FLORILEGE DE PAROLES DE Çááå-DIEU ET DE VERITES CHOISIES DES QUATORZE IMMACULES
 
L'Imam Ali loue l'Intelligence et déplore son absence chez certain Que la Paix de Çááå-Dieu soit sur lui

513. Ali (s) " Gabriel (s) fut envoyé à Adam (s) et lui dit : ô Adam (s) ! Il m'a été ordonné de te faire choisir entre trois sujets. Choisis l'un des trois. - Adam (s) : ô Gabriel (s) : Quels sont ces trois sujets ? - Gabriel (s) : Al-'Aql-L'Intelligence ; Al-Haya'a-La Honte pudique ; Al-Din-La Religion. - Adam (s) : Je choisis Al-'Aql. - Gabriel (s) ordonna de partir et de quitter Adam (s) à Al-Haya'a et à Al-Din. - Adam (s) : ô Gabriel ! Il nous a été ordonné d'être l'allié de l'Intelligence où qu'elle soit. - Gabriel (s) : C'est ta fonction. - Puis Gabriel (s) s'éleva ". Uçul Al-Kafi d'Al-Kulayni, 1/27/ hadith 2, éditions Al-Uswa, Téhéran, 1418 de l'Hégire lunaire.

514. " L'Intelligence est un voile protecteur ; la Vertu est une distinc-tion visible ; cachez les défauts par le voile de la Vertu ; maîtrisez la passion par Al-'Aql / l'Intelligence et vous serez appréciés et aimés des gens ". Uçul Al-Kafi d'Al-Kulayni, 1/36/ hadith 13, éditions Al-Uswa, Téhéran, 1418 de l'Hégire lunaire.

515. " Par Al-'Aql / l'Intelligence s'extraie l'Essence de la Sagesse ; par la Sagesse s'extraie l'Essence de l'Intelligence ; par la Bonne Poli-tique se construit la Véritable Civilité ". Paroles de l'Imam Ali (s) rapportées par l'Imam As-Sâdeq (s), citées dans le hadith 34 d'Uçul Al-Kafi d'Al-Kulayni, 1/43-44, éditions Al-Uswa, Téhéran, 1418 de l'Hégire lunaire.

516. " Çááå-Dieu est convenablement adoré qu'au travers l'Intelligence, et nul ne peut parvenir à une pleine intelligence tant qu'il n'est pas pourvu : de la protection face à l'incrédulité et au mal ; de l'espérance de posséder de l'entendement et du bien ; de la résolution de dépenser sagement ce qu'il possède ; de faire preuve de retenue dans ses pro-pos ; de la satisfaction de sa quote-part nourricière ; de la détermina-tion dans la quête continuelle du savoir ; de l'acceptation d'être humi-lié pour l'amour de Çááå-Dieu et non pas glorifié pour une autre cause ; de l'humilité face au prestige ; de la qualité de voir la grandeur dans le peu qui lui est offert ; de la bonté de ressentir le peu donné par sa gé-nérosité même abondante ; de la modestie de voir les autres mieux que lui-même ; du sentiment d'être insensible à l'égard des autres : cette énumération constitue la liste de la plénitude de l'Intelligence ". Paroles de l'Imam Ali (s) rapportées par l'Imam As-Sâdeq (s), extraites du hadith 12 cité dans Uçul Al-Kafi, 1/30, éditions Al-Uswa, Téhéran, 1418 de l'Hégire lunaire.

517. " L'intelligent se caractérise par trois aptitudes : répondre à la question posée ; parler lorsque les autres n'y parviennent pas ; faire l'éloge du Bien parmi ses proches. Celui qui est dépourvu de ces apti-tudes est un insensé ". Paroles de l'Imam Ali (s) rapportées par l'Imam As-Sâdeq (s), extraites du hadith 12 cité dans Uçul Al-Kafi, 1/30, éditions Al-Uswa, Téhéran, 1418 de l'Hégire lunaire.

518. " Il me suffit de découvrir chez autrui une seule vertu pour l'excuser de ne pas en posséder davantage, mais je ne pardonne ni l'absence d'Intelligence ni de Croyance. Abandonner la Croyance c'est délaisser la sérénité et s'envelopper de l'angoisse ; la carence d'Intelligence, chez la personne, est une privation de vie, et une telle personne n'est comparable qu'aux morts ". Uçul Al-Kafi d'Al-Kulayni, 1/42/ hadith 30, éditions Al-Uswa, Téhéran, 1418 de l'Hégire lunaire.

519. " Se donner de l'importance est une preuve de faiblesse de l'Intelligence ". Paroles de l'Imam Ali (s) rapportées par l'Imam As-Sâdeq (s), citées dans Uçul Al-Kafi d'Al-Kulayni, 1/42/ hadith 31, éditions Al-Uswa, Téhéran, 1418 de l'Hégire lunaire.

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L'Imam Ali met en garde contre l'obéissance aux arrogants et insiste sur la Crainte protectrice pieuse de Çááå-Dieu Que la Paix de Çááå-Dieu soit sur lui

520. " Méfiez-vous ! Méfiez-vous de l'obéissance à vos chefs et vos anciens qui font preuve de vanité dans leur origine et de vantardise dans leur lignée ; qui rendent leur Seigneur responsable de leurs lacu-nes, reniant Çááå-Dieu pour ce qu'IL a fait d'eux, mettant en doute Ses Décrets et oubliant Ses Bontés. Sûrement, ils sont les principaux fon-dements du sectarisme, les chefs de file du désordre et les sabres de l'âge de l'Ignorance / Djahiliyyah.

