10 پناه بردن به خدا از همسايه ى بد

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اعوذ بالله من جار السوء فى دار اقامة تراك عيناه و يرعاك قلبه ان راءك بخير ساءه و ان راءك بشرّ سرّه . كافى / 2 / 669

11 آثار خوب همسايه دارى

قال الصادق عليه السلام : حسن الجوار يعمّر الديار و يزيد فى الاعمار.كافى / 2 / 667
قال على عليه السلام : من احسن الى جيرانه كثر خدمه . غرر الحكم /7 967

اشاره

الف امام صادق عليه السلام فرمودند: وقتى بنيامين فرزند يعقوب از او دور شد، يعقوب عليه السلام عرض كرد: خدايا آيا به من رحم نمى كنى ؛ بينايى چشمم را از دست دادم و دو فرزندم از من دور شد. خداوند وحى فرستاد: فرزندانت را به تو بر مى گردانم ولكن آيا به ياد دارى كه گوسفندى ذبح كردى و از آن استفاده كرديد و فلان همسايه ات روزه بود و چيزى از آن به او ندادى ؟ محجة البيضاء / 3 / 426
ب شخصى از همسايه اش سه مرتبه نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله شكايت كرد. پيامبر فرمود: روز جمعه وقتى مردم به نماز جمعه مى روند اثاث منزل را بيرون بياور تا مردم از اذيت همسايه اطلاع پيدا كنند همسايه وقتى اين جريان را مشاهده كرد متنبّه و شرمنده شد ديگر او را اذيت نكرد. سفينه /2/69

حقوق

1 حق خداوند بر بندگان

قال على عليه السلام : ...لكنه سبحانه جعل حقّه على العبادان يطيعوه .... نهج البلاغه /خطبه 214

2 حقوق مؤ من

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : للمؤ من على المؤ من سبعة حقوق واجبة من الله عزّ و جلّ عليه الاجلال فى عينه و الودّ له فى صدره و المواساة له فى ماله و ان يحرم غيبته و ان يعوده فى مرضه و ان يشيع جنازته و ان لا يقول فيه بعد موته الاّخيرا. بحار / 74 / 222

3 حقوق مسلمان

عن على عليه السلام قال : قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : للمسلم على اخيه ثلاثون حقا لا برائة له منها الاّ بالاداء او العفو يغفر زلته و يستر عورته و يقيل عثرته و يقبل معذرته و يردّ غيبته و يديم نصيحته و يحفظ خلته .... بحار/71/236

4 حقوق همسايه

قال زين العابدين عليه السلام : اما حق جارك فحفظه غائبا و اكرامه شاهدا و نصرته اذا كان مظلوما... لا تسلمه عند شديدة و تقيل عثرته و تغفر ذنبه و تعاشره معاشرة كريمة .تحف العقول /260

5 حق شوهر بر زن

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اعظم الناس حقا على المراءة زوجها ....كنزالعمال / 44771

6 حق زن بر شوهر

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : حق المراءة على زوجها سدّ جوعتها و ان يستر عورتها و لا يقبح لها وجها. بحار / 103 / 254

7 حقوق متقابل حاكم و مردم

قال على عليه السلام : فاذا ادت الرعية الى الوالى حقه وادّ الوالى اليها حقها عزّ الحق بينهم و قامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل فصلح بذلك الزمان ....نهج البلاغه /خطبه 207

8 حق پدر بر فرزند

لمّا سئل عن رسول الله صلّى اللّه عليه و آله عن حق الوالد على ولده فقال صلّى اللّه عليه و آله : لا يسميّه باسمه و لا يمشى بين يديه و لا يجلس قبله و لا يستسبّ له . كافى / 2 / 159

9 حق فرزند بر پدر

قال على عليه السلام : حق الولد على الوالد ان يحسن اسمه و يحسن ادبه و يعلمه القرآن .نهج البلاغه / حكمت 399

10 حق استاد بر انسان

قال زين العابدين عليه السلام : و اما حق سائسك بالعلم فالتعظيم له و التوقير مجلسه و حسن الاستماع اليه .... تحف العقول / 260

11 حق حيوان بر صاحبش

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : للدابة على صاحبها ستّ خصال : يعلفها اذا نزل و يعرض عليها الماء اذا مرّ به و لا يضربها الاعلى حق و لا يحملها ما لا يطيق و لا يكلفها من السير الاّ طاقتها و لا يقف عليها اقواتا. مستدرك / 2 / 50

12- حق اعضاء و جوارح

قال زين العابدين عليه السلام : ... و حق السمع تنزيهه عن سماع الغيبة و سماع مالايحل سماعه و حق البصر ان تغضّه عمّا لا يحلّ لك و حق يدك ان لا تبسطها الى ما لا يحلّ لك ...محجة البيضاء/3/354

اشاره

الف امام سجاد عليه السلام در رساله ى حقوق ، پنجاه حق براى هر مسلمان بيان مى كند از قبيل : حق خداوند، حق اعضا و جوارح ، حق برخى از عبادات و ... در پايان مى فرمايد:فهذه خمسون حقا محيطا بك لا تخرج منها فى حال من الاحوال يجب عليك رعايتها ....تحف العقول / 272
ب روى عن اويس القرنى انه قال : و انّ حقوق الله لم يبق لنا ذهبا و لا فضّة .سفينة البحار / 1 / 200

سخاوت

1 سخاوت از اخلاق انبيا

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : السخاء من اخلاق الانبياء و هو عماد الدين .... بحار / 71 / 355

2 سخاوت ملاك شجاعت

قال على عليه السلام : اشجع الناس اسخاهم . غرر الحكم / 2899

3 سخاوتمندترين مردم

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اسخى الناس من ادّى زكاة ماله . بحار / 77 / 112

