320- صحيح مسلم ، ج 8، ص 25.
321- شرح نهج البلاغه ، ج 6، ص 289؛ شرح الاخبار، ج 2، ص 147.
322- مسند اءحمد بن حنبل ، ج 4، ص 421.
323- و ما جعلنا الرويا التى اءربناك الا فتنة للناس و الشجرة الملعونة فى القرآن ... (سوره اسراء، آيه 60) پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم) با نزول اين آيه و پس از آگاهى از قتل و غارت هاى بنى اميه ، تا پايان عمر هرگز خندان ديده نشد ر.ك : المستدرك على الصحيحين ، ج 4، ص 48.
324- المستدرك على الصحيحين ، ج 4، ص 481.
325- مسند اءحمد بن حنبل ، ج 2، ص 162؛ المستدرك على الصحيحين ، ج 1، ص 106.
326- معالم الفتن ، ج 1، ص 332، به نقل از مقاله تدوين حديث (6)، فصلنامه علم حديث ، س 8، ص ‍ 28 - 9. 2
327- از اين مصحف در فصل سوم سخن خواهيم گفت .
328- منع تدوين الحديث ، ص 357 - 359.
329- دروس فى فقه الاماميه ، ج 1، ص 111.
330- موسوعة فقه ابراهيم النخعى ، ج 1، ص 85، به نقل از مقاله تدوين حديث 7 فصلنامه علوم حديث ، ش 9ت ص 33.
331- فجر الاسلام ، ص 236 - 237.
332- من له رواية فى كتب السته ، ج 1، ص 527؛ تهذيب التهذيب ، ج 5، ص 71.
333- المدخل الى علوم الحديث ، ص 12 - 13.
334- تدوين السنة الشريفه ، ص 528 - 532.
335- المجروحين ، ج 1، ص 62؛ كتاب الموضوعات ، ج 1، ص 18.
336- كتاب الموضوعات ، ج 1، ص 20.
337- كتاب الموضوعات ، ج 1، ص 37، اءحاديث اءم المومنين عائشه ، ج 2، ص 327.
338- براى تفصيل بيشتر ر.ك : الوضع فى الحديث ، ج 1، ص 265 - 280؛ اءصول الحديث ، ص 132 - 133.
339- موسوعة الاحاديث و الاثار الضعيفه و الموضوعة ، ج 1، ص 209 - 211.
340- سوره بقره ، آيه 282.
341- براى تفصيل بيشتر ر.ك : مناهل العرفان ، ج 1، ص 260؛ التمهيد فى علوم القرآن ، ج 1، ص 338 - 354.
342- اءضواء على السنة المحمديه ، ص 121.
343- تاريخ الاسلام ، ج 11، ص 318.
344- سير اعلام انبلاء، ج 8، 49، در اين ميان ابوبكر عبدالله بن يزيد معروف به ابن هرمز (م 148) بيشترين تاءثير در تربيت علمى او داشته است . ر.ك : موطا مالك ، ج 1، ص 20.
345- اماى صدوق ، ص 134؛ الخصال ، ج 1ت ص 167.
346- حلية الاولياء، ج 6، ص 324 - 326.
347- اضواء على السنة المحمديه ، ص 313.
348- اضواء على السنة المحمديه ، ص 310 - 311.
349- راويان مشترك ، ج 2، ص 777. به نقل از شرح زرقانى بر موطا، ج 1، ص 12.
350- مقدمه موطا، ج 1، ص 4؛ الحديث و المحدثون ، ص 246.
351- اءضواء على السنة المحمديه ، ص 311. شمار روايات كنونى موطا به مراتب بيش تر اين رقم است .
352- تاريخ عمومى حديث ، ص 124. برخى از دانشمندان ؛ همچون دار قطنى و ابو الوليد باجى ، كتابى با عنوان «اختلاف الموطا» نگاشتند.
353- براى تفصيل بيشتر ر.ك : موطا مالك ، ج 1، ص 10 - 16.