Partant, craignez Çááå-Dieu, ne faites pas de Ses Faveurs un sujet de querelle entre vous, ni de Ses Bontés un sujet de jalousie parmi vous. N'obéissez pas à ceux qui se posi-tionnent en avant et dont vous avez bu l'eau souillée mélangée à la pu-reté de la votre, dont les tares ont contaminé votre santé et les men-songes se sont infiltrés dans vos vérités. Ils sont les fondements de la corruption et les parures de la désobéissance. Iblis en a fait les trans-porteurs de l'errance et les troupes qu'il lance à l'assaut contre les Humains ; ils sont les interprètes par lesquels il s'exprime dans l'intention de s'accaparer de votre intelligence, de fasciner vos yeux et de souffler [ses suggestions] dans vos oreilles ; c'est ainsi qu'il fait de vous les cibles de ses flèches, les marques au sol de ses pas et les sources de la puissance entre ses mains ". Extraits du Sermon 192 de l'Imam Ali (s) dans äåÌ ÇáÈáÇÛÉ-Nahj Al-Balagha-La Voie de l'éloquence.

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L'Imam Ali désavoue tout Extrémisme religieux concernant les Immaculés Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

521. " Prenez garde à ne pas exagérer à notre sujet ; attribuez-nous le statut de Serviteurs de Çááå-Dieu, nourris par Lui, et dites alors ce que bon vous semble à propos de nos Vertus ". Al-Khiçal 614/10 ; Touhaf Al-Uqoul, 104 ; Nawadir Al-Akhbar, 137.

522. "ô mon Seigneur ! J'ai une profonde aversion envers les extré-mistes tout autant que Jésus fils de Marie (pse) pouvait en avoir une envers les Chrétiens.ô mon Seigneur ! Fasse que les extrémistes soient isolés et nécessiteux pour toujours ; n'accorde aucun secours à aucun d'entre eux ". Amali Al-Toussi, 650/1350 ; Al-Manaqib de Ibn Chahr Achoub, 1/263.

523. " Sa Sainteté le Messager de Çááå-Dieu (pslf) m'a déclaré ceci : " De sentiment tu es semblable à Jésus ; les Juifs lui marquèrent un tel dédain qu'ils finirent par lui être totalement hostiles et par calomnier sa mère ; quant aux Chrétiens, ils l'aimèrent tellement qu'ils finirent par lui attribuer un statut qu'il ne possédait pas ". Puis l'Imam Ali (s) dit : " Deux groupes sombreront dans la perdition : le groupe des ex-trémistes dont la preuve d'Affection à mon égard est excessive ; et le groupe des ennemis dont l'hostilité excessive les pousse à me calom-nier ". Musnad Ibn Hanbal, 1/336/1376 ; Musnad Abi Yala, 1/274/530.

524. " Deux catégories de personnes courent à leur perte en ce qui me concerne : celles qui m'aiment jusqu'à l'extrême et celles qui font preuves d'animosité à mon égard jusqu'à la haine ". Maxime 117 de La Voie de l'éloquence-Nahj Al-Balagha.

525. Bientôt, je serai la raison de l'anéantissement de deux groupes de personnes : le premier groupe sera composé de ceux dont l'excès dans leur preuve d'affection à mon égard les fera sortir de la Voie Droite et le second groupe sera composé de ceux dont l'excès dans leur preuve d'hostilité à mon égard les fera sortir de la Voie Droite. L'attitude la plus raisonnable à prendre envers moi est celle de ceux qui suivent la Voie du juste milieu ; c'est ce groupe que vous devez rejoindre ; c'est avec eux que vous devez rester car La Main de Çááå-Dieu est avec ce groupe et méfiez vous de la scission ! ". Extrait du Sermon 127 de La Voie de l'éloquence-Nahj Al-Balagha.

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L'Imam Ali rejette en bloc le sectarisme, l'orgueil, la vanité, la jalousie, l'arrogance… Que la Paix de Çááå-Dieu soit sur lui

526. " [...] éteignez donc les feux du sectarisme qui couvent encore en vos cœurs et les haines de l'âge de l'Ignorance, car ces sentiments d'emportement [ou de fanatisme] ne peuvent se trouver chez le Mu-sulman que sous l'influence des suggestions du Shaytan, de son arro-gance, de ses avilissements et de ses chuchotements insidieux. Entraî-nez vos esprits à placer l'humilité au-dessus de vos têtes, à fouler aux pieds votre orgueil et à arracher de vos cous toute vanité ; placez l'humilité comme une arme entre vous et votre ennemi commun Iblis et ses troupes car il possède, dans chaque peuple, des guerriers, des aides, des fantassins et des cavaliers ; ne soyez pas comme celui qui s'est vanté de supériorité sur le fils de sa propre mère sans aucune dis-tinction particulière qui lui aurait été attribuée par Çááå-Dieu, excepté le sentiment d'animosité issu de la jalousie, lui faisant croire à la gran-deur de son être et à l'intensité de la violence attisée en son cœur par le feu de la colère, alors, Shaytan lui transmit par le nez le souffle de sa propre arrogance qui lui vaudra d'être marqué par Çááå-Dieu du re-mords et de porter la responsabilité [criminelle] des péchés de tous les meurtriers jusqu'au Jour du Jugement ". Extraits du Sermon 192 de l'Imam Ali (s) dans äåÌ ÇáÈáÇÛÉ-Nahj Al-Balagha-La Voie de l'éloquence.

527. " Prenez garde ! Vous avez exagéré dans votre rébellion, vous semez le scandale sur Terre en déclarant ouvertement votre opposition à Çááå-Dieu et en imposant directement la guerre aux Croyants. Crai-gnez Çááå-Dieu ! Craignez Çááå-Dieu dans votre tendance à l'orgueil du sectarisme et à la vanité de l'époque de l'Ignorance [Djahiliyyah] car il [l'orgueil] contient les racines de l'animosité et le dessein de Satan par lequel il a dupé les Peuples d'autrefois et les siècles passés jusqu'à sombrer dans les ténèbres de son Ignorance et les abîmes de son éga-rement, soumis à sa direction et acceptant sa gouvernance. Autrefois, les cœurs des gens étaient tous ainsi, et les siècles s'écoulèrent l'un après l'autre tous semblables, et l'orgueil ne cessait d'étouffer les poi-trines ". Extraits du Sermon 192 de l'Imam Ali (s) dans äåÌ ÇáÈáÇÛÉ-Nahj Al-Balagha-La Voie de l'éloquence.

