FLORILEGE DE PAROLES DE Çááå-DIEU ET DE VERITES CHOISIES DES QUATORZE IMMACULES
 
Le Messager affirme que les Imams Immaculés sont les Gens du Rappel Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

164. Commentant le Verset : ( Si vous ne le savez pas, interrogez les Gens du Rappel auxquels il a été remis ). (Coran 16/43) - Le Messager (pslf) : " L'expression " Rappel " me concerne et " les Gens du Rap-pel auxquels il a été remis " implique les Imams ". Al-Kafi, 1/210/1 ; Ta'wil Al-Ayat Al-Dha'irat, 259.

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Le Messager affirme que les Imams Immaculés sont des Conservateurs et des Gardiens de La Religion-Al-Dîn Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

165. " Dans chaque génération de ma Ummah, sera présente une per-sonne issue de Mes Ahlul Beyt pour rendre Justice, elle extirpera de La Religion-Al-Dîn les malversations apportées par les extrémistes et par ceux qui se prétendent hommes de religion, ainsi que les interpré-tations erronées des falsificateurs ; en vérité, vos Imams sont vos Gui-des pour parvenir à la Connaissance de Çááå-Dieu, Tout-Puissant, donc, prenez garde à votre Foi dans celui que vous suivez ainsi qu'à vos Prières ". Kamal Al-Dîn, 221/7 ; Al-Kafi, 1/32/2 ; Basaïr Al-Darajat, 10/1.

166. " Moi, toi, tes deux fils Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s) et neuf descendants d'Al-Hossein (pse), sommes les Fondations et les Pierres angulaires de l'Islam ; toute personne qui nous suit, s'assure son sa-lut ; toute personne qui nous tient à l'écart, s'assure le Feu ". Dans un ha-dith où le Messager (pslf) s'adresse à l'Imam Ali (s) et cité dans Amali Al-Mufid, 217/4 ; Bi-charat Al-Mustafa, 49.

167. " Il y a trois choses pour lesquelles je témoigne en toute sincéri-té : Toi et tes Successeurs, vous êtes les Gardiens choisis par Çááå-Dieu et c'est seulement en vous connaissant que Çááå-Dieu est connu ; vous êtes les Gardiens choisis par Çááå-Dieu, n'entrera au Paradis que celui qui vous a connus et que vous connaissez ; vous êtes les Gardiens choisis par Çááå-Dieu, ne sera jeté en Enfer que celui qui vous aura re-niés et que vous aurez renié ". Dans un Hadith où le Messager (pslf) s'adresse à l'Imam Ali (s), cité dans Al-Khiçal, 15/183 ; Irchad Al-Quloub, 298 ; Da'aim Al-Islam, 1/25.

168. " Çááå-Dieu, Exalté et Omnipotent, contempla les Ahlul Beyt et déclara : Ils sont les Gardiens du Trésor de Ma Science après toi ".

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Le Messager affirme qu'ils sont les Portes ouvrant sur Çááå-Dieu Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

169. " Nous sommes les Portes qui mènent à Çááå-Dieu et par lesquelles passe tout chercheur de Guidance, par nous tout chercheur de Gui-dance sera bien guidé ". Al-Fadhaïl Al-Chi'at, 50/7 ; Ta'wil Al-Ayat Al-Dhaïrat, 498.

170. " Je suis la Cité du Savoir ; Ali en est sa Porte ; quiconque re-cherche le Savoir, doit franchir le seuil de cette Porte ". Rapporté par Taba-rani dans son Kabir d'après Ibn Abbas dans Jami' Al-Saghir de Suyuti, page 107 ; Hakim dans son Sahih Al-Mustadrak, chapitre Les Vertus d'Ali, 3/226 ; Imam Ahmad Ibn Mohammed Ibn Saddiq Al-Maghribi, du Caire, a fait une compilation de tous les hadiths concernant ce su-jet dans Fath Al-Mulk Al-Ali ; ouvrage imprimé en l'an 1354 de l'Hégire, à Matba Al-Islamiyah, Egypte.

171. " Je suis le lieu où se conserve la Croyance ; Ali en est la Porte ". Rapporté par Tirmidhi dans son Sahih ; Muttaqi de l'Inde dans son Kenz, 6/401 ; Jalal Al-Din Suyuti l'a cité à partir de Tirmidhi dans Jami Al-Jawami et Jami Al-Saghir, 1/170.

172. " Ali est la Porte qui ouvre sur mon savoir ; après moi, il expli-quera à mes disciples ce qui est descendu sur moi ; faire preuve à son égard d'affection est une marque de foi ; faire preuve à son égard de dédain est une marque d'hypocrisie ". Rapporté par Al-Daylami selon Abu Dharr ; Kenz Al-Ummal, partie 6, page 156.

173. " Ali Ibn Abi Tâleb est la Porte qui ouvre sur le Pardon ; qui-conque entre par cette Porte est un Croyant ; quiconque l'évite, est un infidèle ". Kenz Al-Ummal, 6/153/2528.

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Le Messager affirme que les Imams Immaculés sont la Vérité et que la Vérité est avec eux Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

174. " Ils sont les Imams de la Bienveillance ; ils sont avec la Vérité et la Vérité est avec eux ". Kifayat Al-Athar, 177.

175. " Mes Ahlul Beyt savent faire la distinction entre le Vrai et le Faux ; ils sont les Imams qu'il faut suivre ". Al-Khiçal, 464/4 ; Al-Ihtijaj, 1/197/8 ; Al-Yaqin, 341 ; Ithbat Al-Houdat, 1/730/247.

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Le Messager affirme que les Imams Immaculés sont le Début et le Parachèvement de la Foi Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

176. " ô Ali ! par nous, Çááå-Dieu a parachevé la Foi ; par nous, IL la fit débuter et, par notre Lumière, IL apaisa les cœurs après qu'ils eurent été remplis d'animosité et de haine ". Paroles du Messager (pslf) adressées à l'Imam Ali (s), citées dans Amali Al-Mufid, 251/4 ; Amali Al-Tousi, 21/24.

