《古兰经》马坚(译)


(第十六卷)

七五 他说:「难道我没有对你说过吗?你不能耐心地和我在一起。」
七六 穆萨说:「此后,如果我再问你甚么道理,你就可以不许我再追随你,你对于我,总算仁至义尽了。」
七七 他俩又同行,来到了一个城市,就向城里居民求食,他们不肯款待。后来他俩在城里发现一堵墙快要倒塌了,他就把那堵墙修理好了,穆萨说:「如果你意欲,你必为这件工作而索取工钱。」
七八 他说:「我和你从此作别了。你所不能忍受的那些事,我将告诉你其中的道理。
七九 至于那只船,则是在海里工作的几个穷人的,我要使船有缺陷,是因为他们的前面有一个国王,要强征一切船只。
八零 至于那个儿童,则他的父母都是信道者,我们怕他以悖逆和不信强加于他的父母,
八一 所以我们要他俩的主另赏赐他俩一个更纯洁、更孝敬的儿子。
八二 至于那堵墙,则是城中两个孤儿的;墙下有他俩的财宝。他俩的父亲,原是善良的。你的主要他俩成年后,取出他俩的财宝,这是属于你的主的恩惠,我没有随着我的私意做这件事。这是你所不能忍受的事情的道理。」
八三 他们询问左勒盖尔奈英的故事,你说:我将对你们叙述有关他的一个报告。
八四 我确已使他在大地上得势,我赏赐他处理万事的途径。
八五 他就遵循一条途径,
八六 直到他到达了日落之处,他觉得太阳是落在黑泥渊中,他在那黑泥渊旁发现一种人。我说:「左勒盖尔奈英啊!你或惩治他们,或善待他们。」
八七 他说:「至于不义者,我将惩罚他,然后他的主宰将把他召去,加以严厉惩处。
八八 至于信道而且行善者,将享受最忧厚的报酬,我将命令他做简易的事情。」
八九 随后他又遵循一条路,
九零 一直走到日出之处,他发现太阳正晒着一种人,我没有给他们防日晒的工具。
九一 事实就像说的那样。我已彻知他拥有的一切。
九二 随后,他又遵循一条路,
九三 一直到他到达了两山之间的时候,他发现前面有一种人,几乎不懂﹙他的﹚话。
九四 他们说:「左勒盖尔奈英啊!雅朱者和马朱者,的确在地方捣乱,我们向你进贡,务请你在我们和他们之间建筑一座壁垒,好吗?」
九五 他说:「我的主使我能够享受的,尤为优美。你们以人力扶助我,我就在你们和他们之间建筑一座壁垒。
九六 你们拿铁块来给我吧。」到了他堆满两山之间的时候,他说:「你们拉风箱吧。」到了他使铁块红如火焰的时候,他说:「你们拿溶铜来给我,我就把它倾注在壁垒上。」
九七 他们就不能攀登,也不能凿孔。
九八 他说:「这是从我的主降下的恩惠,当我的主的应许降临的时候,他将使这壁垒化为平地。我的主的应许是真实的。」
九九 那日,我将使他们秩序紊乱。号角一响,我就把他们完全集合起来。
一零零 在那日,我要把火狱陈列在不信道者的面前。
一零一 他们的眼在翳子中,不能看到我的教诲,他们不能听从。
一零二 难道不信道者,认为可以舍我而以我的众仆为保护者吗?我确已预备火狱为不信道者的招待所。
一零三 你说:「我告诉你们在行为方面最吃亏的人,好吗?
