FLORILEGE DE PAROLES DE Çááå-DIEU ET DE VERITES CHOISIES DES QUATORZE IMMACULES
 
Le Messager rappelle le Souvenir de Çááå-Dieu Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur lui et sa Famille

55. " ô Ali ! Les trois attitudes suivantes sont parmi les plus nobles : être équitable ; traiter les autres en toute égalité ; et se souvenir de Çááå-Dieu Béni et Très-Haut en toutes circonstances ". Mishkat Al-Anwar, préci-té, hadith 264, page 147 de l'arabe.

56. " La Récompense attribuée à chaque Musulman qui s'assied en son lieu de Prière et qui se souvient de Çááå-Dieu jusqu'à la nuit tom-bante, est de même valeur que celle attribuée à celui qui accomplit le Pèlerinage à la Maison de Çááå-Dieu ; il lui sera pardonné tous ses actes répréhensibles ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 267, page 149 de l'arabe.

57. " ?riger les Jardins du Paradis lorsque vous les trouvez dans les endroits où vous allez pour votre félicité ". - Il fut demandé à l'Imam (s) où se trouvaient de tels endroits ? - Il répondit : " Là où Çááå-Dieu est remémoré ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 268, page 149 de l'arabe.

58. " Aucun assemblée de gens qui, commençant par se remémorer Çááå-Dieu, ne bénéficie pas d'une annonce divine de pardon en leur fa-veur ; de même, il n'y a aucune assemblée de gens commençant par se remémorer Çááå-Dieu qui soit sans la compagnie des Anges ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 269, page 149 de l'arabe.

59. " Il n'existe aucune assemblée qui se rappelle Çááå-Dieu sans être entourée d'Anges, recouverte de la Miséricorde de Çááå-Dieu et avec l'esprit en paix, et dont les noms méritent d'être évoqués parmi les leurs ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 270, page 149 de l'arabe.

60. " J'ai vu en rêve un homme entouré de Shaytans, il fut sauvé en se souvenant de Çááå-Dieu ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 272, page 151 de l'arabe.

61. Commentant le Verset coranique : ( Puis, après [tout] cela, vos Cœurs se sont endurcis, au point qu'ils sont comme les pierres, ou plus durs [encore] ) " (Coran 2/74), le Messager de Çááå-Dieu (pslf) déclara : " Ne parlez pas sans vous remémorer Çááå-Dieu car cela endurcirait vos Cœurs et ceux dont les Cœurs sont endurcis, sont ceux qui sont le plus éloignés de Çááå-Dieu ". Dans Majma Al-Bayan, cité dans Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 274, page 151 de l'arabe.

62. " Tout ce que dit l'Homme n'est pas particulièrement à son profit, excepté lorsqu'il recommande le Bien, interdit le Mal et se souvient de Çááå-Dieu ". Le Messager (pslf) déclara aussi : " Çááå-Dieu m'a ordonné que tous mes propos soient prononcés avec le souvenir de Çááå-Dieu, que mon silence soit accompagné de la réflexion et que mon regard soit pour moi instructif ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 278, page 153 de l'arabe.

63. " Il y a trois catégories d'entretiens : se souvenir de Çááå-Dieu ; gar-der le silence ; et ce qui porte quelqu'un à l'accomplissement d'actions mauvaises ". Rapporté par l'Imam Ali (s), cité dans Al-Zuhd et repris dans Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 279, page 153 de l'arabe.

64. " Les Amis de Çááå-Dieu sont sereins et se remémorent Çááå-Dieu en silence. Ils regardent, et l'objet de leur regard est de retenir une leçon ; ils parlent, et leurs propos sont propos de Sagesse ; ils se déplacent, et leur déplacement est une Bénédiction pour les gens ; si leur Vie n'était pas prédestinée, leurs âmes sortiraient de leurs corps par crainte du Châtiment divin et l'impatience de recevoir la Divine Récompense ". Mishkat Al-Anwar, précité, fin du hadith 294, page 161 de l'arabe.

65. Le Messager (pslf) cita des Paroles de Çááå-Dieu Exalté soit-Il et Très-Haut : " Malheur à celui qui injurie mes Amis car cela équivaut à M'attaquer ; celui qui Me combat peut-il penser Me vaincre ? En véri-té, JE suis Celui Qui se venge au nom de Mes Amis ! ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 516, page 267 de l'arabe.

3

Le Messager affirme avoir préféré choisir le statut de Prophète-Serviteur de Çááå-Dieu Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur lui et sa Famille

66. " Un Ange descendit vers moi alors qu'il n'était pas descendu sur aucun Prophète avant moi et qu'il ne descendra sur personne d'autre après moi ; c'était Israfil accompagné de l'Archange Jibra'ïl. Il me sa-lua : " Que la Paix soit sur toi, ô Mohammed (pslf) ". Puis il ajouta : " Je suis un ?missaire envoyé par ton Seigneur Qui m'ordonna de te désigner à ton choix en tant que Prophète-Serviteur de Çááå-Dieu ou bien en tant que Prophète-Roi ". J'ai regardé l'Archange Jibra'ïl qui me faisait signe de faire preuve d'humilité et j'ai répondu ceci : " Je préfère le statut de Prophète-Serviteur de Çááå-Dieu 1 ". Al-Mu'ajam Al-Kabir, 12/267/13309.

67. " J'ai été suscité pour accomplir les nobles caractères ". Tabarsi, Madjma' Al-Bayan, commentaire du Verset 4 de la Sourate 96.

4

Le Messager met en garde contre toute remise en cause du Décret de Çááå-Dieu Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur lui et sa Famille

68. " Elles sont au nombre de six les personnes maudites par Çááå-Dieu, par moi et par tous les Prophètes dont les Prières ont été exaucées : la personne qui apporte des rajouts au Coran ; la personne qui traite de mensonge le Décret de Çááå-Dieu ; la personne qui par l'emploi de la puissance dure et de l'autorité tente de dominer et de rabaisser celui qui est aimé par Çááå-Dieu ; la personne qui fait preuve de respect et d'honneur envers celui que Çááå-Dieu a maudit ; la personne qui renonce à ma Sunna ; la personne qui rend licite ce que Çááå-Dieu a décrété illi-cite pour mes Ahlul Beyt (pse), et qui rend illicite ce que Çááå-Dieu a décrété licite ". Al-Mustadrak selon les Deux Sahihs, 2/572/3940 ; Al-Mu'ajam Al-Kabir, 3/126/2883. 69. " Le Certitude est la meilleure des fortunes, et l'Adoration de Çááå-Dieu est le meilleur des ouvrages ". Rapporté par l'Imam As-Sâdeq (s), cité dans Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 29, page 47 de l'arabe.

5

Le Messager affirme la Demande de Bénédictions sur lui comme absolument nécessaire Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur lui et sa Famille

70. " Celui qui invoque la demande de grâce sur moi, dix fois à son lever et dix fois à son coucher, mon intercession lui sera accordée ". Kenz Al-Ummal, 1/439.