4 ويژگى سخاوتمند

قال الرضا عليه السلام : السخى ياءكل من طعام الناس لياءكلوا من طعامه . بحار / 71 / 352

5 اعتدال در سخاوت

قال العسكرى عليه السلام : انّ للسخاء مقدارا فان زاد عليه فهوسرف . بحار / 69 / 407

6 آثار سخاوت

الف پوشاندن عيب ؛ قال على عليه السلام : السخاء ستر العيوب . غرر الحكم / 914
ب مايه ى محبت مردم ؛ قال على عليه السلام : السخاء يكسب المحبة و يزين الاخلاق .غرر الحكم / 1600
ج زياد شدن دوستان ؛ قال على عليه السلام : كثرة السخاء تكثر الاولياء و تستصلح الاعداء.غرر الحكم / 7106
د قرب الهى ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : السخى قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة . بحار / 73 / 308
ه‍ دفع عذاب ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله لعدى بن حاتم : دفع عن ابيك العذاب الشديد لسخاء نفسه . بحار / 71 / 354

اشاره

مرد عربى وارد مدينه شد و از كريم ترين شخص سؤ ال كرد او را به امام حسين عليه السلام راهنمايى كردند هنگامى كه وارد شد اين شعر را خواند:
لم يخب الان من رجاك و من حرّك من دون بابك الحلقه
انت جواد و انت معتمد ابوك قد كان قاتل الفسقة
حضرت كمك فراوانى به او نمود بعد فرمودند: خذها فانى اليك معتذر و اعلم بانى عليك ذوشفقة .
مرد عرب شروع به گريه كردن نمود: حضرت فرمودند: شايد عطاى ما را كم شمردى . گفت : خير گريه من براى آنست كه چگونه اين دست با جود و كرم زير خاك پنهان مى شود كيف ياءكل التراب جودك سفينة البحار / 4 /1 07

نعمت

1 بالاترين نعمت

قال الصادق عليه السلام : ما انعم الله على عبد اجلّ من ان لا يكون فى قلبه مع الله عزّ و جلّ غيره . تنبيه الخواطر / 2 / 108

2 برترى نعمت معنوى بر مادى

قال على عليه السلام : انّ من النعم سعة المال و افضل من سعة المال صحّة البدن و افضل من صحة البدن تقوى القلب . شرح نهج البلاغه / 19 / 337

3 يادآورى نعمت ها

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : فى قوله تعالى : (و ذكرهم بايام الله) بنعم الله و الائه .الدرالمنثور / 5 / 6

4 پرهيز از دور شدن نعمت

قال على عليه السلام : احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود. نهج البلاغه / حكمت 246

5 احسان عامل تداوم نعمت

قال على عليه السلام : من بسط يده بالانعام حصّن نعمته من الانصرام . غرر الحكم / 8559

6 عوامل زوال نعمت

الف سخن بيهوده ؛ قال على عليه السلام : ربّ كلمة سلبت نعمة و جلبت نقمة .
نهج البلاغه / حكمت 381
ب ظلم ؛ قال على عليه السلام : ما انعم الله على عبد نعمة فظلم فيها الاّ كان حقيقا ان يزيلها عنه . غرر الحكم / 9710

7 توجه به خدا عامل برگشت نعمت

قال على عليه السلام : ولو انّ الناس حين تنزل بهم النقم و تزول عنهم النعم فزعوا الى ربهم بصدق من نيّاتهم و وله من قلوبهم لردّ عليهم كلّ شارد و اصلح لهم كل فاسد.
نهج البلاغه / خطبه 178

8 شكر مانع استدراج و عذاب

قال رجل للصادق عليه السلام ساءلت الله ان يرزقنى مالا و ولدا و دارا فرزقنى و قد خفت ان يكون ذلك استدراجا؛ اما و الله مع الحمد فلا. كافى / 2 / 97

9 محبوبيت اظهار نعمت

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان الله يحبّ ان يرى اثر نعمته على عبده . صحيح ترمذى / 2819

10 تماميت نعمت

قال على عليه السلام : كل نعيم دون الجنة فهو محقور و كل بلاء دون النار عافية .نهج البلاغه /حكمت 387

اشاره

احمد بن محمد بن ابى نصر گويد: در محضر حضرت رضا عليه السلام بودم و از وضع زندگى خود سخن گفتم : حضرت فرمودند: صبر كن اميد است خداوند تحوّلى در زندگى تو به وجود آورد بعد فرمودند: سوگند به خدا آنچه را كه خداوند براى مؤ من در عالم آخرت ذخيره نموده بهتر از نعمت هاى دنيوى است بعد امام عليه السلام دنيا را كوچك شمردند و فرمودند دنيا چيست ؟ سپس فرمودند: صاحب نعمت در خطر است و حقوق واجب الهى را بايد ادا كند.
ثم صغّر الدنيا و قال اىّ شى ء هى ؟ ثم قال ان صاحب النعمة على خطر انه يجب عليه حقوق الله فيها. فروع كافى /3/502

شكر الهى

1 حقيقت شكر خداوند

قال الصادق عليه السلام : شكر النعمة اجتناب المحارم و تمام الشكر قول الرجل الحمد لله رب العالمين . كافى / 2 / 95

2 ظهور شكر

قال على عليه السلام : شكر العالم على علمه عمله به و بذله لمستحقّه . غرر الحكم / 5667

3 شاكرترين مردم

قال السجاد عليه السلام : ... اشكركم لله اشكركم للناس . كافى / 2 / 99

4 ناتوان بودن از شكر

قال السجاد عليه السلام : فكيف لى بتحصيل الشكر و شكرى اياك يفتقر الى شكر فكلّما قلت لك الحمد وجب علىّ لذلك ان اقول لك الحمد. بحار / 94 / 146