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Le Messager affirme qu'il est avec les Imams Immaculés la Vertu personnifiée Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

177. " Çááå-Dieu, Tout-Puissant, nous a dotés de 10 vertus particulières jamais données à personne d'autre auparavant et qui ne seront jamais données à personne d'autre après nous : chez-nous ont été placés le Commandement, la Sagesse, la Tolérance, la Connaissance, la Prophé-tie, la Clémence, le Courage, la Modestie, la Véracité, la Pureté et la Chasteté. En vérité, nous sommes le concept de " Piété ", nous som-mes aussi la Voie de la Guidance, le Bel Exemple, la Bonne Autorité, l'Anse ferme, la Corde solide ; de plus, nous sommes ceux envers les-quels Çááå-Dieu a ordonné de faire preuve d'Affection : ? Qu'y a-t-il en dehors de la Vérité sinon l'Erreur ? Comment, alors, pouvez-vous vous dé-tourner ? ? (Coran 10/32) ". Al-Khiçal, 432/14 ; Tafseer Fourat Al-Koufi, 178/203 et 307/412.

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Le Messager affirme qu'il est avec les Imams Immaculés le Puits de la Science Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

178. " Nous, les Ahlul Beyt, sommes les Clés de la Miséricorde, la Station du Message, la Demeure fréquentée par les Anges et le Puits de la Science ". Faraïd Al-Samtayn, 1/44/9.

179. " La recherche de la Science est un Devoir cultuel pour tout Mu-sulman ; Çááå-Dieu aime ceux qui recherchent ardemment la Science ". Basa'ir, section 1, bâb 1, n° 1, page 3.

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Le Messager dévoile son Origine divine, celle de sa Famille, celle de son Frère Ali et des autres Imams Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

180. " En premier il y a Mohammed car JE [Çááå-Dieu] suis Al-Mahmûd / Le Loué ; en second il y a 'Ali car JE suis Al-?lî / Le Plus ?levé ; en troisième il y a Fatima car JE suis Al-Fâtir / Le Créateur ; en quatrième il y a Al-Hassan car JE suis Al-Muhsin / Le Bienfaiteur ; en cinquième il y a Al-Hossein car JE suis Dhû Al-Ihsân / Le Seigneur de la Bonté ". Ibn Bâbûye, 'Ilal, bâb 116, page 135 ; Ibn Al-Bitrîq, Al-Umda, 120 ; Al-Hurr Al-'?mili, Al-Jawâhir Al-Saniyya, pages 233, 278, 304-5, 307.

181. " Nous étions [le Prophète et Ali (pse)] des silhouettes de lu-mière, jusqu'à ce que Çááå-Dieu voulût créer nos formes ; IL Nous transforma en une colonne de lumière (sayyaranâ 'amûda nûrin) et nous jeta dans les lombes d'Adam ; puis, IL nous fit transmettre à travers les lombes des pères et les matrices des mères sans que nous soyons touchés par la souillure de l'associationnisme ni par aucun adultère dû à l'infidélité (akhrajanâ ilâ aslâb al-âbâ' wa arhâm al-ummahât wa lâ yusîbunâ najas al-shirk wa lâ sifâh al-kufr) ; et lorsqu'IL Nous fit parvenir dans les lombes de Abdâllâh [le père du Prophète] et l'autre moitié dans ceux d'Abû Tâlib [l'oncle du Prophète et le père de Ali] ; Amina [la mère du Prophète] reçut en son sein la moitié de ce qui me revenait et me mit au monde ; de même, Fatima, fille d'Asad [la mère de Ali] reçut en son sein la moitié qui revenait à Ali et le mit au monde. Çááå-Dieu fit revenir ensuite vers moi la colonne [de lumière] et j'engendrai Fatima ; de même IL la fit revenir vers Ali et il engendra Al-Hassan et Al-Husayn… Ainsi cette lumière se transmettra d'Imam à Imam jusqu'au Jour de la Résurrection ". Ibn Bâbûye, 'Ilal, bâb 156, 1/209.

182. " Nous sommes, Ali et moi-même, créés d'une lumière unique… Lorsqu'Adam se trouvait au Paradis, nous étions en lui [littéralement : " dans ses lombes "]… Lorsque Noé s'embarqua dans l'Arche, nous étions en lui, lorsqu'Abraham fut jeté au feu, nous étions en lui… Çááå-Dieu ne cessa de nous transmettre de lombes purs à matrices pures (wa lam yazal yanqulunâ'llâhu 'azza wa jall min aslâb tâhira il? ar-hâm tâhira) jusqu'au moment où nous arrivâmes à Abd al- Muttalib ; là, IL divisa notre lumière en deux ". Ibn Bâbûye, 'Ilal, bâb 116, pp. 134.135 ; voir aussi id., Kamâl al-dîn, 1/bâb 24, n° 25, p. 275.

183. " … Ali, comment ne serions-nous pas supérieurs aux Anges alors que nous les avons précédés (sabaqnâhum) dans la connaissance de notre Seigneur ainsi que dans Sa Louange, dans l'attestation de Son Unicité et dans Sa Glorification. Certes, la première chose que créa Çááå-Dieu fut nos esprits et aussitôt IL nous fit professer Son Unicité et faire Son Eloge. Ensuite, IL créa les Anges et lorsque ces derniers contemplèrent nos esprits sous forme d'une lumière unique, ils recon-nurent la grandeur de notre Cause (amr) ; nous nous sommes mis alors à louer [Çááå-Dieu] afin d'enseigner aux Anges que nous sommes des êtres créés et que Çááå-Dieu nous est absolument transcendant (innahu munazzah 'an sifâtinâ) ; les Anges se mirent alors à faire notre éloge tout en attestant la transcendance divine. Et lorsque les Anges virent la majesté de notre rang (sha'n), nous nous sommes mis à professer l'Unicité divine afin qu'ils apprennent qu'il n'y a de Çááå-Dieu que Çááå-Dieu (lâ ilâha illâ llâh) et que nous ne sommes que des adorateurs et non des dieux… Et lorsque les Anges virent l'élévation de notre posi-tion (mahall), nous nous sommes mis à attester la Grandeur divine afin qu'ils sachent que Çááå-Dieu est Le Plus Grand (Allâhu akbar)… Et quand les Anges furent témoins du noble pouvoir et de la puissance (al-'izza wa al-quwwa) que Çááå-Dieu avait placés en nous, nous nous sommes mis à réciter : " Il n'y a de Force ni de Puissance si ce n'est par Çááå-Dieu " (lâ hawl wa lâ quwwa illâ bi'llâh).