71. " Celui qui invoque la demande de grâce sur moi une seule fois, Çááå-Dieu le bénira dix fois ". Sahih de Muslim, 1/306 ; Sunan de Al-Tarmidhi, 2/270, chapitre al-?alat : Fadhl al-çalat ala Annabi (pslf) ; Sunan de Al-Nissa'î, 3/50, Kitab al-çalat, chapitre Fadhl al-?alat ala Annabi (pslf) ; Musnad de Al-Tayalissi, 1/283, hadith 2122 ; Riyadh al-salihin, 381 ; Asbab al-tanzil lil wahidi, 250 ; Al-Dar al-Manthour, 5/218 ; Tafseer de Al-Qurtubi, 14/294.

72. " Quiconque, auprès de qui je suis cité, n'invoque pas la demande de grâce sur moi, sera parmi les malheureux ". Kenz Al-Ummal, 1/438.

73. " Quiconque, auprès de qui je suis cité, omet d'invoquer la grâce sur moi, s'écarte du chemin qui mène au Paradis ". Kenz Al-Ummal, 1/438 ; Tafseer Al-Dar Al-Manthour, 5/218 ; Ibn Majah, 294.

74. " Toute personne accomplissant les Prières rituelles quotidiennes et qui n'invoque pas les Bénédictions sur moi et ma Famille, sa Prière ne sera pas acceptée ". Sunan Al-Darqutni, 1/355/6 ; 'Awali Al-La'ali, 2/40/101 ; Ih-qaq Al-Haq, 18/310.

6

Le Messager rappelle son Intercession auprès de Çááå-Dieu Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur lui et sa Famille

75. " Quiconque ne croit pas à mon Bassin, que Çááå-Dieu ne lui accorde pas la faveur d'y venir, et quiconque ne croit pas à mon intercession, que Çááå-Dieu ne lui permette pas d'en bénéficier ". - Puis, le Prophète (pslf) ajouta : " En vérité, mon intercession est destinée à ceux de ma ummah qui ont commis de grands péchés ; quant à ceux qui font le bien, il n'y aura pas d'épreuves pour eux… ". Paroles du Prophète (pslf) rapportées par le Huitième Imam Ali Al-Redha (s) ayant cité l'Imam Ali (s) ; voir à propos de l'Intercession et des Intercesseurs dans Al-Mizan fi Tafsir Al-Quran - Al-Allama As-Sayyed Mohammed Hossein Al-Tabatabaï - 20 volumes - éd. : Entreprise Al-I'Lami lil Matbouat - Liban - 1991 - volume 1 - pages 154 à 185. 76. " Trois groupes pourront intercéder auprès de Çááå-Dieu et leur intercession sera acceptée : le groupe des Prophètes ; le groupe des Théologiens ; et le groupe des Martyrs (Al-Khisal) ". Paroles du Prophète (pslf) rapportées par l'Imam Ali (s), voir à propos de l'Intercession et des Intercesseurs dans Al-Mizan fi Tafsir Al-Quran - Al-Allama As-Sayyed Mohammed Hossein Al-Tabatabaï - précité, volume 1 - pages 154 à 185.

7

Le Messager annonce à Ali son mariage avec Fatima Az-Zahra Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

77. [Gabriel est venu voir le Prophète (pslf) et lui dit : " ? Moham-med ! Çááå-Dieu t'ordonne de marier Fatima à Ali, ton Frère "]. - " Le Messager de Çááå-Dieu (pslf) fit chercher Ali (s) et lui dit : " Je vais te marier à Fatima, Souveraine Dame des Femmes des Mondes, ma plus aimée après toi, ensemble vous aurez les Deux Maîtres de la Jeunesse des Gens du Paradis et les Martyrs, les opprimés et les Persécutés sur Terre après moi, de très Noble Descendance, Resplendissants de Lu-mières et par lesquelles IL abolira les Ténèbres, fera revivre par eux la Vérité et disparaître le Faux. Leur nombre est identique à celui des mois de l'année et, avec le Dernier d'entre eux, Jésus fils de Marie (pse) priera derrière lui ". Evénement rapporté par Al-Hassan Ben Abul Hassan Al-Basri, cité dans Al-Ghayba / L'Occultation / ÇáÛíÈÉ de Scheikh Abu Abdullah Mohammed Ibn Ibrahim Ibn Ja'far Al-Katib connu sous le nom d'Ibn Abu Zayneb An-Nu'mani ; Bihar Al-Anwar, 36/272 ; Ithbat Al-Hudat, 10/619 ; Awalim Al-Uloum, 15/3/135.

8

Le Messager donne la formule de la Demande de Bénédictions sur lui Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur lui et sa Famille

78. " Dites : Allahoumma salli 'ala Mohammed wa a'li Mohammed kama sallayta 'ala Ibrahim wa a'li Ibrahim innaka hamidoun madjid, wa bârik 'ala Mohammed wa a'li Mohammed kama barakta 'ala Ibrahim, wa a'li Ibrahim innaka hamidoun madjid.

"ô mon Çááå-Dieu ! Que Tes Bénédictions soient sur Mohammed et la Famille de Mohammed comme tu les as étendues sur Ibrahim et la Famille d'Ibrahim, Tu es, en vérité, Le Loué, Le Glorifié ; répands la grâce sur Mohammed et la Famille de Mohammed comme tu l'as ré-pandue sur Ibrahim et la Famille d'Ibrahim. Tu es, en vérité, Le Loué, Le Glorifié ". Paroles du Messager (pslf) rapportées par l'Imam Ali Ibn Abi Tâleb (s), ci-tées dans Tafseer Dar Al-Manthour, 5/217 ; Kenz Al-Ummal, 2/176.2

9

Le Messager implore Çááå-Dieu d'exempter les Membres de sa Famille de toute souillure morale et physique Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

79. Al-'Awwam Ibn Hashoub citant Tamimi : " J'étais dans la de-meure d'Aïcha (s) lorsqu'elle déclara : " J'ai entendu le Prophète (pslf) appeler Ali (s), Fatima (s), Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s) et implorer : "ô mon Çááå-Dieu ! Ce sont les Membres de ma Famille, exempte-les de toute souillure et purifie-les totalement ". Amali As-Sadouq, 5/382.

80. Shar Ibn Hashoub cita Umm Salamah (s) : " Sa Sainteté le Messa-ger de Çááå-Dieu (pslf) recouvrit d'un tissu Ali (s), Al-Hassan (s), Al-Hossein (s) et Fatima (s) et implora : "ô mon Çááå-Dieu ! Ce sont les Membres de Ma Famille et ils m'appartiennent en propre.ô mon Çááå-Dieu ! Exempte-les de toute souillure et purifie-les totalement ". - Umm Salamah demanda : " Puis-je me considérer comme faisant par-tie d'eux ? ". - Sa Sainteté le Messager de Çááå-Dieu (pslf) lui répondit ceci : " Tu es sur la Voie des Gens de Bien " ". Musnad Ibn Hanbal, 10/197/26659 ; Sunan At-Tarmidhi, 5/699/3871.