5 تاءثير شكر در فزونى نعمت

قال على عليه السلام : من اعطى الشكر لم يحرم الزيادة . نهج البلاغه / حكمت 135

6 شكر هر نعمت

قال على عليه السلام : شكر كل نعمة الورع عما حرّم الله . بحار / 48 /4 2

7 لزوم شكر به جاى شادمانى به نعمت

قال على عليه السلام : اشتغل بشكر النعمة على التطرب بها. غرر الحكم / 2 / 186

8 خطر عدم شكر

قال على عليه السلام : من لم يعط النعم بالشكر لها فقد عرضّها لزوالها. مستدرك /2/399

9 شكر نصف ايمان

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : الايمان نصفان نصف فى الصبرونصف فى الشكر.تحف العقول /52

10 شكر براى هر نفس

قال الصادق عليه السلام : فى كل نفس من انفاسك شكرلازم لك بل الف و اكثر.بحار/71/55

11 ارتباط شكر با معرفت

قال العسكرى عليه السلام : لا يعرف النعمة الاّ الشاكر و لا يشكر النعمة الاّ العارف .اعلام الدين / 313

12 شكر به هنگام توانايى

قال على عليه السلام : اذا قدرت على عدوّك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه .
نهج البلاغه /حكمت 11

13 پاداش شكر

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انّ للطّاعم الشاكر من الاجر مثل ما للصائم الصابر.
نهج الفصاحة / حديث 885

14 ارتباط شكر والدين با شكر خداوند

قال الرضا عليه السلام : من لم يشكر والديه لم يشكر الله . بحار / 74 / 68

15 شكر در پرتو بيان نعمت

قال الكاظم عليه السلام : التحدّث بنعم الله شكر. بحار / 94 /3 18

16 شكر نشانه ى زهد

الزهد فى الدنيا قصر الامل و شكر كل نعمة . بحار / 77 / 161

17 شاكر بودن خداوند

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اللهمّ انت الذاكر لمن ذكرك و الشاكر لمن شكرك . بحار/93/267

اشاره

الف شاكر نمونه ؛ قال الباقر عليه السلام : كان رسول الله عند عائشه ليلتها فقالت : يا رسول الله لم تتعب نفسك و قد غفر الله لك ما تقدّم من ذنبك و ما تاءخّر. فقال صلّى اللّه عليه و آله : يا عائشه الا اكون عبدا شكورا. كافى / 2 / 95
ب دعبل شاعر معروف به حضور حضرت رضا عليه السلام رسيد. امام عليه السلام به او هديه اى دادند ولى او نگفت (الحمد لله) امام رضا عليه السلام به او فرمودند: چرا خداوند را سپاس نكردى ؟ دعبل گويد: بعد از مدتى خدمت امام جواد عليه السلام رسيدم ، امام به من هديه اى دادند، گفتم : (الحمد لله) حضرت جواد عليه السلام به من فرمودند: «تاءدّبت» ؛ اكنون بر اثر تذكر پدرم مؤ دّب شدى . كافى / 1 / 496

عقل

1 اهميت عقل

قال على عليه السلام : كمال الانسان بعقله افضل النعم العقل العقل صديق محمود قيمة كل امرء عقله لا غنى كالعقل . غررالحكم /2/162377

2 نشانه ى عقل كامل

الف خوش خلقى ؛ قال الصادق عليه السلام : اكمل الناس عقلا احسنهم خلقا. كافى /1/18
ب فروتنى ج يقين نيكو د سكوت ؛ قال عليه السلام : كمال العقل فى ثلاث التواضع لله و حسن اليقين و الصمت الاّ من خير. بحار/1/131

3 عقل معيار حسابرسى در قيامت

قال الباقر عليه السلام : انما يداقّ الله العباد فى الحساب يوم القيامة على قدر ما اتاهم من العقول فى الدنيا. كافى / 1 / 9

4 عقل حجت باطنى خداوند

قال الكاظم عليه السلام : انّ لله على الناس حجّتين حجة ظاهرة و حجة باطنة و اما الظاهرة فاالرسل و الانبياء و الائمة و اما الباطنة فالعقول . كافى / 1 / 19

5 ميزان شناخت عقل

الف كيفيت رفتار و عمل ؛ قال على عليه السلام : كيفية الفعل تدلّ على كميّة العقل .غررالحكم / 7226
ب اظهار سخن ؛ قال على عليه السلام : «عندبديهة المقال تختبر عقول الرجال .غررالحكم /6221
ج فرستاده و نماينده د نوشتار ه‍ هديه ؛ قال على عليه السلام : ثلاثة تدلّ على عقول اربابها الرسول و الكتاب و الهدية . غرر الحكم / 4681
و انكار حرف ناصحيح ؛ قال الصادق عليه السلام : اذا اردت ان تختبر عقل الرجل فى مجلس واحد فحدّثه فى خلال حديثك بما لا يكون فان انكره فهو عاقل و ان صدّقه فهو احمق .بحار / 1 / 131

6 وظايف عاقل

1 شناخت زمان 2 شاءن خويش را يافتن 3 حفظ زبان ؛ قال الصادق عليه السلام : على العاقل ان يكون عارفا بزمانه مقبلا على شاءنه حافظا لسانه . بحار / 71 / 307
4 پرهيز از مستى ها؛ قال على عليه السلام : ينبغى للعاقل ان يحترس من سكر المال و سكر القدرة و سكر العلم و سكر المدح و سكر الشباب فانّ لكل ذلك رياحا خبيثة تسلب العقل و تستخفّ الوقار. غرر الحكم / 10948

