Le Chiisme Rpond
 
Les difficults et le sens rel de ladoration

Jusquici nous avons vu que linterdiction dadorer autre que Dieu, tait commune tous les monothistes du monde. Dun autre ct, la prosternation des anges devant Adam les bndictions de Dieu soient sur lui et de Yaqb les bndictions de Dieu soient sur lui et des fils de Yaqb, devant Ysf les bndictions de Dieu soient sur lui ne sont pas considres comme des actes d'adoration.

Comment un seul acte peut-il prendre des sens diffrents?

Les versets du Coran montrent que ladoration est un sentiment d'humilit vis vis dun tre, considr comme dieu, et auquel on attribue des actes divins.

Ainsi, la croyance en Dieu et en Sa capacit d'accomplir des actes divins constitue la base lmentaire qui, accompagne dhumilit, prend un sens dadoration.

Les polythistes dans le monde, manifestent une humilit vis vis dexistants quils considrent comme crs par Dieu et qui ils confrent un droit dintercession, en limitant l'acte divin au pardon des pchs.

Un groupe de polythistes de Bbil (Babylon) adorait des corps clestes et les considrait comme tant des dieux, non crateurs, mais qui avaient t "confi" le plan et la ralisation des objectifs du monde et des hommes. Lhistoire de Ibrhm les bndictions de Dieu soient sur lui, raconte ses discussions avec ceux qui nont jamais considr le soleil, la lune et les toiles comme le Dieu crateur, mais comme des cratures qui la Divinit, le Crateur du monde, avait dlgu Ses pouvoirs.

Les versets coraniques qui prsentent les discussions de Ibrhm les bndictions de Dieu soient sur lui avec les polythistes de Bbil (Babylon) insistent sur le mot rabb[351] qui signifie Seigneur et Administrateur.

Les Arabes disent du matre de maison: rabb al-bayt et au matre des terres: rabb al-dhaya, car la gestion de la maison et des cultures sont sa charge.

Le Noble Coran, en prsentant Dieu comme lunique administrateur du monde, s'oppose aux polythistes et invite ladoration dun Dieu unique:

( ) [352]

Dieu est, en vrit, mon Seigneur et votre Seigneur: servez-Le: cest l le chemin droit.

( ) [353]

Tel est Dieu, votre Seigneur. Il ny a de Dieu que Lui, le Crateur de toute chose. Adorez-Le!

Il dit dans la sourate Dokhn:

( )[354]

Il ny a de Dieu que Lui. Il donne la vie et Il donne la mort. Il est votre Seigneur et le Seigneur de vos premiers anctres.

Le Noble Coran, rapporte les paroles de Is les bndictions de Dieu soient sur lui:

( ) [355]

Le Messie dit: fils dIsrl! Adorez Dieu, mon Seigneur et votre Seigneur.

Cela montre clairement que toute forme dhumilit, dpouille de toute croyance en un dieu qui sont attribus des actes divins, ne peut tre considre comme une adoration, quel que soit le degr de cette humilit.

Par consquent, lhumilit du fils vis vis de son pre et de sa mre et lhumilit de la communaut face au Prophte les bndictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille ne sont pas des actes d'adoration.

Les autres thmes comme la recherche de la bndiction des Amis de Dieu, embrasser leur tombeau, les portes et les murs de leur sanctuaire, la recherche de lintercession des rapprochs du Seuil divin, lappel aux serviteurs pieux de Dieu, les crmonies lors des anniversaires des naissances ou des dcs des Amis de Dieu, que certains considrent comme des manifestations dadoration et dassociationnisme sont des actes qui n'ont rien voir avec ladoration.

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[1]- Sourate Al-Fath 48:28.

[2] Sourate Al-Anbi 21: 92.

[3] Sahh de Moslim, Vol.4, p.1803, n 2408. Edition Abd ol-Bq.

[4] Sonan Drim, Vol.2, p.431-432.

[5] Sonan Al-Tamhd, Vol.5, p.663, n 37788.

[6] Tahdhb al-Kaml (Hfiz Mizz), Vol.3, p.127.

[7] Introduction au Fath al-Br (Ibn Hadjar Asqaln), p.391. Edition Dr ol-Marefah.

[8] Fath al-Malik al-Al (Hfiz Sayyid Ahmad), p.15.

[9] Al-Djarh wa at-Tadl (Ab Htim), Vol.5, p.92.

[10] On dit cela dun Hadith qui nest pas reli un Infaillible.

[11] Mostadrak de Hkim, Vol.1, p.93.

[12] Tahdhb al-Kaml (Hfiz Mizz), Vol.13, p.96.

[13] Tahdhb al-Tahdhb (Ibn Hadjar), Vol.4, p.355.

[14] Taqrb (Ibn Hadjar), Traduction, n2891.

[15] Al-Kchif (Dhahab), Traduction, n2412.

[16] Mzn al-Itidl (Dhahab), Vol.2, p.302.

[17] Al-Tamhd, Vol.24, p.331.

[18]Tahdhb al-Tahdhb (Ibn Hadjar), Vol.8, p.377. E'ditions Dr ol-Fikr ; Tahdhb al-Kaml, Vol.24, p.138.

[19] Ibid.

[20] Al-Madjrouhin (Ibn Hibbn), Vol.2, p.221.