一零四 他们就是在今世生活中徒劳无功,而认为自己是手法巧妙的人。」
一零五 这等人不信他们的主的迹象,也不信将与他相会,所以他们在今世生活中的善功变为无效的,复活日我不为他们树立权衡。
一零六 他们的报酬是火狱,因为他们不信道,并且把我的迹象和使者当做笑柄。
一零七 信道而且行善者,得以乐园为招待所,
一零八 并永居其中,不愿迁出。
一零九 你说:「假若以海水为墨汁,用来记载我的主的言辞,那末,海水必定用尽,而我的主的言辞尚未穷尽,即使我们以同量的海水补充之。」
一一零 你说:「我只是一个同你们一样的凡人,我奉的启示是:你们所应当崇拜的,只是一个主宰,故谁希望与他的主相会,就叫谁力行善功,叫谁不要以任何物与他的主受同样的崇拜。」
                                                                                                                      第一九章 麦尔彦

 


这章是麦加的,全章共计九八节。
奉至仁至慈的真主之名
一 卡弗,哈,雅,阿因,撒德。
二 这是叙述你的主对于他的仆人宰凯里雅的恩惠。
三 当时,他低声地呼吁他的主说:
四 「我的主啊!我的骨骼已软弱了,我已白发苍苍了,我的主啊!我没有为祈祷你而失望。
五 我的确担心我死后堂兄弟们不能继承我的职位,我的妻子又是不会生育的,求你赏赐我一个儿子,
六 来继承我,并继承叶尔孤白的部分后裔。我的主啊!求你使他成为可喜的。」
七 「宰凯里雅啊!我必定以一个儿子向你报喜,他的名字是叶哈雅,我以前没有使任何人与他同名。」
八 他说:「我的主啊!我的妻子是不会生育的,我也老态龙钟了,我怎么会有儿子呢?」
九 主说:「事情就是这样。」你的主说:「这对于我是容易的。以前你不存在,而我创造了你。」
一零 他说:「我的主啊!求你为我预定一种迹象。」他说:「你的迹象是你无疾无病,但三日三夜你不能和人说话。」
一一 他从圣所里走出来见他的族人,就暗示他们:「你们应当朝夕赞颂真主。」
一二 「叶哈雅啊!你应当坚持经典。」他在童年时代我已赏赐他智慧,
一三 与从我发出的恩惠和纯洁。他是敬畏的,
一四 是孝敬你的,不是霸道的,不是忤逆的。
一五 他在出生日、死亡日、复活日都享受和平。
一六 你应当在这部经典里提及麦尔彦,当日她离开了家属而到东边一个地方。
一七 她用一个帷幕遮蔽着,不让人们看见她。我使我的精神到她面前,他就对她显现成一个身材匀称的人。
一八 她说:「我的确求庇于至仁主,免遭你的侵犯,如果你是敬畏的。」
一九 他说:「我只是你的主的使者,我来给你一个纯洁的儿子。」
二零 她说:「任何人没有接触过我,我又不是失节的,我怎么会有儿子呢?」
二一 他说:「事实是像这样的,你的主说:这对于我是容易的。我要以他为世人的迹象,为从我发出的恩惠,这是已经判决的事情。」
二二 她就怀了孕,于是她退避到一个僻远的地方。
二三 阵痛迫使她来到一棵椰枣树旁,她说:「啊!但愿我以前死了,而且已变成被人遗忘的东西。」
二四 椰枣树下有声音喊叫她说:「你不要忧愁,你的主已在你的下面造化了一条溪水。
二五 你向着你的方向摇撼椰枣树,就有新鲜的、成熟的椰枣纷纷落在你的面前。
二六 你吃吧,你喝吧,你愉快吧!如果你见人来,你可以说:『我确已向至仁主发愿斋戒,所以今天我绝不对任何人说话』。」
二七 她抱着婴儿来见她的族人,他们说:「麦尔彦啊!你确已做了一件奇事。
二八 哈伦的妹妹啊!你父亲不是缺德的,你母亲不是失节的。」
二九 她就指一指那个婴儿,他们说:「我们怎能对摇篮里的婴儿说话呢?」
三零 那婴儿说:「我确是真主的仆人,他要把经典赏赐我,要使我做先知,
三一 要使我无论在那里都是有福的,并且嘱咐我,只要活着就要谨守拜功,完纳天课,
三二 ﹙他使我﹚孝敬我的母亲,他没有使我做霸道的、薄命的人。
三三 我在出生日、死亡日、复活日,都享受和平。」
三四 这是麦尔彦的儿子尔萨,这是你们所争论的真理之言。
三五 「真主不会收养儿子——赞颂真主、超绝万物——当他判决一件事的时候,他只对那件事说:『有』,它就有了。
三六 真主确是我的主,也确是你们的主,所以你们应当崇拜他。这是正路。」
三七 但各派之间意见分歧。重大日来临的时候,悲哀归于不信道者。
三八 他们来见我的那日,他们的耳真聪,他们的眼真明,但不义者,今天确在明显的迷误之中。
三九 你应当警告他们悔恨之日,当日一切事情已被判决,而他们现在还在疏忽之中。他们不信正道。
四零 我必定继承大地和大地上所有的一切,他们将归于我。
四一 你应当在这部经典里提及易卜拉欣,他原是一个虔诚的人,又是一个先知。
四二 当时他对他父亲说:「我的父亲啊!你为何崇拜那既不能听,又不能见,对于你又没有任何裨益的东西呢?