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L'Imam Ali (s) énonce les Qualités propres aux Partisans des Imams Immaculés Que la Paix de Çááå-Dieu soit sur eux

528. " Nos Partisans sont semblables aux abeilles parmi des oiseaux ; aucun oiseau ne prête attention aux abeilles à cause de leur petite taille et de leur fragilité ; mais, ils ne les traiteraient sûrement pas de la sorte s'ils se rendaient compte que ces petites abeilles transportent du miel dont leurs estomacs sont friands 25 ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 301, page 165 de l'arabe.

529. " ô Ghanbar ! Annonce la bonne nouvelle et demande aux autres d'en faire autant en considération du fait que, par Çááå-Dieu, le Messa-ger de Çááå-Dieu (pslf) décéda alors qu'il était inquiet au sujet de la Communauté excepté pour les Partisans [de l'Imam Ali (s)]. Retiens que chaque chose possède un lien, et les Partisans [de l'Imam Ali (s)] sont le lien avec la Religion ; que chaque chose possède une dignité, et la Dignité de la Religion sont les Partisans [de l'Imam Ali (s)] ; que pour chaque chose il y a un maître, et que le Maître en matière de ras-semblement est le Rassemblement partisan ; que dans chaque chose il y a un plaisir, et le Plaisir du Monde est l'existence des Partisans [de l'Imam Ali (s)] en ce Monde ; je prends Çááå-Dieu à Témoin pour déclarer que si vous n'existiez pas, les générations à venir ne profiteraient en rien des Grâces divines ni de la Vie Future ; celui qui s'oppose à nous doit s'attendre aux effets des Versets suivants même s'il prie beaucoup et accomplit des bonnes actions : ( Ce Jour-là, des visages humbles, peinant et harassés, seront présentés à un Feu ardent ) (Coran 88/2-4).

" Lorsque l'un de vos opposants invoque [Çááå-Dieu] pour vous, il lui sera répondu ; lorsque vous implorez Çááå-Dieu pour quelque chose, Çááå-Dieu vous répondra par cent fois plus ; lorsque vous accomplissez une bonne action, Çááå-Dieu vous en récompensera par plusieurs autres dont vous ne pourrez pas en faire le compte ; si l'un d'entre vous venait à faire quelque chose de répréhensible, le Prophète Mohammed le dé-fendra contre ses conséquences malheureuses ; je prends Çááå-Dieu à Témoin pour déclarer que ceux qui jeûnent parmi vous, pourront flâ-ner dans les Jardins du Paradis et que les Anges prieront pour leur prospérité tout le temps de leurs jeûnes.

" Quant à ceux qui ont accompli le Pèlerinage et qui y retournent, ils sont considérés comme Serviteurs particuliers de Çááå-Dieu ; vous êtes les Invités particuliers de Çááå-Dieu et ceux qui sont Ses Amis ; ne craignez pas d'être sermonnés ; vous habiterez tous le Paradis ; néan-moins, mener la compétition entre vous pour atteindre la plus haute Station au Paradis ; je prends Çááå-Dieu à Témoin pour déclarer qu'auprès de nous personne ne peut être aussi près du Trône de Çááå-Dieu que nos Partisans au Jour de la Résurrection ; c'est en fait la Bonne Manière avec laquelle Çááå-Dieu les traite ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 445, page 237 de l'arabe.

530. " Au Jour de la Résurrection, nos Partisans sortiront des tombes le visage rayonnant, les yeux brillants remplis de lumière de la Foi ; ils seront en sécurité par rapport à ce que les autres craindront, ces der-niers seront tristes, ce qui ne sera pas le cas de nos Partisans. Je prends Çááå-Dieu à Témoin pour déclarer que pour chacun d'entre vous qui accomplit ses Prières, un groupe d'Anges vient l'entourer, lui présente ses salutations, invoque en son nom jusqu'au moment de terminer ses Prières, sans qu'il puisse déceler leur présence. Retenez que chaque chose possède une essence et que l'essence de l'Humanité est Mo-hammed (pslf), les Gens de la Sainte Demeure et nos Partisans ; bénis soient nos Partisans qui sont dans la proximité du Trône de Çááå-Dieu ; ô combien Çááå-Dieu sera Bienveillant à leur égard au Jour de la Résurrection ! Je prends Çááå-Dieu à Témoin pour déclarer que si les Anges étaient débarrassés de toute trace de fierté, ils se seraient retrouvés en leur compagnie et fait parvenir leurs salutations ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 446, page 239 de l'arabe.

531. Mansour Ibn Amr Ibn Al-Hamaq Al-Khaza'yi disant que lorsque Ibn Muljim - que les Malédictions de Çááå-Dieu soient sur lui - porta un coup de sabre à Amir Al-Mu'minin Ali (s), ce dernier s'évanouit et après avoir repris conscience, il dit : " Bénis soient-ils et bénis êtes vous, mais ils seront plus bénis que vous ! " - Mansour s'adressa à Amir Al-Mu'minin pour lui dire ceci : " ô Amir Al-Mu'minin ! Oui ! Tu as raison ! Ils sont bénis parce qu'ils te voient et nous sommes bé-nis parce que nous t'obéissons et nous luttons à tes côtés. Mais quels sont ceux qui seront plus bénis que nous ? " - L'Imam Ali (s) répon-dit : " Ils seront mes Partisans qui viendront plus tard ; ils possèderont un pouvoir sur ce dont vous n'avez pas de pouvoir et ils supporteront ce que vous ne pouvez pas supporter ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 455, page 243 de l'arabe.