354- براى تفصيل بيشتر، ر.ك : موطا مالك ، ج 1، ص 16.
355- براى تفصيل بيشتر ر.ك : موطا مالك ، ج 1، ص 4؛ اضواء على السنة المحمديه ، ص 310.
356- اضواء على السنة المحمديه ، ص 310.
357- علم حديث ، ص 36.
358- سير اعلام النبلاء، ج 11، ص 180.
359- ذهبى شمار زيادى از اساتيد او را نام برده است . ر.ك : همان ، ص 180 181.
360- الفهرست ، ص 285؛ الاعلام ، ج 1، ص 203.
361- سير اعلام النبلاء، ج 11، ص 222؛ تاريخ الاسلام ، ج 18، ص 16.
362- مسند نويسى ، ص 333 - 334 به نقل از ابن جزرى و سفارينى .
363- براى تفصيل بيشتر ر.ك : مسند نويسى ، ص 350 - 351.
364- اءضواء على السنة المحمديه ، ص 345؛ خصايض المسند، ص 21.
365- ر.ك : مسند نويسى ، ص 334 - 335.
366- اضواء عى السنة المحمديه ، ص 344.
367- تدريب الراوى ، ج 1، ص 171؛ القول المسدد، ص 3 - 4.
368- اضواء على السنة المحمديه ، ص 347.
369- تاريخ مدنية دمشق ، 52، ص 50؛ تذكرة الحفاظ، ج 2، ص 555؛ سير اعلام النبلاء، ج 12، ص ‍ 392.
370- تاريخ مدنية دمشق ، ج 52، ص 50! 52؛ سير اعلام النبلاء، ج 12، ص 394! 396.
371- تاريخ مدنية دمشق ، ج 52، ص 56.
372- سير اعلام النبلاء، ج 12، ص 401؛ مقدمه فتح البارى ، ص 5.
373- تذكرة الحفاظ، ج 2، ص 556.
374- مقدمه فتح البارى ، ص 5.
375- مقدمه فتح البارى ، ص 7! 8؛ اصول الحديث ، ص 312! 313.
376- علم حديث ، ص 34، به نقل از مقدمد التاج ، ج 1، ص 15؛ مقدمه جامع الاءصول ، ج 1، ص ‍ 186.
377- الحديث ، و المحدثون ، ص 378.
378- الحديث و المحدثون ، ص 378.
379- مقدمه ابن صلاح ، ص 20.
380- مقدمه ابن صلاح ، ص 7! 8.
381- شرح مسلم ، ج 1، ص 14.
382- سير اعلام النبلاء، ج 12، ص 470.
383- مقدمه فتح البارى ، ص 381؛ الكشف الحثيث ، ص 112؛ الصحيح من السيرة ، ج 1، ص 260.
384- علم حديث ، ص 352 - 353.
385- اءضواء على السنة المحمديه ، ص 327، به نقل از الفصول المهمة فى تاليف المه ، ص 159 و 168. همچنين ر.ك : المراجعات ، ص 415؛ النص و الاجتهاد، ص 527؛ معالم المدرسين ، ج 2، ص 39؛ دراسات الحديث و المحدثين ، ص 161! 191.
386- علم حديث ، ص 353.
387- اضواء على السنة المحمديه ، ص 317، به نقل از فتح البارى ، ج 2، ص 81.
388- اضواء على السنة المحمديه ، ص 317، به نقل از فتح البارى ، ج 2، ص 325.
389- اضواء على السنة المحمديه ، ص 317، به نقل از فتح البارى ، ج 2، ص 325.
390- علم حديث ، ص 356، براى آگاهى بيشتر از اين دست از روايات ر.ك : نجمى ، محمد صادق ، سيرى در صحيحين .
391- تاريخ بغداد، ج 13، ص 261؛ البداية و النهاية ، ج 11، ص 41.
392- تاريخ بغداد، ج 13، ص 101؛ تاريخ مدنية دمشق ، ج 58، ص 86! 87.