[21] N.d.t.: Hadith auquel manque un maillon dans la chane de transmission.

[22] Al-Mowattaa (Mlik), p.889, hadith n3.

[23] Sahh de Moslim, Vol.4, p.1883, n 2424.

[24] Tirmidh, Vol.5, p.663.

[25] Sourate Ahzb 33: 33.

[26] Sahh Siffat Salt an-Nab (Hassan ibn Al al-Saqqf), p.289-294.

[27] Sourate Fossilat 41:42.

[28] Sourate A^l-i Imrn 3:42.

[29] Sourate Sft 37:83.

[30] Ad-Dorr al-Manthr (Djall od-Dn Soyout), Vol. 6, dans le commentaire du septime verset de la sourate Bayyina

? ?.

[31] Sourate Choar 26:214.

[32] Tarkh Tabar, Vol.2, p.62-63. Tarkh Kmil, Vol.2, p.40-41. Mosnad dAhmad, Vol.1, p.111. Charh Nahdj ol-Balghah (Ibn Ab al-Hadd), Vol.13, p.210-212.

[33] Srah Ibn Hichm, Vol.2, p.520. As-Sawiq al-Mohriqah (Ibn Hadjar), Chap.9, 2me partie, p.121. deuxime dition, le Caire.

[34] Al-Manqib (Khwrazm Mlik), p.80. Tadhikrah Khs al-Aimmah (compil par Ibn Djowz Hanaf), p.20. Kafyah al-Tlib, p.17. (Negrech Gandj Chfi).

[35] Voir pour cela As-Sawiq al-Mohriqah (Ibn Hadjar). Deuxime dition. Le Caire, Chap 9, 2me partie, p.122.

[36] Sahh de Moslim, Vol.6, p.2. E'dition gyptienne.

[37] Sourate Ahzb 33:56.

[38] As-Sawiq al-Mohriqah (Ibn Hadjar). Deuxime dition. Le Caire, Maktabah al-Qhirah, Chap.11, 1re partie, p.146. Egalement dans Ad-Dorr al-Manthr, Vol.5, commentaire du verset 56 de la sourate Ahzb, rapport par les transmetteurs de hadith, et ceux qui ont rassembl les Sahh (hadiths justes) et les Mosnad, tels que Abd ar-Razaq, Ibn Ab Chaybah, Ahmad, Bokhar, Moslim, Ab Dwd, Tirmidh, Nis, Ibn Mdjah et Ibn Mardawayh, de Kab ibn Adjarah, du Noble Prophte les bndictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille.

[39] As-Sawiq al-Mohriqah, Chap.11, 1re partie, p.147. Kitb al-Itihf (Chabrv), p.29. Machriq al-Anwr (Hamzv Mlik), p.88. Al-Mawhib (Zarqn) et Al-Isf (Sabbn), p.119.

[40] Mostadrak de Hkim, 3me partie, p.148. As-Sawiq al-Mohriqah, Chap.11, 1re partie, p.149. Proche de ce thme: le livre Kanzal-Aml, 1re partie, Chap. Al-Itism bil-kitb wa sonnah, p.44, et le Mosnad de Ahmad, 5me partie, p.182 et 189.

[41] Sourate Mede 5:55.

[42] Les rfrences sont trop nombreuses pour tre toutes cites ici, nous n'en citerons que quelques unes:

1. Tafsr Tabar, Vol.6, p.186.

2. Ahkm al-Qorn (Tafsr Djass), Vol.2, p.542.

3. Tafsr Bizw, Vol.1, p.345.

4. Ad-Dorr al-Manthr, Vol.2, p.293.

[43] Kanz al-Aml, Livre de la prire, Vol.4, p.266, de al-Tabarn:

: . Sonn de Bayhaq, Vol.1, p.424 et 425. Al-Mowattaa de Mlik, Vol.1, p.93.

[44] Kanz al-Irfn, Vol.2, p.158. As-Sirt al-Mostaqm wa Djawhir al-Akhbr wa al-Athr, Vol.2, p.192. Charh al-Tadjrd (Qchtch), Discussion sur limmat, p.484:

: ? .

[45] Kanz al-Aml, Livre de la prire, Vol.4, p.270.

[46] Rapport de Dalil al-Sidq, Vol.3, 2me partie, p.97.

[47] Ancien Testament: Psaumes de David, psaumes 96 et 97. Livre du prophte Daniel, Chap.12.

Nouveau Testament: Evangile selon Saint Matthieu chap.24. Evangile selon Saint Marc Chap.13. Evangile selon Saint Luc Chap.21 rapportent la prdication d'un promis que le monde attend.

[48] Sahh Ab Dwd, Vol.2, p.207. E'dition gyptienne, Al-Matbaat at-Tziyyah. Yanb al-Mawaddah, p.432. Nr al-Absr, Chap.2, p.154.

[49] Kitb al-Bayn fi Akhbr Shib az-Zamn de Mohammad ibn Ysf ibn al-Kandj Ach-Chfi. Al-Borhn f Almt Mahd A^khir az-Zamn de Al ibn Hism od-Dn, connu sous le nom de Mottaq Hind. Kitb al-Mahd wal-Mahdawiyyah de Ahmad Amn Misr.

Les savants chiites ont crit une quantit de livres ce sujet et il nest pas ais de les numrer. Nous nous contenterons de citer le Al-Malhim wal-Fitan.