532. " Le Jardin [paradisiaque] possède huit Portes : l'une d'entre elles est réservée à l'entrée des Prophètes et des véridiques ; une autre donne l'accès aux Martyrs et à ceux qui ont œuvré dans le bien ; puis cinq Portes par lesquelles entrent nos Partisans et ceux qui nous affectionnent. Je serai à l'entrée du Sîrat - la voie droite. Le Pont dressé au-dessus de l'Enfer - je serai en prière et disant ceci :ô mon Seigneur ! sauve mes Partisans, ceux qui m'affectionnent, qui me soutiennent et qui m'ont suivi dans la vie d'ici-bas ; et pour eux tous, une voix s'élèvera de l'intérieur du Trône : Ta prière est agréée et ton intercession pour tes Partisans acceptée. Alors, chacun de mes Partisans et quiconque aura fait preuve d'affection à mon égard, m'aura assisté dans le combat imposé par mes ennemis soit par des paroles soit par des armes, pourra intercéder en faveur de soixante dix mille de ses proches et de ses voisins. Et par la huitième porte entreront tous les Musulmans qui ont déclaré qu'il n'y a pas d'autre dieu que Çááå-Dieu et dans le cœur desquels il n'y a aucune trace d'animosité à notre égard, nous les Gens de la Cause ". Paroles de l'Imam Ali (s) rapportées par l'Imam As-Sâdeq (s) ; voir à propos de l'Intercession et des Intercesseurs dans Al-Mizan fi Tafsir Al-Quran - Al-Allama As-Sayyed Mohammed Hossein Al-Tabatabaï - précité, volume 1 - pages 154 à 185.

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L'Imam Ali rappelle le triomphe planétaire à venir de la Guidance et Gouvernance des Immaculés après le Soulèvement d'Al-Sufyani Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

533. " Par Çááå-Dieu ! Nous serons tués mes fils et moi mais Çááå-Dieu enverra un Homme de ma Descendance à la fin des temps pour venger notre sang. Il disparaîtra [pour un long temps] au point où les gens auront tellement déviés que l'ignorant parmi eux dira : Çááå-Dieu n'a rien à faire avec la Descendance de Mohammed ". Ithbat Al-Hudat, volume 224 ; Kamal Al-Dîn, pages 302-303 ; Dala'ïl Al-Imamat, page 292 ; I'lam Al-Wara, page 400 ; Bihar Al-Anwar, volume 51, pages 112, 119 ; Al-Ghayba / L'Occultation de Scheikh Ibn Abu Zayneb An-Nu'mani.

534. " Al-Mahdi apparaîtra à l'Est mais avant cet événement il y aura au Sham le Soulèvement d'Al-Sufyani. Il [Al-Sufyani] gouvernera pendant 9 mois seulement. Tous les Habitants du Sham se soumettront à lui excepté quelques Croyants qui resteront fidèles à la Vérité et que Çááå-Dieu protègera pour qu'ils ne le suivent pas. Il fera mouvement vers Médine à la tête d'une importante armée mais lorsqu'il arrivera dans le désert de Médine, Çááå-Dieu fera que le désert l'engloutira lui et son armée. C'est une Parole de Çááå-Dieu dans Son Livre Saint : ( Si tu voyais ! Lorsqu'ils seront saisis d'effroi, sans moyen de s'échapper, ils se-ront saisis de tout près ). (Coran 34/51) Tafsir Al-Burhan, volume 3, page 354 ; Al-Mahajja, page 177 ; Bihar Al-Anwar, volume 52, page 252 ; Yanabi' Al-Mawadda, page 427 ; Mo'jam Al-Hadith Al-Imam Al-Mahdi (s), volume 5, page 357 ; Al-Ghayba / L'Occultation de Scheikh Ibn Abu Zayneb An-Nu'mani.

535. " Tant que les deux lances [sous-entendu armées] se trouveront en désaccord au Sham, il n'y aura pas de fin à leur désaccord excepté par une Intervention de Çááå-Dieu ". - Il a été demandé à l'Imam Ali (s) : " ô Amir Al-Mu'minin ! De quoi s'agira-t-il ? ". - L'Imam (s) répondit : " Il s'agira d'un tremblement de terre au Sham qui englouti-ra 100 000 personnes. Il aura été produit par Çááå-Dieu en tant que marque de Sa Miséricorde pour les Croyants et de Tourment pour les non-Croyants. Lorsque cela arrivera, il sera possible de voir des cavaliers sur des chevaux gris arborant des ?tendards de couleur jaune arrivant de l'Ouest pour s'arrêter au Sham. Alors se répandra une im-mense terreur et la mort rouge [sous-entendu par les sabres]. Ensuite il sera vu disparaître un village proche de Damas appelé Harasta. 26 En-fin, le fils de la dévoreuse de foie [humain] 27 arrivera de la vallée aride pour prendre place sur le minbar [de la Mosquée] de Damas. Après ces événements, il faudra s'attendre à la Parousie d'Al-Mahdi ". Al-Ghayba de Toussi, page 461 ; Al-Khara'ij wa Al-Jara'ih, volume 3, page 1151 ; Al-Odad Al-Qawiyya, page 76 ; Fara'ïd Fawa'ïd Al-Fikr, page 14 ; Mo'jam Al-Hadith Al-Imam Al-Mahdi (s), volume 3, page 86 ; Al-Ghayba / L'Occultation de Scheikh Ibn Abu Zayneb An-Nu'mani.

536. " La vie d'ici-bas redeviendra bonne et se tournera vers nous à nouveau après tant d'arrogance de la même manière que la chamelle fait preuve de tendresse envers son petit ". Puis l'Imam (s) cita le Ver-set : ( mais Nous voulons favoriser ceux qui ont été humiliés sur la Terre ; Nous voulons en faire des Imams, des Héritiers ). (Coran 28/5) ". Paroles de l'Imam Ali (s) rappelées par l'Imam As-Sâdeq (s), citées dans Khaçaïs Al-Aïma (se), 70 ; Ta'wil Al-Ayat Al-Dhahira, 407 ; Chawahid Al-Tanzile, 1/556/590.

537. Commentant le Verset : ( mais Nous voulons favoriser ceux qui ont été humiliés sur la Terre ; Nous voulons en faire des Imams, des Héri-tiers ). (Coran 28/5), l'Imam Ali (s) déclara : " Ceux qui ont été humiliés sont les Membres de la Famille de Mohammed (pslf). Après tant de souffrances et dures épreuves endurées, Çááå-Dieu fera venir le Mahdi promis qui rétablira leur honneur et rabaissera leurs ennemis ". Al-Ghayba de Al-Toussi, 184/143.