393- شرح مسلم ، ج 1، ص 8.
394- شرح مسلم ، ج 1، ص 8.
395- تاريخ بغداد، ج 13، ص 102؛ البدايه و النهايه ، ج 11، ص 40.
396- البداية و النهاية ، ج 11، ص 40؛ مقدمه ابن صلاح ، ص 20.
397- براى تفصيل بيشتر ر.ك : شرح مسلم ، ج 1، ص 11، و 22؛ اصول الحديث ، ص 316! 318؛ اضواء على السنة المحمديه ، ص 322! 339.
398- تاريخ مدنية دمشق ، ج 22، ص 196؛ الاعلام ، ج 3، ص 122؛ البداية و النهاية ، ج 11، ص 65.
399- تاريخ مدنية دمشق ، ج 1، ص 191؛ سير اعلام النبلاء، ص 13، ص 203؛ تهذيب التهذيب ، ج 4، ص 150.
400- تاريخ مدينة دمشق ، ج 1، ص 192 و ص 197؛ سير اعلام النبلاء، ج 13، ص 205.
401- تاريخ مدينة دمشق ، ج 1، ص 194.
402- سير اعلام النبلاء، ج 13، ص 209؛ البداية و النهاية ، ج 11، ص 64.
403- سير اعلام النبلاء، ج 13، ص 209.
404- به نقل از علم حديث ، ص 41.
405- تاريخ عمومى حديث ، ص 148.
406- ترمذ از شهرهاى قديم ماوراء النهر و شمال بلخ و جزء جمهورى تاجيكستان است . علم حديث ، ص 47. 3
407- تذكرة الحفاظ، ج 2، ص 636؛ تهذيب الكمال ، ج 26، ص 252، سير اعلام النبلاء، ج 13، ص ‍ 271.
408- سير اعلام النبلاء، ج 13، ص 270.
409- اءضواء على السنة المحمديه ، ص 334؛ اصول الحديث ، 331.
410- ضعيف سنن الترمذى ، ص 18.
411- ضعيف سنن الترمذى ، ص 17.
412- تذكرة الحفاظ، ج 2، ص 364؛ سير اعلام النبلاء، ج 13، ص 274.
413- تذكرة الحفاظ، ج 2، ص 634؛ سير اعلام النبلاء، ج 13، ص 274.
414- تذكرة الحفاظ، ج 2، ص 701، سير اعلام النبلاء، ج 14، ص 125. ذهبى ولادت او سال 210 هجرى دانسته است .
415- تهذيب التهذيب ، ج 1، ص 36؛ البداية و النهايه ، ج 11، ص 123.
416- براى تفصيل بيشتر ر.ك : خصائص اميرالمومنين ، ص 32 - 34. از جمله مدعيان تشيع نسايى علامه سيد محسن جبلى عاملى است . ر.ك : اعيان الشيعه ، ج 8، ص 448. به نقل از همان .
417- سير اعلام النبلاء، ج 14، ص 129.
418- سير اعلام النبلاء، ج 14، ص 133.
419- به نقل از مقدمه سنن نسايى ، ص 5.
420- به نقل از اءضواء على السنة المحمديه ، ص 335.
421- علم الحديث ، ص 54.
422- اصول الحديث ، ص 325.
423- سير اعلام النبلاء، ج 13، ص 277 - 278 الاعلام ، ج 7، ص 144.
424- الاعلام ، ج 7، ص 144.
425- كتابخانه ابن طاووس ، ص 322.
426- اصول الحديث ، ص 327؛ تاريخ عمومى حديث ، ص 147.
427- اصول الحديث ، ص 327؛ تاريخ عمومى حديث ، ص 147.
428- به نقل از تاريخ عمومى حديث ، ص 147.
429- الاعلام ، ج 6، ص 78.
430- هدية العارفين ، ج 1، ص 683.
