《古兰经》林 松译


第二卷

142:庸人们将会叫嚷:
: “什么缘由使他们改换原先的朝向?”
:你说:“东方,西方,全归安拉执掌,
:他按其旨意把人们引到正确的路向。”
143:正是这样,我使你们成为公允正派的民族,
:好让你们给世人作证,
:使者又为你们把证人充当.
:我把你原来面对的方向作为朝向,
:只是为了鉴别谁在追随使者,准在背叛逆向,
:这可是件难事,颇费周章,
:只有对安拉所引导的人不是这样.
:安拉决不会湮没你们的信仰,
:安拉对世人确实仁爱怜惜、特慈体谅.
144:我曾见你反复向天空仰望 。
:因此我让你转向你所喜爱的朝向,
:你应该面向禁寺这一方,
:你无论在什么地方。
:都应该面对这个方向。
:被授予经典的人肯定懂得,
:它确实出自养主的主张,
:安拉决不会忽略他们的举止动向。
145:即便你把一切征兆向拥有经典的人展示,
:他们也不会依随你的朝向,
:你也决不会盲从他们的朝向,
:他们彼此各朝其向,互不相让,
:如果你在获得知识以后随从他们的欲望,
:你必然跟背义者一样。
146:我赐予经典的那些人们认识他,
:就好比认识他们自己的儿子们一样 ,
:他们中有一伙人,
:明知故犯地将真理隐藏。
147:是来自养主的真理,
:你可不能疑惑迷惘。
148:人人都有自己面向的朝堂,
:你们应当为争相行善而奔忙。
:你们无论处在何方,
:安拉都会将你们通统齐集,
:安拉对万事确实全权执掌。
149 :你不管出自什么地方,
:都应该面向天房,
:它,确实是降自安拉的真理,
:安拉不会忽略你们的举止动向。
150:你不管出自什么地方,
:都应该面向天房;
:你们无论身居何处,都该面对它的方向
:以免人们对你们托辞嘟嚷.
:——除了他们中的不义者以外——
:但你们不该惧怕他们,要敬畏我,
:以便我完成对你们的恩赏,
:但愿你们有端正的方向,
151:就像我从你们中委派一个使者那样,
:他把我的意旨向你们宣讲,
:他使你们纯洁高尚,
:他把经典,哲理时你们传扬,
:他传授你们所不懂的,以提高你们的教养。
152:你们应该铭记我,我就记住你们,
:你们应该感激我,切不可辜负遗忘.
153 :诚信的人们啊!你们要求助于坚忍和礼拜,
:安拉确实跟坚忍者同在一方。
154 :对于为安拉之道捐躯者,你们切不可讲:
:“(他们)已经死亡!”
:不然!他们仍然活着,
:——然而你们却迟钝茫茫.
155:我必定考验你们——
: 用微小的恐怖和饥荒,
: 以及财产、生命、收成的损伤,
:你应该对坚忍者报捷,赞赏。
156:那些人在遭灾遇难时说:
:“我们都由安拉执掌,
:我们只对他皈依向往。”
157:这些人能获取安拉的护佑和恩赏,
:他们都有正确的航向。
158:瑟法和麦勒瓦,确实是安拉灼古迹 ,
:准要朝觐天房或副朝巡礼,
:都不妨在这两处游历.
:自觉行善者,安拉一定会报偿。洞悉.
159:那些人确实在隐匿——
: 我所降示的明证租启迪,
: 我早在经典中对世人作过阐释剖析——
:这些人)安拉对他们厌弃,
:诅咒者也对他们谴责非议。
160:除了改恶从善,明白真理的人,
:我允许他们悔悟,
:我赦宥宽宏,特慈怜恤.
161 :那些背离者,至死仍然背离,
:肯定会受安拉、众天使和人类的共同抨击.