10

Le Messager récite le Verset qui exempte les Membres de sa Famille de toute souillure morale et physique Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

81. Safiyyah, fille de Shaiba, cita les paroles d'Aïcha (s) : " Un matin, Sa Sainteté le Messager de Çááå-Dieu (pslf) se préparant à sortir de la maison enveloppé dans une couverture de laine couleur noire, arriva Al-Hassan Ibn Ali (s) que le Messager (pslf) recouvrit de la couver-ture ; puis, arriva Al-Hossein Ibn Ali (s) que le Messager (pslf) fit en-trer sous la couverture ; ensuite, arriva Fatima (s), le Messager (pslf) la fit également entrer sous la couverture ; puis, ce fut le tour d'Ali de rejoindre sa famille sous la couverture ; alors, Sa Sainteté le Messager de Çááå-Dieu (pslf) récita le Verset suivant : ( ô vous, les Gens de la Maison ! Çááå-Dieu veut seulement vous exempter de toute souillure et vous purifier totalement " ) ". (Coran 33/33) - Sahih Muslim, 4/1883/2424 ; Al-Mustadrak selon les Deux Sahihs, 3/159/4707.

82. Selon Abu Al-Hamra, le serviteur de Sa Sainteté le Messager (pslf) : " Lorsqu'apparaissait l'aube, en passant devant la Demeure de Fatima (s) et d'Ali (s), le Prophète (pslf) avait coutume de s'arrêter devant sa porte et de déclarer à haute voix : " Salutations à vous ! ô les Ahlul Beyt ! La Prière ! La Prière ! ( ô vous, les Gens de la Mai-son ! Çááå-Dieu veut seulement vous exempter de toute souillure et vous pu-rifier totalement ) ". (Coran 33/33) Ussud Al-Ghaba, 6/74/5827.

11

Le Messager cite les Membres de sa Famille Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

83. 'Ata Ibn Yaser cita Umm Salamah (s) : " Le Verset suivant a été révélé chez-moi : ( ô vous, les Gens de la Maison ! Çááå-Dieu veut seulement vous exempter de toute souillure et vous purifier totalement " ) ". (Coran 33/33) " ". - Puis, Umm Salamah (s) ajouta : " Sa Sainteté le Messager de Çááå-Dieu (pslf) appela Ali (s), Fatima (s), Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s) et dit : " Ce sont les Membres de Ma Famille " ". Al-Mustadrak selon les Deux Sahihs, 3/158/4705 ; Al-Sunan Al-Koubra, 2/214/2861.

84. D'après Abu Sa'ïd Khudri " Sa Sainteté le Prophète (pslf) déclara au sujet du Verset suivant : ( ô vous, les Gens de la Maison ! Çááå-Dieu veut seulement vous exempter de toute souillure et vous purifier totale-ment ) ". (Coran 33/33), qu'il fut révélé en considération de cinq personnes seulement : Moi [le Messager], Ali (s), Al-Hassan (s), Al-Hossein (s) et Fatima (s) ". Tafseer Al-Tabari, 12 volumes, 22/6 ; Tafseer Addar Al-Manthour, 6/604 ; Al-Umda, 39/21.

85. Ibn Abi Atiq cite Jabir Ibn 'Abd Allah ayant dit ceci : " Le Messa-ger de Çááå-Dieu (pslf) fit venir Fatima (s), Ali (s), leurs deux fils et les recouvrit de sa couverture en déclarant : " ( Çááå-Dieu ! Ce sont les Gens de ma Demeure ! Ce sont les Gens de ma Demeure ". Chawahid Al-Tanzil, 2/28/647, 29/648 ; Tafseer Majma' Al-Bayan, 8/560.

86. 'Amir Ibn Sa'd Ibn Abi Waqqas cita les paroles de son père : " Lorsque le Verset : ( Venez ! Appelons nos fils et vos fils )(Coran 3/61), fut révélé, Sa Sainteté le Messager (pslf) fit venir Ali (s), Fatima (s), Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s), puis le Messager (pslf) déclara ceci : " Ils sont les Gens de ma Demeure " ". Sahih Muslim, 4/1871/32 ; Sunan Al-Tarmidhi, 5/225/2999 ; Musnad Ibn Hanbal, 1/391/1608.

87. Ibn Lahi'a a rapporté ceci : 'Omar Ibn Shu'ayb m'a informé de sa visite à Zayneb, fille d'Abi Salamah. Zayneb l'informa qu'un jour, Sa Sainteté le Messager (pslf) s'étant fait accompagner à la demeure de Umm Salamah par Al-Hassan (s), Al-Hossein (s) et Fatima (s), fit s'asseoir Al-Hassan (s) et Al-Hossein chacun d'un côté de Umm Sa-lamah et Fatima sur ses genoux, puis le Messager (pslf) récita le Ver-set suivant : ( Que la Miséricorde de Çááå-Dieu et Ses Bénédictions soient sur vous, ) Gens de cette Maison ! Çááå-Dieu est digne de Louange et de Gloire ? ; (Coran 11/73) ". Al-Mu'jam Al-Kabir, 24/281/713.

88. Ismaël Ibn 'Abd Allah Ibn Ja'far Ibn Abi Tâleb cita les paroles de son père: " Lorsque le Messager de Çááå-Dieu (pslf) vit l'Archange Ga-briel-Jibraël arrivé, le Messager (pslf) demanda ceci : " Faites-les ve-nir à moi ! Faites-les venir à moi ! ". Safiyyah demanda : " Qui ? ô Messager de Çááå-Dieu ! ". Le Messager (pslf) répondit : " Mes Ahlul Beyt, Ali (s), Fatima (s), Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s) ". Tous fu-rent appelés ; alors, Sa Sainteté le Messager de Çááå-Dieu (pslf) les re-couvrit de sa longue robe, leva ses deux mains au Ciel et implora : " ô Çááå-Dieu ! Ils sont les Gens de ma Demeure ! Bénis Mohammed et les Gens de la Demeure de Mohammed ". Alors, Çááå-Dieu révéla le Verset suivant : ( ô vous, les Gens de la Maison ! Çááå-Dieu veut seulement vous exempter de toute souillure et vous purifier totalement ) ". (Coran 33/33). Al-Mustadrak selon les Deux Sahihs, 3/160/4709 ; Chawahid Al-Tanzil, 2/55/675.

89. 'Isa Ibn 'Abd Allah Ibn Malik cita 'Omar Ibn Al-Khattab ayant déclaré ceci : " J'ai demandé au Saint Prophète (pslf) : " ô Messager de Çááå-Dieu !

Qui sont les Membres de ta Descendance ? ". - Le Mes-sager (pslf) me répondit ceci : " Mes Ahlul Beyt sont les enfants de Ali (s) et de Fatima (s) auxquels s'ajouteront 9 descendants de l'Imam Al-Hossein (s) ; ils sont tous des Imams Justes de Ma Descendance, ils sont de ma chair et de mon sang ". Extrait d'un long hadith rapporté dans Ki-fayat Al-Athar, 91 ; Tafseer Al-Bourhan, 1/9.

90. Abu 'Ammar Shaddad cita Wathila Ibn Asqa' : " Sa Sainteté le Messager de Çááå-Dieu (pslf) fit s'asseoir Ali (s) à sa droite, Fatima (s) à sa gauche, Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s) devant lui, puis, le Messa-ger (pslf) les couvrit d'une couverture et déclara ceci : "ô mon Çááå-Dieu ! Ce sont Mes Ahlul Beyt ; Mes Ahlul Beyt sont venus à Toi et non vers le Feu ". Musnad Abi Ya'la, 6/479/7448 ; Nathr Al-Dar, 1/236 ; Al-Sunan Al-Koubra, 2/217/2870.