431- براى تفصيل بيشتر ر.ك : المستدرك على الصحيحين ، ج 1، ص 7! 10.
432- براى تفصيل بيشتر، ر.ك : مقدمه مصابيح السنة ، ج 1، ص 110.
433- براى تفصيل بيشتر ر.ك : تمسند نويسى ، ص 457 - 467.
434- براى تفصيل بيشتر ر.ك : كنز العمال ، ج 1، ص 3! 4.
435- ر.ك : كافى ، ج 1، ص 52.
436- از محمد بن سيرين نقل شده است : «مسلمانان از سند احاديث پرسش نمى كردند، اما هنگامى كه فتنه (در سال چهلم هجرى) رخ نمود، مى گفتند: نام رجال روايات را بگوييد». لمحات من تاريخ السنة المشرفة ، ص 36.
437- تدريب الراوى ، ص 163؛ اصول الحديث و اءحكامه ، ص 75.
438- براى تفصيل بيشتر ر.ك : اصول الحديث و اءحكامه ، ص 92.
439- براى تفصيل بيشتر ر.ك : منهج النقد فى علوم الحديث ، ص 335- 337.
440- منهج النقد فى علوم الحديث ، ص 69.
441- منهج النقد فى علوم الحديث ، ص 69 - 70.
442- تاريخ الحديث و مناهج المحدثين ، ص 57.
443- تلخيص مقباس الهدايه ، ص 8.
444- اصول الحديث و احامه ، ص 14.
445- سوره شورى ، آيه 52.
446- بحارالانوار، ج 2، ص 184؛ معانى الاخبار، ص 2.
447- به نقل از: النهايه فى شرح البديه ، ص 45.
448- الوجيزه فى علم الدرايه ، ص 6.
449- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 44.
450- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 45.
451- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 45. تدريب الراوى ، ص 22.
452- اصول الحديث و احكامه ، ص 15 و 17.
453- تدريب الراوى ، ص 33.
454- براى تفصيل بيشتر ر.ك : اصول الحديث ، ص 20.
455- المنطق ، ص 286.
456- سوره مومنون ، آيه 44.
457- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 87 - 89؛ اصول الحديث و احكامه ، 23- 24.
458- مقباس الهدايه ، ج 1، 89 - 90.
459- البدايه فى علم الدريه ، ص 13.
460- علوم الحديث و مصطلحه ، ص 148، به نقل از نزهه النظر فى شرح نخبه الفكر، ص 3.
461- براى تفصيل بيشتر ر.ك : مقباس الهدايه ، ج 1، ص 103- 111.
462- براى تفصيل بيشتر ر.ك : معالم الدين و ملاذالمجتهدين ، ص 185- 186.
463- من لا يحضره الفقيه ، ج 4، ص 364؛ مسند احمدبن حنبل ، ج 1، ص 78.
464- به نقل از اصول الحديث ، ص 79.
465- براى آگاهى بيشتر از اين روايات ر. ك : الغيبه ، شيخ طوسى ؛ معجم احاديث المهدى ، على كورانى ؛ بحار الانوار، ح 51 و 52.
466- براى تفصيل بيشتر ر.ك : مقباس الهدايه : ج 1، ص 115- 117.
467- براى تفصيل بيشتر ر.ك : مقباس الهدايه : ج 1، ص 125
468- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 137- 138.
469- مشرق الشمسين ، ص 3.
470- البدايه فى علم الدريه ، ص 19؛ الوجيزه فى علم الدرايه ، ص 5؛ مقباس الهدايه ، ج 1، ص 145- 146.
471- نخبه الفكر، ص 12؛ فتح المغيث ، ج 1، ص 18؛ تدريب الراوى ، ج 1، ص 43.
472- الوجيزه فى علم الدرايه ، ص 5؛ الدردايه فى علم الدرايه ، ص 21؛ مقباس الهدايه ، ج 1، ص 160- 161.
473- علوم الحديث و مصطلحه ، ص 158.