538. " … Le Signe [de La Parousie de l'Imam Al-Mahdi (s)] consiste en ceci : les gens négligeront la Prière, dilapideront le Dépôt qui leur sera confié, légaliseront le Mensonge, pratiqueront l'Usure, accepte-ront des Pots-de-vin, construiront de Hauts édifices, vendront la Reli-gion pour gagner ce bas-monde, emploieront les Sots, consulteront les Femmes, briseront les Liens familiaux, obéiront aux Passions et con-sidéreront comme insignifiant le fait de verser le sang. Et la Grandeur d'âme sera considérée comme une faiblesse et l'Injustice comme une gloire ; les Princes seront des débauchés et les Ministres, des oppres-seurs ; les Savants seront des traîtres et les Lecteurs [du Coran] des vi-cieux. Les Faux-témoignages se feront d'une manière évidente, et les Immortalités seront proclamées à haute voix. La Parole sera calomnie, péché et exagération. Les Volumes sacrés seront ornés, les Mosquées maquillées, les Minarets allongés ; les Criminels seront vantés, les Rangs de combat serrés, les Cœurs en désaccord et les Pactes brisés… Les Femmes, avides des richesses de ce bas-monde, s'associeront au commerce de leurs époux ; la Voix des hommes vicieux sera haute et ils seront écoutés.

Le plus Ignoble du Peuple en sera le chef ; le Dé-bauché sera craint par peur du mal qu'il pourra causer, le Menteur sera considéré comme véridique et le Traître comme confident. On aura recours aux Chanteuses et aux Instruments de musique… et les Fem-mes monteront à cheval ; elles ressembleront aux hommes alors que les hommes ressembleront aux femmes… Les gens préféreront l'activité de ce bas-monde au Monde de l'Au-Delà et recouvriront de peaux d'agneau des cœurs de loup… ". Kamâl Al-Dîn, bâb 47, n° 1, 2/525-28

539. " Il [le Douzième Imam Successeur Abu'l-Qasim Mohammed Ibn Al-Hassan Al-Mahdi (s)] réorientera la passion vers [la Voie de] la Guidance, alors qu'eux [les imams de l'égarement] avaient soumis la Guidance à la passion, et il [le Douzième Imam (s)] fera pencher l'opinion [personnelle] vers le Coran, alors qu'eux [les imams de l'égarement] avaient soumis le Coran à l'opinion [personnelle].

" [Avant que l'Imam du Bien n'apparaisse, la situation prévalant sera dramatique] au point où la guerre fera rage parmi vous, montrant ses crocs [tel un animal sauvage en furie], elle apparaîtra [pour certains avides de butins] comme l'abondance et la douceur du lait mais fina-lement aux conséquences amères. Prenez garde à demain car demain arrivera très vite sans que vous connaissiez ce qu'il apportera.

" L'Homme au Pouvoir [sous-entendu le Douzième Imam (s)], qui ne sera en rien semblable à ces gens, condamnera tous ceux qui avaient accompli des actes coupables ; de plus, la Terre lui offrira ses Pré-cieux Trésors et lui remettra ses Clés en tout consentement [toute la Terre lui obéira]. Il vous [sous-entendu les Hommes] montrera la Voie de la Justice qu'il appliquera et fera revivre du Coran et de la Sunna ce qui en avait été anéanti ". Extrait du Sermon 138 de La Voie de l'éloquence-Nahj Al-Balagha.

540. " Il [l'Imam Al-Mahdi (s)] réapparaîtra à la fin des temps lorsque toute personne qui appellera au Chemin de Çááå-Dieu sera tuée. Alors, Çááå-Dieu, Le Très-Haut, rassemblera autour de lui des personnes qui auparavant étaient dispersées comme des nuages en flocons ; Çááå-Dieu les rendra soudées l'une à l'autre au point où elles ne craindront per-sonne, ni ne montreront des signes de joie si d'autres désiraient se joindre à elles ; leur nombre sera égal à celui des Combattants présents à la Bataille de Badr ; aucune personne n'aura fait preuve auparavant d'autant de Vertu, ni aucune autre parmi les gens à venir ne leur sera comparable. Leur nombre sera égal à celui des Compagnons de Saül qui traversèrent la rivière avec lui ". Paroles de l'Imam Ali (s) rapportées par Mohammed Al-Hanafiyya, citées dans Al-Mustadrak selon les Deux Sahihs, 4/597/8659 ; 'Iqd Al-Dourar, 131.

541. " Toute personne qui aspire à l'avènement du Gouvernement des Ahlul Beyt est comparable à la personne qui trouve le martyre dans le Chemin de Çááå-Dieu ". Al-Khiçal, 625/10 ; Kamel Al-Dîn, 645/6 ; Touhaf Al-Uqoul, 115.

542. " Quelle est l'excellente Action faite au Service de Çááå-Dieu, L'Omnipotent et Le Très-Haut ? ", l'Imam Ali (s) répondit : " Faire preuve de patience jusqu'à la Délivrance-Al-Faraj ". Réponse de l'Imam Ali (s) à la question posée par Zayd Ibn Suhan; citée dans Al-Faqih, 4/383/5833.

543. " …Que Çááå-Dieu guide nos cœurs et vos cœurs vers la Vérité [et la Justice] et qu'IL nous accorde, ainsi qu'à vous, la faveur de la Pa-tience ! " Extrait du Sermon 173 de l'Imam Ali (s), cité dans Nahj Al-Balagha-La Voie de l'éloquence.

544. " …revêtez-vous de l'Habit de la Patience car il est le meilleur habit qui annonce la Victoire ". Extrait du Sermon 26 de l'Imam Ali (s), cité dans Nahj Al-Balagha-La Voie de l'éloquence.