[50] Dans la tradition musulmane, on emploie le mot fils propos de tout descendant, quel que soit le nombre de gnrations qui le sparent du pre quon lui attribue.

[51] Yanb al-Mawaddah, Chap.76, Manqib de Jbir ibn Abdollh Ansr.

[52] Sahh Tirmidh, Vol.2, p.46 Delhi 1342 Mosnad Ahmad, Vol.1, p.376. Le Caire 1313.

[53] Yanb al-Mawaddah, p.443

[54] Yanb al-mawaddah, p.432

[55] Sourate Ankabt 29:14.

[56] Sourate Sft 57:143 et 144.

[57] Sourate Arf 7: 17.

[58] Sourate Anfl 8:34.

[59] Sourate Sab 34:13.

[60] Sourate IsrⒻ 17:36.

[61] Pour plus de dtails, se rfrer au livre Ayn ach-Chiah, Vol.1, 12me discussion, p.194.

[62] Tasis ach-Chiah (Sayyid Hassan Sadr).

[63] Sourate Baqara 2:55 et 56.

[64] Sourate A^l-i Imrn 3:49.

[65] Sourate Naml 27:82 et 83.

[66] Ad-Dorr al-Manthr, Vol.5, p.177, dans le commentaire du verset 82 de la sourate Naml.

[67] Sourate Hd 11: 103.

[68] Dans le Ad-Dorr al-Manthr, Vol.3, p.349, ce jour est interprt comme tant le Jour de la Rsurrection.

[69] Sourate Kahf 18:47.

[70] Migration de l'me dun corps dans un autre corps.

[71] Sadr al-Motaallihn, dans le livre Asfr, Vol.9, 8me partie, Chap.1, p.3, au sujet de la mtempsychose dit:

. .

[72] Sourate Mariam 19:87.

[73] Sourate Taha 20:109.

[74] Sourate Mod-dath-thir 74:48.

[75] Sourate Ghfir (Momin) 40:18.

[76] Sonan d Ibn Mjah, Vol.2, p.583. Mosnad d Ahmad, Vol.3, p.213. Sonand Ibn Dwd, Vol.2, p.538. Sonan de Tirmidh, Vol.4, p.45.

[77] Sourate Zomar 39:44.

[78] Sourate Sd 38:72-73.

[79] Sourate Ysuf 12:100.

[80] Sonan de Ibn Mdjah, Vol.2, Chap. de lintercession, p 586.

[81] Sourate NisⒻ 4:64.

[82] Sourate Ysf 12:98.

[83] Sourate Ysf 12:98.

[84] Sourate Ftir 35:15.

[85] Sourate A^li Imrn 3:126.

[86] Sourate Hamd 1:5.

[87] Sourate Ahzb 33:17.

[88] Sourate Ahzb 33:17.

[89] Sourate Hamd 1:5.

[90] Sourate Djinn 72:18.

[91] Sourate Ynos 10:106.

[92] Sourate Nh 71:5.

[93] Sourate Hd 11:101.

[94] Sourate NisⒻ 4:64.

[95] Sourate Ghfir (Momin) 40:60.

[96] Sourate Rad 13:11.

[97] Ce verset correspond au verset biblique: "Aide-toi, le ciel taidera".

[98] Sourate Arf 7:96.

[99] Sourate Sft 37:143 et 144.

[100] Mosnad Ahmad, Vol.5, p.277. Mostadrak Hkim, Vol.1, p.493. Al-Tdj al-Djmi lil- Ossl, Vol.5, p.111.

[101] An-Nahyat f Gharb al-Hadith wa al-Athar de Madj od-Dn Mobrak ibn Mohammad Djazir, Vol.1, p.109.

[102] Sourate Rad 13:39.

[103] Ossl al-Kf, Vol.1, Livre de lUnicit, Chap. du Bad, 9me Hadith.

[104] Sourate Hidjr 15:9.

[105] Nahj ol-Balghah Le livre de l'loquence, (Ed. Sobh Slih), Khotbah 176.

[106] Idem.

[107] Idem,, Khotbah 198.

[108] Ossl al-Kf, Vol.1, Kitb Fadhl al-Ilm, Chap. Al-Akhdh Bil-Sunna wa Chawhid al-Kitb, 4me riwya.

[109] Al-Itiqdt, p.93.

[110] Madjma al-Bayn, Vol.1, p.10, rponse de Sayyid Mortadh aux Al-Masil al-Tarbolosiyya.

[111] Tabayn, Vol.1, p.3.

[112] Madjma al-Bayn, Vol.1, p.10.

[113] Sad al-Sad, p.144.

[114] Sourate Hidjr 15:9.

[115] Azhr al-Haqq, Vol.2, p.130.

[116] A^l or-Rahmn, p.25.

[117] A^l or-Rahmn, p.25.

[118] Tafsr Sf, Vol.1, p.51.

[119] A^l-ol-Rahmn, p.25.

[120] Tahdhb al-Ossl, texte des cours de lImm Khomeiny, Vol.2, p.96 [Par Djafar Sobhn].

[121] Tafsr Qortob, 14me partie, p.113, au dbut du commentaire de la sourate Ahzb.

[122] Al-Itqn, Vol.1, p.67.

[123] Al-Dorr al-Manthr, Vol.5, p.180. Au dbut du commentaire de la sourate Ahzb.