474- مقدمه ابن صلاح (علوم الحديث)، ص 31- 32؛ تدريب الراوى ، ج 1، ص 126- 129.
475- البدايه فى علم الدرايه ، ص 23؛ مقباس الهدايه ، ج 1، ص 168.
476- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 177- 178.
477- مقدمه ابن صلاح ، ص 41؛ تدريب الراوى ، ج 1، ص 144- 145.
478- به عنوان نمونه ر.ك : مقباس الهدايه ، ج 1، ص 201- 202؛ اصول الحديث و اءحكامه ، ص 65.
479- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 202- 203؛ تدريب الراوى ، ج 1 ص 147.
480- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 206؛ مقدمه ابن صلاح ، ص 44.
481- الرواشح السماويه ، ص 126؛ مقدمه ابن صلاح ، ص 255.
482- مقباس الهدايه ، حج 1، ص 332.
483- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 218.
484- مقباس الهدايه ، ج 111 ص 321- 322؛ تدريب الراوى ، ج 1، ص 159.
485- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 330.
486- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 47؛ تدريب الراوى ، ص 159.
487- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 254؛ مقدمه ابن صلاح ، ص 265.
488- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 128- 129؛ البدايه فى علم الدرايه ، ص 16.
489- مقدمه ابن صلاح ، ص 270.
490- مقباس الهدايه ، ج ، 1 ص 253؛ الرواشح السماويه ، ص 163.
491- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 254؛ مقدمه ابن صلاح ، ص 80.
492- الرواشح السماويه ، ص 128؛ مقباس الهدايه ، ج 1، ص 215.
493- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 335- 337؛ مقدمه اين صلاح ، ص 59.
494- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 207- 208.
495- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 338- 341؛ اصول الحديث و اءحكامه ، 107- 108.
496- مقباس الهدايه ، ج 1 ص 376؛ تدريب الراوى ، ج 1، ص 186.
497- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 399- 400.
498- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 283؛ الرواشح السماويه ، ص 164.
499- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 302.
500- الوجيزه فى علم الدرايه ، ص 9؛ مقدمه ابن صلاح ، ص 309.
501- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 300- 301؛ مقدمه ابن صلاح ، ص 309.
502- الوجيزه فى علم الدرايه ، ص 9؛ مقدمه ابن صلاح ، ص 307.
503- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 397.
504- رجال نجاشى ، ص 192.
505- رجال نجاشى ، ص 192.
506- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 397؛ اصول الحديث و اءحكامه ، ص 118.
507- تاريخ آل زراره ، ج 1، ص 96 و ج 2، ص 81 (پاورقى).
508- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 288.
509- همان ، ص 289.
510- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 284؛ اصول الحديث و اءحكامه ، ص 92.
511- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 284؛ اصول الحديث و اءحكامه ، ص 92.
512- همان ، ص 316 - 317.
513- من لابحضره الفقيه ، ج 1، ص 376.
514- همان ، ص 200.
515- همان ص 318؛ اصوال الحديث و اءحكامه ، ص 97.
516- مقباس الهدايه ، 1، ص 316- 317.
517- بحارالانوار، ج 4، ص 132.
518- براى تفصيل بيشتر ر.ك : البيان فى تفسير القرآن ، ص 277؛ التمهيد فى علوم القرآن ، ج 2، ص ‍ 277- 278.
519- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 284- 285؛ اصول الحديث و اءحكامه ، ص 92.
520- شرح اصول الكافى ، ج 4، ص 270.
521- مقباس الهدايه تج 1، ص 316.
522- مصابيح الانوار، ج 8، ص 24.
523- مقباس الهدايه ، ص 231- 232؛ مقدمه ابن صلاح ، ص 272.
524- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 279- 281؛ البدايه فى علم الدرايه ، ص 44.
525- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 282؛ اصول الحديث و اءحكامه ، ص 91.
526- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 314- 315.
527- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 366- 368؛ مقدمه ابن صلاح ، ص 89.
528- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 219- 223؛ مقدمه ابن صلاح ، ص 95.
529- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 2378، پاورقى .
530- مقباس الهدايه ، ج 1 ص 237- 238.
531- همان ، ص 265- 266؛ مقدمه ابن صلاح ، ص 286.
532- مقباس الهدايه ، ج 3، ص 58 - 59؛ مقدمه ابن صلاح ، ص 128.
533- مقباس الهدايه ، ج 3، ص 66 - 67؛ مقدمه ابن صلاح ، ص 132.
534- مقباس الهدايه ، ج 3، ص 69.
535- همان ، ص 83 - 85؛ تدريب الراوى ، ج 2، ص 28.
536- مقباس الهدايه ، ج 3، ص 114- 115.
537- مقباس الهدايه ، ج 3، ص 135؛ مقدمه ابن صلاح ، ص 165.
538- مقباس الهدايه ، ج 3، ص 136.
539- مقباس الهدايه ، ص 136- 146.
540- مقباس الهدايه ، ص 152؛ تدريب الراوى ، ج 2، ص 61.
541- مقباس الهدايه ، ج 3، ص 158- 159؛ مقدمه ابن صلاح ، ص 175.
542- مقباس الهدايه ، ج 3، ص 162- 163. تدريب الراوى ، ج 2، ص 56.
543- مقباس الهدايه ، ج 3، ص 171.
544- ادب الا ملاء و الاستملاء، ص 11؛ الجامع الصغير، ج 1، ص 129.
545- كافى ، ج 1، ص 52؛ وسائل الشيعه ، ج 27، ص 81.
546- براى تفصيل بيشتر ر.ك : ضحى الاسلام ، ج 2، ص 131؛ جهود المحدثين فى نقد الحديث النبوى الشريف ، ص 450 - 451.
547- كافى ج 1، ص 30- 31.
548- كافى ، چج 1، ص 52؛ وسائل الشيعه ، ج 27، ص 81.
549- براى تفصيل بيشتر ر.ك : مقباس الهدايه ، ج 3، ص 245- 246؛ تدوين السنه الشريفه ، ص 516 - 518.
550- مقباس الهدايه ، ج 3، ص 256- 257، پاورقى .
551- سوره حجرات ، آيه 6.
552- سوره هود، آيه 113.
553- مقباس الهدايه ، ج 2، ص 13- 14؛ البدايه فى علم الدرايه ، ص 64.
554- مقباس الهدايه ، ج 2، ص 19- 20؛ نووى در تقريب و سيوطى در تدريب الراوى و هطيب در الكفايه بر اين شرط تاكيد كرده اند. ر.ك : همان ، پاورقى .
555- مقباس الهدايه ، ج 1، ص 21- 22.
556- مقباس الهدايه ، ج 1 ص 25- 26.
557- همان .
558- وسائل الشيعه ، ج 18، ص 64.
559- وسائل الشيعه ، ج 18، ص 64.
560- همان ، ص 43 - 49.
561- كافى ، ج 1، ص 327.
562- امام صادق (عليه السلام) در سال 114 هجرى پس از شهادت امام باقر (عليه السلام) به امامت رسيد و در سال 148 هجرى به شهادت رسيد.
563- اصول الحديث و اءحكامه ، ص 155.
564- مقباس الهدايه ، ج 2، ص 144- 145.
565- همان ، ص 142.
566- مقباس الهدايه ، ج 2، ص 146- 147.
567- مقباس الهدايه ، ج 2، ص 162.
568- مقباس الهدايه ، ج 2، ص 170- 171.
569- اصول الحديث و اءحكامه ، ص 162- 163.
570- معجم رجال الحديث ، ج 1، ص 45.
571- رجال كشى ، ص 496.
572- براى تفصيل بيشتر ر.ك : فرائد الاصول ، ج 1، ص 77 - 104.
573- معجم رجال الحديث ، ج 1، ص 59.