91. " Il a été demandé à Sa Sainteté le Messager de Çááå-Dieu (pslf) ceci : " Qui sont les Membres de la Demeure de Mohammed (pslf) ". " Sa Sainteté le Messager (pslf) répondit : " Tout Véridique ! " " Puis, Sa Sainteté le Messager de Çááå-Dieu (pslf) récita le Verset suivant : ( Ses Amis sont seulement ceux qui Le [Çááå-Dieu] craignent ). (Coran 8/34) ". Réponse du Messager (pslf) à la question posée par Annas citée dans Al-Mu'ajam Al-Awçat, 3/338/3332.

92. " Toute personne qui s'abandonne à l'abomination n'est pas des nôtres ". Touhaf Al-Uqoul, 58.

93. " N'est pas de nous celui qui ne marque pas le respect envers nos anciens, qui ne fait pas preuve de tendresse envers nos jeunes et qui ne reconnaît pas notre prééminence et supériorité ". Jama' Al-Hadith de Al-Qoummi, 112 ; Al-Ja'fariyat, 183 ; Amali Al-Mufid, 18/6.

94. " ô vous, les gens ! Çááå-Dieu a fait de nous, les Ahlul Beyt, des personnes exemptées de la tromperie et ne trompant pas les autres, de la commission d'intrigues, de la déclaration de paroles mensongères, de la pratique de la divination, de la sorcellerie, de la contradiction, de la tricherie, de dire la bonne fortune à partir des oiseaux, de la création d'innovations, de l'influence du doute, de l'éloignement des gens, de la conduite de l'hypocrite ; donc, toute personne venant à posséder l'une de ces caractéristiques n'est pas des nôtres et je ne suis pas d'elle ; toute personne qui renie Çááå-Dieu, sera jetée en Enfer ; prenez garde ! Il s'agit là d'une effroyable situation ". Tafseer Fourat Al-Koufi, 307/412.

95. " N'est pas des nôtres toute personne dont le voisin se sent menacé par ses excès ". 'Uyun Akhbar Al-Ridha (s), 2/24/2 ; Awali Al'la'ali, 1/259/33.

96. " N'est pas des nôtres toute personne qui triche avec nous et nous trompe ". Musnad Ibn Hanbal, 5/544/16489 ; Sunan Abi Majah, 2/749/2224.

97. " N'est pas des nôtres toute personne qui triche avec un Musulman et le trompe ". Al-Faqih, 3/273/3986; 'Uyun Akhbar Al-Ridha (s), 2/29/26 ; Musnad Zayd, 489.

98. " N'est pas des nôtres toute personne qui fait preuve de malhonnê-teté envers les dépôts des gens ". Al-Kafi, 5/133/7.

12

Le Messager appelle les Gens à la Bientraitance et à l'Affection dues à sa Famille Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur lui et sa Famille

99. " M'aimer et aimer Mes Ahlul Beyt est l'achèvement de la Foi ". Amali Al-Sadouq, 161/1 ; Al-Ikhtisas, 37.

100. " La Preuve d'Affection envers Mes Ahlul Beyt efface les Actes coupables et double la valeur des Bonnes Actions ". Amali Al-Toussi, 164/274 ; Irchad Al-Qouloub, 253.

101. " […] faites preuve d'affection envers Mes Ahlul Beyt, envers leurs Partisans et Compagnons, car la nuit de Mon Ascension au Pa-radis et après que Gabriel m'ait introduit parmi les Créatures paradi-siaques, Çááå-Dieu déposa le Sentiment d'Affection envers moi, envers Mes Ahlul Beyt et leurs Partisans, dans les cœurs des Anges et ce Sen-timent d'Affection y restera en Dépôt jusqu'au Jour de la Résurrec-tion. Puis, l'Archange Gabriel me raccompagna sur la Terre et, après m'avoir introduit parmi ses Habitants, Çááå-Dieu déposa le Sentiment d'Affection envers moi, envers Mes Ahlul Beyt et leurs Partisans, dans les cœurs des Fidèles Croyants de ma Ummah, donc, en considé-ration de tout cela, les Fidèles Croyants de ma Ummah se doivent de conserver ce Dépôt concernant Mes Ahlul Beyt jusqu'au Jour de la Résurrection ". Extrait d'un hadith du Messager (pslf), cité dans Al-Kafi, 2/46/3 ; Bicha-rat Al-Mustafa, 157.

102. " Toute personne désireuse d'avoir confiance en Çááå-Dieu, se doit de faire preuve d'Affection envers Mes Ahlul Beyt ; toute personne désireuse d'être épargnée de la frayeur dans la tombe se doit de faire preuve d'Affection envers Mes Ahlul Beyt ; toute personne désireuse de posséder la Sagesse, se doit de faire preuve d'Affection envers Mes Ahlul Beyt ; toute personne désireuse d'entrer au Paradis se doit de faire preuve d'Affection envers Mes Ahlul Beyt. De plus, je prends Çááå-Dieu à Témoin pour dire que chacun de ceux qui font preuve d'Affection envers eux, sera Victorieux dans ce Monde et dans celui de l'Au-delà ". Maqtal Al-Hossein d'Al-Khawarizmi, 1/59; Ma'ata Manqabat, 106 ; Fa-ra'ïd Al-Samtayn, 2/294/551.

103. " Faites preuve d'Affection envers nos Ahlul Beyt car toute per-sonne qui rencontrera Çááå-Dieu au Jour du Jugement en ayant fait preuve d'Affection envers nous, aura accès au Paradis après avoir bé-néficié de notre Intercession ". Al-Mu'ajam Al-Awsat, 2/360/2230 ; Amali Al-Mufid, 13/1 ; Amali Al-Toussi, 187/314.

104. " Par Çááå-Dieu ! Je vous recommande mes Ahlul Beyt ! Par Çááå-Dieu ! Je vous recommande mes Ahlul Beyt ! Par Çááå-Dieu ! Je vous recommande mes Ahlul Beyt ! ". Sahih Muslim, 4/1873/2408 ; Sunan Al-Darami, 2/890/3198.

105. " ( Je ne vous demande aucun salaire pour cela, si ce n'est votre af-fection envers mes proches ), (Coran 42/23), cela implique la protection de Mes Ahlul Beyt (pse) pour ma satisfaction et faire preuve d'affection à leur égard par amour pour moi ". Paroles du Messager (pslf) rapportées par Ibn Abbas, citées dans Sahih Al-Boukhari, 4/1819/4541 ; Sunan Al-Tarmidhi, 5/377/3251.

106. " ( Je ne vous demande aucun salaire pour cela, si ce n'est votre af-fection envers mes proches ), (Coran 42/23), des personnes posèrent la question suivante : " ô Messager de Çááå-Dieu ! Qui sont tes proches envers lesquels il faut faire preuve d'affection ? " Le Messager de Çááå-Dieu (pslf) répondit : " Ali (s), Fatima (s) et ses deux fils (pse) " ". Pa-roles du Messager (pslf) rapportées par Ibn Abbas, citées dans Fadhaïl Al-Sahaba d'Ibn Han-bal, 2/669/1141 ; Al-Mu'ajam Al-Kabir, 3/47/2641; Al-Kashf, 3/402.

