اشاره

على بن جعفر به امام جواد عليه السلام زياد احترام مى گذاشت . شخصى به او گفت : شما عموى او هستيد چرا براى او اين اندازه احترام قائل مى شويد؟ دست به محاسن خود گرفت و گفت : خداوند مرا با اينكه پير هستم سزاوار مقام امامت ندانست و اين جوان را لايق اين مقام قرار داد آيا فضائل او را انكار كنم (نعوذ بالله مما تقولون بل انا له عبد)بحار / 47 / 266

سيره ى امام هادى عليه السلام

1 اخلاق

شخصى از امام نزد متوكل سعايت كرد فقال عنده سلاح و اموال فتقدم المتوكل الى سعيد الحاجب ان يهجم ليلا عليه و ياءخذ ما يجد عنده من الاموال و السلاح و يحمل اليه فقال ابراهيم بن محمد قال لى سعيد الحاجب صرت الى دار الى الحسن بالليل و معى سلّم فصعدت منه الى السطح فلم ادر كيف اصل الى الدار فنادانى ابو الحسن عليه السلام من الدار يا سعيد مكانك حتى ياءتوك بشمعة ... فدخلتها و فتشتّها فلم اجد فيها شيئا.بحار / 50 / 199

2 دعا

صل على محمد و آل محمد و اوسع لى رزقى و مدّ لى عمرى و امنن علىّ برحمتك و اجعلنى ممّن تنتصر به لدينك و لا تستبدل بى غيرى . اعيان الشيعه / 4 / 285

3 علم و سخاوت

ابن حجر گويد: و كان وارث ابيه علما و سخاء. الصواعق المحرقه /1 23

4 خوش رويى و صداقت

ابن شهر آشوب گويد: كان عليه السلام اطيب الناس بهجة و اصدقهم لهجة و املحهم من قريب و اكملهم من بعيد. مناقب / 4 / 401

5 زهد و تلاوت قرآن

نيمه شبى ماءمورين متوكل وارد منزل امام شدند هجموا عليه فدخلوا داره فوجدوه فى بيته و عليه مدرعة من شعر و على راءسه الشريف ملحفة من صوف و هو مستقبل القبله ليس بينه و بين الارض بساط الاّ الرمل و الحصى و هو يترنّم بآيات من القرآن فى الوعد و الوعيد. قادتنا / 7 / 68

6 مظلوميت

در مجلسى متوكل به امام هادى عليه السلام ظرف شراب تعارف كرد فقال عليه السلام : واللّه ما يخامر لحمى و دمى قط فاعفنى منه فاعفاه . بحار / 50 / 211

7 احسان به دشمن

مرض المتوكل فاشرف منه على التلف ... فنذرت امّه ان عوفى ان يحمل الى ابى الحسن عليه السلام على بن محمد مالا جليلا من مالها. و قال له فتح بن خاقان لو بعثت الى هذا الرجل يعنى اباالحسن فساءلته فانّه ربما كان عنده صفة شى ء يفرج الله به عنك . امام عليه السلام فرمود: عصاره روغن كنجد را با گلاب مخلوط كنند و روى زخم قرار دهند. متوكل به اين دستور عمل كرد و به بركت راهنمايى امام معالجه شد.
بحار / 50 / 198

اشاره

الف) عيسى بن احمد گويد: به دليل علاقه ام به امام هادى عليه السلام متوكل حقوق مرا قطع كرد. جريان را به عرض امام رساندم بعد از اندك مدتى مشكل من حل شد. خدمت امام رسيدم . فرمود: خداوند متعال مى داند كه ما در مشكلات به جز او توكل و اعتماد نخواهيم كرد. بحار / 50 / 127
ب) اسحق جلاّب گويد: من براى امام هادى عليه السلام گوسفندان زيادى خريدم وى مرا خواست و از اصطبل منزلش به جاى وسيعى برد كه من آنجا را نمى شناختم سپس دستور داد تا تمامى آن گوسفندان را ميان فقرا تقسيم كردم .كافى 1 / 498

سيره ى امام حسن عسكرى عليه السلام

1 جود و بخشش

عن اسماعيل بن محمد قال : شكوت الى ابى محمد عليه السلام الحاجة و حلفت انه ليس عندى درهم . فقال اتحلف بالله كاذبا و قد دفنت مائتى دينار و ليس قولى لك هذا دفعا للعطية
اعطه يا غلام ما معك فاعطانى ماءة دينار ثم اقبل فقال انك تحرم الدنانير التى دفنتها فى احوج ما تكون اليها و ذلك اننى اضطررت وقتا ففتشت عنها فلم اجدها فنظرت فاذا ابن عم لى قد عرف موضعها فاخذها و هرب .مناقب / 4 /4 32

2 عبادت

روى الشبلجنى ... وقع للبهلول معه انّه راءه و هو صبّى يبكى و الصبيان يلعبون فظنّ انه يتحسّر على ما بايديهم فقال له اشترى لك ما تلعب به ؟ فقال : يا قليل العقل ماللعب خلقنا فقال له : فلماذا خلقنا؟ قال : للعلم و العبادة . فقال : من اءين ذلك ؟ فقال : من قوله تعالى (افحسبتم انما خلقناكم عبثا). الصواعق المحرقه /2 07

3 زهد

قال كامل بن ابراهيم : دخلت على سيدى ابى محمد عليه السلام نظرت الى ثياب بياض ناعمة عليه فقلت فى نفسى ولىّ الله و حجته يلبس النعم من الثياب و ياءمرنا نحن بمواساة الاخوان و ينهانا عن لبس مثله . فقال متبسما: يا كامل بن ابراهيم و حسر عن ذراعيه فاذا مسح اسود خشن فقال : يا كامل هذا لله عزّ و جلّ و هذا لكم فخجلتُ.اثبات الهداة / 3 / 415