545. " Il y a trois formes de Patience : faire preuve de Patience dans l'Obéissance à Çááå-Dieu ; faire preuve de Patience lors des temps difficiles ; faire preuve de Patience face au péché ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 78, page 71 de l'arabe.

546. " La Patience est de deux sortes : la Patience dans ce qui vous chagrine et la Patience face à ce que vous convoitez ". Maxime 55 de l'Imam Ali (s), citée dans Nahj Al-Balagha-La Voie de l'éloquence.

547. " …et vous devez adopter la Patience car la Patience représente pour la Foi ce que représente la tête pour le corps, sachant qu'il n'y a rien de bon dans un corps sans esprit et rien de bon dans une Foi sans l'épreuve de la Patience ". Extrait de la Maxime 82 de l'Imam Ali (s), citée dans Nahj Al-Balagha-La Voie de l'éloquence.

548. " Celui que la Patience ne soulage pas, l'affliction l'anéantira ". Maxime 189 de l'Imam Ali (s), citée dans Nahj Al-Balagha-La Voie de l'éloquence.

549. " La Patience ne craint pas les calamités alors que l'Impatience est la complice des vicissitudes du temps ". Extrait de la Maxime 211 de l'Imam Ali (s), citée dans Nahj Al-Balagha-La Voie de l'éloquence.

550. " La Tolérance et la Patience sont jumelles, elles sont le produit de la grandeur d'âme ". Maxime 460 de l'Imam Ali (s), citée dans Nahj Al-Balagha-La Voie de l'éloquence.

40
L'Imam Ali fait connaître dans son Testament des Fondamentaux islamiques de bonnes pratiques Que la Paix de Çááå-Dieu soit sur lui

551. ÈöÓÜÜÜÜÜã Çááåö ÇáÑøóÍãóäö ÇáÑøóÍöíãö - Grâce au Nom de Dieu, Le Tout-Miséricordieux et Très-Miséricordieux - Je témoigne qu'il n'y a de Çááå-Dieu que Çááå-Dieu, Seul et sans associé - ÃóÔåóÏõ Ãä áÇ Åáå ÅáÇøó Çááå æÍÏåõ áÇ ÔÑíß áå et je témoigne que Mohammed est le Serviteur et le Messager de Çááå-Dieu - æóÃóÔåóÏõ Ãäøó ãõÍóãøóÏðÇ ÚÈÏõåõ æóÑóÓõæáõå - Çááå-Dieu l'envoya porteur de La Guidance claire, de La Religion de la Vérité-Dîn Al-Haqq qui vient ainsi surpasser et démentir toutes les autres croyances en dépit de ce que croient les polythéistes. Que les Bénédictions de Çááå-Dieu soient avec lui et avec Sa Famille. Toutes mes Prières, mon Adoration, ma Vie et ma Mort sont pour l'Amour de Çááå-Dieu, Seigneur des Mondes, Seul et sans associé ; il m'a été ordonné et je suis Musulman.

" Alors, je te recommande, ô Hassan, ainsi qu'à tous les Membres bien-aimés de ma Famille y compris ceux qui liront ce Testament, de faire preuve de Crainte pieuse envers Çááå-Dieu, de quitter ce Monde en étant Musulmans, de vous attacher fermement à l'heureuse issue de la Corde de Çááå-Dieu, de ne pas vous diviser car j'ai entendu le Messager de Çááå-Dieu (pslf) déclarer ceci : " La Réconciliation et le Consente-ment sont supérieurs à toutes les Prières quotidiennes et Jeûnes ; ce qui, en vérité, arrache les racines de La Religion et mène à la ruine, ce sont les divergences et les dissidences ; il n'existe aucune puissance hormis celle de Çááå-Dieu, Le Très-Haut et l'Omnipotent ; prenez soins de vos proches ainsi Çááå-Dieu fera preuve de Miséricorde envers vous au Jour de la Résurrection ".

" Craignez Çááå-Dieu ! Craignez Çááå-Dieu dans les Orphelins, respectez leurs Droits ; ne vous laissez pas aller à ne pas leur assurer leur néces-saire alimentaire journalier, ni à les laisser mourir de faim car j'ai en-tendu le Messager de Çááå-Dieu (pslf) déclarer ceci : Envers toute per-sonne qui prend soin d'un orphelin au point que celui-ci n'ait plus au-cun besoin, Çááå-Dieu, Exalté soit-Il, s'est engagé de faire entrer un tel Bienfaiteur dans Son Paradis ; alors que Çááå-Dieu a promis de jeter en Enfer toute personne qui usurpera les biens de l'Orphelin.

" Craignez Çááå-Dieu ! Craignez Çááå-Dieu dans Le Coran, ne laissez personne vous devancer dans la pratique de Ses Commandements.

" Craignez Çááå-Dieu ! Craignez Çááå-Dieu dans les Voisins et leurs Droits, car à ce sujet le Saint Prophète (pslf) a sans cesse recommandé de les respecter au point de penser qu'ils avaient bien une part com-prise dans notre héritage.

" Craignez Çááå-Dieu ! Craignez Çááå-Dieu dans la Maison de Çááå-Dieu, faites en sorte que les Pèlerins ne la désertent pas tant que vous vivrez car, dans le cas contraire, attendez-vous aux terribles conséquences ; le gain le plus élevé pour toute personne qui décide d'accomplir le Pè-lerinage est le Pardon accordé à tous ses actes coupables d'impiété précédents.

" Craignez Çááå-Dieu ! Craignez Çááå-Dieu dans les Prières, elles sont les Bonnes Œuvres et les Piliers de votre Religion.

" Craignez Çááå-Dieu ! Craignez Çááå-Dieu dans l'Aumône - Al-Zakat - dans ce qu'elle attire sur vous le Courroux de votre Seigneur [si vous ne faites pas l'Aumône].

" Craignez Çááå-Dieu ! Craignez Çááå-Dieu dans le Mois Sacré du Jeûne - Ramadhan -, dans ce qu'il vous protège du Feu de l'Enfer.

" Craignez Çááå-Dieu ! Craignez Çááå-Dieu dans le Pauvre et le Nécessiteux, dans le respect de leurs Droits et faites-les participer à votre vie.