107. " La première question posée à un Croyant concernera sa Preuve d'Affection envers les Ahlul Beyt ". 'Uyun Akhbar Al-Ridha (s), 2/62/258.

108. " Au Jour de la Résurrection, aucun Serviteur ne bougera tant qu'il n'aura pas été questionné sur 4 sujets : celui de sa vie et la ma-nière dont il l'aura passée ; au sujet de son corps et la manière dont il l'aura utilisé ; au sujet de sa fortune et la manière dont il l'aura dépen-sée et acquise ; au sujet de la Preuve d'Affection envers notre Fa-mille ". Al-Mu'ajam Al-Kabir, 11/84/11177; Al-Mu'ajam Al-Awsat, 9/155/9406.

109. " Chaque chose possède une base, la Base de l'Islam est la Preuve d'Affection envers nous, les Ahlul Beyt (pse) ". Extrait d'un hadith du Messager (pslf) cité dans Al-Kafi, 2/46/2 ; Al-Mahasin, 1/445/1031; Kenz Al-Ummal, 13/645/37631 ; Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 421, page 223 de l'arabe.

110. " Aimez Çááå-Dieu pour Ses Bontés qu'IL vous offre ; aimez-moi pour l'Amour de Çááå-Dieu ; aimez Mes Ahlul Beyt par Amour pour moi ". Sunan Al-Tarmidhi, 5/622/3789 ; Tarikh Baghdadi, 4/160.

111. " Toute personne désireuse de s'agripper à une Anse solide, doit s'agripper à une Preuve d'Affection envers Ali (s) et Mes Ahlul Beyt (pse) ". Kamal Al-Ziyarat, 51.

112. " Je vous exhorte à faire preuve de bonté envers ma Famille ". Al-Mustadrak selon les 2 Sahihs, 2/131/2559 ; Kifayat Al-Athar, 41 ; Ihqaq Al-Haq, 9/432.

113. " Au Jour du Jugement, les premiers qui rencontreront Çááå-Dieu, L'Omnipotent, seront : Moi-même, le Livre de Çááå-Dieu, Mes Ahlul Beyt et, enfin, ma Ummah ; alors, je lui demanderai comment elle s'est comportée à l'égard du Livre de Çááå-Dieu et de ma Famille ". Al-Kafi, 2/600/4 ; Mukhtasar Basaïr Al-Darajat, 89.

114. " Après moi, vous serez questionnés au sujet de ma Famille ". Al-Muh'ajam Al-Kabir, 4/192/4111.

115. " Faire preuve d'Affection et de Dévouement envers moi et Mes Ahlul Beyt protège du Feu toute personne qui s'y adonne ". Amali Al-Sadouq, 383/8 ; Bicharat Al-Mustafa, 176.

116. " Enseigner à vos enfants trois choses : Faire preuve d'Affection envers leur Prophète ; faire preuve d'Affection envers Ses Ahlul Beyt ; et la Récitation du Saint Coran ; car, au Jour où il n'y aura plus aucun refuge excepté le Refuge en Çááå-Dieu, ceux qui auront appris le Saint Coran par cœur et qui l'auront compris, seront divinement logés en la compagnie des Prophètes et des ?lus ". Kenz Al-Ummal, 16/456/45409 ; Faraïd Al-Samtayn, 2/304/559 ; Ihqaq Al-Haq, 18/497.

117. " Quelle est la raison qui pousse certaines personnes à faire preuve de gaieté lorsqu'elles entendent parler de la Famille d'Abraham (pse) et qui, lorsqu'elles entendent parler de la Famille de Mohammed (pse), font preuve de contrariété ? Je jure par Celui Qui détient l'âme de Mohammed qu'au Jour de la Résurrection, la per-sonne qui se présentera devant Çááå-Dieu avec la valeur de 70 fois les bonnes actions accomplies par les Prophètes, que ses bonnes actions ne seront pas agréées si elles ne contiennent aucune preuve d'affection envers moi et Ma Famille ". Al-Toussi, 14/229 ; Bicharat Al-Mustafa, 81 ; Kashf Al-Ghumma, 2/10.

118. " Quatre groupes bénéficieront de mon Intercession : le groupe de ceux qui honoreront et respecteront ma Famille après mois ; le groupe de ceux qui obéiront à ses Directives ; le groupe de ceux qui lui porteront assistance lorsqu'elle en aura besoin ; et, enfin, le groupe de ceux qui feront preuve de Grande Affection à son égard et qui l'exprimeront ouvertement ". Kenz Al-Ummal, 12/100/34180 ; 'Uyun Akhbar Al-Ridha (s), 1/254/2; Bicharat Al-Mustafa, 36.

119. " Pour toute personne qui rendra service à l'un des Membres de ma Famille, je la récompenserai au Jour de la Résurrection ". Al-Kafi, 4/60/8 ; Al-Tahdhib, 4/110/312 ; Al-Faqih, 2/65/1725.

120. " Une journée passée à faire preuve d'Affection envers la Progé-niture de Mohammed est supérieure à la pratique adorative d'une an-née et, toute personne venant à décéder en cet état d'Affection, entrera au Paradis ". Al-Firdous, 2/142/2721 ; Yanbia Al-Mawaddat, 3/191.

121. " Aucun Serviteur ne peut croire sincèrement tant qu'il ne fait pas preuve d'Affection envers moi plus qu'envers lui-même, envers ma Descendance plus qu'envers la sienne, envers ma Famille plus qu'envers la sienne ". Al-Mu'ajam Al-Awsat, 6/59/5790 ; Al-Firdous, 5/154/7796 ; Amali Al-Sadouq, 274/9.

122. " La Foi est incomplète tant qu'elle n'est pas accompagnée de la Preuve d'Affection envers les Ahlul Beyt ". Kifayat Al-Athar, 110.

123. " La preuve d'Affection envers les Ahlul Beyt est-elle une condi-tion pour l'accès au Paradis ? ". Réponse du Messager (pslf) : " Oui, faire preuve d'affection à leur égard est une condition de force ma-jeure ". Extrait d'un hadith du Messager (pslf) répondant à un Bédouin, rapporté par Jabir Ibn 'Abd Allah Al-Ansari, cité dans Amali Al-Toussi, 583/1207.

124. " ?coutez ! Aucun Serviteur ne pourra faire preuve d'Affection envers Mes Ahlul Beyt tant que Çááå-Dieu, Exalté soit-IL, ne lui aura pas attribué une lumière impliquant son placement à mes côtés auprès du Bassin Paradisiaque-Hawz au Jour du Jugement ; Çááå-Dieu sera occulté à tous ceux de Ses Serviteurs comptés parmi les ennemis de Mes Ahlul Beyt ". Chawa'ïd Al-Tanzil, 2/310/947.

125. " Sachez que toute personne qui fait preuve d'Affection envers la Famille de Mohammed sera préservée au Moment des Comptes, de la Balance et du Sirat ". Fadhaïl Al-Chiat, 47/1 ; Bicharat Al-Mustafa, 37 ; Ma'ata Man-qabat, 149 ; Irchad Al-Qouloub, 235.