162 :将水居于火狱,决不为他们减轻刑狱,
:他们得不到姑息。
163 :你们的主是唯一的主,
:万物非主,唯有他,普慈广施、特慈怜恤。
164 :天地的创造,
:昼夜的更替,
:船只航行于海中给人们的便利,
:安拉空降的雨露;
:并借以滋润枯死的土地,
:使散播在大地上的一切动物赋予生机;
:改变的风向,
:和天地间被制服的云气,
:——(这些)对于通晓事理者含有许多征迹 ,
165 :有的人舍弃安拉而另将偶像选取,
:他们爱那偶像有如爱安拉。
:诚信的人们对安拉才最热爱亲密,
:当背离者看到刑罚之际,
:才看到安拉具有万能的威力
:看到安拉刑罚之严厉。
166 :那时,被追随者要摆脱追随者,
:他们看见刑罚,便跟他们断绝联系。
167 :追随者说: “但愿再有复返尘世的良机,
:我们跟他们无牵连,
:就像他们跟我们无干系,”
:安拉就这样使他们的作为复现,
:使他们懊恼丧气,
:他们决不能从火狱脱离。
168:人们啊!你们可食用大地上合法美好的东西,
:你们切不可追随恶魔的足迹,
:它是你们明显的公敌。
169:它教唆你们为非作歹,
:指使你们假借安拉名义,
:对你们无所知的事胡言乱语。
170 :有人对他们说:
: “你们应该遵循安拉的降谕!”
:他们说:
: “不!我们只对祖先的遗教亦步亦趋。”
:难道他们的祖先如果一窍不通,不走正道。
: [他们也紧随不离?)
171 :背离者的譬喻,
:就像呼唤那只能听到吆喝的东西,
: [他们)耳聋、口哑、眼瞎,
:因此听不懂道理 。
172 :诚信的人们啊!你们可食用我赐予的美好东西,
:你们应该对安拉感激,
:——如果你们只对他膜拜顶礼,
173 :池对你们规定的禁忌,
:只有自死之物、血液、猪肉,
: 以及不诵安拉之名而宰的东西,
:谁因受到强逼,
: 并非自愿、也不越轨,罪责免议。
:安拉确实宽宏赦宥,特慈怜恤。
174 :那些人把安拉降示的经典隐匿 。
:并用它来换取微利,
:这类人只是把火吞进肚子里,
:到末日,安拉对他们既不搭理,
:也不会让他们轻松自在,
:他们将受痛苦的刑狱。
175:这伙人,弃正道而将谬误换取,
: 取刑罚而把赦宥放弃,
:他们对火狱,有多么大的“耐燃力”!
176:这是因为安拉降示经典以阐明真理,
:那些人对经典确实产生争议,
:肯定巳陷于漫长久远的攻击.
177 :面向东方。西方,不是问题的真谛,
:真谛却在于诚信安拉,末日、天使,经典。先知,
: 并把珍爱的财物钱币,
: 施舍亲戚、孤儿、贫民、漂泊者、乞丐,
: 以及争取赎身的奴隶,
:并且谨守拜功,缴纳天课,
: 对盟约谨守信义,
对困苦,患难和战争能忍耐坚毅。
这些人,淳朴无欺!
这些人,恭谨敬畏!
178、诚信的人民啊!
已为你们规定了关于杀人抵偿的条列,
自由民抵偿自由民
奴隶抵偿奴隶
妇女抵偿妇女
被他的弟兄(死者亲属)部分赦免的人,
应该遵循惯例
妥善合理地将赎金交付对方手里,
这是你们的主给予宽减和怜恤
但谁要在事后行为过火越矩
应遭痛苦的刑狱
179、识时务的人啊!你们以抵偿而活命,
但愿你们慎重警惕。
180、以为你们制定了条例
当你们中有人在临死之际,
如有遗产,就应该遗嘱合理地分配给双亲。
:分配给至亲近戚。
:这是敬畏者应守的道义。
181 :谁在听到遗嘱之后擅自改变,
:变更它的人,只能是罪责自取,
:安拉确实博闻广听,明鉴详悉。
182:由于担心遗嘱者偏袒或作弊,
:而从中调停的人,当然无罪,
:安拉确实宽宏赦宥,特慈怜恤.