Et lorsqu'ils virent ce dont Çááå-Dieu nous avait gratifiés (mâ an'ama 'llâh bihi 'alaynâ) et par quoi IL avait rendu obligatoire l'obéissance à notre égard, nous dîmes : " Louange à Çááå-Dieu " (al-hamdu li'llâh), afin que les Anges apprennent notre gratitude, pour ce Don, envers Çááå-Dieu et ils répétè-rent : " Louange à Çááå-Dieu ". Ainsi, c'est grâce à nous que les Anges furent guidés vers la connaissance de l'Unicité de Çááå-Dieu et celle [des formules] de l'Unification et de la Glorification ". Paroles du Prophète (pslf) rapportées plusieurs fois, avec de légères variantes, par Ibn Bâbûye dans plusieurs de ses ou-vrages : 'Ilal, bâb 7, page 5 ; Kamal Al-Dîn, bâb 23, n°4, pages 254-255 ; 'Uyun, 1/bâb 26, n° 22, page 262.

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Le Messager dévoile l'Origine divine de sa Prophétie et de l'Imamat de son Frère Ali Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

184. " Çááå-Dieu plaça en moi la Prophétie et la Bénédiction et IL plaça en Ali l'Imamat et l'esprit chevaleresque ; IL nous dénomma ensuite en faisant dériver nos noms des Siens : à partir de Son Nom " le Sei-gneur du Trône Le Loué " (dhû l'arsh mahmûd), IL forgea mon nom, Mohammad, et de Son Nom " Le Suprême " (al-a'la), IL forgea celui de Ali ". Ibn Bâbûye, 'Ilal, bâb 116, pages 134-135.

185. " Il y a ensuite le " hadith des deux grenades " (rummânatayn) ; l'Ange Gabriel apporte au Prophète deux fruits du grenadier du Para-dis ; Muhammad mange la première grenade, divise la seconde en deux, mange lui-même une moitié, donne à manger la seconde à Ali et lui dit : "ô mon frère, sais-tu ce que c'étaient ces deux grenades ? - La première c'était la Prophétie (nubuwwa) qui ne te revient point ; quant à la seconde, c'était la Science et je la partage avec toi " et l'Imam Al-Bâqir qui rapporte la tradition ajoute : " Il n'y a rien de ce qu'enseigna Çááå-Dieu à Muhammad - Salut et Paix sur lui - qu'IL ne lui ordonnât d'enseigner à Ali (Lâ yu'allimu'llâhu Muhammadan 'il-man illâ wa amarahu an yu'allimahu 'Aliyyan) ". Basa'ir, section 6, bâb 11, pp. 292.294.

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Le Messager affirme que l'Imam Ali possède l'Interprétation du Saint Coran Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

186. " Après mon décès, Ali enseignera aux gens l'interprétation de ce qu'ils ignorent du Saint Coran ". Chawahid Al-Tanzil, 1/39/28.

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Le Messager affirme que Çááå-Dieu avait choisi avant lui Ali comme Successeur Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

187. " Çááå-Dieu, Le Tout-Puissant et Majestueux, m'a demandé en la Nuit de l'Ascension : " ô Mohammed, qui as-tu désigné comme Ca-life pour ta Communauté sur Terre ? - Et IL le savait déjà. - ". - J'ai répondu : "ô mon Seigneur ! J'ai désigné mon Frère ! " - IL ajouta : " ô Mohammed ! est-ce bien Ali Ibn Abi Tâleb ? " - J'ai répondu : " Oui, c'est bien lui, ô mon Seigneur ! " - IL dit : " ô Mohammed, J'ai porté un regard sur la Terre et Je t'ai choisi parmi ses gens, JE ne suis pas évoqué sans que tu le sois après Moi, Je suis Le Loué / Mah-moud et tu es celui qui loue / Mohammed ; puis, j'ai porté un autre re-gard sur la Terre et J'ai choisi Ali Ibn Abi Tâleb et J'en ai fait ton Lé-gataire. Tu es le Maître des Prophètes et Ali est le Maître des Légatai-res, J'ai fait dérivé son nom de Mon Nom, Je suis Le Plus Haut / Al-A'la et il est le Haut /Ali. ô Mohammed ! J'ai créé Ali, Fatima, Al-Hassan, Al-Hossein et les autres Imams d'une seule Lumière puis J'ai présenté leur Autorité aux Anges, chacun de ceux qui l'accepta, fut rapproché de Moi et chacun de ceux qui la refusa fut compté parmi les mécréants. ô Mohammed, si l'un de Mes Serviteurs M'adore avec ferveur et qu'ensuite il Me rencontre en ayant dénié leur Autorité, Je le jetterai en Enfer ". - Puis, IL dit : " ô Mohammed, aimerais-tu les voir ? " - J'ai répondu : " Oui, ô mon Seigneur ! " - IL dit : " Avance ! " - Alors j'ai avancé et j'ai vu Ali Ibn Abi Tâleb, Al-Hassan, Al-Hossein, Ali Ibn Al-Hossein, Mohammed Ibn Ali, Ja'far Ibn Mohammed, Mousa Ibn Ja'far, Ali Ibn Mousa, Mohammed Ibn Ali, Ali Ibn Mohammed, Al-Hassan Ibn Ali et l'Argument Al-Mahdi qui ressemblait à une brillante étoile parmi eux. - Puis, j'ai demandé : "ô mon Seigneur ! Qui sont-ils ? " - IL répondit : " Ce sont les Imams et celui-ci est Al-Qaïm / Celui qui veille. Il autorisera ce que J'ai autorisé, interdira ce que J'ai interdit ; il exercera la vengeance sur Mes ennemis.

ô Mohammed, aimes-le car JE l'aime et aime celui qui l'aime ". Al-Ghayba / L'Occultation / ÇáÛíÈÉ de Scheikh Abu Abdullah Mohammed Ibn Ibrahim Ibn Ja'far Al-Katib connu sous le nom d'Ibn Abu Zayneb An-Nu'mani ; Bihar Al-Anwar, 36/280 ; Awalim Al-Uloum, 15/3, pages 35, 44.