4 اخبار به غيب

عن محمد بن الحسن قال كتبت اليه اشكوا الفقر ثم قلت فى نفسى اليس قد قال ابو عبدالله عليه السلام الفقر معنا خير من الغنى مع غيرنا و القتل معنا خير من الحيوة من عدونا
فرجع الجواب ان الله عزّ و جلّ يخصّ اولياءنا اذا تكاثفت ذنوبهم بالفقر و قد يعفوا عن كثير كما حدثتك نفسك الفقر معنا خير من الغنى مع عدونا و نحن كهف لمن التجاء الينا و نور لمن استبصر بنا و عصمة لمن اعتصم بنا من احبّنا كان فى السنام الا على و من انحرف عنّا فالى النار. بحار / 50 / 299

5 احسان

قال ابوهاشم الجعفرى : شكوت الى ابى محمد ضيق الحبس فكتب الىّ انت تصلى اليوم الظهر فى منزلك فاخرجت فى وقت الظهر فصليت فى منزلى كما قال عليه السلام فاردت ان اطلب منه دنانير فاستحييت فلما صرت الى منزلى وجّه الىّ بماءة دينار و كتب الىّ اذا كانت لك حاجة فلا تستحيى و اطلبها فانك ترى ما تحب انشاء الله .كافى / 1 / 426

6 صفات نيكو

ابن صباغ مالكى گويد: سيد اهل عصره و امام اهل دهره اقواله سديده و افعاله حميده ... كاشف الحقائق بنظره الصائب مظهر الدقائق بفكره الثاقب المحدث فى سره بالامور الخفيات الكريم الاصل و النفس و الذات . قادتنا / 7 / 123

اشاره

احمد بن قاسم گويد: هرگاه به حضور امام حسن عسكرى عليه السلام مى رسيدم تشنه بودم هيبت آن بزرگوار مانع از تقاضاى آب مى شد حضرت دستور مى دادند بر من آب دهند و هرگاه اراده مى كردم از خدمتش مرخص شوم به غلام خود مى فرمود: مركب براى من آماده كنند. كافى / 1 /5 12

ويژگى هاى حكومت حضرت مهدى عليه السلام

1 گسترش عدالت اجتماعى

قال الحسين عليه السلام : لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من ولدى فيملا ها عدلا و قسطا كما ملئت جورا و ظلما. منتخب الاثر / 247

2 تصحيح انحرافات اعتقادى

قال على عليه السلام : يعطف الهوى على الهدى اذا عطفوا الهدى على الهوى و يعطف الراءى على القرآن اذا عطفوا القرآن على الراءى . بحار / 51 /1 30

3 از بين رفتن مشكلات

قال زين العابدين عليه السلام : اذا قام قائمنا اذهب الله عن شيعتنا العاهة . بحار / 52 / 317

4 پاك شدن زمين از خيانت كاران

قال على عليه السلام : لينزعنّ عنكم قضاة السوء و ليعزلنّ عنكم امراء الجور و ليطهّر الارض من كلّ غاش . بحار / 51 / 120

5 حاكميت دين واحد

قال الصادق عليه السلام : فوالله يا مفضل ليرفع عن الملل و الاديان الاختلاف و يكون الدين كلّه واحدا. بحار / 53 / 4

6 رفاه اقتصادى

قال الصادق عليه السلام : يطلب الرجل منكم من يصل بماله و ياءخذ منه زكاته فلا يجد احدا يقبل منه ذلك و استغنى الناس بما رزقهم الله من فضله . بحار / 52 / 337

7 از بين رفتن كينه

قال على عليه السلام : لو قد قام قائمنا ... لذهب الشحناء من قلوب العباد. بحار / 10 / 101

8 از بين رفتن بندهاى بردگى

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : به (بالمهدى) يخرج الذلّ من اعناقكم . بحار / 51 / 57

9 قاطعيت

يقوم القائم ... على العرب لشديد ... ليس شاءنه الاّ السيف ... و لا ياءخذه فى الله لومة لائم ... . غيبت نعمانى / 233

10 مساوات

قال الباقر عليه السلام : و يسوّى بين الناس حتى لا ترى محتاجا الى الزكاة . بحار / 51 / 390

11 امنيت اجتماعى

قال الصادق عليه السلام : فى قوله تعالى (ليبدّلنّهم من بعد خوفهم امنا) نزلت فى القائم و اصحابه . غيبت نعمانى / 240

12 تكامل عقول و انديشه ها

اذا قام قائمنا وضع يده على رؤ س العباد فجمع به عقولهم و اكمل به احلامهم .بحار / 52 / 336

13 حاكميت جهانى

قال الباقر عليه السلام : فيفتح الله له شرق الارض و غربها. بحار / 52 / 390

14 توسعه ى راه ها

و يوسّع الطريق الاعظم و يهدم كل مسجد على الطريق و يسدّ كل كوّة الى الطريق و كل جناح و كنيف و ميزاب على الطريق . بحار / 52 / 333

اشاره

امام عسكرى عليه السلام به ابى هاشم جعفرى فرمودند: هرگاه حضرت مهدى عليه السلام قيام كند فرمان مى دهد كه مناره هاى مساجد تخريب شود زيرا بدعتى است كه هيچ پيامبرى و امامى آن را بنا نكرده است . سفينه / 1 /2 43

انتظار حضرت مهدى عليه السلام

1 ارزش انتظار

سئل عن على عليه السلام اىّ الاعمال احب الى الله عزّ و جلّ فقال عليه السلام : انتظار الفرج .
بحار / 52 / 122

2 انتظار بهترين عبادت

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : افضل العباده انتظار الفرج . بحار / 52 / 125