7 عوامل پرورش عقل

الف علم و دانش ب تجربه ؛ قال على عليه السلام : العقل غريزة تزيد بالعلم و التجارب .غرر الحكم / 1717
ج مهربانى نسبت به جاهل ؛ قال على عليه السلام : من اوكد اسباب العقل رحمة الجهال .غرر الحكم / 9295
د تعليم وياد دادن ؛ قال على عليه السلام :«اعون الاشياءعلى تزكية العقل التعليم» . غررالحكم /9295

8 آثار عقل

الف كم سخن گفتن ؛ قال على عليه السلام : اذا تمّ العقل نقص الكلام . غررالحكم / 4011
ب رسيدن به خيرات ؛ قال على عليه السلام : بالعقل تنال الخيرات . غرر الحكم / 4202
ج همنشينى با خوبان ؛ قال على عليه السلام :ثمرة العقل صحبة الاخيار. غرر الحكم / 4616

اشاره

اسحق بن عمار گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم همسايه اى دارم كه بسيار نماز مى خواندو بسيار انفاق مى كند و به حج مى رود. حضرت فرمود: عقلش چگونه است ؟ عرض كردم : عقل ندارد. حضرت فرمودند: لا يرفع بذلك منه ؛ او كه عقل ندارد اعمال نيك او بالا نمى رود (يعنى پذيرفته نمى شود). كافى / 1 / 24

نشانه هاى عاقل

1 ترك شهوت

قال على عليه السلام : العاقل من هجر شهوته و باع دنياه بآخرته . غرر الحكم / 1727

2 كنترل زبان

قال على عليه السلام : العاقل من عقل لسانه . غرر الحكم / 1591

3 سخن نگفتن از بيم تكذيب 4 خواهش نكردن از بيم محروم شدن 5 عدم وعده به فوق طاقت

قال الكاظم عليه السلام : انّ العاقل لا يحدّث من يخاف تكذيبه و لا يساءل من يخاف منعه و لا يعد ما لا يقدر عليه .... تحف العقول / 390

6 فريب نخوردن

قال الصادق عليه السلام : لا يلسع العاقل من جحر مرّتين . بحار / 1 / 132

7 تشخيص ضرر كمتر

قال على عليه السلام : ليس العاقل من يعرف الخير من الشر ولكن العاقل من يعرف خير شرّين . بحار / 78 / 6

8 بردبارى 9 عفو و گذشت 10- فروتنى 11 سبقت در نيكى 12 عاقبت انديشى به هنگام سخن

13 پناه بردن به خداوند به هنگام بلا 14 سرعت به فضيلت 15 جدا نشدن از حيا 16- عدم ظهور حرص

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله :
... ان يحلم عمن جهل عليه و يتجاوز عمن ظلمه و يتواضع لمن هو دونه و يسابق فوقه فى طلب البر و اذا اراد ان يتكلم تدبر فان كان خيرا تكلّم فغنم و ان كان شرّا سكت و اذا عرضت له فتنة استعصم بالله و امسك لسانه و اذا راءى فضيلة انتهز بها لايفارقه الحياء و لا يبدوا منه الحرص فتلك عشر خصال يعرف بها العاقل» . بحار/1/129

17 ايمنى از شرّ 18 انتظار خير و صلاح 19 انفاق 20 عدم خستگى از تحصيل علم

قال الكاظم عليه السلام : ... ماتمّ عقل امرء حتى يكون فيه خصال شتّى الكفر و الشرّ منه ماءمونان و الرشد و الخير منه ماءمولان و فضل ماله مبذول و فضل قوته مكفوف و نصيبه من الدنيا القوت لا يشبع من العلم طول دهره و .... كافى /1/14

21 نشانه هاى مجنون

الف بداخلاقى ؛ قال على عليه السلام : الحدّة ضرب من الجنون لانّ صاحبها يندم فان لم يندم فجنونه مستحكم . نهج البلاغه / 255
ب پاسخ به هر سؤ ال ؛ قال الصادق عليه السلام : انّ من اجاب فى كلّ ما يساءل عنه لمجنون .معانى الاخبار / 238
ج انتخاب دنيا بر آخرت ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من آثر الدنيا على الاخرة فهو مجنون .مشكاة الانوار / 270
د كبر و غرور؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انّ المجنون حق المجنون المتبختر فى مشيه الناظر فى عطفيه . معانى الاخبار / 237

اشاره

پس از آنكه معاويه تصميم گرفت با على عليه السلام به مخالفت برخيزد به فكر افتاد مردم شام را آزمايش كند تا مراتب اطاعت آنها را بفهمد. عمروبن عاص به معاويه گفت : به مردم دستور بده تا كدو را مانند گوسفند ذبح كنند و بعد از تزكيه آن را بخورند اگر دستور تو را اجرا كردند مطيع تو هستند. وقتى معاويه دستور داد مردم بدون اعتراض دستور را اجرا كردند و اين امر به نام بدعت امويه در سراسر شام معمول گرديد. طولى نكشيد كه خبر به مردم عراق رسيد و از حضرت على صلّى اللّه عليه و آله سؤ ال نمودند (عن القرع يذبح فقال القرع ليس يذكّى فكلوه و لايستهويّنكم الشيطان لعنة الله) از حضرت درباره ذبح كدو سؤ ال شد. فرمود: خوردن كدو ذبح لازم ندارد و مراقب باشيد كه شيطان عقل شما از بين نبرد.كافى 6 / 370

تمثيل

1 مثل اهل بيت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله

«قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل اهل بيتى كمثل سفينة نوح من ركبها نجى و من تخلّف عنها غرق . بحار / 23 / 120