188. " ô vous, les gens ! Pour après moi, j'ai choisi votre Guide et Di-rigeant, il est mon frère Ali Ibn Abi Tâleb (s) ; il sera pour vous ce que j'étais moi-même pour vous, donc, imitez-le en matière de Religion, obéissez à ses Ordres dans toutes vos affaires car, tout ce que Çááå-Dieu, Béni et Exalté soit-IL, m'a communiqué au sujet de la Sagesse divine, est en sa possession. Donc, apprenez à partir de lui et posez-lui vos questions, faites de même avec ses Successeurs, ne tentez pas de leur enseigner quoi que ce soit, ne les dépassez pas ni ne restez en arrière d'eux, car ils sont toujours avec le Vrai et le Vrai est toujours avec eux ; ils ne se sépareront jamais du Vrai et le Vrai ne se séparera ja-mais d'eux ". Kamal Al-Dîn, 277/25 ; Kitab Soulaym Ibn Qaïs, 2/646.

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Le Messager affirme quelques statuts particuliers attachés à l'Imam Ali Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

189. " Lorsque je fus élevé jusqu'aux Cieux - Nuit de l'Ascension -, mon Seigneur m'a éclairé au sujet d'Ali du fait qu'il était l'Imam des Pieux ; le Guide de ceux dont le visage est lumineux ; et le Prince des Croyants ". Paroles du Messager (pslf) transmises par l'Imam As-Sâdeq (s), citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ou-vrage Amali.

190. " Il y a cette inscription sur la Porte du Paradis : Il n'y a de Çááå-Dieu que Çááå-Dieu ; Mohammed est le Messager de Çááå-Dieu ; et Ali est le frère du Messager ". Rapporté par Tabarani dans Awsat ; Khatib dans Muttafiq wa Al-Muftaraq ; Kenz Al-Ummal, 6/159.

191. " Sur l'un des pieds du Trône Sacré et Elevé il y a cette inscrip-tion : Il n'y a de Çááå-Dieu que Çááå-Dieu ; Mohammed est le Messager de Çááå-Dieu ; JE le soutiens par Ali et l'assiste par Ali ". Rapporté par Tabarani dans Kabir ; Ibn Assakir l'ayant pris chez Abu Hamra ; la chaîne parvenant jusqu'au Prophète (pslf) dans Kenz Al-Ummal, 6/158.

192. Alors que le Prophète était ? à la distance de deux portées d' arcs ? (Coran 53/9), il (pslf) déclara à l'Imam Ali (s) avoir entendu Çááå-Dieu lui dire : " J'ai écrit ton Nom et son Nom sur Mon Trône, dès avant de créer les Créatures, par un Amour de Moi pour vous deux. Celui qui vous aime et vous prend pour Amis est devant Moi au nombre des Rapprochés. Celui qui rejette votre Wilâya et se sépare de vous, est devant Moi au nombre des violateurs impies ". Kitab Al-Mi'râj d'Ibn Bâ-bûyeh, Tafsir page 30.

193. " Çááå-Dieu ! Celui Qui répand Ses bienfaits et Le Très-Haut, con-templa tous les habitants de la Terre, puis me choisit pour faire de moi un Prophète ; ensuite, il contempla à nouveau tous les habitants de la Terre, puis choisit Ali pour en faire un Imam ; enfin, Çááå-Dieu m'or-donna de le prendre pour frère et ami, et de le désigner comme mon Exécuteur testamentaire, Successeur et Ministre ". Paroles du Messager (pslf) rapportées par Ibn Abbas, citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Ikmal Al-Din wa 'Itman Al-Ni'mah.

194. " L'Archange Gabriel tel il fut ordonné par le Seigneur de la Toute-Puissance, Grande est Sa Majesté, m'a dit : " Celui qui recon-naît qu'il n'y a de Çááå-Dieu que Moi et que Mohammed est Mon Servi-teur et Mon Messager, que Ali Ibn Abu Tâleb est Mon Fondé de Pou-voir et que les Imams de sa descendance sont mes Preuves, par Ma Grâce, Je l'accueillerai au Paradis ". Paroles du Messager (pslf) transmises par l'Imam Ja'far As-Sâdeq (s), citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Ikmal Al-Din wa 'Itman Al-Ni'mah.

195. " Celui qui désire voir Noé dans sa détermination ; Adam dans son savoir ; Abraham dans sa clémence ; Moïse dans son intelligence ; Jésus dans sa dévotion religieuse ; qu'il regarde Ali Ibn Abi Tâleb ". Rapporté par Bayhaqi dans son Sahih ; Imam Ahmad Ibn Hanbal dans son Musnad ; Ibn Abu Al-Hadid l'a rapporté des deux précédents dans Sharh Al-Nahj Al-Balagha, 2/449/4 ; Imam Fakhr Al-Din Razi dans son Tafseer Al-Kabir, 2/288 ; Ibn Batah l'a rapporté selon Ibn Abbas dans l'ouvrage Fath Al-Mulk Al-Ali bi Sihah Hadith-i Bab-i Madinat Al-'Ilm Ali, 34, de l'Imam Ahmad Ibn Mohammed Ibn Siddiq Al-Hasani Al-Maghribi, Le Caire.

196. " Il y a trois personnes au rang de premières : Yusha Ibn Nun, qui fut la première personne à croire en la Prophétie de Mussa ; Yasin le compagnon, qui fut la première personne à croire en la Prophétie de Jésus ; Ali Ibn Abu Tâleb, qui fut la première personne de sexe mâle à croire dans la Prophétie de Mohammed ". Rapporté par Tabarani et Ibn Marda-wayh selon Ibn Abbas ; Daylami l'a rapporté selon Aïcha.

197. " ô Ali ! Je suis au-dessus de toi par la Prophétie, et il n'y aura plus aucun Prophète après moi, néanmoins, tu es au-dessus de tous les autres par sept vertus qui te sont bien particulières : (une) Tu es le premier à avoir porté ta croyance en Çááå-Dieu ; (deux) le plus excellent de tous à avoir tenu ton engagement pris envers Çááå-Dieu ; (trois) le plus excellent adhérent aux Commandements de Çááå-Dieu ; (quatre) le plus équitable répartiteur parmi les gens ; (cinq) le plus juste dans ses jugements rendus à l'égard des gens ; (six) tu donnes le meilleur con-seil dans les sujets de controverses entre les gens ; (sept) et tu es mani-festement le plus digne et honoré devant Çááå-Dieu ". Kenz Al-Ummal, 6/156.

