حضرت باقر عليه السلام از شخصى پرسيد: كدام آيه نزد قوم تو اميدوار كننده تر است ؟ عرض كرد آيه ى شريفه ى (يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله) فقال عليه السلام : لكنّا اهل البيت ... نقول (و لسوف يعطيك ربّك فترضى) الشفاعة و الله الشفاعة و الله الشفاعة . بحار / 8 / 57
ب اميد به خداوند
قال على عليه السلام : كن لما لا ترجوا ارجى منك لما ترجوا فانّ موسى بن عمران خرج ليقتبس لاهله نارا فكلّمه الله عزّ و جلّ نبيا و خرجت ملكة سباء فاسلمت مع سليمان و خرج سحرة فرعون يطلبون العزّة لفرعون فرجعوا مؤ منين .
امالى صدوق / 150
ج پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بر بالين جوانى كه مشرف به مرگ بود رسيد و فرمود: خود را در چه حال مى بينى ؟ عرض كرد: يا رسول الله ! به خداوند اميدوار و از گناهانم بيمناكم . پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: در چنين موقعيتى بر قلب بنده اى اين دو حالت وارد نمى شود مگر اين كه خداوند آنچه را كه او اميد دارد به وى مرحمت مى كند و از آنچه بيمناك است او را محفوظ مى دارد. محجة البيضاء / 1 / 22

مسائل سياسى و اجتماعى

سيماى حاكم و رهبر اسلامى

1 منزلت حاكم

سه نوع تعبير در روايات براى حاكم و رهبر مسلمين وارد شده است :
الف ستون خيمه ؛ قال الرضا عليه السلام : اما علمت انّ والى المسلمين مثل العمود فى وسط الفسطاط من اراده اخذه . بحار / 49 / 165
ب سنگ آسيا؛ قال على عليه السلام : انّ محلى منها محل القطب من الرحى ينحدر عنّى السّيل و لا يرقى الىّ الطير. نهج البلاغه / خطبه 3
ج نخ تسبيح ؛ قال على عليه السلام : و مكان القيّم بالامر مكان النظام من الخرز يجمعه و يضمه فاذا انقطع النظام تفرق الخرز ثم لا يجتمع بحذافيره ابدا. نهج البلاغه / خطبه 146

2 ورع 3 حلم و بردبارى 4 مهربانى

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لا تصلح الامامة الاّ لرجل فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصى الله و حلم يملك به غضبه و حسن الولاية على من يلى حتى يكون كالوالد الرحيم . كافى / 1 / 407

5 رعايت حقوق مردم

قال على عليه السلام : فاذا ادت الرعية الى الوالى حقّه وادّ الوالى اليها حقها عزّ الحقّ بينهم و قامت مناهج الدين و اعتدلت معالم العدل فصلح بذلك الزمان و طمع فى بقاء الدولة و يئست مطامع الاعداء .... نهج البلاغه / خطبه /2 07

6 خيرخواهى و خدمت به مردم

قال الصادق عليه السلام : لا يستغنى اهل كل بلد عن ثلاثة يفزع اليهم فى امر دنياهم و آخرتهم فان عدموا ذلك كانوا همجا فقيه عالم ورع و امير خيّر مطاعٌ و طبيب بصيرٌ ثقةٌ. تحف العقول / 321

7 مشاركت در مشكلات مردم

قال على عليه السلام : ءاقنع نفسى بان يقال امير المؤ منين و لم اشاركهم فى مكاره الدهر.بحار/40/341

اشاره

الف اجراى عدالت ؛ حضرت على عليه السلام به قنبر فرمودند: بر مردى حدّ اجرا كند قنبر سه تازيانه به آن شخص بيشتر زد، حضرت به دليل زياده روى سه شلاق به قنبر زد.كافى / 7 / 260

اوصاف مديريت

1 شرح صدر

قال على عليه السلام : الة الرياسة سعة الصدر. نهج البلاغه / حكمت 176

2 علم و دانش

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ما ولّت امة امرها رجلا و فيها اعلم منه الاّ لم يزل امرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا الى ما تركوه . امالى طوسى /1 72

3 شناخت حق و عمل به معروف

قال الباقر عليه السلام : ان بقاء المسلمين و بقاء الاسلام ان تصير الاموال عند من يعرف فيها الحق و يضع فيها المعروف و انّ من فناء المسلمين و فناء الاسلام ان تصير الاموال عند من لا يعرف فيها الحق و لا يضع فيها المعروف . مستدرك / 2 / 393

4 تشويق و تنبيه

قال على عليه السلام : و لا يكونن المحسن و المسى ء عندك بمنزلة سواء فان ذلك تزهيدا لاهل الاحسان فى الاحسان و تدريبا لاهل الاساءة على الاساءة . سفينة البحار / 2 / 641

5 عدم سوء استفاده از امكانات

قال عليه السلام : ان عملك ليس لك بطعمة ولكنّه فى عنقك امانة . بحار/33/512

6 احياى حق و از بين بردن باطل

قال على عليه السلام : اما بعد فلا يكن حظّك فى ولايتك ما لا تستفيده و لا غيظا تشفيه ولكن اماتة باطل و احياء حق . بحار / 40 / 338