3 انتظار بهترين عمل شيعيان

قال الجواد عليه السلام : افضل اعمال شيعتنا انتظار الفرج . منتخب الاثر / 223

4 شهادت و انتظار

قال على عليه السلام : الاخذ بامرنا معنا غدا فى حظيرة القدس و المنتظر لامرنا كالمتشحّط بدمه فى سبيل الله . بحار / 52 / 123

5 اوصاف منتظران

قال الصادق عليه السلام : ... من سرّه ان يكون من اصحاب القائم فلينتظر وليعمل بالورع و محاسن الاخلاق و هو منتظر. بحار / 52 / 140

6 فضيلت منتظران

قال الصادق عليه السلام : من مات منكم و هو منتظر لهذا الامر كمن هو مع القائم فى فسطاطه ثم مكث هنيئة ثم قال لابل كمن قارع معه بسيفه ثم قال لا والله الاّ كمن استشهد مع رسول الله .بحار / 42 / 126

7 دعا در زمان انتظار

عن الامام المهدى فى توقيعه الى محمد بن عثمان و اكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فانّ ذلك فرجكم . منتخب الاثر / 268

8 دعا براى شناخت امام عليه السلام

قال الصادق عليه السلام : يا زراره ان ادركت ذلك الزمان فالزم هذا الدعا. اللهمّ عرفنّى نفسك فانك ان لم تعرفنّى نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرّفنى رسولك فانك ان لم تعرّفنى رسولك لم اعرف حجّتك اللهم عرّفنى حجّتك فانك ان لم تعرّفنى حجّتك ضللت عن دينى . بحار / 52 / 146

9- شيعه در زمان انتظار

قال الكاظم عليه السلام : طوبى لشيعتنا المتمسّكين بحبّنا فى غيبة قائمنا الثابتين على موالاتنا و البرائة من اعدائنا اولئك منا و نحن منهم و قد رضوا بنا ائمّة و رضينا بهم شيعة طوبى لهم هو و الله معنا فى درجتنا يوم القيامة .بحار/51/151

اشاره

امام سجاد عليه السلام به ابا خالد فرمودند: كسانى كه معتقد به امامت حضرت مهدى عليه السلام و منتظر ظهور او باشند برتر از مردم هر زمانى هستند چون خداوند عقل و فهم و معرفتى به آنها عطا كرده كه غيبت براى آنها همانند حضور گشته و خداوند آنان را همانند مجاهدان زمان پيامبر قرار داده و آنها مخلصان حقيقى و شيعيان راستينش هستند. (لانّ الله تبارك و تعالى اعطاهم من العقول و الافهام و المعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة و جعلهم فى ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدى رسول الله بالسيف اولئك المخلصون حقا و شيعتنا صدقا)كمال الدين 1 / 437

قرآن كريم

1 فضيلت قرآن

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : فضل القرآن على سائرالكلام كفضل الله على خلقه . بحار/92/19

2 رهبرى قرآن

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : عليكم بالقرآن فاتخذوه اماما و قائدا. كنز العمال / 4029

3 قرآن بهترين سخن

قال على عليه السلام : تعلّموا كتاب الله تبارك و تعالى فانه احسن الحديث و ابلغ الموعظة و تفقهوا فيه فانّه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فانه شفاء لما فى الصدور.
تحف العقول /150

4 قرآن سفره ى آماده ى الهى

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : القرآن ماءدبة الله فتعلموا ماءدبته ما استطعتم . بحار / 92 / 19

5 ارزش يادگيرى قرآن

عن ابى عبدالله عليه السلام : من تعلم منه حرفا ظاهرا كتب الله له عشر حسنات و محى عنه عشر سيئات و رفع له عشر درجات . جامع الاخبار / 1 /2 13

6 رمضان بهار قرآن

عن الباقر عليه السلام : لكل شى ء ربيع و ربيع القرآن شهر رمضان . بحار / 92 / 213

7 ثواب قرائت قرآن در ماه رمضان

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : و من تلا فيه آية من القرآن كان له مثل اجر من ختم القرآن فى غيره من الشهور. بحار / 93 / 357

8 جاودانگى قرآن

عن الرضا عليه السلام : ان رجلا ساءل ابا عبدالله عليه السلام ما بال القرآن لايزداد عند النشر و الدراسة الاّ غضاضة فقال لان الله تبارك و تعالى لم يجعله لزمان دون زمان و لا لناس دون ناس فهوفى كل زمان جديدوعند كل قوم غض ‍ الى يوم القيامة .
بحار/92/15

9 احترام قرآن

القرآن افضل شى ء دون الله فمن وقرّ القرآن فقد وقرّ الله و من لم يوقّر القرآن فقد استخفّ بحرمة الله . جامع الاخبار / 1 / 420

10 جامعيت قرآن

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من اراد علم الاولين و الاخرين فليقراء القرآن . كنزالعمال /2454

11 تكامل در پرتو قرائت قرآن

قال الصادق عليه السلام : فانّ درجات الجنة على قدر آيات القرآن فيقال لقارئ القرآن اقراء وارق . بحار / 92 / 188

12 عمل به قرآن

قال الصادق عليه السلام : الحافظ للقرآن العامل به مع السفرة الكرام البررة . كافى / 2 / 603

13 اصناف قاريان قرآن

قال الصادق عليه السلام : القرّاء ثلاثة : قارى قراء (القرآن) ليستدّر به الملوك و يستطيل به على الناس فذاك من اهل النار و قارى قراء القرآن فحفظ حروفه و ضيع حدوده فذاك من اهل النار و قارى قراء القرآن ... فهو يعمل بمحكمه و يؤ من بمتشابهه و يقيم فرائضه ... فهو من اهل الجنة . خصال / 143