198. [S'adressant à l'Imam Ali (s), le Messager (pslf) dit] : " Çááå-Dieu t'a honoré de vertus excellentes et d'attributs les meilleurs qui Lui sont les plus chers de tous ceux avec lesquels IL a honoré chacun de Ses Adorateurs. IL t'a honoré de la dévotion religieuse et de la ferveur, d'absence d'intérêt pour les plaisirs de ce monde sans que tu en ressen-tes ni une perte quelconque ni un sentiment de privation ; IL t'a com-blé du sentiment d'affection à l'égard des démunis ; IL t'a doté d'un ca-ractère affable pour leur Guidance ; IL les a rendus attachants à l'égard de ton Imamat ; béni est celui qui aime, témoigne et soutient tes paro-les ; maudit est celui qui te hait et qui refuse de reconnaître la vérité de tes paroles ". Paroles du Messager (pslf) transmises par Ammar Ibn Yacer, citées par Scheikh Al-Ta'ifah Abu Ja'far Mohammed Ibn Hassan Al-Tusi dans son ouvrage Amali ; voir également la citation par Abu Na'im à partir de Ma'adh ; la citation par Abu Sa'id Al-Khudri dans son ouvrage Huliyah Al-'Awliyah ; et Kenz Al-Ummal, 6/156.

199. " Si je ne craignais qu'un groupe de ma Communauté pût dire à ton égard ce que les Chrétiens disent au sujet du Messie (Jésus, fils de Marie (pse)), je révèlerais aujourd'hui à ton sujet quelque chose qui ferait que tu ne passerais plus près d'un groupe sans que l'on recueille la poussière de tes pas, et qu'à cause de ton extrême pureté l'on n'y cherchât un remède. Mais qu'il te suffise de faire partie de moi-même comme je fais partie de toi-même.

Alors héritera de moi, celui qui hé-ritera de toi, car tu es par rapport à moi comme Aaron par rapport à Moïse, avec cette différence qu'après moi il n'y aura plus de Pro-phète ". Paroles du Prophète (pslf) adressées à l'Imam Ali (s) après la Bataille de Khaybar, citées par Haydar ?molî, §817, d'après le livre d'Akhtâb Khwârezmî, chapitre 14, (Manâqib, Najaf, 1965, page 96.

200. " Nous sommes, moi et Ali, d'un arbre unique " ; " Ali et moi, nous sommes d'une lumière unique ". Sharh, 77.78 ; Misbâh 38/33, 41/35 ; Ta'lî-qât, 108 ; 40 hadiths, 635.

201. " Cet Ali fut la première personne à croire en ma Prophétie, et il sera la première personne à me prendre la main le Jour du Jugement ; il est la plus véridique de toutes les personnes et le plus avisé de tous ceux qui font preuve de discernement dans cette Nation ; il sait faire la différence entre le Vrai et le Faux ; il est le Guide des Croyants ". Taba-rani dans son Kabir selon Salman et Abu Dharr ; Bayhaqi dans son Sunan ; Ibn Adi dans son Kamil selon Hudhayfah ; Kenz Al-Ummal, volume 6, page 156, n° 2608.

202. " Ali Ibn Abu Tâleb fut le premier à embrasser l'Islam ; il en est le plus instruit de tous ". - Puis, le Messager de Çááå-Dieu (pslf) ajouta : " Il est l'Imam et le Khalifah - Successeur - après moi ". Paroles du Messa-ger (pslf) transmises par Jabir Ibn Abdallah, citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Amali.

203. " Çááå-Dieu ! Celui Qui répand Ses bienfaits et Le Très-Haut, m'a révélé qu'IL me donnerait d'entre ma Nation un Frère, un Héritier, un Successeur et un Exécuteur de mon Testament. - Je L'ai imploré ainsi :ô mon Seigneur ! Qui est-il ? - Il me fut répondu : Il est l'Imam de ta Nation et ma Preuve après toi. - Je L'ai imploré à nouveau ainsi :ô mon Seigneur ! Qui est-il ? Il me fut répondu : Il est celui que J'aime et qui M'aime. - Et la réponse à mon invocation se terminait par ces paroles : Il est Ali Ibn Abi Tâleb ". Paroles du Messager (pslf) transmises par Ibn Abbas, citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Amali.

204. " ô vous, mes gens ! Qui est plus excellent en paroles sinon Çááå-Dieu ? Votre Seigneur, Immense est Sa Glorification, m'a ordonné d'établir Ali dans le Savoir en tant qu'Imam ; Successeur ; Exécuteur testamentaire pour vous ; et de le prendre comme Frère et Ministre ". Paroles du Messager (pslf) transmises par Ibn Abbas, citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Amali.

205. " Ali Ibn Abi Tâleb par rapport à moi, possède la même position que celle détenue par moi vis-à-vis de Çááå-Dieu ". Rapporté par Ibn Al-Samak à partir d'Abu Bakr ; cité par Ibn Hajar dans son Sawa'iq, page 106.

206. " Ali est de moi ; je suis de Ali ; personne n'est mandaté à rem-plir ma charge de Messager excepté moi-même ou Ali ". Paroles du Mes-sager (pslf) prononcées lors du Pèlerinage de l'Adieu, rapportées par Ibn Majah dans son Su-nan, 1/ 92, chapitre les Vertus des Sahabah ; Tirmidhi et Nasa'i dans leur Sahih ; Kenz Al-Ummal, 6/153/ 2531 ; Imam Ahmad dans son Musnad, 4/164.

207. " Celui qui m'obéit, obéit à Çááå-Dieu ; celui qui me désobéit, dé-sobéit à Çááå-Dieu ; celui qui obéit à Ali, m'obéit ; celui qui désobéit à Ali, me désobéit ". Hakim a rapporté ce hadith dans Mustadrak, 3/121 ; Dhahabi dans son Talkhis Al-Mustadrak.

208. " Ali est le Commandeur des Croyants ; Çááå-Dieu, Majestueux et Glorieux, le consacra wali dans Son Ciel le plus haut et prit les Anges à témoins ; en vérité, Ali est le Vicaire de Çááå-Dieu, Son Argument, et il est l'Imam de tous les Musulmans ". Paroles du Messager (pslf) transmises par l'Imam Ali (s), citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Amali.

209. " Ali est de moi et je suis d'Ali ; que Çááå-Dieu maudisse celui qui le combat ; Ali est l'Imam de toutes les Créatures après moi ". Paroles du Messager (pslf) transmises par l'Imam Ali Al-Redha (s), citées par Saduq Mohammed Ibn 'A-li Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Amali.