126. " Faire preuve d'Affection envers moi et envers Mes Ahlul Beyt (pse) est bénéfique en sept terribles occasions : lors de la période d'agonie avant la mort, dans la tombe, au Jour de la Résurrection, au Moment des Comptes, lors de la Présentation du Livre des Œuvres, au Moment de la Balance et à celui du Passage sur le Sirat ". Al-Khiçal, 360/49 ; Bicharat Al-Mustafa, 17 ; Raouzat Al-Wa'ïdhine, 297; Kifayat Al-Athar, 108.

127. " Le plus en équilibre lors du Passage du Sirat sera celui qui aura fait preuve d'Affection envers Mes Ahlul Beyt ". Fadhaïl Al-Chiat, 48/3 ; Al-Ja'fariyat, 182 ; Nawadir de Al-Rawandi, 15 ; Kenz Al-Ummal, 12/97/34163.

128. " Lorsqu'une personne ayant fait preuve d'Affection envers Mes Ahlul Beyt trébuchera lors du Passage du Sirat, l'Affection portée à Mes Ahlul Beyt viendra stabiliser son prochain pas jusqu'à ce qu'elle soit secourue par Çááå-Dieu au Jour du Jugement ". Dourar Al-Hadith Al-Nabawiyat, 51.

129. " Toute personne qui, pour l'Amour de Çááå-Dieu, fera Preuve d'Affection envers les Ahlul Beyt, sera rassemblée en notre compa-gnie et nous la prendrons avec nous au Paradis ". Al-Kifayat Al-Athar, 296.

130. " Les personnes destinées par Çááå-Dieu à faire preuve d'Affection envers Mes Ahlul Beyt ont sûrement gagné le meilleur de ce Monde ainsi que le meilleur du Monde à venir, et aucune d'entre elles ne doit douter du fait qu'elles seront toutes des Habitants du Paradis, car, faire preuve d'Affection envers Mes Ahlul Beyt, implique vingt Consé-quences : Dix dans ce Monde et Dix dans le Monde à venir.

Les Dix Conséquences dans ce Monde sont : Piété ; Ardeur au travail et à la réalisation de bonnes actions ; Dévotion à l'égard de La Reli-gion ; Vif désir de Pratique adorative ; Repentir avant la mort ; Res-sentir un réel plaisir dans l'Adoration nocturne ; Désintéressement en-vers les biens des autres ; Acceptation des Commandements et Inter-dits émanant de Çááå-Dieu, Exalté soit-IL ; la neuvième : Faire preuve d'indifférence à l'égard des affaires de ce Monde et, la dixième : Faire preuve de Générosité et de Clémence.

Les Dix Conséquences dans le Monde à venir sont : Le Livre des Œu-vres ne sera pas ouvert devant la personne ayant fait preuve d'Affection envers Mes Ahlul Beyt ; Aucune échelle [de mérites] ne lui sera imposée ; Le Livre de ses Actions lui sera remis dans la main droite ; Le Texte de sa Délivrance du Feu de l'Enfer sera rédigé pour elle ; L'Honneur lui sera rendue pour ses Bonnes Actions ; Les Vête-ments paradisiaques la réjouiront ; Son Intercession pour 100 person-nes de sa famille sera acceptée ; Çááå-Dieu, Exalté soit-IL, lui portera un Regard plein de Compassion et de Tendresse ; enfin, elle sera accueil-lie au Paradis sans avoir eu de comptes à rendre. Voilà. Bénis soient ceux qui font preuve d'Affection envers Mes Ahlul Beyt ". Al-Khiçal, 515/1 ; Raouzat Al-Wa'ïdhine, 298 ; Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 382, page 209.

131. " Celui qui nous aime, sera rassemblé en notre compagnie au Jour de la Résurrection ; quant à celui qui aime une pierre, il sera ras-semblé avec cette pierre dans l'Au-delà ". Mishkat Al-Anwar, précité, hadith 396, page 215 de l'arabe.

13

Le Messager met en garde contre toute Preuve d'Hostilité et de Persécution à l'encontre des Immaculés Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

132. " …Il vous sera demandé des comptes sur ce que vous avez fait subir aux Deux Objets Précieux / Thaqalayn que je vous laisse, à sa-voir le Livre de Çááå-Dieu et ma Famille ; prenez garde, quant au Livre, ne dites que nous l'avons altéré et falsifié et quant à ma Famille, n'allez pas dire que nous l'avons abandonnée et massacrée ". Ibn Bâ-bûye, Amâlî, " majlis " 47, n° 9, page 280.

133. " Çááå-Dieu a interdit l'accès au Paradis à tous ceux qui oppriment Mes Ahlul Beyt ou qui les combattent, les agressent ou qui les calom-nient ". Dhakhaïr Al-'Uqba, 20 ; Yanbi'a Al-Mawaddat, 2/119/344.

134. " La nuit de mon Ascension, j'ai vu sur la Porte du Paradis ce-ci d'écrit : Seul Çááå-Dieu doit être adoré ; Mohammed (pslf) est Son Messager ; Ali (s) Son Ami ; Al-Hassan (s) et Al-Hossein (s) sont les ?lus de Çááå-Dieu ; Fatima (s) Sa Choisie. Que le Courroux de Çááå-Dieu s'abatte sur leurs ennemis ". Tarikh Al-Baghdad, 1/259 ; Tahdhib Tarikh Dimachq, 4/322 ; Al-Manaqib Al-Khawarizmi, 302/297.

135. " Le Paradis possède trois niveaux et l'Enfer possède trois fosses abyssales. Dans la fosse abyssale la plus basse de l'Enfer, on y trouve celui dont le cœur contient de l'hostilité envers nous et qui agit contre nous avec l'aide de la langue de ses amis ; dans la seconde fosse abys-sale de l'Enfer, on y trouve celui qui ressent de l'hostilité envers nous et dont la parole est contre nous ; dans la troisième fosse abyssale de l'Enfer, on y trouve celui qui ressent dans son cœur de l'hostilité en-vers nous ". Al-Mahasin, 1/251/472.

136. " Il y aura 12 Imams après moi, neuf d'entre eux seront de la Descendance de l'Imam Al-Hossein (s), et le neuvième d'entre cette Descendance sera le Qa'ïm ; bénis soient ceux qui feront preuve d'Affection à leur égard, maudits soient ceux qui feront preuve d'hostilité envers eux ". Kifayat Al-Athar, 30.

137. " Toute personne qui viendrait à faire preuve d'Adoration de Çááå-Dieu en parcourant 1000 fois la distance séparant Safa de Marwa, et qui prolongerait son action de 1000 fois supplémentaires sans toute-fois faire preuve d'Affection envers nous, Çááå-Dieu la jettera dans le Feu de l'Enfer ". Puis, Sa Sainteté le Messager (pslf) récita le Verset : " Dis : " Je ne vous demande aucun salaire pour cela, si ce n'est votre Af-fection envers Mes Proches ". (Coran 42/23) ". Tarikh Dimachq " Tarjamat Al-Imam Ali (s) ", 1/132/182.