14- آداب تلاوت قرآن

الف طهارت دهان

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : طيّبوا افواهكم فانّ افواهكم طريق القرآن . كنز العمال /2752

ب استعاذه

قال الصادق عليه السلام : لمّا سئل عن التعوّذ عند افتتاح كل سورة : نعم فتعوّذ بالله من الشيطان الرجيم . تفسير عياشى / 2 / 270

ج ترتيل

قال على عليه السلام : عند قوله تعالى (و رتّل القرآن ترتيلا) بينه تبيانا و لا تهذّه هذّ الشعر و لا تنثره نثر الرمل ولكن افزعوا قلوبكم القاسية و لا يكن همّ احدكم آخر السورة .كافى / 2 / 614

د تدبر

قال على عليه السلام : الا لاخير فى قرائة ليس فيها تدبّر الا لاخير فى عبادة ليس فيها تفقّه .بحار / 92 / 211

ه‍ صوت زيبا

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : زيّنوا القرآن باصواتكم . بحار / 92 / 190
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان حسن الصوت زينة للقرآن . بحار / 92 / 369

و خشوع

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اقراءوا القرآن بالحزن فانّه نزل بالحزن . كنز العمال / 2777

اشاره

الف نفيسه نوه امام مجتبى عليه السلام در مدت عمر خويش 6 هزار مرتبه قرآن كريم را ختم نمود و در لحظه احتضار روزه بود و مشغول تلاوت قرآن كريم بود تا به آيه ى شريفه ى (و لهم دار السلام عند ربهم) رسيد از دنيا رفت . تحفة الاحباب / 393
ب حضرت رضا عليه السلام در هر سه روز يك مرتبه قرآن كريم را ختم مى نمود و مى فرمود: زودتر از اين هم مى توانم ولكن در آيات الهى تدبر مى كنم .بحار/92/204

دين

1 شناخت دين

قال على عليه السلام : اول الدين معرفته و كمال معرفته التصديق به و كمال التصديق به توحيده . نهج البلاغه / خطبه 1

2 اساس دين

قال الباقر عليه السلام : حبّنا اهل البيت نظام الدين . امالى طوسى /2 96
قال على عليه السلام : نظام الدين خصلتان : انصافك من نفسك و مواساة اخوانك .غررالحكم / 9983

3 ستون دين

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لكل شى ء عماد و عماد الدين الفقه . بحار / 1 / 216

4 پايه هاى دين

قال على عليه السلام : ستّ من قواعد الدين : اخلاص اليقين و نصح المسلمين و اقامة الصلوة و ايتاء الزكوة و حج البيت و الزهد فى الدنيا. غرر الحكم / 5638

5 تشويق بر حفاظت از دين

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان عرض لك بلاء فاجعل مالك دون دمك فان تجاوزك البلاء فاجعل مالك و دمك دون دينك فانّ المسلوب من سُلب دينه و المخروب من خرب دينه .كنز العمال / 43601

6 راه شناخت دين

قال الصادق عليه السلام : من دخل فى هذا الدين بالرجال اخرجه منه الرجال كما ادخلوه فيه و من دخل فيه بالكتاب و السنة زالت الجبال قبل ان يزول . بحار / 2 / 105

7 نشانه هاى دينداران

قال على عليه السلام : انّ لاهل الدين علامات يعرفون بها صدق الحديث و اداء الامانة و الوفاء بالعهد و صلة الرحم و رحمة الضعفاء... و بذل المعروف و حسن الخلق و اتباع العلم و ما يقرّب الى الله عزّ و جلّ طوبى لهم و حسن ماءب . امالى صدوق / 183

8 خطر بازى گرفتن دين

قال على عليه السلام : من اتخذ دين الله لهوا و لعبا ادخله الله سبحانه النار مخلّدا فيها.

9 مصيبت به دين غرر الحكم / 9029

قال على عليه السلام : المصيبة بالدين اعظم المصائب . غرر الحكم /1 385

10 فروختن دين نشانه شقاوت ؛

سئل امير المؤ منين اىّ الخلق اشقى ؟ قال : من باع دينه بدنيا غيره .
سفينة البحار/3/164

اشاره

الف عرضه ى دين بر امام عليه السلام

افرادى عقايد دينى خود را به امام معصوم عليه السلام عرضه داشتند و امام عليه السلام آنان را تاءييد نمود از جمله حمران بن اعين ، عمرو بن حريث ، خالد الجبلى ، حسن بن زياد و عبدالعظيم حسنى و امام هادى عليه السلام به عبدالعظيم فرمود: هذا و الله دين الله الذى ارتضاه لعباده . سفينة البحار / 3 / 164
ب دين فروشى سمره ؛ معاويه به سمرة بن جندب گفت : آيه ى (و من الناس ‍ من يعجبك قوله فى الحياة الدنيا) بقره / 204 كه در شاءن منافقان است به على عليه السلام نسبت بده و آيه ى شريفه ى (و من الناس من يشرى نفسه) بقره / 207 كه در شاءن حضرت على عليه السلام است به ابن ملجم نسبت بده به تو صد هزار درهم مى دهم . سمره نپذيرفت . گفت : دويست هزار درهم مى دهم باز نپذيرفت . تا اين كه معاويه گفت : چهارصد هزار درهم مى دهم . او پذيرفت و با اين كار دين فروشى خود را ثابت كرد.
شرح نهج البلاغه / 1 / 471

ياد مرگ

1 در آستانه ى مرگ

قال على عليه السلام : ... اجتمعت عليهم سكرة الموت و حسرة الفوت ... فحيل بين احدهم و بين منطقه و انه لبين اهله ينظر ببصره و يسمع باذنه على صحة من عقله و بقاء من لبّه يفكرفيم افنى عمره وفيم اذهب دهره ... فصارجيفة بين اهله . نهج البلاغه /خطبه 109