210. " Ali est de moi et je suis de Ali ; il a été créé de la même matière dont j'ai été moi-même créé ; il expliquera aux gens ce qui leur appa-raîtra controversé dans mes préceptes et commandements ; il est le Commandeur des Croyants ; le Guide de ceux dont le visage est lumi-neux et le plus excellent de tous les exécuteurs testamentaires ". Paroles du Messager (pslf) transmises par l'Imam As-Sâdeq (s), citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Amali.

211. " ô Ali ! Tu es mon Successeur pour mes disciples et tu es de moi comme Shith était d'Adam ". Paroles du Messager (pslf) transmises par Ibn Abbas, citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Amali.

212. " ô Ali ! Celui qui se sépare de moi, se sépare de Çááå-Dieu ; celui qui se sépare de toi, se sépare de moi ". Rapporté par Hakim dans son Sahih, 3/124.

213. " ô Ali ! Tu es la Preuve de Çááå-Dieu pour les Hommes, un Appui solide, toute personne qui prendra appui sur toi, sera guidée, toute per-sonne qui te délaissera, s'égarera ". Amali Al-Mufid, 110/9.

214. " Celui qui maudit Ali, me maudit ". Rapporté par Umm Salamah, cité par Hakim dans son Mustadrak, 3/121 ; Dhahabi l'a rapporté dans son Talkhis ; Ahmad dans son Musnad, 6/323 ; Nasa'ï dans son Khasa'is Al-Alawiyyah, 17; et par de nombreux autres rap-porteurs. Un hadith de même sens a été rapporté par Amr Ibn Shash disant : " Celui qui humi-lie Ali, m'humilie [Le Messager (pslf)] ".

215. " Celui qui aime Ali, m'aime ; celui qui déteste Ali, me déteste ". Mustadrak, 3/130 ; Dhahabi l'a rapporté dans Talkhis.

216. " Çááå-Dieu m'a annoncé qu'Ali est l'Etendard de la Guidance ; l'Imam de mes amis ; la lumière de ceux qui font preuve d'obéissance à mon égard ; il est l'argument que j'ai imposé aux pieux en tant qu'obligation ". Rapporté par Abu Na'im dans son Huliyah Al-Awliya selon Abu Barzah Al-Aslami et Anas Ibn Malik.

217. " Ma main et celle d'Ali sont égales en justice ". Rapporté par Abu Bakr, cité dans Kenz Al-Ummal, 6/153/2539.

218. " Mon frère est la plus excellente des créatures et avec moi-même, il est leur Maître ; l'Imam de tous les Musulmans et le Com-mandeur de tous les Croyants après moi ". Paroles du Messager (pslf) adressées à l'Imam Ali (s), transmises par 'Asbagh Ibn Nabatah, citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Ikmal Al-Din wa 'It-man Al-Ni'mah.

219. " ô vous, les Ançars ! Laissez-moi vous donner un conseil que si vous le suivez, jamais vous ne reviendrez au temps de jadis : Ici, il y a Ali ; témoignez-lui de l'affection de la même manière que vous m'en témoignez ; soyez respectueux à son égard de la même manière que vous l'êtes envers moi. Ce que je vous conseille n'est rien d'autre que l'Ordre de Çááå-Dieu, Le Majestueux et Le Glorieux, qui me fut transmis par l'Archange Gabriel ". Tabarani dans Kabir ; Kenz Al-Ummal, 6/157/2625 ; Ibn Abu Al-Hadid dans Sharh Al-Nahj Al-Balagha, 2/450/10.

220. " Désirez-vous que je vous guide vers une personne que si vous lui demeuriez loyaux et fidèles, elle ne vous abandonnera jamais ni vous laissera vous égarer ? Votre Protecteur et Imam étant Ali Ibn Abi Tâleb, assistez-le dans la réalisation de sa charge ; ne lui voulez que du bien ; portez témoignage et soutien à tout ce qu'il décidera ; l'Ar-change Gabriel m'a notifié de vous transmettre cela ". Paroles du Messager (pslf) transmises par Zayd Ibn 'Arqam, citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Amali.

221. " ô fils de Sumrah ! Lorsque les ambitions ne s'accordent pas et les avis s'opposent, alors tu dois t'en remettre à Ali Ibn Abi Tâleb car il est l'Imam de mes disciples et mon Successeur pour eux ". Saduq Mo-hammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Ikmal Al-Din wa 'Itman Al-Ni'mah.

222. " Qui souhaite vivre ma vie, mourir de ma mort et entrer dans le Jardin de l'Eternelle Béatitude tel Çááå-Dieu m'en a fait la promesse, qu'il prenne Ali comme dirigeant car jamais il ne le laissera en dehors de la voie de la juste Guidance, jamais il ne le dirigera sur la voie de l'erreur ". Mustadrak 3/128 ; Al-Kabir de Tabarani ; Fada'il Al-Sahabah d'Abu Na'im ; dans un abrégé de Kenz Al-Ummal paru en marges de Musnad, 5/32.

223. " Quiconque souhaite vivre selon ma vie et mourir selon ma mort, entrer dans le Jardin promis par mon Seigneur, Jardin de la Paix perpétuelle, doit obéir à Ali et à ses enfants après lui car, ils ne vous feront jamais dévier de la Voie de la Vérité ni vous abandonneront dans celle du Faux ". Kenz Al-Ummal, 6/155/2578 ; en marge du Musnad de Ahmad Ibn Hanbal, 5/32 ; Allamah Ibn Hajar Al-Asqalani dans son Isabtah.

224. " J'exhorte ceux qui croient en ma Prophétie et témoignent de mon Message d'obéir à Ali Ibn Abu Tâleb car, celui qui lui obéit, m'obéit, et celui qui m'obéit, obéit à Çááå-Dieu ; celui qui l'aime, m'aime, et celui qui m'aime, aime Çááå-Dieu ; celui qui le déteste, me déteste, et celui qui me déteste, déteste Çááå-Dieu, Le Majestueux et le Glorieux ". Tabarani dans son Al-Kabir ; Ibn Assakir dans son ouvrage Histoire ; Kenz Al-Ummal, 6/2571.

225. " ô Ammar ! Lorsque tu rencontres Ali marchant dans une direc-tion, et les gens dans une autre, alors, prends la direction empruntée par Ali, et délaisse celle empruntée par les gens ". Rapporté par Daylami se-lon Ammar, Abu Ayyub, et ce qu'il en est dit dans Kenz Al-Ummal, 6/156.