[124] Osd ol-Ghbah, Vol.1, p.11 et 12. E'dition gyptienne.

[125] Osd ol-Ghbah, Vol.1, p.11 et 12. E'dition gyptienne.

[126] Idem.

[127] Idem.

[128] Al-Istb f asm al-Asahb, Vol.1, p.2, en marge de Al-Asbah. Osd ol-Ghbah, Vol.1, p.3, rapport de Ibn Athr.

[129] Sourate Hadd 57:10.

[130] Sourate Tawbah 9:100.

[131] Sourate Fath 48:18.

[132] Sourate Hachr59:8.

[133] Sourate Fath 48:29.

[134] Sourate Monfiqn 63:1.

[135] Sourate Tawbah 9:101.

[136] Sourate Ahzb 33:12.

[137] Sourate Tawbah 9:102.

[138] Djmi al-Ossl (Ibn Athr), Vol.11, Livre de larrive des hommes la fontaine, p.120, hadith n7972.

[139] Djmi al-Ossl, Vol.11, p.120, hadith n7973.

[140] Pour plus de dtails, se rfrer au commentaire de la sourate Monfiqn (les hypocrites).

[141] Sourate NisⒻ 4:24.

[142] Mme racine que Motah, exprimant laspect provisoire.

[143] Ad-Dorr al-Manthr, Vol.2, p.140, suite du verset cit.

[144] Djmi al-Bayn f Tafsr al-Qorn, 5me partie, p.9.

[145] Sahh de Moslim, 4me partie, p.130. Edition gyptienne.

[146] Quelques rfrences titre dexemple: Sahh Bokhr, Chap. du ڻ. Mosnad Ahmad, Vol.4, p.436 et Vol.3, p.356. Al-Mowatta (Mlik), Vol.2, p.30. Sonan Beyhaq, Vol.7, p.306. Tafsr Tabar, Vol.5, p.9. La Nihyah d Ibn Athr, Vol.2, p.249. Tafsr Rz, Vol.3, p.201. Trkh d Ibn Khalkn, Vol.1, p.359. Ahkm al-Qorn (Djasss), Vol.2, p.178. Mohdhirt de Rghib, Vol.2, p.94. Al-Djmi al-Kabr (Soyt), Vol.8, p.293. Le Fath al-Br d Ibn Hadjar, Vol.9, p.141.

[147] Sonan Beyhaq, Vol.7, p.206. Sahh de Moslim, Vol.1, p.395.

[148] Ad-Dorr al-Manthr, Vol.2, p.140, la suite du verset du motah.

[149] Charh Tadjrd de Qchtch, discussion sur lImmat, p.484.

[150] Pour plus de dtails, rfrez-vous au:

Mosnad d Ahmad, Vol.3, p. 356 et 363. Al-Bayn wa at-Tabiyyn (Djhiz), Vol.2, p.223. Ahkm al-Qorn (Djasss), Vol.1, p.342. Tafsr Qortob, Vol.2, p.370. Al-Mabst (Sarakhs Nadjaf), chapitre sur le Hadj et le Qorn. Zd al-Mad (Ibn Qayyim), Vol.1, p.444. Kanz al-Aml, Vol.8, p.293. Le Mosnad d Ab Dwd Taylis, p.247. Trkh Tabar, Vol.5, p.32. Al-Mostabn (Tabar), 11. Tafsr Rz, Vol.3, p.200 202. Tafsr Ab Hayyn, Vol.3, p.218.

[151] Sourate Al-Mominn 23: 5 et 6.

[152] Ad-Dorr al-Manthr, Vol.2, p.140 et 141, sur le verset du motah.

[153] Wasil och-Chah, Vol.14, Livre du mariage, Premire partie du chapitre consacr au motah, p.436.

[154] Sourate Rad 13: 15.

[155] Sahh Bokhr, Livre de la prire, p.91.

[156] Bihr ol-Anwr, Vol.85, p.147, rapport par Ilal ach-Chari.

[157] Sonan Beyhaq, Vol.1, p.212 [chap. du tayammum et de la prire quotidienne]. Sahh Bokhr, Livre de la prire, p.91. Iqtidh al-Sirt al-Mostaqm (Ibn Taymiyyah), p.332.

[158] Kanz-al-Aml, Vol.7 (dition dAlep), p.465, Hadith n19809, Livre de la prire, de la prosternation et de ce qui sy rapporte.

[159] Ahkm al-Qorn (Djasss Hanaf), Vol.3, p.209 (dition Beyrt), chap. de la prosternation .

[160] Sonan Beyhaq, Vol.2, p.421 (dition Beyrouth), Livre de la prire, chap. de la prire sur la khomra (sorte de natte).

[161] Sonan Beyhaq, Vol.2, p.421 (dition Beyrouth), Livre de la prire, chap. de la prire sur la hasr (natte).

[162] Sonan Beyhaq, Vol.1, p.439 (dition Beyrt), Livre de la prire, chap. .

[163] Al-Tabaqt al-Kobr, Vol.6, p.79 (dition Beyrouth), Biographie de Masrq ibn Adjda.

[164] Pour dautres tmoignages, se rfrer au livre Seyr Tan de Allmah Amn.