2 مرگ زائر غير محبوب

قال على عليه السلام : ان الموت هادم لذّاتكم و مكدّر شهواتكم ... زائر غير محبوب و واتر غير مطلوب . بحار / 73 / 83

3 حكمت مرگ

ان قوما فيما مضى قالوا لنبى لهم ادع لنا ربك يرفع عنّا الموت فدعا لهم فرفع الله عنهم الموت فكثروا حتى ضاقت عليهم المنازل و كثر النسل و يصبح الرجل يطعم اباه و جدّه و امّه وجد جده و يوّضيهم و يتعاهدهم فشغلوا عن طلب المعاش ‍ فقالوا سل لنا ربك ان يردّنا الى حالنا التّى كنّا عليها فساءل نبيّهم ربه فردّهم الى حالهم . كافى / 3 / 260

4- تشييع جنازه عامل ياد مرگ

سئل عن الباقر عليه السلام عن اجابة الدعوة الى الجنازة او الوليمه فقال يجيب الجنازة فان حضور الجنائز يذكّر الموت و الا خرة و حضور الولائم يلهى عن ذلك . بحار/11/284

5 آثار ياد مرگ

قال الصادق عليه السلام : ذكر الموت يميت الشهوات فى النفس و يقلع منابت الغفلة و يقوّى القلب بمواعد الله ويرّق الطبع ويكسر اعلام الهوى و يطفى ء نار الحرص .
بحار/6/133

6- تاءثير ياد مرگ

قال على عليه السلام : لقد عهدت اقواما على عهد خليلى رسول الله ... فاذا ذكروا الموت مادوا كما يميد الشجر فى الريح ثم انهملت حتى تبلّ ثيابهم ثم نهض و هو يقول كانّما القوم باتوا غافلين سفينه / 5 / 32

7 مرگ غير قابل علاج

قال الهادى عليه السلام : اذكر مصرعك بين يدى اهلك و لا طبيب يمنعك و لا حبيب ينفعك .بحار / 78 / 370

8 ضرورت آمادگى براى مرگ

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : استعد للموت قبل نزول الموت . كنز العمال / 42140
قال المجتبى عليه السلام : يا جناده استعدّ لسفرك قبل حلول اجلك . بحار / 44 / 139

9 معناى آمادگى براى مرگ

سئل عن على عليه السلام عن الاستعداد للموت فقال : اداء الفرائض و اجتناب المحارم و الاشتمال على المكارم ثم لا يبالى اوقع عليه الموت ام وقع الموت عليه و الله ما يبالى ابن ابى طالب اوقع على الموت ام وقع الموت عليه .امالى صدوق /97

10 علت كراهت از مرگ

الف عدم شناخت صحيح ؛ قال الهادى عليه السلام :

... تخاف من الموت لانك لا تعرفه . سئل عن محمد بن على عليه السلام ما بال هولاء المسلمين يكرهون الموت قال : لانهم جهلوه فكرهوه و لو عرفوه و كانوا من اولياء الله عزّ و جلّ لاحبّوه .معانى الاخبار/290

ب علاقه به دنيا؛ عن ابى عبدالله عليه السلام

قال : جاء رجل الى ابى ذر مالنا نكره الموت فقال لانكم عمّرتم الدنيا و خرّبتم الا خرة فتكرهون ان تنقلوا من عمران الى خراب .نورالثقلين / 1 / 424

11 راحتى مرگ براى خوبان

قال على عليه السلام : افضل تحفة المؤ من الموت . غرر الحكم /3 365
قال على عليه السلام : فى الموت راحة السعداء. غرر الحكم / 6502

12 راحت شدن مردم از مرگ بدان

قال على عليه السلام : موت الابرار راحة لانفسهم وموت الفجّار راحة للعالم . بحار/82/181

اشاره

از امام صادق عليه السلام سؤ ال شد: آيا مؤ من از قبض روح خود كراهت دارد؟ فرمود: خير به خدا سوگند هنگامى كه فرشته مرگ براى قبض روحش ‍ مى آيد به او گويد: اى ولى خدا ناراحت نباش سوگند به آن كس كه محمد صلّى اللّه عليه و آله را مبعوث كرد من بر تو مهربانترم از پدر مهربان چشمهايت را بگشا و ببين او نگاه مى كند و رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و حضرت على عليه السلام و فاطمه و حسن و حسين و ساير امامان را مشاهده مى كند. در روايت ديگر دارد حرام است بر روح مؤ من از اينكه از بدنش جدا گردد مگر آنكه پنج نور مقدس حضرت محمد و على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام را مى بيند و چشم مؤ من به جمال آنها روشن مى گردد. كافى / 3 / 135؛ بحار / 6/ 191

قبر و حيات برزخى

1 بوستان بودن قبر يا عذاب قبر

قال زين العابدين عليه السلام : القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران .بحار / 6 / 270

2 عدم شفاعت در برزخ

عن عمرو بن زيد قال قلت لابى عبدالله عليه السلام انى سمعتك و انت تقول كل شيعتنا فى الجنة ... فقال : اما فى القيامة فكلكم فى الجنة بشفاعة النبى المطاع او وصىّ النبى و لكنّى اتخوفّ عليكم فى البرزخ .... بحار / 6 / 214

3 عدم سؤ ال قبر از همه ى افراد

قال الصادق عليه السلام : لا يساءل فى القبر الاّ من محض الايمان محضا او محض الكفر محضا.