2 مثل دانشمندان

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان مثل العلماء فى الارض كمثل النجوم فى السماء يهتدى بها فى ظلمات البر و البحر. بحار / 2 / 25

3 مثل مؤ من

قال الكاظم عليه السلام : المؤ من كمثل كفّتى الميزان كلّمازيدفى ايمانه زيدفى بلائه .بحار/75/320

4 مثل مؤ منان در محبت

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل المؤ منين فى توادّهم و تراحمهم و تعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر و الحمّى . كنز العمال / 737

5 مثل برادر دينى

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل الاخوين مثل اليدين تغسل احدهما الاُخرى .
نهج الفصاحة / 566

6 مثل همنشين صالح

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل الجليس الصالح مثل العطّار ان لم يعطك من عطر اصابك من ريحه . كنز العمال / 1 / 22

7 مثل نمازهاى پنج گانه

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار عذب على باب احدكم يغسل فيه كل يوم خمس مرات فما يبقى ذلك من الدنس . كنز العمال / 1 / 2191

8 مثل عالم بى عمل

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل من يعلّم الناس الخير و ينسى نفسه كمثل المصباح الذى يضى ء للناس و يحرق نفسه . كنز العمال / 16 /8 2

9 مثل تعليم علم در كودكى

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل الذى يتعلم فى صغره كالنقش فى الحجر و مثل الذى يتعلم فى كبره كالذى يكتب على الماء. كنز العمال / 10 /2 49

10 مثل حريص به دنيا

قال الباقر عليه السلام : مثل الحريص على الدنيا مثل دودة القزّ كلما ازدادت من القزّ على نفسها لفّا كان ابعد لها من الخروج حتى تموت غمّا. كافى / 2 /3 16

12 مثل انسان كم ظرفيّت

قال الباقر عليه السلام : انما مثل الحاجة الى من اصاب ماله حديثا كمثل الدرهم فى فم الافعى انت اليه محوج و انت منها على خطر. تحف العقول /2 14

13 مثل نفس

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل النفس كمثل النعامه (شتر مرغ) تاءكل الكثير و اذا حمل عليها لا تطير .... بحار / 77 / 23

14 مثل دنيا

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل هذه الدنيا مثل ثوب شقّ من اوله الى آخره فبقى متعلّقا بخيط فى آخره فيوشك ذلك الخيط ان ينقطع . نهج الفصاحه / 565

15 مثل زن

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل المراءة كالضلع العوجاء ان اردت ان تقيمه كسرته و ان استمتعت به استمتعت به و فيه اِود. نهج الفصاحه /561

16 مثل امت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل امتى مثل المطر لا يدرى اوّله خير ام آخره .

اشاره نهج الفصاحة /562

امام صادق عليه السلام در ذيل آيه ى شريفه ى (الم تركيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت ...) ابراهيم / 24 فرمودند: پيامبر اصل اين درخت و حضرت على عليه السلام فرع آن و امامان معصوم شاخه هاى آن و علوم ائمه ى اطهار عليهم السلام ميوه ى آن و شيعيان برگ آن هستند؛ رسول الله صلّى اللّه عليه و آله اصلها و امير المؤ منين عليه السلام فرعها و الائمة من ذريتهما اغصانها و علم الائمّة ثمرتها و شيعتهم المؤ منون ورقها.
نكته ى جالب اين كه زينت درخت به برگ هاى آن مى باشد از اين رو حضرت صادق عليه السلام به شيعيان دستور دادند با كارهاى خود زينت ما باشيد؛ كونوا لنا زينا و لا تكونوا علينا شينا. كافى / 1 / 428

غنيمت شمردن سرمايه ى عمر

1 بزرگ ترين غصه

قال على عليه السلام : اشدّ الغصص فوت الفرص . غرر الحكم /3 215

2 زودگذر بودن عمر

قال على عليه السلام : الفرصة تمرّ مرّ السحاب . نهج البلاغه / حكمت 21

3 نابود شدن عمر

قال المجتبى عليه السلام : يابن آدم انك لم تزل فى هدم عمرك منه سقطت من بطن امّك فخذ مما يديك لما بين يديك فانّ المؤ من يتزوّد و الكافريتّمتع . بحار / 78 / 112

4 بخيل بودن نسبت به عمر

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : كن على عمرك اشحّ منك على درهمك و دينارك . بحار/77/76

5 قدردانى از عمر

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : بادر باربع قبل اربع شبابك قبل هرمك و صحتك قبل سقمك و غناك قبل فقرك و حياتك قبل مماتك . خصال / 239

6 تقاضاى عمر زياد براى بندگى

قال زين العابدين عليه السلام : و عمّرنى ما كان عمرى بذلة فى طاعتك فاذا كان عمرى مرتعا للشيطان فاقبضنى اليك . صحيفه ى سجاديه / دعاى 20

7 پيامد عمر طولانى

قال على عليه السلام : ثمرة طول الحيوة السقم و الهرم . غرر الحكم / 4623
قال على عليه السلام : من طال عمره كثرت مصائبه . غرر الحكم /8 268

8 حسرت از تضييع عمر

قال على عليه السلام : اجتمعت عليهم سكرة الموت و حسرة الفوت ... يفكّر فيما افنى عمره و فيم اذهب دهره . نهج البلاغه / خطبه 109

9 سؤ ال از عمر

قال زين العابدين عليه السلام : و استعملنى فيما تسئلنى غدا عنه . صحيفه ى سجاديه / دعاى 11

10 حكمت جهل به مقدار عمر

قال الصادق عليه السلام : ... لو عرف مقدار عمره و كان قصير العمر لم يتهناء بالعيش مع ترقّب الموت . بحار / 3 / 83