183 :诚信的人们啊!巳为你们制定了斋戒的条例,
:正如对你们的前人也曾制定律例,
:但愿你们;敬惧.
184:(斋戒)有限定的日期 ,
:你们中的患病者、旅行者,
:可以改期将(所映)斋日补齐,
:对此无力胜任者,以供一个贫民饱餐作为赎替,
:自觉地格外行善者,获得善遇。
:斋戒对于你们很有利,
:——如果你们能够领会知悉 。
185 :赖买丹月, 《古兰经》在此月降谕,
:作为对世人的开导,
:和守,正道、辨真伪的依据。
:每逢这个月分来临,就应该封斋,
:患病或旅行者,应改期把斋戒补齐,
:安拉要使你们便利,
:不使你们困难,
:以便你们照数完成斋期,
:并且赞扬安拉对你们的指引启迪,
:但愿你们知恩感激。
186 :如果我的仆人向你询问我的信息,
:我确实(对他们)贴近(亲密),
:如有所求,我答应求祈者的求祈,
:应该让他们响应我,让他们对我皈依,
:但愿他们得到领航指迷。
187 :斋戒之夜,允许你们同房接触仿:们之妻,
:她们是你们的外衣,
:你们是她们的外衣 。
:安拉已经知道你们欺骗了自己,
:他允许你们悔罪并体谅你们,
:从现在起,你们可以跟她们同房接触,
: 可以把安拉对你们的规定寻取 ,
:你们吃。饮可以随意,
:——直至黎明之际,夜色朦胧中显露出晨曦,
:然后,你们开始封斋,直到太阳落西。
:你们在清真寺静坐时,不可接触她们,
:这是安拉规定的禁忌,你们不可逾矩 。
:安拉就这样为世人阐明他的旨意,
:但愿他们慎重警惕。
188 :你们切不可以诈骗手段侵吞同人的财产,
: 不可用它去贿赂官吏 ,
:以便你们明知放犯地以罪恶手段
: 达到吞蚀别人部分财产的目的。
189 :他们问你有关新月的问题,
:你说: ‘它是人类(生活)和朝觐的标记。”
:真谛的关键不在于从房屋背后进去,
:真谛却在于人要恭谨畏惧 。
:你们应该从正门进去,
:你们应该敬畏安拉,
:但愿你们圆满顺利。
190 :你们应该为安拉之道而抵抗袭击你们的仇敌,
:但不可过分逾矩,
:安拉对过分逾矩者确实不欢喜.
191 :你们无论在何处跟他们相遇,
:便把他们就地击毙,
:要从他们驱逐你们的地方把他们赶出去!
:压迫比杀戮更残酷严厉 ,
:你们不要在禁寺附近跟他们拚杀,
:——除非他们在此对你们攻击。
:如果他们冲你们武装挑衅,
:你们就该也动用武力,
:对背离者就必须这样还击。
192:如果他们放下武器,
:安拉宽宏赦宥,特慈怜恤。
193 :你们应该抵抗他们,直到战祸停息.
:宗教本应该专为安拉,
:如果他们不再抗拒,
:除背离者外,不可树敌.
194 :以禁月抵偿禁月,
:应该遵守的事都可以相抵。
:谁欺压你们,
:就以同样的手段有力还击.
:你们要敬畏安拉,
:须知安拉同敬畏者在一起。
195 :你们要为安拉之道而解囊助力,
:不能束手待毙,
:你们应该乐善好施,
:安拉对乐善好施者确实欢喜。
196:你们要为安拉而完成正朝、副朝,的典礼,
:如果你们受困被阻,
:那就以易得的(一头家畜)献祭 ,
:你们不要将头发剪剃,
:直到把献祭物送达目的地.
:你们中如果有人患病或有头疾,
:可以用斋戒、施舍或宰牲当作赎替。
:如果你们平安顺利,
:谁在副朝之后从容地举行正朝典礼?