4 سؤ ال هاى متعدد در قبركافى / 3 / 236

از: 1 توحيد و عبادت 2 نبوت 3 دين 4 امامت 5 كتاب الهى 6 عمر 7 ثروت
قال على بن الحسين عليه السلام : ... الا و ان اول ما يساءلانك عن ربك الذى كنت تعبده و عن نبيك الذى ارسل اليك و عن دينك الذى كنت تدين به و عن كتابك الذى كنت تتلوه و عن امامك الذى كنت تتولاه ثم عن عمرك فيما افنيته و مالك من اين اكتسبته و فيما اتلفته .... بحار / 6 / 233

5 مقصود از قبر

مرحوم مجلسى مى گويد: اعلم ان الّذى ظهر من الايات الكثيرة و الاخبار المستفيضه و البراهين القاطعه هو ان النفس باقية بعد الموت اما معذبه ان كان ممّن محض الكفر او منعّمه ان كان ممن محض الايمان او يلهى عنه ان كان من المستضعفين ... ثم يتعلق الروح بالاجساد المثالية اللطيفة المضاهية فى الصورة لابدان الا صليه فينعّم و يعذب فيها. و لا يبعد فيها ان يصل اليه الالا م ببعض ما يقع على الابدان الاصلية لسبق تعلّقه بها و بذلك يستقيم جميع ماورد من ثواب القبر و عذابه و اتساء القبر و ضيقه (فالمراد بالقبر فى اكثر الاخبار ما يكون الروح فيه فى عالم البرزخ) و هذه يتمّ على تجسّم الروح و تجرّده . بحار / 6 / 270

اشاره

عامل فشار قبر

الف بداخلاقى ؛ پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله كه سعد بن معاذ را دفن نمود فرمود: الان قبر او را فشار داد به دليل اين كه با خانواده اش بداخلاق بود؛ انّه كان فى خلقه مع اهله سوء.بحار / 6 / 220
ب ضايع ساختن نعمت ها؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ضغطة القبر كفارة لما كان منه من تضييع النعم . بحار / 6 / 221

عوامل حبط و تكفير

عوامل حبط عمل

1 ريا
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان المرائى ينادى يوم القيامة يا فاجر يا غادر يا مرائى ضلّ عملك و بطل اجرك اذهب فخذ اجرك ممن كنت تعمل له . بحار / 72 / 303
2 كبر و غرور
قال على عليه السلام : فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذا حبط عمله الطويل و جهده الجهيد و كان قد عبدالله ستة الاف سنة ... عن كبر ساعة واحدة . بحار / 63 / 214
3 حسد
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : فلا تحسدوه فتحبط اعمالكم .بحار/ 37 / 210
4 ظلم به اجير
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من ظلم اجيرا اجره احبط الله عمله . بحار/76/ 332
5 منت گذارى در انفاق
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان الله ... يحبط اجر المعطى المنّان . بحار/ 77 / 145
6 جدال
قال الصادق عليه السلام : اياك و المراء فانه يحبط عملك . بحار / 78 / 288
7 دشمنى
عن ابى جعفر عليه السلام : اياكم و الخصومة فانها تحبط العمل . بحار / 92 / 111
8 عجب
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اعجاب المرء بنفسه و هو محبط للعمل . بحار / 72 / 321
9 ترك نماز
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من ترك صلاته من غير عذر فتفوته فقد حبطعمله .
بحار/82/202
10 نپذيرفتن ولايت امام عليه السلام
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ومن لقى الله عزّوجلّ بغيرولايتك فقط حبط عمله» . بحار/24/65

عوامل تكفير عمل

1 مرض و بيمارى
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ساعات الوجع يذهبن ساعات الخطايا. بحار / 67 / 244
2 غم و اندوه
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اذا كثرت ذنوب المؤ من و لم يكن له من العمل ما يكفّرها ابتلاه الله بالحزن ليكفّرها به عنه . بحار / 73 / 157
3 كار نيك
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اذا عملت سيئة فاعمل حسنة تمحوها. بحار / 71 / 389
4 اخلاق نيك
قال الصادق عليه السلام : ان حسن الخلق يذيب الخطيئة كما تذيب الشمس ‍ الجليد. بحار/71/359
5 صلوات بر پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و آل او
قال الرضا عليه السلام : من لم يقدر على ما يكفّر به ذنوبه فليكثر الصلوة على محمد و آله فانّها تهدم الذنوب هدما. بحار / 94 / 47
6 حج و عمره ؛ قال على عليه السلام : ... و حج البيت و اعتماره فانهما ينفيان الفقر و يرحضان الذنب . نهج البلاغه / خطبه 110

اشاره

شخصى خدمت پيامبر اكرم شرفياب شد و عرض كرد: عمل من ضعيف و گناهانم فراوان است پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به او فرمودند: سجده زياد انجام بده زيرا گناهان تو را از بين مى برد همانطورى كه باد برگ درختان را ساقط مى كند.بحار/85/162

عوامل حسرت در قيامت

1 كسب مال حرام

قال على عليه السلام : انّ اعظم الحسرات يوم القيامة حسرة رجل كسب مالا فى غير طاعة الله فورّثه رجلا فانفقه فى طاعة الله سبحانه فدخل به الجنة و دخل الاول به النار.نور الثقلين / 1 / 152

2 غفلت از عمر گرانبها

قال على عليه السلام : فيالها حسرة على ذى غفلة ان يكون عمره عليه حجّة .
بحار/91/337؛ نهج البلاغه / خطبه 64

3 عدم ياد خداوند و امامان در مجالس

قال الصادق عليه السلام : ما اجتمع قوم فى مجلس لم يذكروالله و لم يذكرونا الاّ كان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة . بحار / 75 / 468

4 تعريف از عدالت و مخالفت در عمل

عن الباقر عليه السلام انّ اشدّ الناس حسرة يوم القيامة الذين وصفوا العدل ثم خالفوه .صافى / 1 / 430؛ بحار / 2 / 28