四三 我的父亲啊!没有降临你的知识,确已降临我了;你顺从我吧,我要指示你一条正路。
四四 我的父亲啊!你不要崇拜恶魔,恶魔确是违抗至仁主的。
四五 我的父亲啊!我的确怕你遭受从至仁主发出的刑罚,而变成恶魔的朋友。」
四六 他说:「你厌恶我的主宰吗?易卜拉欣啊!如果你不停止,我誓必辱骂你。你应当远离我一个长时期。」
四七 他说:「祝你平安!我将为你向我的主求饶,他对我确是仁慈的。
四八 我将退避你们,以及你们舍真主而祈祷的。我将祈祷我的主,我或许不为祈祷我的主而变为薄命的人。」
四九 他既退避他们,以及他们舍真主而祈祷的,我就赏赐他易司哈格和叶尔孤白,我使他俩成为先知,
五零 我把我的恩惠赏赐他们,我使他们亨有真实的、崇高的声望。
五一 你应当在这部经典里提及穆萨,他确是纯洁的,确是使者,确是先知。
五二 我从那座山的右边召唤他,我叫他到我这里来密谈。
五三 我为了慈爱而把他哥哥先知哈伦给他做助手。
五四 你应当在这部经典里提及易司马仪,他确是重然诺的,他是使者,又是先知。
五五 他以拜功和天课命令他的家属,他在他的主那里是可喜的。
五六 你应当在这部经典里提及易德立斯,他是一个老实人,又是一个先知,
五七 我把他提高到一个崇高的地位。
五八 真主曾加以恩宠的这些先知,属于阿丹的后裔,属于我使﹙他们﹚与努哈同舟共济者的﹙后裔﹚,属于易卜拉欣和易司拉仪的后裔,属于我所引导而且选拔的人,对他们宣读至仁主的启示的时候,他们俯伏下去叩头和哭泣。※
五九 在他们去世之后,有不肖的后裔继承他们,那些后裔废弃拜功,顺从嗜欲,他们将遇迷误的果报。
六零 但悔罪而信道,且行善者除外,他们将入乐园,不受丝毫亏待。
六一 那是常住的乐园,至仁主在幽玄中应许其众仆的,他的诺言确是要履行的。
六二 他们在那里面,听不到闲谈,只听到祝愿平安;他们在那里面,朝夕获得给养。
六三 就是我将使众仆中的敬畏者继承的乐园。
六四 我们唯奉你的主的命令而随时降临,在我们面前的,在我们后面的,以及在我们前后之间的﹙事情﹚,他都知道。你的主是不忘记的。
六五 他是天地万物的主,你应当崇拜他,你应当耐心,你知道他有匹敌吗?
六六 人说:「我死后必要复活吗?」
六七 人忘记了吗?他以前不是实有的,而我创造了他。
六八 指你的主发誓,我必将他们和众恶魔集合起来。然后我必使他们去跪在火狱的周围。
六九 然后我必从每一家派中提出对至仁主最悖逆的人。
七零 然后,我的确知道谁是最该受火刑的。
七一 你们中没有一个人不到火狱的,那是你的主决定要施行的。
七二 然后,我将拯救敬畏者,而让不义者跪在那里面。
七三 对他们宣读我的明显的迹象的时候,不信道者对信道者说:「哪一派的地位更优越,会场更优美呢?」
七四 在他们之前,我曾毁灭了许多世代,无论资产和外观,都比他们更优美。
七五 你说:「在迷误中的人愿至仁主优容他们,直到他们得见他们曾被警告的:不是刑罚,就是复活时他们就知道谁的地位更恶劣,谁的军队更懦弱了。」
七六 真主将为遵循正道者增加其引导。常存的善功,在你的主看来是报酬更好,结局更善的。
七七 你告诉我吧!有人不信我的迹象,却说:「我必要获得财产和子嗣。」
七八 他曾窥见幽玄呢?还是他曾与至仁主订约呢?