574- براى تفصيل بيشتر ر.ك : كليات ء علم الرجال ، ص 170- 168.
575- براى تفصيل بيشتر ر.ك : كليات فى علم الرحال ، ص 168- 179.
576- براى تفصيل بيشتر ر.ك : رجال نجاشى ، ص 326؛ فهرست شيخ طوسى ، ص 168.
577- كليات فى علم الرجال ، ص 251- 258.
578- رجال نجاشى ، ص 75.
579- به نقل از كليات فى علم الرجل ، ص 259.
580- معجم رجال الديث ، ج 3، ص 23- 24.
581- براى تفصيل بيشتر ر.ك : كليات فى علم الرجال ، ص 263- 259.
582- خلاصه الاقوال ، ص 14؛ و نيز ر.ك : معجم رال الحديث ، ج 1، ص 70 - 69؛ كليات فى علم الرجال ، ص 275.
583- رجال خاقانى ، ص 215. فطحيه فرقه اى از شيعه هستند كه به جاى امامت امام كاظم (عليه السلام) به امامت عبدالله افطح يكى ديگر از فرزندان امام صادق (عليه السلام) باور دارند. ر.ك : اصول الحديث و اءحكامه ، ص 217، به نقل از فرق الشيعه ، ص 88 - 89.
584- خاتمه المستدرك ، ج 4، ص 269 و ص 450؛ معجم رجال الحديث ، ج 1، ص 67.
585- رجال نجاشى ، ص 123.
586- كامل الزيارات ، ص 4،
587- رجال نجاشى ، ص 260.
588- معجم رجال الحديث ، ج 1، ص 54.
589- براى تفصيل بيشتر ر.ك : معجم رجال الحديث ، ج 1، ص 54؛ كليات فى علم الرجال ، ص 313- 316.
590- معجم رجال الحديث ، ج 1، ص 73.
591- فهرست شيخ طوسى ، ص 31.
592- رجال شيخ طوسى ، ص 425.
593- رجال ابن غضائرى تص 15- 16.
594- سماء المقال ، ص 22.
595- فهرست شيخ منتجب الدين ، ص 5 - 6.
596- براى تفصيل بيشتر ر.ك مقدمه معالم العلماء به قلم سيد محمد صادق آل بحر العلوم ، ص 1- 6.
597- براى آگاهى بيشتر از شرح حال ابن داوود ر.ك : مقدمه رجال ابن داوود به قلم سيد محمد صادق آل برح العلوم ، ص 5 - 12.
598- مجمع الرجال ، ج 1، ص 2-3.
599- براى تفصيل بيشتر ر،ك : الذريعه ، ج 20، ص 29.
600- نقد الرجال ، ج 1، ص 33-34.
601- الفوائد الرجاليه ، ج 1، ص 8-9.
602- تنقيح المقال فى علم الرجال ، ج 1، ص 1.
603- قاموس الرجال ، ج 1، ص 8-9.
604- همان ، ص 12.
605- مولف در مقدمه كتاب مزايا و ويژگى كتاب خود را بر شمرده است .ر.ك : معجم رجال الحديث ، ج 1، ص 12-15.
606- ر.ك : الصحاح ، ج 6، ص 2243؛ النهايه فى غريب الحديث ، ج 3، ص 465؛ الفروق اللغويه ، ص 412.
607- بحارالانوار، ج 74، ص 146؛ مسند احمدبن حنبل ، ج 5، ص 183.
608- مفردات الفاظ قرآن ، ص 6.
609- سوره مائده ، آيه 38.
610- براى تفصيل بيشتر ر.ك : معالم الدين و ملاذ المجتهدين ، ص 157-158.
611- سوره جن ، آيه 18.
612- ر.ك : نور الثقلين ، ج 5، ص 439.
613- سوره مائده ، آيه 50.
614- براى تفصيل بيشتر ر.ك : الهدايه ، ص 152؛ معانى الاخبار، ص 69-70؛ رسائل المرتضى ، ج 4، ص 131.