:就该以易得的C家畜)献祭,
:谁没能宰牲,在正朝期封斋三天,
: 返回时再封七天,
: 共完成整整十天之期,
:这(规定)对于不在禁寺附近住家的外地人适宜。
:你们应该对安拉敬惧,
:应该知道安拉刑罚之严厉。
197 :朝觐,限于指定的几个月 ,
:在此期间,谁决定参加朝仪,
:朝觐期,就该严禁淫词,秽语和争斗对立。
:你们所行的善举,安拉都知悉,
:你们要筹措旅费,而最好的旅费是敬惧的心意。
:有见识的人们啊!你们应该对我敬惧。
198:你们不妨寻求养主的恩裕 ,
:当你们从尔勒法特(山)下来之际 ,
:应该在禁标附近对安拉致意 ,
:你们应该把他对你们的指引牢记,
:在这以前,你们确实茫然迷离。
199 :然后,你们从人群簇拥而下的地方下来 ,
:你们应该求恕于安拉,
:安拉确实宽宏赦宥,特慈怜恤。
200:如果你们朝觐盛典完毕,
:应该铭记安拉,就像你们对祖先的铭记,
:甚至更切实亲密.
201 :有人说:
: “我们的主啊!求你在今世就赐给我们(恩裕)1’
:这种人在后世毫无获取。
:还有人说: “我们的主啊!
:求你把今世的好,后世的好对我们赐予 ,
:请保护我们脱离火狱!”
202 :这种人,因他们的所为而得到相应的待遇,
:安拉的清算神速迅疾。
203 :你们应该在这固定的几天将安拉铭记 ,
:两天内动作紧凑者,
:不算过错;
:稍有延缓者,也不算罪过,
:——这,对于敬惧者适宜.
:你们应该对安拉敬惧,
:你们须知你们将被他召集.
204 :有的人谈论今世生活,会使你赞叹惊奇。
:他还求安拉证实是出自心腹的言语,
:一他是最棘手的仇敌 。
205:他一转脸就在大地上横行无忌,
:对庄稼,牲畜践踏毁灭,
:安拉不喜欢蛮横无理。
206 :有人劝他说:“你应该对安拉敬惧!”
:骄纵导致他犯罪悖逆,
:火狱将会使他满意,
:一那归宿多么悲凄!
207:有的人勇于牺牲自己,
:以博得安拉的欣喜,
:安拉对众仆宽宏怜恤。
208:诚信的人们啊!
:你们应该全力以赴地投入伊斯兰教的行列!
:你们切不可追随恶魔的足迹,
:它却实是你们明显的顽敌 。
209 :如果在明证降临以后你们又偏离.
:你们须知安拉尊荣高贵,明哲精细。
210:难道他们竟要等待安拉及天使在云荫中降莅?
:——而(那时)事情早巳判决完毕 ,
:一切事情只归安拉审理。
211 :你可询问易斯拉仪的后裔,
:我给他们展示过明显的征迹,
:谁在安拉施以恩惠后擅自更改变易,
:安拉的刑罚确实严厉。
212 :背离者被今世生活诱迷,
:他们对诚信者嘲笑贬讥,
:敬畏的人在复活日远比他们优异,
:安拉对他所愿意的人,
:会不计其数地赐予。
213:人类本来是一个共同体,
:安拉派遣先知去报喜、警谕,
:又降示他们经典以阐发真理,
:以便判断人们之间的各种分歧。
:在一切明证降示他们之后,
:只有被赐过经典的人对它非议,
:——由于嫉妒猜忌,
:因此安拉按自己的旨意,
:启发诚信者弄清他们所争辩的真理 ,
:安拉把所愿意的人引向正确的轨迹。
214 :你们还没有经历你们之前的人所受的遭遇,
:难道你们就自以为将要进入乐园里?
:——一他们曾经遭受痛苦和患难,
: 受到震动惊悸,
: 以致连使者和跟他一起的信士都在问:
: “安拉的援助在什么日期?”