138. " Sachez que toute personne qui fait preuve d'Hostilité envers la Descendance de Mohammed (pslf) se verra, au Jour de la Résurrec-tion, marquée au front de la phrase suivante : " Privée de Miséricorde de Çááå-Dieu ". Al-Manaqib Al-Khawarizmi, 73/51 ; Ma'ata Manqabat, 150/95 ; Al-Kashaf, 3/403.

139. " Malheur aux ennemis de Mes Ahlul Beyt (pse) ainsi qu'à tous ceux qui ne respectent pas leurs Droits ; que mon Intercession ne leur soit pas accordée et qu'ils ne voient pas Mon Créateur du Paradis ". Amali Al-Chajari, 1/154.

140. " Terrible sera le Châtiment de Çááå-Dieu qui s'abattra sur ceux qui me tourmentent en tourmentant Mes Ahlul Beyt (pse) ". Kenz Al-Ummal, 12/93/34143; Al-Jami' Al-Saghir, 1/158/1045.

141. " J'ai un profond dédain envers ceux qui agressent Mes Ahlul Beyt (pse) ". Yanabi'a Al-Mawaddat, 2/378/74.

142. " Toute personne qui fait preuve d'Hostilité envers les Ahlul Beyt (pse) fait partie des Hypocrites ". Fadhaïl Al-Sahaba de Ibn Hanbal, 2/661/1126 ; Tafseer Dar Al-Manthour, 7/349.

143. " Prenez garde à ceci : Pour toute personne d'entre les gens de ma Ummah qui adorerait Çááå-Dieu, Exalté soit-IL, toute sa vie durant et qui viendrait à rencontrer Çááå-Dieu en état d'Hostilité envers Mes Ahlul Beyt et Mes Partisans, Çááå-Dieu fera apparaître au grand jour son hypocrisie ! ". Al-Kafi, 2/46/3.

144. " Il existe trois attitudes qui éloignent la personne de moi-même : Faire preuve d'Hostilité envers Ali Ibn Abi Tâleb (s) ; faire preuve de Rancune envers les Ahlul Beyt (pse) ; dire que croire se limite seule-ment à ce que dit une personne ". Tarikh Dimachq " Tarjamat Imam Ali (s) ", 2/218/712 ; Al-Firdous, 2/85/2459.

145. " Toute personne qui fait preuve d'Hostilité envers nous ne pour-ra pas me voir au Jour du Jugement et moi-même je ne la verrai pas ! ". 'Uyun Akhbar Al-Ridha (s), 1/115/3 ; Amali Al-Sadouq, 372/7 ; Al-Ihtijaj, 2/380/286.

146. " ô vous, les Gens ! Toute personne qui fait montre de rancune envers les Ahlul Beyt (pse) sera incorporée aux Juifs et aux Chrétiens au Jour de la Résurrection ". - Jabir Ibn Abd Allâh demanda : " Même si cette personne avait accompli ses Prières rituelles quotidiennes et le Jeûne ? " - Le Messager (pslf) : " Oui ! Même si elle a jeûné, accom-pli ses Prières rituelles quotidiennes et s'est considérée comme mu-sulmane ". Paroles du Messager (pslf) rapportées par Jabir Ibn Abd Allâh, citées dans Al-Mu'ajam Al-Awsat, 4/212/4002 ; Amali Al-Sadouq, 273/2; Raouzat Al-Wa'ïdhine, 297.

147. Anas Ibn Malik : " J'ai vu le Messager de Çááå-Dieu (pslf) allant vers la maison d'Ali Ibn Abi Tâleb (s) où il récita le Verset : ( Veille en Prière, durant la nuit : ce sera pour toi une œuvre surérogatoire. Peut-être ton Seigneur te ressuscitera-t-IL dans un état glorieux ? ), (Coran 17/79).

- Puis, s'adressant à Ali (s), le Messager (pslf) dit : " ô Ali ! Mon Seigneur, Exalté soit-IL, m'a attribué le Droit d'intercéder en fa-veur de ma Ummah, néanmoins, cette Intercession est interdite à ceux qui sont nos ennemis et qui font preuve d'Hostilité envers tes fils ". Amali Al-Toussi, 455/1017 ; Kachf Al-Ghumma, 2/27 ; Ta'wil Al-Ayat Al-Dhahira, 279.

148. " Je suis en Guerre avec quiconque est en Guerre avec vous [les Gens de sa Demeure (pse)] ; je suis en Paix avec quiconque est en Paix avec vous ". Paroles du Prophète (pslf) adressées à Ali, Fatima, Al-Hassan et Al-Hossein, que la Paix soit sur eux, citées dans Sunan Al-Tarmidhi, 5/699/387 ; Sunan Ibn Ma-jah, 1/52/145.

149. Abou Hurayra rapporte : " Sa Sainteté le Messager de Çááå-Dieu (pslf) regardant Ali (s), Al-Hassan (s), Al-Hossein (s) et Fatima (s) déclara : " Je suis en guerre avec celui qui est en guerre avec vous ; je suis en Paix avec celui qui est en paix avec vous " ". Paroles du Messager (pslf) rapportées par Abou Hurayra, citées dans Musnad Ibn Hanbal, 3/446/9704 ; Al-Mustadrak, selon les deux Sahihs, 3/161/4713.

150. " Je prends à Témoin Celui Qui détient mon âme pour dire que tous ceux qui sont ennemis des Ahlul Beyt seront jetés en Enfer ". Al-Mustadrak selon les 2 Sahihs, 4/392/8036 ; Majma'a Al-Zawaïd, 7/580/12300.

14

Le Messager affirme la nécessité de se lier étroitement à sa Famille autrement dit aux Immaculés Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

151. " Ma Famille et moi-même, sommes comparables à un Arbre du Paradis dont les branches envelopperaient ce Monde ; donc, toute personne qui s'attachera fermement à nous, commencera sa marche sur la Voie qui mène à Çááå-Dieu ". Dhakhaïr Al-'Uqba, 16 ; Yanbi'a Al-Mawaddat, 2/113/317.

152. " Je laisse parmi vous les Deux Trésors (ath-thiqlayn ou thaqa-layn) : Le Livre de Çááå-Dieu et ma Parenté ('itratî), les Gens de ma Demeure (Ahlu Beyti) : ils ne se sépareront pas jusqu'à ce qu'ils vien-nent à moi au Bassin [paradisiaque] ". Paroles du Messager (pslf) prononcées au Jour béni de Ghadir Khumm, le 18 Dhil Hijja de l'An 10 de l'Hégire / 16 mars 632 après le Prophète Jésus fils de Marie (pse).

15

Le Messager affirme la nécessité de la reconnaissance des Droits des Immaculés Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

153. " Je prends à Témoin Celui Qui possède la maîtrise de mon âme que le simple fait de reconnaître nos Droits signifie rendre profitables les bonnes actions ". Al-Mu'ajam Al-Awsat, 2/360/2230 ; Yanabi' Al-Mawaddat, 2/272/775 ; Amali Al-Moufid, 44/2.