615- تهذيب الاحكام ، ج 1، ص 13.
616- همان ، ص 14.
617- بحارالانوار، ج 97، ص 291؛ المزار، ص 185.
618- بحارالانوار، ج 97، ص 291؛ المزار، ص 185.
619- عيون اخبار الرضا (عليه السلام)، ج 1، ص 41؛بحارالانوار، ج 2، ص 153.
620- اربعين شيخ بهايى ، ص 1.
621- سوره حجرات ، آيه 14.
622- مصباح الفقاهه ، ج 5، ص 95؛بحارالانوار، ج 29، ص 33.
623- سوره آل عمران ، آيه 7.
624- براى آگاهى بيشتر ر.ك : الاتقان فى علوم القرآن ، ج 3، ص 5، مفاتيح الغيب ، ج 7، ص 188- 189؛ التمهيد فى علوم القرآن ، ج 3، ص 38- 42؛ الميزان ، ج 3، ص 56.
625- سوره حجر، آيه 29.
626- براى تفصيل بيشتر ر.ك : التوحيد، ص 103- 104؛ شرح ملاصالح مازندرانى ، ج 3، ص 196- 198؛بحارالانوار، ج 4، ص 11- 15.
627- سوره فصلت ، آيه 11.
628- براى آگاهى بيشتر از ديدگاه مفسران در اين زمينه ر.ك : اطيب البيان ، ج 11، ص 416؛ مخزن العرفان ، ج 7، ص 315؛ مجمع البيان ، ج 5 ص 6؛ التبيان ، ج 9، ص 109؛ الميزان ، ج 17، ص 387؛ تفسير نمونه ، ج 2، ص 227.
629- سوره قيامت ، آيه 22 و 23.
630- براى تفصيل بيشتر ر.ك : التمهيد فى علوم القرآن ، ج 3، ص 92 - 97 و ص 112.
631- ر.ك : تذكره الفقهاء، ج 1، ص 170؛ ذكرى الشيعه ، ص 267؛ عده الاصول ، ج 3، ص 10.
632- كافى ، ج 1، ص 10.
633- مرآه العقول ، ج 1، ص 27.
634- كافى ، ج 1، ص 38.
635- اين شعر از جرير است . ابن عساكر مى نويسند: «هنگامى كه خبر كشته شدن زبير را براى على (عليه السلام) آوردند، آن حضرت و فرزندانش گريستند و ايشان فرمود: كشته شدن زبير ما را غصه دار كرد». آن گاه افزوده كه جرير چنين سرود:...»ر.ك : تاريخ مدنيه دمشق ، ج 18، ص 428، الطبقات الكبرى ، ج 3، ص 113.
636- شرح ملا صالح مازندرانى ، ج 1، ص 91، پاورقى .
637- شرح ملا صالح مازندرانى ، ج 1، ص 91، پاورقى .
638- ر.ك : مناقب آل ابى طالب ، 2، ص 212؛ العمده ، ص 405؛ مدينه المعاجز، ج 4، ص 146.
639- معجم لغه الفقها، ص 252.
640- فرهنگ معين ، ج 2، ص 1967.
641- معجم الفاظ الفقه الجعفرى ، ص 236.
642- روش علامه طباطبايى در تفسير الميزان ، ص 202 به نقل از دروس فى علم الاصول ، ج 1، ص ‍ 130.
643- به عنوان نمونه ر.ك : الميزان ، ج 20، ص 370.
644- سوره احزاب ، آيه 6.
645- براى تفصيل بيشتر ر.ك : خلاصه عبقات الانوار، ج 9، ص 87 - 93.
646- سوره نساء آيه 82.
647- براى تفصيل بيشتر ر.ك : وسائل الشيعه ، ج 17، ابواب صفات القاضى ، باب وجوب الجمع بين الاحاديث المختلفه و باب عدم جواز استنباط الاحكام النظريه من ظواهر القرآن .