" Craignez Çááå-Dieu ! Craignez Çááå-Dieu dans le Djihad avec le con-cours de votre fortune, de votre âme et de votre parole ; deux person-nes doivent assurer la pratique du Djihad : L'Imam de la Voie Droite et celui qui suit l'Imam sur la Voie Droite.

" Craignez Çááå-Dieu ! Craignez Çááå-Dieu dans la Progéniture de votre Prophète (pslf), n'acceptez pas qu'elle soit opprimée ni face à vous, ni derrière vous, alors que vous pourriez la protéger.

" Craignez Çááå-Dieu ! Craignez Çááå-Dieu dans les Compagnons de votre Saint Prophète (pslf) afin qu'ils n'apportent aucune innovation reli-gieuse, ni n'accordent leur soutien à aucun innovateur, car le Messa-ger de Çááå-Dieu (pslf) a donné des ordres les concernant, maudissant tous ceux qui apporteront des innovations dans La Religion, tous ceux qui accepteront et suivront les innovateurs.

" Craignez Çááå-Dieu ! Craignez Çááå-Dieu dans vos ?pouses et dans ceux qui sont à votre service, en effet, les dernières paroles de votre Saint Prophète (pslf) furent : " Je vous mets en garde concernant deux caté-gories de faibles Créatures : les Femmes et ceux qui sont à votre ser-vice ".

" La Prière ! La Prière ! La Prière ! Ne craignez aucun reproche car Çááå-Dieu vous protègera contre tout oppresseur ; lorsque vous parlez avec les gens, dites-leur de belles paroles comme l'a ordonné Çááå-Dieu, Le Digne de Gloire et Le Majestueux ; ne cessez pas d'enjoindre à la réalisation des Bonnes Œuvres et à l'interdiction des mauvaises, si-non, Çááå-Dieu fera que les injustes vous gouverneront et que toutes vos demandes de malédiction contre eux ne seront pas agréées.

" ô mes Enfants ! Que vous demeuriez unis, charitables et bons l'un envers l'autre ; que vous écartiez de vous l'envie de vous détourner de l'autre ; entraidez-vous dans l'accomplissement des Bonnes Actions ; ne participez pas à l'accomplissement d'aucune mauvaise action. Craignez Çááå-Dieu car Son Châtiment est terrible.

" Que Çááå-Dieu vous accorde Sa Protection, ô vous les Gens de la Famille du Prophète ; que Çááå-Dieu vous permette d'être Dignes du Respect de votre Saint Prophète (pslf) ; je vous dis " Adieu " en vous confiant à Çááå-Dieu ; que Sa Miséricorde et Ses Bénédictions soient sur vous ". Testament de l'Imam Ali (s) envoyé par l'Imam Abu'l Hassan Musa Al-Kazim (s) à 'Abd Al-Rahman Ibn Al-Hajjaj, cité dans Al-Kafi, 7/51/7.

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Au sujet des Croyants

552. " Même si je donnais un coup sur le nez d'un Croyant avec le plat de mon sabre dans l'intention de m'en faire un ennemi, il ne de-viendrait pas mon ennemi ; même si je remettais tous les biens de l'Univers à un hypocrite dans l'intention qu'il fasse preuve d'affection à mon égard, il ne le ferait pas ; ceci parce que la Parole de Çááå-Dieu transmise par le Prophète (pslf) que personne n'a instruit dit : ô Ali ! Jamais, aucun Croyant ne deviendra ton ennemi ; jamais un hypocrite ne deviendra ton ami ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 371, page 203 de l'arabe.

553. " Prenez la Sagesse d'où qu'elle vienne, parce que la Sagesse s'agite dans la poitrine de l'hypocrite jusqu'à ce qu'elle en sorte pour se joindre à d'autres de même vertu dans la poitrine du Croyant ". Maxime 79 de Nahj Al-Balagha / La Voie de l'éloquence.

554. " Le sage conseil est toujours recherché par le Croyant, prenez le sage conseil même s'il vient des gens de l'hypocrisie ". Maxime 80 de Nahj Al-Balagha / La Voie de l'éloquence.

555. " Les Pieux se reconnaissent à des marques distinctives : honnê-teté dans leurs discours ; sincérité ; accomplissement de leurs promes-ses ;

jalousie et tristesse minimales ; maintien des liens avec les pro-ches ; preuve de compassion à l'égard des faibles ; pas d'abus en ma-tière de relations sexuelles avec les femmes ; réalisation de bonnes œuvres ; posséder un bon caractère ; preuve de patience ; utiliser le savoir pour aider les gens à se rapprocher de Çááå-Dieu : ( Ceux qui croient et qui font le bien ; le bonheur [Tooba] et un excellent lieu où ils re-tourneront sont destinés à tous ceux-là ) (Coran 13/29).

" Tooba est le nom d'un Arbre du Paradis enraciné dans la Demeure du Prophète (pslf) ; des branches de cet Arbre pénètrent dans les de-meures des Croyants ; elles vous fourniront tout ce que vous deman-dez ; elles sont tellement étendues que si une personne sur une mon-ture rapide se lançait au galop sous elles pour une durée de cent an-nées, cette personne ne parviendrait pas à rejoindre leur extrémité ; si un corbeau s'envolait de la base de l'Arbre dans l'espoir de parvenir à son sommet, il n'y parviendrait pas, même jusqu'à son grand âge.

" Donc, prenez garde, efforcez-vous d'obtenir ce bonheur béni d'autant que lorsque le Croyant est occupé à son travail, les gens peu-vent vivre en toute tranquillité ; et lorsque la nuit est tombée, il tombe prosterner pour adorer Çááå-Dieu ; il demande à Çááå-Dieu, Son Créateur, de l'épargner du Feu de l'Enfer ; prenez garde, efforcez-vous d'être dans cette voie ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 409, page 219 de l'arabe.

556. " évitez de médire sur quelqu'un car c'est faire rôtir de la chair pour les chiens de l'Enfer ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 427, page 225 de l'arabe.