11 عوامل زياد شدن عمر

1 طهارت
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اكثر من الطهور يزد الله فى عمرك . امالى مفيد / 60
2 مسرور كردن پدر و مادر
قال الصادق عليه السلام : ان احببت ان يزيد الله فى عمرك فسرّ ابويك .
3 نيكى به خانواده
قال الصادق عليه السلام : من حسن بره باهل بيته زيد فى عمره . امالى طوسى / 245
4 حسن نيت
قال الصادق عليه السلام : من حسنت نيّته زيد فى عمره . بحار / 69 /4 08
5 زيارت امام حسين عليه السلام
قال الباقر عليه السلام : مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين بن على فانّ اتيانه يزيد فى الرزق و يمدّ فى عمره . بحار / 101 / 4
6 صله رحم
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من سره ان يبسط له فى رزقه و ينساء له فى اجله فليصل رحمه .خصال / 32

دنيا

1 عدم اعتماد به دنيا

قال الصادق عليه السلام : ان كانت الدنيا فانية فالطماءنينة اليها لماذا؟. بحار / 73 / 88

2 محبت به دنيا منشاء همه ى مفاسد

قال الصادق عليه السلام : راءس كل خطيئة حبّ الدنيا. بحار / 73 /7

3 تشبيهاتى در باره ى دنيا

الف درياى عميق ؛ قال الكاظم عليه السلام : فيما اوصى لقمان ابنه ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوى الله . كافى / 1 /1 6
ب مار؛ قال الكاظم عليه السلام : مثل الدنيا مثل الحية مسّها ليّن و فى جوفها السمّ القاتل يحذرها الرجال ذو العقول و يهوى اليها الصبيان بايديهم . بحار/78/311
ج آب شور
قال الكاظم عليه السلام : مثل الدنيا مثل ماء البحر كلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتى يقتله . تحف العقول / 396
د سايه ؛ قال على عليه السلام : مثل الدنيا كظلك ان وقفت وقف و ان طلبته بُعد.
معجم غرر / 1 / 958
ه‍ پل ؛ قال عيسى عليه السلام : انما الدنيا قنطره فاعبروها و لا تعمروها.خصال /35

4 بى ارزشى دنيا

الف قال على عليه السلام : و الله لدنياكم هذه اهون فى عينى من عراق خنزير فى يد مجزوم .بحار / 40 / 337
ب قال على عليه السلام : دنياكم هذه ازهد عندى من عفطة عنزٍ. نهج البلاغه / خطبه 3
ج قال على عليه السلام : ان دنياكم لاهون من ورقة فى فم جرادة تقضمها ما لعلى و لنعيم يفنى .نهج البلاغه / خطبه 224

5 آثار محبت به دنيا

1 حسرت به هنگام جدايى ؛ قال على عليه السلام : من كانت الدنيا همّته اشتدّت حسرته عند فراقها. بحار / 73 / 88
2 فساد عقل ؛ قال على عليه السلام : حب الدنيا يفسد العقل و يصمّ القلب عن سماع الحكمة و يوجب اليم العقاب . غرر الحكم / 4878
3 كرى و كورى باطنى 4 بردگى ؛ قال على عليه السلام : فارفض الدنيا فانّ حب الدنيا يعمى و يصمّ و يبكم و يذل الرقاب . كافى / 2 / 136

6 نشانه هاى اهل دنيا

در حديث معراج آمده است : اهل الدنيا من كثر اءكله و ضحكه و نومه و غضبه ، قليل الرضا لا يعتذر الى من اءساء اليه و لا يقبل معذرة من اعتذر اليه ، كسلان عند الطاعة ، شجاع عند المعصية ، اءمله بعيد و اءجله قريب ، لا يحاسب نفسه ، قليل المنفعة كثير الكلام ، قليل الخوف ، كثير الفرح عند الطعام ... بحار/77/24

7 لذت هاى هفتگانه ى دنيا

راءى الامام الباقر عليه السلام جابر بن عبداللّه و قد تنفّس الصعداء، فقال عليه السلام : يا جابر! علام تنفسك أ على الدّنيا؟ فقال جابر: نعم . فقال له : يا جابر! ملاذّ الدنيا سبعة : الماءكول و المشروب و الملبوس و المنكوح و المركوب و المشموم و المسموع .
فأ لذّ الماءكولات العسل و هو بصق من ذبابة و أ حلى المشروبات الماء و كفى باباحته و سباحته على وجه الا رض و أ على الملبوسات الديباج و هو من لعاب دودة و أ على المنكوحات النساء و هو مبال فى مبال و مثال لمثال .
و أ على المركوبات الخيل و هو قواتل و أ جلّ المشمومات المسك و هو دم من سرّة دابّة و أ جلّ المسموعات الغناء و الترنّم و هو اثم ؛ فما هذه صفته لم يتنفّس عليه عاقل .
قال جابر بن عبداللّه : فواللّه ! ما خطرت الدّنيا بعدها على قلبى . بحار / 78 / 11

8 نكوهش از دنيا

قال على عليه السلام : الدنيا سوق الخسران (1) و الدنيا معدن الشرّ و محل الغرور(2) و الدّنيا منية الا شقياء(3) وحبّالدّنياراءس الفتن واءصل المحن (4) و الدّنيا مزرعة الشرّ.(5)
1 غرر الحكم / 396 2 غرر الحكم / 1473 3 غرر الحكم / 694 4 غرر الحكم / 4870 5 غرر الحكم4 01