226. " Le premier qui entrera par cette porte sera le Guide des Pieux, le Maître des Musulmans, le Protecteur de la Foi, le Sceau de ceux qui font régner la Croyance et l'Administrateur de ceux dont la face est rayonnante [puis Ali (s) entra] ". Abu Na'im l'a rapporté dans son Huliyah Al-Awliya d'après Anas Ibn Malik ; Sharh Al-Nahj Al-Balagha, 2/450.

227. " Par cette porte entrera un homme, il est le Commandeur des Croyants et l'Imam des Musulmans ". Peu après, Ali apparût, franchit la porte, le Messager de Çááå-Dieu (pslf) se dirigea vers lui et l'accueillit, puis il tourna son visage agréable vers nous pour nous déclarer ceci : " Il est votre Imam après moi ". Paroles du Messager (pslf) transmises par Abu Dharr, citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Amali.

228. " Bienvenue au Maître des Musulmans et Guide des pieux ". Paro-les du Messager (pslf) adressées à l'Imam Ali (s), citées par Abu Na'im dans son ouvrage Hu-liyah Al-Awliya ; Sharh Al-Nahj Al-Balagha, 2/450/11 ; Kenz Al-Ummal, 6/157/2627.

229. " Il [Ali (s)] est le Guide des pieux et le désespoir des débauchés. Celui qui l'assistera sera le victorieux ; celui qui l'abandonnera sera le vaincu ". Mustadrak, 3/129.

230. " Trois réalités m'ont été révélées au sujet d'Ali : il est le Maître des Musulmans ; le Guide des Pieux ; l'Administrateur de ceux qui fi-niront au Paradis avec un visage rayonnant ". Mustadrak, 3/138 ; Kenz Al-Ummal, 6/157/2628.

231. " Il m'a été révélé au sujet d'Ali qu'il est le Maître des Musul-mans, l'Ami des Pieux et l'Administrateur de ceux qui finiront au Pa-radis le visage rayonnant ". Kenz Al-Ummal, 6/157/2630.

232. " Çááå-Dieu, Majestueux et Glorieux, me choisit d'entre tous les Prophètes ; puis IL choisit à partir de moi Ali et en fit le plus excellent de tous les exécuteurs testamentaires ; puis à partir d'Ali, IL choisit Hassan et Hossein ; et à partir d'Hossein, IL choisit des exécuteurs testamentaires parmi ses descendants ; ils devront écarter de la Foi les détournements et les déviations de ceux qui outrepassent, les falsifica-tions des prédicateurs du faux et les interprétations désobligeantes de ceux qui ont dévié ". Paroles du Messager (pslf) rapportées par l'Imam As-Sâdeq (s), citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Ikmal Al-Din wa 'Itman Al-Ni'mah.

233. " Je suis le Maître de tous les Prophètes et Ali est le Maître de tous les exécuteurs testamentaires ". Paroles du Messager (pslf) rapportées par 'Abayah Ibn Rab'i qui les avait reçues d'Ibn Abbas, citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Ikmal Al-Din wa 'Itman Al-Ni'mah.

234. " ô Ali ! Tu es l'Exécuteur testamentaire de tous mes Ahlul Beyt qui décèderont ; et le Successeur pour tous ceux qui sont vivants dans ma Nation ". Paroles du Messager (pslf) transmises par l'Imam Ali (s), citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Al-Nusus 'Ala Al-I'mah.

235. " Tu [Ali (s)] t'acquitteras de mes emprunts, transmettras mon Message aux gens et leur montreras la bonne Direction lorsque la dis-sension se fera jour après moi ". Abu Na'im l'a rapporté dans son Huliyah Al-Awliya d'après Anas Ibn Malik ; Sharh Al-Nahj Al-Balagha, 2/450.

236. " Après moi tu auras à expliquer à mes disciples ce sur quoi ils diffèrent entre eux ". Rapporté par Hakim dans Mustadrak, 3/122.

237. " ô Ali ! Tu es le Guide dans ce monde et le Guide dans le Monde futur ; ton ami est mon ami, et mon ami est l'ami de Çááå-Dieu ; ton ennemi est mon ennemi, et mon ennemi est l'ennemi de Çááå-Dieu. Malheur à celui qui te détestera après mon décès ". Mustadrak, 3/128.

238. " ô Ali ! De bonnes nouvelles pour celui qui entrera au Paradis et qui aura fait preuve d'affection à ton égard et qui aura accordé crédit à tes paroles ; par contre, malheur à celui qui aura manifesté son hosti-lité à ton égard et qui t'aura calomnié ". Mustadrak, 3/135, ajoutant que leur au-thenticité a été établie mais que les deux scheikhs n'ont pas pris la peine de les citer.

239. " ôum Salamah, écoute et sois témoin : Cet Ali Ibn Abu Tâleb est l'Exécuteur de mon testament et mon Khalifah - Successeur - après moi ; il est celui qui s'acquitte de mes engagements et qui repousse les hypocrites de l'accès à mon Bassin de Kawçar ". Paroles du Messager (pslf) transmises par Oum Salamah (s), une de ses épouses, citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Amali.

240. " Ali Ibn Abi Tâleb est votre Imam après moi et mon Successeur pour vous tous ". Paroles du Messager (pslf) transmises par l'Imam Hassan Al-Askari (s), citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Ikmal Al-Din wa 'Itman Al-Ni'mah.

241. " ô Ali ! Tu es mon frère et je suis ton frère ; tu es l'Exécuteur de mon Testament ; mon Calife ; et l'Imam de ma Nation après moi ; que Çááå-Dieu aime celui qui t'aime ; qu'IL soit hostile envers celui qui est hostile à ton égard ". Paroles du Messager (pslf) transmises par Ibn Abbas, citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ou-vrage Amali.

242. " ô Ali ! Tu es mon frère et je suis ton frère ; j'ai été choisi pour la Prophétie et tu as été choisi pour l'Imamat ; les Commandements divins me sont transmis et il te revient de les interpréter ; tu es le père de ma Nation. ô Ali ! Tu es l'Exécuteur de mon testament ; mon Suc-cesseur ; mon Alter ego ; mon Héritier et le Père de mes enfants ". Pa-roles du Prophète (pslf) rapportées par l'Imam Ali (s), citées par Scheikh Al-Saduq Moham-med Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Amali.