:安拉的援助确实迫近可企,
215:他们问你: “应该怎样施济?”
:你说, “你们所施济的利益,
:应该给父母。近亲、孤儿,贫民和行旅
:你们所行的善举,
:安拉确实明鉴详悉,”
216 :曾经责成你们作战抗敌,
:对此,你们有厌战情绪,
:你们所讨厌的事,也许对你们有利。
:你们所喜爱的事,也许对你们有弊,
:安拉洞察知悉,而你们懵懂痴愚 。
217:他们问你关于禁月中作战的问题,
:你说: “在禁月作战严重犯忌,
:对安拉之道是阻力,是对他悖逆,
:扰乱禁寺,把禁寺中的人驱逐出去,
:安拉认为更是罪大恶极,
:迫害比杀戳更不可取,
:他们经常对你们动用武力,
:他们甚至会强制你们把宗教信仰抛弃,
:——如果他们的能力来得及。
:他们中有谁到死仍然叛逆,
:那么,他们今世和后世的善举就徒劳无益
:这些人是火狱的伴侣,
:他们将在狱中永居。
218:一切诚信者以及离乡别井为主道奋战的人
:他们都希望安拉的怜惜,
:安拉宽宏救宥,特慈怜恤.
219:他们问你关于饮酒和赌博的问题。
:你说: “这两件事中包含着大罪,
:对世人虽然有某些效益,
:但它俩的危害超过了利益,”
:他们问你: “应该怎样施济?”
:你说: ‘用那(日用以外的)盈余!”
:安拉这样为你们把征兆剖析,
:但愿你们参悟理喻,
220:——(参悟)今世和后世的事宜。
:他们问你关于孤儿的问题,
:你说, “最可嘉的是对他们的事公平处理,
:你们如果跟他们密切合作联系,
:那(他们)就是你们的兄弟。
:安拉洞察标榜公平处理者实际在营私舞弊,
:如果安拉愿意,肯定使你们困入僵局。”
:安拉确实尊严高贵,明哲精细.
221:你们不要聘娶信多神教的妇女,
:——直到她们皈依.
:皈依的奴婢,肯定比女多神教徒适宜,
:——即便她使你们爱慕不巳。
:你们不要嫁给多神教徒,
:——直至他们皈依,
:皈依的奴隶,肯定比多神教徒适宜,
:——即便他使你们称羡不巳。
:这些人会诱人入火狱,
:安拉却按自己的旨意引导人进乐园,受怜恤,
:他为世人把征兆剖析,
:但愿他们接受劝谕。
222:他们问你关于月经的问题,
:你说: “它是污秽的东西,
:因此;你们对月经期的妻子要回避,
:你们切不可贴近她们,直至她们洁净经息,
:当她们洁净之际,
:你们才能循安拉命令任意跟她们亲呢。”
:安拉确实喜爱悔悟者,对洁净者也欢喜。
223 :你们的妻室像你们的田地,
:你们到自己的田地可以听便随意 ,
:你们应该争先为善,
:你们应该对安拉敬惧,
:须知你们将跟他相遇,
:你且向诚信的人们报喜。
224 :你们别为你们的盟誓而把安拉作为掩蔽,
:以致不行善举,不再敬惧。不能调解分歧,
:安拉确实博闻广听,明鉴详悉。
225 :安拉不追究你们无意的誓言 ,
:但要责罚你们出于内心的誓语,
:安拉宽宏赦宥,慈祥和煦.