9 ستايش از دنيا

اءبى يعفور مى گويد: به امام صادق عليه السلام گفتم : انّا لنحبّ الدّنيا! فقال لى : تصنع بها ماذا؟ قلت : أ تزوّج منها و أ حجّ و أ نفق على عيالى و اءنيل اخوانى و أ تصدّق . قال لى : ليس هذا من الدّنيا، هذا من الا خرة . بحار / 73 / 62
قال على عليه السلام : ....انّ الدّنيا دار صدق لمن صدّقها و دار عافية لمن فهم عنها و دار غنى لمن تزوّد منها و دار موعظة لمن اتّعظّ بها، مسجد اءحبّاء اللّه و مصلّى ملائكة اللّه و مهبط وحى اللّه و متجر اءولياء اللّه نهج البلاغه / حكمت / 131

سؤ ال :

در اكثر آيات و روايات از دنيا نكوهش شده و در برخى از آن ها ستايش ‍ گرديده است . جمع ميان اين دو دسته از آيات و روايات چگونه است ؟

پاسخ :

اگر دنيا ابزار و وسيله ى رسيدن به آخرت باشد، از آن ستايش و اگر هدف و مطلوب حقيقى باشد، از آن نكوهش شده است . قرآن كريم مى فرمايد: (و ابتغ فيما اءتاك الله الدّار الاخرة و لا تنس نصيبك من الدنيا) قصص / 76
امام باقر عليه السلام مى فرمايد: نعم العون ، الدنيا على الاخرة . بحار / 73 / 127، حضرت على عليه السلام مى فرمايد: من ابصر بها بصّرته و من اءبصر اليها اءعمته نهج البلاغه /خطبه 82
آن كه به دنيا از ديد وسيله بنگرد به او درس آگاهى و بينايى مى دهد و آن كه آن را هدف بداند، چشم و دل او را نابينا مى سازد. به تعبير ديگر استفاده از دنيا ذاتا مذموم نيست . دنياى نكوهيده آن است كه انسان را از آخرت باز دارد، از اين رو قرآن كريم در توصيف آخرت گرايان دنيادار مى فرمايد: (رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر اللّه و إ قام الصّلوة) نور / 37

اشاره

معاويه به جعده دختر اشعث بن قيس گفت : امام مجتبى عليه السلام را زهر بده صد هزار درهم به تو مى دهم . جعده فريب مال دنيا را خورد و معاويه به قولش وفا نكرد. منتهى الامال / 1 / 231

ثروت

نكوهش ازثروت

1 ثروت مايه ى هلاكت

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان الدينار و الدرهم اهلكا من كان قبلكم و هما مهلكاكم .كافى / 2 / 316

2 ثروت دام شيطان

قال الصادق عليه السلام : ان الشيطان يدير ابن آدم فى كل شى ء فاذا اعياه جثم له عند المال فاخذ برقبته . كافى / 2 / 315

3 آثار كسب ثروت از راه غير حلال

الف فقر؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من كسب مالا من غير حلّه افقره الله .
امالى طوسى /182
ب تسلط آب و خاك بر انسان
قال الصادق عليه السلام : من كسب مالا من غير حلّه سلّط عليه البناء و الطين و الماء.محاسن / 2 / 445
ج نابودى ؛ قال الصادق عليه السلام : من جمع مالا من مهاوش اذهب الله فى نهابر فقالوا: جعلنا فداك لانفهم هذا الكلام . فقال عليه السلام : از باد آيد بدم شود. بحار / 47 / 84

4 اثر كثرت ثروت

قال على عليه السلام : اعلموا ان كثرة المال مفسدة للدين مقساة للقلوب . تحف العقول / 141

5 شاد نشدن به كثرت ثروت

قال الباقر عليه السلام : اتى اباذر رجل فبشره بغنم له قد ولدت فقال : يا اباذر ابشر فقد ولدت غنمك و كثرت . فقال : ما يسرنى كثرتها فما احبّ ذلك فما قلّ و كفى احب الىّ ممّا كثر و الهى . بحار / 74 / 102

6 آثار علاقه به ثروت

قال على عليه السلام : المال داعية التعب و مطيّة النصب . غرر الحكم /1 449
قال على عليه السلام : المال يقوّى الامال و يفسد الاعمال . غرر الحكم /4 875

7 علت تراكم ثروت

قال الرضا عليه السلام : لا يجتمع المال الا بخمس خصال : ببخل شديد و امل طويل و حرص غالب و قطيعة الرحم و ايثار الدنيا على الاخرة . خصال /2 83

8 خطر ثروت

قال الصادق عليه السلام : ان الناس ما افتقروا و لا احتاجوا و لا جاعوا و لا عروا الاّ بذنوب الاغنياء. وسائل / 6 / 4

ستايش ازثروت

9 ضرورت كسب ثروت حلال

قال الصادق عليه السلام : لا خير فيمن لا يحب جمع المال من الحلال فيكفّ به وجهه و يقضى به دينه . ثواب الاعمال / 415

10 ثروت مايه ى كمك به آخرت

قال الصادق عليه السلام : نعم العون الدنيا على الاخرة . كافى / 5 /7 2

11 ثروت براى انسان شايسته

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : نعم المال الصالح للرجل الصالح . تنبيه الخواطر / 1 / 58

12 بهترين ثروت

قال على عليه السلام : افضل المال ما وقى به العرض و قضيت به الحقوق .بحار/78/ 7

13 بهره گيرى صحيح از ثروت الهى

قال الصادق عليه السلام : المال مال الله عزّ و جلّ جعل ودائع عند خلقه و امرهم ان ياءكلوا منه قصدا و يشربوا منه قصدا و يلبسوا منه قصدا و ينكحوا منه قصدا و يركبوا منه قصدا. و يعودوا بما سوى ذلك على فقراء المؤ منين فمن تعدى ذلك كان ما اكله حراما .... (8)بحار / 103 / 16