[165] Sonan Beyhaq, Vol.2, p.105, premire dition (Haydarbd du Deccan), Livre de la prire, chap. Al-Kachf an Sadjdah fis-Sodjoud.

[166] Azrq, Akhbr Makka, Vol.3, p.151.

[167] Sonan Beyhaq, Vol.2, p.105.

[168] Sonan Beyhaq, Vol.2, p.105.

[169] Wasil ach-Chah, Vol.3, p.593, Livre de la prire, chapitres sur les lieux de prosternation Hadith n7.

[170] Wasil ach-Chah, Vol.3, p.591, Livre de la prire, chapitres sur la prosternation Hadith n1.

[171] Al-Fiqh ala al-Madh-hab al-Arbaah, Vol.1, p.161 (dition du Caire), Livre de la prire, chapitre sur la prosternation.

[172] Sourate Ysf. 12:93

[173] Sourate Ysf. 12:96.

[174] Sahh Bokhr, 2me partie, Livre du Plerinage, chap. Taqbl al-Hadjar, p.151-152. Edition du Caire.

[175] Sahh Bokr, Vol.3, p.195.

[176] Al-Asbah, Vol.1, Introduction, p.7. Edition du Caire.

[177] Tabarrok as-Sahba (Mohammad Thir Makk), 1re partie, p.29, traduction Ansr.

[178] Sahh de Moslim, 7me partie, Kitb al-Fadhil, chap. Des conditions du Djihd et des traits de paix, p.79.

[179] Pour plus dinformations, rfrez-vous au:

1. Sahh Bokhr, Kitb Achribah.

2. Mowatta de Mlik, Vol.1, p.138, chap. des Salutations sur le Prophte.

3. Asad al-Ghbah, Vol.5, p.90.

4. Mosnad d Ahmad, Vol.4, p.32.

5. Al-Istib, en marge dAl-Asbah, Vol.3, p.631.

6. Fath al-Br, Vol.1, p.281 et 282.

[180] Ibn Hichm Sirah, Vol.1, p.431, sujet de Aqaba premier. Deuxime dition. Le Caire.

[181] N.d.t.: lempire romain oriental, devenu chrtien.

[182] Al-Wathiq as-Siysiyyah (Mohammad Hamidollh) et Maktb ar-Rasl (Al Ahmad).

[183] Maktb ar-Rasl, Vol.1, p.144.

[184] Ahkm Soltniyyah (Mward), Chap. 1er, p.5. Premire dition. Le Caire.

[185] Idem.

[186] Ahkm Soltniyyah (Mward), Chap. 1er, p.5. Premire dition. Le Caire.

[187] Ilal ach-Chari, Chap. 182, 9me hadith, p.253.

[188] Sourate Anm. 6: 84 et 85.

[189] Ad-Dorr al-Manthr, Vol.3, p.28. Edition de Beyrouth.

[190] Sourate A^l-i Imrn 3:61.

[191] N.d.t.: Mobhala veut dire maldiction mutuelle. Suite limpossibilit de trouver un accord avec les chrtiens de Nadjrn, il fut propos de se maudire mutuellement afin de voir qui dtient la vrit et le soutien de Dieu.

[192] Ad-Dorr al-Manthr, Vol.2, p.39. Edition de Beyrouth

[193] Tafsr Mafth al-Ghayb, Vol.1, p.488. 1re dition. Le Caire. Anne 1308 (hgire lunaire).

[194] Idem.

[195] Al-Djmi al-Ahkm al-Qorn, Vol.4, p.104. Edition Beyrouth

[196] Trkh Madnah Damichq (Ibn Askir), citations de l'Imam Hossein les bndictions de Dieu soient sur lui , p.59, Hadith n106. 1re dition. Beyrouth. Anne 1400 (hgire lunaire).

[197] Idem, p.62, Hadith n112.

[198] Sourate Tr 52:30.

[199] Sourate Hidjr 15:72.

[200] Sourate Chams 91:1 8.

[201] Sourate Nadjm 53:1.

[202] Sourate Qalam 68:1.

[203] Sourate Asr 103:1 et 2.

[204] Sourate Fajr 89:1 et 2.

[205] Sourate Tour 52:1 6.

[206] Mosnad Ahmad, Vol.5, p.224 et 225, hadith de Bachr ibn Khassih Sads.

[207] Sahh de Moslim, 3me partie. Edition du Caire. Livre de la Zakt, chapitre de la Sadaqah, Sadaqat ol-Sahh och-Chahh, p.93 et 94.

[208] Nahdj ol-Balghah (Ed. Mohammad Abdoh), Sermon n161.

[209] Nahdj ol-Balghah (Ed. Mohammad Abdoh), Lettre n9.

[210] Pour dautres exemples, se rfrer aux discours n 168 ,182 et 186, et aux lettres n 6 et 54 de Nahdj ol-Balghah.

[211] Sonan Al-Kobr, Vol.1, p.29 et Sonan Nas, Vol.7, p.4 et 5.

[212] Lisn ol-Arab, Vol.11, p.724.

[213] Sourate Mida 5:35.

[214] Ad-Dorr al-Manthr, Vol.2, p.280. Imprim Beyrouth.

[215] Sourate Ysf 12:9798.

[216] Mosnad d Ahmad ibn Hanbal, Vol.4, p.138, Hadith de Othmn ibn Hanif Mostdrak de Hkim, Vol.1, Kitb salt at-tatawwo, p.313. Imprim Beyrouth.