243. " ô Ali ! Tu es l'Imam de tous les Musulmans ; le Commandeur des Croyants ; le Guide de ceux dont le visage est éclatant ; l'Argu-ment de Çááå-Dieu après moi et le Maître de tous les exécuteurs testa-mentaires ". Paroles du Messager (pslf) transmises par Ibn Abbas, citées par Saduq Mo-hammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Ama-li.

244. " Ali est mon Frère, mon Ministre, mon Héritier, mon Exécuteur testamentaire, le Successeur pour toute ma Nation et le Maître de tous les Croyants après moi ". Paroles du Messager (pslf) transmises par l'Imam Ali (s), citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Ikmal Al-Din wa 'Itman Al-Ni'mah.

245. [S'adressant à Ali (s), le Messager dit] : " Et tu es bien l'Imam et le Calife après moi ". Paroles du Messager (pslf) transmises par 'Imran Ibn Hasin, ci-tées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Al-Nusus 'Ala Al-I'mah.

246. " Tu [Ali (s)] es l'Héritier de mon Savoir ; le Dépôt de ma Foi ; et l'Imam après moi ". Paroles du Messager (pslf) entendues et transmises par l'Imam Al-Hassan Ibn Ali (pse), citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Ba-bawayh Al-Qummi dans son ouvrage Al-Nusus 'Ala Al-I'mah.

247. " ô Ali ! Tu es l'Imam de ma Nation et mon Calife pour tous après moi ". Paroles du Messager (pslf) transmises par Ibn Abbas, citées par Saduq Mo-hammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Ama-li.

248. " ô Ali, tôt ou tard tu seras amené à lutter contre un groupe de rebelles et tu seras dans ton plein droit ; aussi, en ce jour, quiconque ne prendra pas fait et cause en ta faveur, ne sera plus des miens ". Paro-les du Messager (pslf) adressées à l'Imam Ali (s), rapportées par Ammar Ibn Yaser, citées dans Kenz Al-Ummal, 6/155/2588.

249. " Par Celui Qui détient ma vie, il y a parmi vous un homme qui luttera après moi pour l'interprétation du Saint Coran de la même ma-nière que j'ai moi-même lutté contre les non croyants durant sa Révé-lation ". Paroles du Messager (pslf) rapportées par Abu Dharr, citées par Daylami dans Kenz Al-Ummal, 6/155.

250. " ô Abû Rafi' ! Après mon décès, il apparaîtra un groupe qui combattra Ali ; d'un côté il y aura celui qui prendra fait et cause pour Ali et luttera à ses côtés contre ce groupe comme le réclame la Cause de Çááå-Dieu ; de l'autre côté, il y aura celui qui ne pouvant pas lutter avec ses mains, devra le faire avec la langue, et s'il ne peut le faire avec la langue, alors, qu'il le fasse par le cœur ". Paroles du Messager (pslf) rapportées par Mohammed Ibn Abdullah Ibn Abu Rafi' qui les tenait de son père et ce dernier de son père Abu Rafi, citées par Tabarani dans son ouvrage Kabir et Kenz Al-Ummal, 6/155.

251. " Celui qui désire s'attacher à la Foi que j'apporte et monter à bord de l'Arche du Salut après moi, qu'il suive Ali Ibn Abi Tâleb car il est mon Exécuteur Testamentaire et mon Successeur pour toute ma Nation durant ma vie et après mon décès ". Paroles du Messager (pslf) transmi-ses par l'Imam Ali Al-Redha (s), citées par Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Ikmal Al-Din wa 'Itman Al-Ni'mah.

252. " Toute personne désireuse d'être assurée de rencontrer Çááå-Dieu, Exalté soit-IL, en état de pureté et de sécurité, délivrée de la Grande Frayeur, doit donner son plein assentiment à ton Statut de Maître, à celui de tes deux fils Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s), à celui d'Ali Ibn Al-Hossein (s), de Mohammed Ibn Ali (s), de Ja'far Ibn Mohammed (s), de Moussa Ibn Ja'far (s), d'Ali Ibn Moussa (s), de Mohammed (s), d'Ali (s), d'Al-Hassan (s) et finalement d'Al-Mahdi (s), le dernier de tous ". Paroles du Messager (pslf) adressées à l'Imam Ali (s), citées dans Al-Ghaybat d'Al-Toussi, 136/100 ; Al-Manaqib de Chahr Achoub, 1/293 ; Al-Sirat Al-Mustaqim, 2/151.

253. " ô vous, les gens ! Marquez vos enfants par l'Affection portée à l'Imam Ali (s) car il (s) ne vous égarera jamais ni vous détournera de la Droite Voie ; donc, tout enfant qui fera preuve d'Affection envers Ali (s), est bien de vous ; tout enfant qui fera preuve d'Hostilité envers Ali (s), n'est pas de vous ". Tarikh Dimachq " Tarjamat Al-Imam Ali (s) ", 2/225/730.

254. " ô Ali ! Toute personne qui fait preuve d'Affection envers moi, toi et les Imams de ta Descendance, se doit de remercier Çááå-Dieu pour sa naissance marquée de la légitimité car seuls sont nos ennemis ceux dont la naissance est illégitime ; en effet, seuls nous aiment ceux dont la naissance est marquée de la légitimité ". Amali Al-Sadouq, 384/14; Bicharat Al-Mustafa, 150.

255. " Moi et Ali sommes les pères de cette Nation. Celui qui nous re-connaît est semblable à celui qui croit en Çááå-Dieu et celui qui se refuse à nous reconnaître est semblable à celui qui ne croit pas en Çááå-Dieu, Majestueux et Glorieux. De Ali j'ai deux petits-enfants, Al-Hassan et Al-Hossein, ils sont les Princes de la jeunesse du Paradis ; de la des-cendance d'Al-Hossein il y aura neuf Imams, leur obéir est m'obéir, leur désobéir est me désobéir.

Le neuvième de cette descendance est le Qa'im - celui qui se tient debout - et Mahdi - le Bien-Guidé par Çááå-Dieu ". Paroles du Messager (pslf) rapportées par l'Imam Ali Al-Redha (s), citées par Scheikh Al-Saduq Mohammed Ibn 'Ali Ibn Al-Hossein Ibn Musa Ibn Babawayh Al-Qummi dans son ouvrage Ikmal Al-Din wa 'Itman Al-Ni'mah.

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