اشاره

الف شخصى مى گويد: پول فراوانى نزد حضرت رضا عليه السلام بردم ولى حضرت خوشحال نشد و من غمگين شدم و با خود گفتم چرا حضرت رضا عليه السلام شادمان نگرديد. يك مرتبه امام عليه السلام به غلام خود فرمود: آفتابه و لگن را بياورد و به غلام فرمود: آب بريز. وقتى آب ريخت ، از ميان انگشتان امام قطعه هاى طلا مى ريخت . در اين هنگام به من فرمود: كسى كه چنين قدرتى دارد توجهى به آنچه براى او آوردى ندارد. من كان هكذا لا يبالى بالذى حملته اليه . كافى / 2 / 491
ب ابن عباس گويد: هنگامى كه خداوند درهم و دينار را آفريد، شيطان به آن ها نگاه كرد و آن دو را به چشمان خود كشيد، بعد گفت : شما نور چشم من و ميوه قلب من هستيد و كافى است كه مردم به شما علاقه بورزند گرچه بت نپرستند. انتما قرّة عينى و ثمرة فؤ ادى ما ابالى من بنى آدم اذا احبّو كما ان لا يعبدوا وثنا حسبى من بنى آدم ان يحبّوكما. مستدرك / 12 / 63

امانت

1 اهميت امانت

قال الباقر عليه السلام : ثلاث لم يجعل اللّه عزّ و جلّ لاِ حدٍ فيهنّ رخصةً: أ داء الا مانة الى البرّ والفاجروالوفاء بالعهد للبرّ و الفاجر و برّ الوالدين برّين كانا أ و فاجرين .
كافى /2/ 162

2 حفظ امانت نشانه ى ايمان

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لا ايمان لمن لا اءمانة له . بحار / 72 /1 98

3 آثار امانت

قال على عليه السلام : الا مانة تؤ دّى الى الصّدق و نيز الا مانة تجرّ الرّزق و الخيانة تجرّ الفقر.بحار/78/60؛ تصنيف غرر/250

4 علم و دانش امانت الهى

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : العلم وديعة الله فى اءرضه و العلماء اءمناؤ ه عليه ، فمن يعمل بعلمه ، أ دّى الامانة بحار / 78 / 60

5 نشانه هاى امين

لا تكون الا مين أ مينا حتى يؤ تمن على ثلاثة : فيؤ دّيها على الا موال و الا سرار و الفروج ، و ان حفظ اثنين و ضيّع واحدة ، فليس بأ مين تحف العقول / 366 و نيز الا مين من خشى الله .بحار / 75 / 99

6 اداى امانت معيار ارزش

قال الصادق عليه السلام : لا تنظروا الى طول ركوع الرّجل و سجوده ، فانّ ذلك شى ء اعتاده ، فلو تركه استوحشه ، ولكن انظروا الى صدق حديثه و أ داء أ مانته . كافى / 3 / 167

7 امانت بودن سخن هاى پنهانى

قال الصادق عليه السلام : المجالس بالا مانة و ليس لا حدٍ أ نْ يُحدّث بحديث يكتمه صاحبه ، الاّ يكون ثقة اءو ذكرا له بخير. وسائل / 5 / 471

8 لزوم پرداخت امانت حتى در نخ و سوزن

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : يا اءبا الحسن ! أ دِّ الا مانة الى البرّ و الفاجر، فيما قلّ أ و جلّ، حتّى فى الخيط و المخيط. بحار/77/418

9 امين از اوصاف خداوند سبحان

؛ يا الله القوىّ الا مين . بحار / 95 / 443

10 امين از اوصاف پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله

يا محمّد ... اءنت أ مينى فى عبادى . بحار/37/314

11 امين از اوصاف عالمان

قال الصادق عليه السلام : العلماء امناء و الا تقياء حصون . بحار / 70 / 287

12 امين از اوصاف فقهاء

قال النبى صلّى اللّه عليه و آله : الفقهاء أ مناء الرّسل ما لم يدخلوا فى الدنيا. بحار / 75 / 380

13 امين از اوصاف ثروتمندان شيعيان

قال الصادق عليه السلام : مَياسير شيعتنا أ مناء على محاويجهم فاحفظونافيهم يحفظكم الله .بحار / 96 / 131

اشاره

حضرت صادق عليه السلام فرمودند: اگر قاتل حضرت على عليه السلام شمشير خود را به رسم امانت به من بسپارد و من بپذيرم امانت را به او تحويل خواهم داد.تنبيه الخواطر/1/12

خيانت

1 خيانت سرچشمه ى كفر و نفاق

قال على عليه السلام : راءس الكفر الخيانة ، راءس النّفاق الخيانة . مستدرك / 2 / 506

2 عدم سازگارى خيانت با مسلمانى

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ليس منّا من خان بالا مانة بحار / 75 / 172 و ليس منّا من خان مسلما فى أ هله و ماله . اختصاص /2 48

3 پرهيز از خيانت در افشاى راز

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : افشاء سرّ أ خيك خيانة ، فاجتنب ذلك . بحار / 77 / 89

4 نشانه هاى خائن

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : أ ما علامة الخائن فأ ربعة : عصيان الرّحمن و أ ذى الجيران و بغض القرآن و القرب الى الطغيان تحف العقول /2 2

5 بزرگ ترين خيانت ؛

قال على عليه السلام : انّ الخيانة خيانة الا مّة . بحار / 33 / 406

6 عدم خيانت به خائن ؛

قال على عليه السلام : لاتخنن من ائتمنك وان خانك .بحار/77/208

7 عدم خيانت مؤ من به برادران دينى

عن الصادق عليه السلام عن على عليه السلام : ... المؤ من لايغش أ خاه و لا يخونه و لايخذله و لا يتهمّه .... بحار / 10 / 100