6 مخالفت با نصيحت عالم دلسوز

قال على عليه السلام : ... فانّ معصية الناصح الشفيق العالم المجرّب تورث الحسرة و تعقّب الندامة . بحار / 33 / 322

7 عدم معرفت نسبت به ولايت على عليه السلام

قال الصادق عليه السلام : ان اعظم الناس حسرة رجل جمع مالا عظيما بكدّ شديد و مباشرة الاهوال و تعرّض الاخطار ثم افنى ماله صدقات و مبرّات و افنى شبابه و قوّته فى عبادات و صلوات و هو مع ذلك لا يرى لعلى بن ابى طالب عليه السلام حقّه و لا يرى له من الاسلام محلّه . بحار / 27 / 186

اشاره

پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمودند: شديدترين مردم از جهت پشيمانى و حسرت شخصى است كه فردى را به سوى خدا دعوت كند و او بر اثر اطاعت الهى به بهشت برود و دعوت كننده به خاطر پيروى از هواى نفس و آرزوى طولانى به جهنم وارد شود.كافى 2 / 227

محاسبه و مراقبه

1 ضرورت محاسبه نفس

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يا اباذر حاسب نفسك قبل ان تحاسب فانه اهون لحسابك غدا وزن نفسك قبل ان توزن و تجهّز للعرض الاكبر يوم تعرض لا تخفى على الله خافية .
بحار / 77 / 83

2 محاسبه در هر روز

قال الكاظم عليه السلام : ليس منا من لم يحاسب نفسه فى كل يوم فان عمل خيرا استزاد الله منه و حمد الله عليه و ان عمل شرا استغفر الله و تاب اليه . بحار / 70 / 72

3 محاسبه ى نفس نشانه ى تقوا

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لا يكون الرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه اشدّ من محاسبة الشريك شريكه فيعلم من اين مطعمه و من اين مشربه و من اين ملبسه امن حلّ ام من حرام . مكارم الاخلاق / 2 / 375

4 آثار محاسبه ى نفس

الف سود و منفعت ؛ قال على عليه السلام : من حاسب نفسه ربح و من غفل عنها خسر و من خاف امن . بحار / 70 / 73

ب اطلاع بر عيوب و اصلاح آن ؛ قال على عليه السلام :

من حاسب نفسه وقف على عيوبه و احاط بذنوبه و استقال الذنوب و اصلح العيوب . غرر الحكم / 8927

5 عوامل آسانى محاسبه در قيامت

الف حسن خلق ؛

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : حسّن خلقك يخفّف الله حسابك .
بحار/71/383

ب قناعت ؛

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اقنع بما اتيته يخفف عليك الحساب . اعلام الدين /344

ج صله رحم ؛

قال الصادق عليه السلام : انّ صلة الرحم تهوّن الحساب يوم القيامة .بحار/74/102

مراقبه

1 تشويق به مراقبت ؛

قال على عليه السلام : اجعل من نفسك على نفسك رقيبا و اجعل لاخرتك من دنياك نصيبا. غرر الحكم / 2429

2 ضرورت مراقبت ؛

قال على عليه السلام : ينبغى ان يكون الرجل مهيمنا على نفسه مراقبا قلبه حافظا لسانه . غرر الحكم / 10947

3 مراقب دانستن خدا؛ قال على

عليه السلام :

طوبى لمن راقب ربّه و خاف ذنبه .غررالحكم / 5938

اشاره

الف) شخصى به نام توبة بن صمّه برنامه ى محاسبه نفس داشت روزى عمر شصت ساله خود را در تعداد ايام سال كه (365) روز است محاسبه كرد و با خود گفت : اگر در هر روزى يك گناه مرتكب شده باشم من بيش از بيست هزار گناه انجام داده ام آهى كشيد و از دار دنيا رفت منازل الاخرة محدث قمى ؛9 7
ب) پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمودند:... خداوند وقتى مخلوقات را مى آفريند رزق آنها را از حلال تقسيم مى نمايد. بنابراين هر انسانى به طرف حرام برود از حلال به همان اندازه كم مى شود و در قيامت به خاطر ارتكاب حرام محاسبه مى شود.بحار 5 148

عوامل نجات بخش در قيامت

1 عدالت در حال رضا و غضب 2 اعتدال در حال ثروت و فقر 3 ترس از خدا در نهان وآشكار

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ثلاث منجيات للمؤ من : فالعدل فى الرضا و الغضب و القصد فى الغنى و الفقر و خوف الله فى السرّ و العلانية .... بحار / 77 / 63

4 اطعام نمودن 5 افشاى سلام 6 نماز شب

قال الصادق عليه السلام : المنجيات ثلاث : اطعام الطعام و افشاء السلام و الصلوة بالليل و الناس نيام . بحار / 74 / 360

7 پيروى از اهل بيت عليهم السلام

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل اهل بيتى كسفينة نوح من ركبها نجى و من تخلف عنها غرق .

8 ترك غيبت 9 كار براى آخرت 10 گريه ى فراوان بر گناهان

قال زين العابدين عليه السلام : ثلاث منجيات للمؤ من : كف لسانه عن الناس و اغتيابهم و اشغاله نفسه بما ينفعه لاخرته و دنياه و طول البكاء عن خطيئته . بحار / 78 / 140

11 سبكبارى در امور مادى

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : نجى المخفّون و هلك المثقلون . بحار / 77 / 55

12 ملازمت با حق قال على عليه السلام :

الزموا الحق تلزمكم النجاة . غرر الحكم / 2485

اشاره

بلال حبشى احترام ويژه اى براى حضرت على عليه السلام قائل بود، به او گفتند: ابوبكر تو را از بردگى نجات داد چرا به على عليه السلام احترام مى گذارى ؟ گفت : حق اميرالمؤ منين بر من بيشتر است . زيرا آن بزرگوار مرا از عذاب ابدى الهى نجات داد؛ انقذنى من رقّ العذاب الابد. سفينة البحار / 1 / 388