16

Le Messager affirme le nombre Douze pour ses Successeurs Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

154. " Après moi et pour les gens, Mes Successeurs, Légataires et Au-torités venant de Çááå-Dieu seront au nombre de Douze ; le Premier est mon Frère et le Dernier est mon Fils ". Il a été demandé : " ô Rassoul Allah ! Qui est ton Frère ? " Le Messager (pslf) répondit : " Ali Ibn Abi Tâleb (s) ". Il fut demandé ensuite : " Qui est ton Fils ? " Le Mes-sager (pslf) répondit : " Al-Mahdi dont la charge sera de répandre la Justice partout dans le Monde après qu'il eut été entièrement recouvert de la tyrannie et de l'injustice ". Kamal Addîne, 280/27 ; Faraïd Al-Samtayn, 2/312/562.

155. " Je suis le Maître des Prophètes et Ali Ibn Abi Tâleb (s) est le Maître des Successeurs ; mes Successeurs sont au nombre de Douze, le premier d'entre eux est Ali Ibn Abi Tâleb et le dernier est le Qa'ïm ". Kamal Al-Dîn, 280/29 ; 'Uyun Akhbar Al-Ridha (s), 1/64/31 ; Faraïd Al-Samtayn, 2/313/564.

156. " ô Çááå-Dieu ! Qui sont mes Successeurs ? ". - Une Voix se fit entendre disant : " ô Mohammed ! Les Noms de tes Successeurs sont inscrits en bas du Trône ! ". - Alors que j'étais debout face à Çááå-Dieu, j'ai porté mon regard sur la partie basse du Trône et j'ai pu y voir 12 Lumières, en chacune d'elles une lumière de couleur verte laissait ap-paraître le nom de l'un de mes Successeurs. Le Premier de tous était Ali Ibn Abi Tâleb (s) et le Dernier d'entre eux était Al-Mahdi de ma Ummah. J'ai demandé : ô Çááå-Dieu ! Sont-ils mes Successeurs après moi ? La Voix me répondit ceci : " ô Mohammed !

Ceux-ci sont Mes Saints, Mes Amis, les ?lus, les Preuves pour les gens après toi, ils sont tes Légataires et Successeurs et les Excellents Serviteurs après toi ". Extrait du Hadith de l'Ascension cité dans Ilal Al-Charaï', 6/1.

17

Le Messager cite l'un après l'autre ses Douze Imams Remplaçants Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur eux

157. De Jabir Ibn Abd Allah Al-Ansari : " Lorsque Çááå-Dieu, Le Très Haut, révéla à Son Messager (pslf) le Verset suivant : ( ô vous qui croyez ! Obéissez à Çááå-Dieu ! Obéissez au Prophète et à ceux d'entre vous qui détiennent l'Autorité ), (Coran 4/59), j'ai demandé au Messager (pslf) : " ô Messager de Çááå-Dieu (pslf) ! Nous avons appris à connaî-tre Çááå-Dieu et le Messager, néanmoins, qui sont ceux qui détiennent l'Autorité pour lesquels Çááå-Dieu a rendu l'Obéissance obligatoire juste après la tienne ? ".

Sa Sainteté le Messager (pslf) répondit : " ? Jabir ! Ils sont Mes Suc-cesseurs et les Guides des Musulmans après moi. Le premier d'entre eux est Ali Ibn Abi Tâleb (s), puis viendront Al-Hassan (s), Al-Hossein (s), Ali Ibn Al-Hossein (s), Mohammed Ibn Ali (s) connu dans la Torah sous le nom de Bâqer, ô Jabir ! tu le rencontreras et lorsque cela aura lieu, transmets-lui mes salutations, après lui vien-dront Sâdeq Ja'far Ibn Mohammed (s), Mousa Ibn Ja'far (s), Ali Ibn Mousa (s), Mohammed Ibn Mousa (s), Ali Ibn Mohammed (s), Al-Hassan Ibn Ali (s) et, enfin, celui qui portera mon nom, la Preuve de Çááå-Dieu sur Terre, Son Rappel parmi Ses Créatures, le fils d'Al-Hassan Ibn Ali (pse). Il sera celui auquel Çááå-Dieu donnera la capacité de pénétrer l'Est et l'Ouest ; celui qui sera occulté aux regards de ses Partisans qui lui feront preuve d'Affection, en ces temps à venir, la plupart des personnes ne donneront pas leur plein assentiment à son Imamat excepté celles dont les cœurs auront été totalement exemptés par Çááå-Dieu de toute souillure ". Kamal Al-Dîn, 253/3 ; Al-Manaqib de Ibn Chahr Achoub, 1/282 ; Ta'wil Al-Ayat Al-Dhahira, 141.

18

Le Messager affirme le désavantage lié à la non-Reconnaissance de l'Imam Remplaçant Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur lui et sa Famille

158. " Toute personne venant à décéder sans avoir connu son Imam, décède de la mort de celui décédé à l'âge préislamique de la Djahi-liyyah ". Musnad Ibn Hanbal, 6/22/16876 ; Al-Mou'ajam Al-Kabir, 19/388/910 ; Al-Malahim wa Al-Fitan, 153.

159. " Toute personne qui meurt sans lui [l'Imam de son Temps (s)] avoir prêté Serment d'Allégeance, est morte de la mort de l'Ignorance de l'âge préislamique ". Sahih Muslim, 3/1478/1851 ; Al-Sunan Al-Koubra, 8/270/16612.

160. " ô Ali (s) ! Moi, toi et les Imams de ta descendance sommes les Maîtres du Monde, les Souverains de l'Autre Monde ; celui qui nous a connus, a connu Çááå-Dieu ; celui qui ne nous a pas connus, n'a pas connu Çááå-Dieu ". Amali Al-Sadouq, 533/6 ; 'Uyun Al-Akhbar Al-Ridha (s), 2/57/210.

19

Le Messager confirme la Similitude de Rôle existant entre l'Arche de Noé et les Immaculés Ahlul Beyt Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur lui et sa Famille

161. " Mes Ahlul Beyt (pse) parmi vous sont semblables au rôle de l'Arche de Noé : toute personne qui monta à bord fut sauvée et celle qui s'y refusa, fut jetée au Feu ". 'Uyun Akhbar Al-Ridha (s), 2/27/10 ; Sahifat Al-Imam Al-Ridha (s), 57/76.

162. De Hanash Al-Kinani : " Alors qu'il était auprès de la Porte de la Ka'ba, j'ai entendu Abu Dharr (s) dire : " J'ai entendu le Prophète (pslf) déclarer ceci : " Prenez garde ! Le rôle de Mes Ahlul Beyt parmi vous est identique à celui de l'Arche de Noé parmi les siens ; toute personne qui monta à bord fut sauvée et toute personne qui fut laissée derrière, fut noyée ". Al-Mustadrak selon les Deux Sahihs, 3/163/4720 ; Tarikh Bagh-dad, 12/91.

20

Le Messager affirme la Similitude de Rôle existant entre la Porte de la Rémission et les Immaculés Ahlul Beyt Que la Paix et les Bénédictions de Çááå-Dieu soient sur lui et sa Famille

163. " Mes Ahlul Beyt (pse) parmi vous sont identiques au rôle de la Porte de la Rémission-Bâb Al-Hittah des enfants d'Israël ; toute per-sonne qui la franchira, sera pardonnée ". Al-Mou'jam Al-Awsat, 6/85/5870 ; Al-Mou'jam Al-Saghir, 2/22; Al-Sawaïq Al-Muhriqa, 152.

21