Sonan d ibn Mdjah, Vol.1, p.441. Impression: Dr Ahy al-Kotob al-Arabiyyah.

At-Tdj, Vol.1, p.286.

Al-Djm al-Saghr (Soyt), p.59.

At-Tawassol wal-Wasila (Ibn Taymiyyah), p.98. Imprim Beyrouth.

[217] At-Tawassol il haqiqat ot-Tawassol, p.158. 1re dition. Beyrouth.

[218] Sahh Bokhr, 2me partie Kitb al-Djomah, chapitre al-Istisq, p.27. Imprim en Egypte.

[219] Ad-Darar as-Saniyah (Sayyid Ahmad ibn Zayn Dahln), p.29, rapport par Tabarn.

[220] As-Sawiq al-Mahriqah (Ibn Hadjar Isqaln), p.178. Imprim au Caire.

[221] Sourate Chr 42:23.

[222] Sourate Arf 7:157.

[223] Sourate Inchirh 94:4.

[224] Sourate Mida 5:114.

[225] Hossein ibn Mohammad ibn Hassan Diyrbakir, Trkh al-Khams, Vol.1, p.223. Imprim Beyrouth.

[226] Extrait de: Al-Fiqh al al-Madhhib al-Arbaa, Livre de la Prire, Regroupement des deux prires.

[227] Mosnad d Ahmad ibn Hanbal, Vol.1, p.221.

[228] Mosnad d Ahmad, Vol.1, p.251.

[229] Mawattaa de Mlik, Livre de la prire, p.125, hadith n178. 3me dition, Beyrouth et Sahh de Moslim, Vol.2, p.151, chapitre sur le regroupement des deux prires domicile. Imprim Beyrouth.

[230] Mawattaa de Mlik, Livre de la prire, p.134, hadith n176. 3me dition de Beyrouth. Anne 1403 (hgire) et Sahh de Moslim, Vol.2, p.152. Imprim en Egypte.

[231] Mawattaa de Mlik, Livre de la prire, p.125, hadith n177. 3me dition, Beyrouth.

[232] Mawattaa de Mlik, Livre de la prire, p.124, Hadith n175.

[233] Idem, p.125, hadith n179.

[234] Mawattaa de Mlik, Livre de la prire, p.125, hadith n181.

[235] Commentaire de Zarqn du Mawattaa de Mlik, premire partie, chapitre du regroupement des deux prires chez soi ou en voyage, p.294. Edit en Egypte.

[236] Idem, p.294.

[237] Sahh de Moslim, 2me partie (dition gyptienne), p.151, chap. du regroupement des prires domicile.

[238] Idem, suite du Hadith cit.

[239] Idem, p.152.

[240] Sahh de Moslim, 2me partie (dition gyptienne), p. 152, suite du Hadith cit.

[241] Sahh de Bokhr, 1re partie, p.110, Livre de la prire, chap. de lajournement de zohr jusqu asr. Imprim en Egypte, exemplaire de lAmiriyyah. Anne 1314 de lhgire.

[242] Idem.

[243] Sahh de Bokhr, 1re partie, p.113, Livre de la prire, chap. de ich. Imprim en Egypte en 1314 de lhgire.

[244] Sahh de Moslim, 2me partie, p.153, chap. du regroupement des prires domicile.

[245] Sahh de Moslim, 2me partie, p.151. Imprim en Egypte.

[246] Idem, p.152.

[247] Mawattaa de Mlik, p.125, hadith n180. 3me dition, Beyrouth.

[248] Kanz al-Aml, Livre de la prire, chapitre sur la prire du voyageur Vol.8, p.246. 1re dition, Halab (Alep). Anne 1391.

[249] Kanz al-Aml, Livre de la prire, chapitre sur la prire du voyageur Vol.8, p.247. 1re dition, Halab (Alep).

[250] Idem.

[251] Sarf est un lieu qui se trouve neuf miles de la Mecque, Kanz al-Aml, la suite du Hadith.

[252] Kanz al-Aml, Livre de la prire, Bb-ol-Rbi chapitre sur les prires, Vol.8.

[253] l-Al-Fiqh al al-Madhhib al-Arbaa, Livre de la Prire, Regroupement des deux prires domicile.

[254] Ossl Kf, Vol.1, Kitb Fadhl al-Ilm, chap. Al-Akhdh bi s-Sunna wa chawhid al-Kitb, 3me hadith.

[255] Idem, 5me hadith.

[256] Ossl Kf, Vol.1, Kitb Fadhl al-Ilm, chap. Al-Akhdh bi s-Sunna wa chawhid al-Kitb, 2me hadith.

[257] Ossl Kf, Vol.1, Kitb Fadhl al-Ilm, chap. Al-Akhdh bi s-Sunna wa chawhid al-Kitb, 8me hadith.

[258] Idem, 6me hadith.

[259] Djmi Ahdith ach-Chia, Vol.1, p.129.

[260] Idem, p.127.

[261] Djmi Ahdith ach-Chia, Vol.1, p.128

[262] Sahh Tirmidh, Kitb al-Manqib, Bb manqib Ahl Bayt an-Nab, Vol.5, p.662, hadith n3786. Beyrouth.

[263] Idem, p.663, Hadith n3788.