557. " La Médisance c'est révéler les fautes de ton Frère [croyant] que Çááå-Dieu avait cachées ; la Calomnie c'est propager des faussetés sur lui ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 428, page 225 de l'arabe.

558. " Le meilleur d'entre vous est celui qui, lorsqu'il est regardé, rappelle Çááå-Dieu aux gens ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 428, page 225 de l'arabe.

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Au sujet du Musulman

559. " Trois critères font la perfection du Musulman : une connais-sance de la Religion ; une capacité d'assurer sa vie ; la patience en pé-riode de grandes difficultés ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 523, page 271 de l'arabe.

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Au sujet du Témoignage de Remerciement

560. " Dès que vous recevez des Bienfaits [de Çááå-Dieu ], n'en perdez pas le reste par une insuffisance de Témoignage de Remerciement ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 131, page 91 de l'arabe.

561. " Complétez les Bienfaits de Çááå-Dieu en vous soumettant à votre destinée et en témoignant de Remerciement [envers Lui] ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 133, page 91 de l'arabe.

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Au sujet de la Réflexion et de la Méditation

562. " ô fils d'Adam ! Il est vrai que réfléchir peut mener aux Bonnes Actions et que le Repentir peut mener à l'abandon des Mauvaises. Quel que soit ce qui n'est pas durable - même si cela peut paraître long pour certains - cela ne porte pas atteinte à ce qui est durable, même si c'est rare et difficile d'avoir ". Rapporté par l'Imam As-Sâdeq (s), cité dans Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 157, page 103 de l'arabe.

563. " Tout le bien est contenu dans trois traits [de caractère] : Regar-der, rester tranquille, et parler. Si l'un ne s'exhorte pas en regardant ça et là, il est dans l'erreur. Ne pas penser lorsque vous êtes tranquilles est une preuve d'ignorance, et tout propos dans lequel il n'y a pas le Rappel de Çááå-Dieu est un propos vain ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 158, page 103 de l'arabe.

45

Au sujet de la Foi et de l'Islam

564. " Aucune personne ne fera preuve de Foi véritable tant qu'elle n'aura pas compris que ce qui l'atteint devait de toute façon l'atteindre et qu'elle est épargnée de ce dont elle doit être épargnée car en vérité c'est Çááå-Dieu qui procure la perte ou le gain ". Rapporté par l'Imam As-Sâdeq (s), cité dans Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 161, page 105 de l'arabe.

565. " Çááå-Dieu Très-Majestueux a établi la Foi sur quatre piliers : la Patience ; la Certitude ; la Justice et le Djihad ". Rapporté par l'Imam Al-Bâqer (s), cité dans Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 162, page 107 de l'arabe.

46

Au sujet de la Crainte protectrice pieuse de Çááå-Dieu

566. " La Crainte protectrice pieuse de Çááå-Dieu est une marque de foi ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 196 page 121 de l'arabe.

567. " Comment pourrais-je vous décrire cette Doun'ia pour laquelle vous aurez des comptes à rendre concernant vos acquisitions licites et châtiés pour vos acquisitions illicites. Si vous pouviez seulement ima-giner ce qui se passe avant et après la mort, vous cesseriez de donner de l'importance à ses illusions ainsi qu'à ses attraits trompeurs ". Puis, l'Imam (s) ajouta : " Celui qui craint Çááå-Dieu d'une Crainte sincère, Çááå-Dieu lui accordera un esprit serein qui ne comptera pas sur autrui, qui sera satisfait sans fortune et puissant sans pour autant régner ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 197 page 121 de l'arabe.

568. " Ce qui va suivre sont les signes par lesquels les Gens de la Crainte révérencielle de Çááå-Dieu sont reconnus : Ils sont véridiques dans leurs propos, prennent soin du dépôt, tiennent leurs engagement, absence chez eux d'arrogance et de jalousie, protègent les liens de pa-renté, portent secours au pauvre, pratiquent sans abus les relations sexuelles avec les femmes, réalisent des bonnes œuvres, possèdent un bon caractère et un Savoir en profondeur leur permettant d'aider autrui dans son approche de Çááå-Dieu. Bénis soient-ils et combien sont-ils prospères ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 210 page 123 de l'arabe.

569. " La Foi est protégée par la Crainte révérencielle de Çááå-Dieu et détruite par l'Avidité ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 211 page 125 de l'arabe.

570. " Celui qui se met face à la Qibla, se nourrit de ce qui a été sacri-fié selon nos directives, a Foi en nos Prophètes, témoigne de ce que nous-mêmes témoignons et entre en notre Religion doit être traité se-lon les Règles coraniques et les Directives islamiques. Personne n'est supérieur à un autre excepté par la Crainte révérencielle de Çááå-Dieu. Prenez note : celui qui craint Çááå-Dieu est récompensé par Çááå-Dieu de la meilleure Récompense et de l'excellente fin ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 222 page 127 de l'arabe.

47

Au sujet de la Recommandation du Bien et de l'Interdiction du Mal

571. " ô vous, les Croyants ! Celui qui voit une mauvaise action en train de s'accomplir ou qu'il est fait de la propagande pour la commis-sion d'un acte interdit et qui dénonce ces actes simplement par le cœur, restera en bonne santé et protégé de la commission de tels actes. Néanmoins, celui qui dénonce et repousse verbalement de tels actes fait preuve de supériorité et obtiendra en conséquence une récompense plus élevée. Quant à celui qui empêche par le sabre la commission de tels actes à des fins de faire régner la Parole de Çááå-Dieu et d'anéantir l'oppresseur, celui-là est considéré comme étant sur la Voie de la Gui-dance ; il est sur la Voie de la Prospérité et son cœur sera comblé de la lumière de la certitude ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 223 page 131 de l'arabe.

572. " Celui qui s'abstient par le cœur, par la main ou par la langue d'interdire le Mal est un mort parmi les vivants ". Mishkat Al-Anwar, préci-té, hadith 244 page 139 de l'arabe.

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