7 لطف و محبت به مردم

قال على عليه السلام : ... واشعر قلبك الرحمة للرعية و المحبة و اللطف بهم و لا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك فى الدين و اما نظير لك فى الخلق .بحار/33/600

8 پرداختن به امور مهم

قال على عليه السلام : من اشتغل بغير المهمّ ضيّع الاهمّ ان راءيك لا يتّسع لكل شى ء ففرغّه للمهمّ. غرر الحكم
9 نسپردن منصب به افراد ضعيف
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يا اباذر! انّى احبّ لك ما احبّ لنفسى انّى اراك ضعيفا فلا تاءمرنّ على اثنين و لا تولّين مال يتيم .سفينة البحار / 1 /1 21

اشاره

توجه به محرومين ؛ حضرت على عليه السلام پيرمردى را ديدند كه از مردم سؤ ال مى كند. حضرت فرمودند: اين شخص كيست ؟ گفتند: او نصرانى است . حضرت فرمود: تا جوان بود از او كار كشيديد و بهره برديد اكنون كه پير و ناتوان شده است او را منع مى كنيد، از بيت المال او را تاءمين كنيد؛ استعملتموه حتى اذا كبر و عجز منعتموه ؟ انفقوا عليه من بيت المال . وسائل / 11 / 49

قرض الحسنه

1 برترى پاداش قرض بر صدقه

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : الصدقة بعشرة و القرض بثمانية عشر و صلة الاخوان بعشرين و صلة الرحم باربعة و عشرين . بحار / 74 / 311

2 حكت قرض دادن

قال الصادق عليه السلام : على باب الجنة مكتوب القرض بثمانية عشر و الصدقة بعشرة و ذلك لايكون الاّ فى يد المحتاج و الصدقة ربما وقعت فى يد غير محتاج . بحار/100/138

3 قرض ندادن و محروميت از بهشت

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من احتاج اليه اخوه المسلم فى قرض و هو يقدر عليه فلم يفعل حرم الله عليه ريح الجنة . بحار / 100 / 138

4 قرض گرفتن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله

عن ابى عباس قال : ان رسول الله صلّى اللّه عليه و آله توفىّ و درعه مرهونة عند رجل من اليهود على ثلاثين صاعا من شعير اخذها رزقا لعياله .جامع احاديث الشيعة / 8 / 277

5 قرض و آزمايش الهى

قال على عليه السلام : قال الله تعالى : (ان تنصروا الله ينصركم و يثبت اقدامكم) و قال تعالى : (من ذا الذى يقرض الله ...) فلم يستنصركم من ذلّ و لم يستقرضكم من قلّ استنصركم و له جنود السموات و الارض ... و انما اراد ان يبلوكم ايكم احسن عملا.نهج البلاغه /183

6 پرهيز از قرض گرفتن

قال على عليه السلام : اياكم و الدين فانّه همّ بالليل و ذلّ بالنهار. وسائل / 13 / 77

7 قرض براى حج و ازدواج

عن ابى موسى قال قلت لابى عبدالله عليه السلام جعلت فداك يستقرض الرجل و يحج ؟ قال : نعم . قلت يستقرض و يتزوج ؟ قال : نعم ، انه ينتظر رزق الله غدوة و عشية .
وسائل / 13 / 82

8 پاداش مدارا كننده

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من انظر معسرا كان له على الله فى كل يوم صدقة بمثل ماله عليه حتى يستوفى حقّه . بحار / 103 / 151

9 وام گيرنده دزد

قال الرضا عليه السلام : اعلم انّ من استدان دينا و نوى قضائه فهو فى امان الله حتى يقضيه فان لم ينو قضاءه فهو سارق . بحار / 103 / 150

اشاره

ابن ابى عمير از شخصى ده هزار درهم طلبكار بود. بدهكار منزل خود را به همين مبلغ فروخت و براى پرداخت قرض خود نزد ابن ابى عمير آمد و گفت : اين مبلغ را بگير. ابن ابى عمير گفت : آيا به تو ارث رسيده است ؟ گفت : نه . بلكه خانه ام را فروخته ام . ابن ابى عمير گفت : امام صادق عليه السلام فرمودند: انسان به خاطر بدهكارى خود از منزلش خارج نخواهد شد ابن عمير در حالى كه به يك درهم آن پول نيازمند بود در عين حال آن مبلغ را نپذيرفت .سفينة البحار/1/314

كار و تلاش

1 ارزش كار

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من اكل من كدّ يده نظر الله اليه بالرحمة ثم لا يعذّبه ابدا.مستدرك / 2 / 417

2 تلاش براى تاءمين زندگى

قال الصادق عليه السلام : الكادّ على عياله كالمجاهد فى سبيل الله . كافى / 5 / 88

3 كار و كسب مايه ى عزّت

كان ابوالحسن عليه السلام يقول لمصادف اغد الى عزّك يعنى السوق . كافى / 5 / 149

4 كاروكسب مايه ى فزونى عقل

قال الصادق عليه السلام : التجارة تزيدالعقل .كافى /5/148

5 بى كارى عامل گناه

قال على عليه السلام لابنه الحسن : لا تلم انسانا يطلب قوته فمن عدم كثر خطاياه .
بحار/72 / 47

6 كار براى آزادى بردگان

قال الصادق عليه السلام : انّ امير المؤ منين عليه السلام اعتق الف مملوك من كدّ يده . تهذيب / 6 / 326