[264] Mostadrak de Hkim, 3me partie, p.148 As-Sawiq al-Mohriqah, chapitre 11, 1re partie, p.149. On trouve aussi un contenu analogue dans le Mosnad d Ahmad, 5me partie, p.182 et 189, et le Kanz al-Aml, 1re partie, chapitre sur Al-Itism bil-kitb wa as-Sunna, p.44.

[265] Sahh de Moslim, 7me partie, Bb Fazil Al ibn Ab Tlib, p.123. Egypte.

[266] Sahh de Moslim, Vol.6, p.3. Edit au Caire.

[267] Idem.

[268] Nahdj al-Balaghah, khotbe n144.

[269] Kamil ibn Athr, Vol.1, p.261. Edit au Caire en 1348 de lHgire.

[270] Idem.

[271] Histoire de Yaqb, Vol.2, p.7. Imprim Najaf.

[272] Srah Halab, Vol.1, p.136 et 137 Imprim au Caire ou p.114 et 115 imprim Beyrouth.

[273] Idem.

[274] Srah Halab, Vol.1, p.136 et 137 Imprim au Caire ou p.114 et 115 imprim Beyrouth.

[275] Idem (Srah Halab), Vol.1, p.137. Imprim au Caire.

[276] Pour plus de dtails, se rfrer au Srah Halab, Vol.1, p.134. Edit au Caire / Srah ibn Hichm, Vol.1, p.189. Imprim Beyrouth / Ab Tlib momin Qorach, p.109. Imprim Beyrouth / Tabaqt Kobr, Vol.1, p.117. Imprim Beyrouth.

[277] Al-Hodjdja, p.57. De mme dans le Mostadrak de Hkim, Vol.2, p.623. Imprim Beyrouth.

[278] Trkh Ibn Kathr, Vol.1, p.42 / Charh Nahdj ol-Balghah (Ibn Ab al-Hadd), 2me dition, Vol.14, p.72.

[279] Charh Nahdj ol-Balghah (Ibn Ab al-Hadd), 2me dition, Vol.14, p.78 / Trkh Ibn Oskir, Vol.1, p.275 / Trkh Ibn Kathr, Vol.1, p.266 / Trkh al-Khams, Vol.1, p.254.

[280] Khaznat ol-Adab Baghdd, Vol.1, p.261 / Trkh Ibn Kathr, Vol.3, p.42 / Charh Nahdj ol-Balghah (Ibn Ab al-Hadd), 2me dition, Vol.14, p.55 / Fath al-Br, Vol.7, p.153-155 / Al-Isbah, Vol.4, p.116. Imprim au Caire, 1358 de lHgire / Diwn Ab Tlib, p.12.

[281] Charh Nahdj ol-Balghah (Ibn Ab al-Hadd), 2me dition, Vol.14, p.78 / Diwn Ab Tlib, p.75.

[282] Motachbiht al-Qorn (Ibn Chahr A^chb Mzandarn), dans le tafsr de la sourate al-Hadjdj, suite au verset .

[283] Pour en savoir plus, se rfrer aux textes suivants:

1) Srah Halab, Vol.1, p.134. Imprim au Caire. 2) Trkh al-Khams, Vol.1, p.253-254. Imprim Beyrouth. 3) Srah d Ibn Hichm, Vol.1, p.189. Imprim Beyrouth. 4) Charh Nahdj ol-Balghah (Ibn Ab al-Hadd), 2me dition Vol.14, p.52. 5) Trkh Yaqb, dbut du Vol.2. Imprim Najaf. 6) Al-Isbah, Vol.4, p.115. Imprim au Caire. 7) Tabaqt Kobr, Vol.1, p.119. Imprim Beyrouth. 1380 de lHgire.

[284] Charh Nahdj ol-Balghah (Ibn Ab al-Hadd), 2me dition, Vol.14, p.53.

[285] Idem, p.84.

[286] Trkh al-Khams, Vol.1, p.300-301. Imprim Beyrouth / Srah Halab, Vol.1, p.391. Imprim au Caire.

[287] Trkh al-Khams, Vol.1, p.163. Imprim Beyrouth / Al-Istb, Vol.2, p.509.

[288] Srah Halab, Vol.1, p.391. Imprim au Caire.

[289] Sourate Fath 48:29.

[290] Sourate Modjdila 58:22.

[291] De mme les versets des sourates Momtahanah (60:1), Tawbah (9: 23) Mida (5: 54 et 81).

[292] Al-Hodjjah, p.24.

[293] Al-Hodjjah, p.24.

[294] Charh Nahdj ol-Balghah (Ibn Ab al-Hadd), 2me dition, Vol.14, p.71.

[295] Al-Ghadr, Vol.7, p.398. 3me dition. Beyrouth. 1378 de lhgire. Citant le tafsr Al-Wak.

[296] Charh Nahdj ol-Balghah (Ibn Ab al-Hadd), 2me dition, Vol.14, p.68 / Al-Hodjjah, p.18.

[297] Charh Nahdj ol-Balghah (Ibn Ab al-Hadd), 2me dition, Vol.14, p.70 / Al-Hodjjah, p.17 et 115.

[298] Dahdh dsigne un trou dont la profondeur est infrieure la taille dun homme.