حشر در قيامت

1- شعار مردم در قيامت

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : شعار الناس فى ظلمة يوم القيامه لا اله الاّ الله كنزالعمال3 9938

2- عطشان بودن در قيامت

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : كل من ورد فى القيامة عطشان كنزالعمال 39938

3- محشور شدن با كفن در قيامت

ساءل الزنديق ابا عبدالله عليه السلام فقال اخبرنى عن الناس يحشرون يوم القيمه عراة . قال عليه السلام بل يحشرون فى اكفانهم قال اَنّى لهم بالاكفان و قد بليت قال عليه السلام انّ الذى احيا ابدانهم جدّد اكفانهم قال من مات بلا كفن قال يسترالله عورته بماشاء من عنده قال فيعرضون صفوفا؟ قال نعم هم يومئذٍ عشرون و ماءة صفّ فى عرض الارض بحار7/109

9- متذكر شدن به تمام اعمال در قيامت

قال الصادق عليه السلام : يذكر العبد جميع ما عمل و ماكتب عليه حتى كانّه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا (يا ويلتنا مالهذا الكتاب لايغادر صغيرة و لا كبيرة الاّ احصيها
تفسير صافى /281

5- پشيمانى در قيامت

قال الصادق عليه السلام : يابن مسعود اكثر من الصالحات و البرّ فانّ المحسن والميسى ء يندمان يقول المحسن يا ليتنى ازددت من الحسنات و يقول المسيئى قصرّت و تصديق ذلك قوله تعالى و لا اقسم بالنفس اللوّامة مكارم الاخلاق /353

6- گريان بودن در قيامت

قال الباقر عليه السلام : كل عين باكية يوم القيمه غير ثلاث عين سهرت فى سبيل الله و عين فاضت من خشية الله و عين غضّت عن محارم الله بحار/7/195

7- ظهور فقر و غنا در صحنه قيامت

قال على عليه السلام : الفقر و الغنى بعد العرض على اللّه نهج البلاغه /حكمت 252

8- امنيت در قيامت

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : اربع من كنّ فيه امن يوم الفزع الاكبر اذا عمل شيئا قال الحمد لله و اذا اذنب ذنبا قال استغفرالله و اذا اصابته مصيبة قال انا لله و انا اليه راجعون و اذا كانت له حاجة ساءل ربّه ...
تنبيه الخواطر/2/237

9- مواقف مختلف در قيامت

قال الصادق عليه السلام : الا فحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا فانّ فى القيامة خمسين موقفا كل موقف مثل الف سنة ممّا تعدوّن ثم تلاهذه الا يه فى يوم كان مقداره خمسين الف سنة بحار/7/126

10- سبك بودن حساب براى مؤ من

قيل يا رسول اللّه ... ما اطول هذا اليوم فقال والذى نفس محمد بيده انّه ليستخّف على المؤ من حتى يكون اخفّ عليه من صلاة مكتوبة يصلّيها فى الدنيا بحار7/123

اشاره

شخصى از سلمان پرسيد: تو كه هستى و چه هستى ؟ سلمان فرمود: در ابتداء من و تو نطفه بوديم و در پايان عمر مردار خواهيم شد.
و در روز قيامت وقتى كه ميزان ها نصب مى شود هر كس ميزان اعمال او سنگين باشد اهل كرامت است و هر كس ميزان اعمالش سبك باشد لئيم خواهد بود.نورالثقلين /5/660

شفاعت

1 شفيعان درگاه الهى

1 پيامبران ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يشفع الانبياء فى كل من كان يشهد ان لا اله الاّ الله مخلصا. مسند احمد / 1 / 12
2 امامان و حضرت زهرا عليهم السلام ؛ قال على عليه السلام : لنا شفاعة و لاهل مودّتنا شفاعة .
مناقب / 2 / 15
3 قرآن كريم ؛ قال على عليه السلام : اعلموا انّ القرآن شافع مشفّع .(نهج البلاغه /خطبه 171)
4 روزه ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : الصيام و القرآن يشفعان للعبد يوم القيامة .مسنداحمد / 2 / 174
5 مؤ منان ؛ سئل الصادق عليه السلام عن المؤ من هل يشفع فى اهله ؟ قال : نعم المؤ من يشفع فيشفع . محاسن برقى / 184
6 همسايگان ؛ قال الصادق عليه السلام : ان الجار يشفع جاره . بحار / 8 / 43
7 ارحام 8 امانت ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : الشفعاء خمسة : القرآن و الرحم و الامانة و نبيكم و اهل بيت نبيّكم . مناقب / 2 / 14
9 فرشتگان ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يشفع النبيون والملائكة .... صحيح بخارى /1/160
10 شهيدان 11 دانشمندان ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يشفع يوم القيامة . الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء. سنن ابن ماجه / 2 / 1443
12 توبه ؛ قال على عليه السلام : لا شفيع انجح من التوبه . بحار / 8 / 58
13 خداوند متعال ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يشفع النبيّون و الملائكة و المؤ منون فيقول الجبّار بقيت شفاعتى . صحيح بخارى / 9 / 160

2 عوامل شفاعت

الف سجده ى زياد؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ... فاعنىّبكثرة السجود. مسنداحمد/3/500
ب يادگيرى قرآن كريم ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : تعلّموا القرآن فانّه شافع لاصحابه يوم القيامة . مسند احمد / 5 / 251
ج دوستى فرزندان پيامبر و خدمت به آنان ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتى و القاضى لهم حوائجهم و الساعى فى امورهم عند ما اضطروا اليه و الحب لهم بقلبه و لسانه . عيون اخبار الرضا / 2 / 24