226:发誓要跟妻子决裂的人应静侯四个月,
:如果他们恢复关系,
:安拉确实宽宏赦宥,特慈怜恤。
227:如果他们决意脱离,
:安拉确实广闻博听,明鉴详悉,
228:离婚的妇女,
:应该自行等待三个月经期,
:她们如果诚信安拉和末日,
:决不能对子宫中安拉所创造者有所隐匿
:丈夫理应在这个阶段挽留她们,
:如果她们有复婚重圆的动机。
:她们依照应尽的义务而享受应有的待遇
:男人的待遇,比她们高一级,
:安拉尊严高贵,明哲精细。
229:休妻只限两次 ,
:可按常情挽留,或者善意地分离,
:你们不该索回给过她们的丝毫聘礼,
:除非他俩担心不能循守安拉的律例。
:如果你们深恐他俩不能遵循安拉的律例
:那么,她出资自赎?对于他俩都无罪兔议。
:这是安拉的律例,你们不得逾矩,
:谁要越过安拉的律例,他们就是背义。
230:如果他已经将她休弃,
:那么,她此后就不能做他的妻,
:——直至她被另外一个丈夫聘娶。
:如果他将她休弃,
:那么,他俩也不妨恢复(夫妻)关系 ,
:——如果双方认为可以遵行安拉的律例。
:这是安拉的律例,
:他巳为通晓事理的人解释清晰。
231:如果你们跟妻子离异,
:而她们也达到预定的限期,
:那么,你们可按常情挽留她们,
:或者,按常情听其自去,
:决不能为刁难而挽留她们,以便压迫威逼,
;谁要是这样干,就是亏损自己。
:你们切不可将安拉的旨意当儿戏,
:你们应该铭记安拉对你们的恩裕,
:铭记他颁降你们的经籍,
:并用来劝寿你们的真理。
:你们应该对安拉敬惧,
:须知安拉对万事明鉴详悉。
232:如果你们跟妻子离异,
:而她们也达到预定的限期,
:那么,你们对她们再嫁丈夫不可进行干预,
:——如果她们和盾夫之间按常理两相愿意。
:这是用以对你们中诚倌安拉和末日的人劝谕,
:这使你们更清白,更纯洁,
;安拉洞察知悉,你们却懵懂痴愚。
233: [离婚后]生母对婴儿哺乳,整两年为期,
:一为愿意者完成哺乳之义,
:生父,应当供给母子衣食,遵从惯例 。
:任何人不被苛求,除非是按照他的能力,
;不能为婴儿刁难生母,
:也不能为婴儿对生父挑剔 。
: (如生父死亡)类似的责任应由继承人担起,
:如果双方情愿并达成(提前)断乳的协议,
:对他俩都不算过错,
:如果你们想用奶妈哺乳婴儿,
:对你们也不算过错,
:——如果你们按惯例甘愿付出(哺乳)的酬遇.
:你们应该对安拉畏惧,
:须知安拉对你们的作为详察洞悉。
234 :你们中有人遗下妻子而死去,
:她们应该自守,等待四个月零十天之期 ,
:当她们达到预定限期之际,
:她们自身的合乎常理之举 ,
:对于你们没有过错,
安拉对你们的所为洞见仔细。
235;你们向续婚的妇女含蓄地示意,
;或把聘娶的意图隐藏在心底,
:对你们都不算罪过,
;安拉知道你们即将对她们正式提起,
:但你们不得跟她们私约密契 ,
;只能说光明磊落的话语,
;你们不可(提早)将婚约订立,
:直至届满规定的限期,
;须知安拉洞悉你们的心理,
:你们应该慎密仔细,
;须知安拉臻实宽宏赦宥,慈祥和煦.
236 :如果你们把跟妇女的婚约废弃,
;——你们还没有贴近她们,
: 或者,还没有为她们规定聘仪,
;对你们也不算罪过.
;你们应该馈赠她们一点离别之礼,
;礼物的厚薄多寡,各自酌情量力,
;赠礼成为常例,对善良的人尤其相宜.
237 :如果你们在贴近他们之前将婚约废弃,
:——一但凰经为她们规定了聘仪,
:那就应该付给已经规定的二分之一,
:除非是她们宽免放弃,
;或者,有权主持婚约的人宽免放弃,
;宽免之举更接近于谨严慎密,
;你们不该忘掉彼此间的情谊,
:安拉对你们的所为确实明鉴详悉.