[299] Sahh Bokhr, Vol.5, Abwb manqib, bb qissah Ab Tlib, p.52. Le Caire / Vol.8, Kitb al-Adab, bb konyat al-mochrik, p.46.

[300] Mizn al-Itidl (Dhahab), Vol.2, p.169. 1re dition. Beyrouth. Anne 1382 de lHgire.

[301] Mizn al-Itidl (Dhahab), Vol.2, p.660. 1re dition. Beyrouth.

[302] Mizn al-Itidl (Dhahab), Vol.2, p.634. 1re dition. Beyrouth.

[303] Idem.

[304] Mizn al-Itidl (Dhahab), Vol.3, p.420 423. 1re dition Beyrouth.

[305] Idem, p.423.

[306] Chaykh al-Abtah, p.75 / Mizn al-Itidl, Vol.3, p.423.

[307] Sourate Ftir 35:36.

[308] Tafsr Fakhr Rz, Vol.1, p.436 et 437. Le Caire. Anne 1308 de lHgire.

[309] Sourate ChoarⒻ 26:193 et 194.

[310] Sourate Baqara 2:97.

[311] Nahdj as-Sadah, Vol.1, p.188. Beyrouth / Kf, Vol.8, p.67. 2me dition. Thran. Anne 1389 de lHgire.

[312] Bihr ol-Anwr, Vol.11, p.42. 2me dition. Beyrouth. Anne 1403.

[313] Pour en savoir plus sur les nombreux Hadith chiites qui attestent que le Noble Prophte les bndictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille est le Sceau de la Prophtie, reportez-vous au Mafhm al-Qorn du Professeur Djafar Sobhn.

[314] Le Hadith a de multiples rfrences dont le:

Sahh Bokhr, Vol.6, p.3. Bb Ghazwah Tabbuk. Le Caire. Sahh de Moslim, Vol.7, p.120. Bb fadhil Al (alayhi as-salam). Le Caire. Sonan d Ibn Mdjah, Vol.1, p.55. Bb fadhil ashb an-Nab (salla Allh alayhi wa alihi wa salam). 1re dition. Le Caire. Mostadrak de Hkim, Vol.3, p.109. Beyrouth. Mosnad de Ahmad, Vol.1, p. 170, 177, 179, 182, 184 et 185 / Vol.3, p.32. Sahh de Tirmidh, Vol.5, p.21. Bb Monqib Al ibn Ab Tlib (alayhi as-salam). Beyrouth. Monqib (Ibn Moghazal), p.27. Beyrouth. Anne 1403 de lhgire. Bihr ol-Anwr, Vol.37, p.254. 2me dition. Beyrouth. Man al-Akhbr (Sadq), p.74. Beyrouth. Anne 1399 de lhgire. Kanz al-Fawid, Vol.2, p.168. Beyrouth. Anne 1405 de lHgire.

[315] Sourate A^l-i Imrn 3:28.

[316] Sourate Nahl 16:106.

[317] Se rfrer au Ad-Dorr al-Manthr (Djall od-Dn Soyt), Vol.4, p.131. Beyrouth.

[318] Pour de plus amples informations sur le massacre des chiites par les Omayyades et Abbassides, se rfrer au Moqtil at-Tlbiyyin (Ab al-Faradj Isfahn), Chohada al-Fadhlah (Allamah Amn) et Ach-Chiah wa al-Hakimn (Mohammad Djawd Maghniya).

[319] Tadhakorat ol-Foqah, Vol.2, Kitb an-Nikh. 4me dition.

[320] Sourate Rad 13:38.

[321] Sourate Baqara 2:60.

[322] Sourate Al-i I^mrn 3:49.

[323] Sourate Naml 27:16.

[324] Si la racine littrale de nab est au mode intransitif, il sagit du premier sens et si elle est au transitif, elle a le second sens.

[325] Risil al-Achr (Cheikh Ts), p.111.

[326] Sourate Baqara 2:213.

[327] Sourate Mida 5:92.

[328] Sourate Baqara 2:124.

[329] Sourate Ibrhm 14:39.

[330] Se rfrer aussi aux versets 99 102 de la sourate Sft (37), aux versets 53 et 54 de la sourate Hidjr (15) et aux versets 70 et 71 de la sourate Hd (11).

[331] Sourate NisⒻ 4:54.

[332] Extrait du livre les rgles ternelles du Coran du professeur Djafar Sobhn.

[333] Sourate Baqara 2:251.

[334] Sourate Chour 42:11.

[335] Sourate Ikhls 112:4.

[336] Sourate Rad 13:16.

[337] Milal wa Nihal (Chahrestn), Vol.1

[338] Sourate Anm. 6:164.

[339] Sourate Nzit 79:5.

[340] Sourate Ysf 12:40.

[341] Sourate Sd. 38:26.

[342] Sourate Mida 5:44.

[343] Sourate Mida 5:47.

[344] Sourate Mida 5:45.

[345] Sourate Hamd 1:5.

[346] Sourate Nahl. 16:36.

[347] Sourate Baqar 2:34.

[348] Sourate Ysf 12:100.

[349] Sourate Ysf 12:4.

[350] Sourate Arf 7:28.

[351] Sourate Anm 6:76 78.

[352] Sourate A^l-i Imrn 3:51.

[353] Sourate Anm 6:102.

[354] Sourate Dokhn 44:8.

[355] Sourate Maida 5:72.