238 ;你们应该坚持拜功,坚持正中的拜功 ,
;应该顺从地向安拉肃立。
239;如果你们担心恐惧,
;那就(在礼拜时)可以步行或乘骑 ,
;当你们平安无虞。
;就该铭记安拉,
;依照你们本来无所知,而他巳教给你们的礼仪.
240;你们中有人遗下妻室而死去,
;,应当遗嘱妻子有享受一年的权利,
;不该驱逐摒弃.
;如果她们主动离开,她们自己的所为合情合理,
;那对你们不是罪过,
;安拉尊严高贵,明哲精细。
241 ;被休弃的妇女应享受规定的待遇 ,
;对于敬畏的人们很相宜。
242 :安拉就这样为你们把征兆剖析,
;但愿你们理喻。
243 :难道你没看见那些人从家园远寓,
:一他们成千上万,为了把死亡逃避,
;安拉对他们说:“你们死去!”
:然后,又使他们恢复活力,
:安拉对世人确实施思行义,
:然而大多数人不知道感激.
244:你们应当为安拉之道作战抗敌,
:须知安拉博闻广听,明鉴详悉,
245 :谁具有为安拉捐输的善举,
;安拉将圃报他多几倍的优遇,
:安拉能让人窘困,能使人富裕,
:你们都将向他复返归聚,
246:你难道没见穆萨之后易斯拉仪的那些权贵羽翼?
:当时,他们对自己的先知说:
:“请为我们把一个君王树立,
:我们就为安拉之道作战抗敌,”
:他说:“如果战争已规定为你们的义务,
:难道你们不去拚杀奋力!”
;他们说, ‘我们怎能不为安拉之道奋战杀敌?
;——我们巳被逐出家园,子女分离.”
;当战争巳向他们规定之际,
;除了少数人外,他们都已退却逃避,
;安拉对背义者洞见仔细.
247;他们的先知曾告诉他们,
;“安拉巳为你们把塔鲁特作为君王树立.·
;他们说: “他哪配当我们的君王?
;我们当君王比他更适宜,
;他拥有的资财并不富裕。”
;他说: ‘安拉确实已经把他向你们荐举·,
;他增赐了他广博的知识和健壮的身体。”
;安.拉向他所愿意的人授予权力,
;安拉恩宽惠广,明鉴详悉。
248;他们的先知对他们说:
;“他掌握权柄的征迹,
;是把那柜子向你们展示,
;来自养主的‘安宁’就装在柜子里 ;
:还有穆萨与哈鲁乃后裔遗留下的东西,
;由众天使负荷护理,
;此中对你们确实含有征迹,
:——如果你们诚倌皈依。”
249 :当塔鲁特率领军队离开之际,
:他说:“安拉必然用一条河对你们检验 ,
:谁要擅自喝水,就不算我的卒吏,
;谁要滴水不饮,他才真正从属我自己,
;——只有用手捧起一捧水的人(免议)。”
;然后,除少数人外,他们都喝了水。
;当他及随从的信士们,寝过河流之际,
;他们说:“今天我们对扎鲁特及其军队无能抵御。”
;推断他们肯定会跟安拉相遇的人说:
: “人数最少也可以战胜人多势众的强敌,
:——凭借安拉的旨意,
;安拉与坚忍者同在一起,”
250;他们向扎鲁特及其军队出击,
:他们说, “我们的主啊!
:请你灌注我们以忍耐坚毅,
;请你使我们步伐坚定有力,
;请援助我们抗击悖逆者取得胜利!”
251 :他们凭安拉的意旨击败顽敌,
;达乌德把扎鲁特击毙,
:安拉赐予他权柄和哲理,
:把他所愿意的事情对他授予 ,
:如果不是安拉叫人类相互约制抗击,
:大地必然动乱无序。
;但安拉对世人广施恩义。
252;这是安拉的征迹,
:我如实地把它向你宣谕,
;你确实是担负重任的使者之一。