七九 不然,我将记录他所说的,我将为他加重刑罚,
八零 我将继承他所说的财产和子嗣。而他将单身来见我。
八一 他们舍真主而崇拜许多主宰,作为自己的权利。
八二 不然,那些主宰将否认他们的崇拜,而变成他们的仇敌。
八三 你还不知道吗?我把恶魔们放出去诱惑不信道者,
八四 所以你对他们不要急躁,我只数他们的寿数。
八五 那日,我要把敬畏者集合到至仁主的那里,享受恩荣。
八六 我要把犯罪者驱逐到火狱去,以沸水解渴。
八七 但与至仁主订约者除外,人们不得说情。
八八 他们说:「至仁主收养儿子。」
八九 你们确已犯了一件重大罪行。为了那件罪行,
九零 天几乎要破,地几乎要裂,山几乎要崩。
九一 这是因为他们妄称人为至仁主的儿子。
九二 至仁主不会收养儿子,
九三 凡在天地间的,将来没有一个不像奴仆一样归依至仁主的。
九四 他确已统计过他们,检点过他们。
九五 复活日他们都要单身来见他。
九六 信道而且行善者,至仁主必定要使他们相亲相爱。
九七 我以你的语言,使《古兰经》成为容易的,只为要你借它向敬畏者报喜,并警告强辩的民众。
九八 在他们之前,我曾毁灭了许多世代,你能发现那些世代中的任何人,或听见他们所发的微声吗?
                                                                                    第二零章 塔哈

这章是麦加的,全章共计一三五节。
奉至仁至慈的真主之名
一 塔哈。
二 我降《古兰经》给你,不为使你辛苦,
三 却为教诲敬畏者,
四 是降自创造大地和穹苍者的。
五 至仁主已升上宝座了。
六 凡在天上地下的,在天地之间的,在地底下的,都是他的。
七 如果你高声说话,那末真主的确知道秘密的和更隐微的事情。
八 除真主外,绝无应受崇拜者,他有许多最美的名号。
九 你已听到穆萨的故事了吗?
一零 当时,他看见一处火光,就对他的家属说:「你们稍留一下,我确已看见一处火了,也许我拿一个火把来给你们,或许我在有火的那里发现向导。」
一一 他来到那个火的附近,就有声音喊叫说:「穆萨啊!
一二 我确是你的主,你脱掉你的鞋子吧,你确是在圣谷『杜瓦』中。
一三 我已挑选你,你应当倾听启示:
一四 我确是真主,除我外,绝无应受崇拜者。你应当崇拜我,当为记念我而谨守拜功。
一五 复活时,确是要来临的,我几乎要隐藏它,以便每个人都因自己的行为而受报酬。
一六 不信复活时而顺从私欲者,不要让他阻止你信仰复活时,以致你灭亡。
一七 穆萨啊!在你右手里的是甚么?」
一八 他说:「这是我的手杖,我拄着它,我用它把树叶击落下来给我的羊吃,我对于它还有别的许多需要。」
一九 主说:「穆萨啊!你把它扔下。」
二零 他就把它扔下了,它忽然变成了一条婉蜒的蛇。
二一 主说:「你捉住它,不要怕,我将使它还原。」
二二 「你把手放在怀里,然后抽出来,手变成雪白的,但是没有甚么疾病,那是另一种迹象。
二三 我指示你我的最大迹象。
二四 你去见法老,他确是暴虐无道的。」
二五 他说:「我的主啊!求你使我的心情舒畅,
二六 求你使我的事业顺利,
二七 求你解除我的口吃,
二八 以便他们了解我的话。
二九 求你从我的家属中为我任命一个助手——
三零 我的哥哥哈伦——
三一 让他相助我,
三二 使他与我同事,
三三 以便我们多赞颂你,
三四 多记念你。
三五 你确是明察我们的。」
三六 主说:「穆萨啊!你所请求的事,已赏赐你了。」
三七 在别的时候,我曾照顾你。
三八 当时,我给你母亲以应有的启示,
三九 说:「你把他放在一个箱子里,然后把那个箱子放在河里,河水要把它漂到岸边,而我的一个敌人——也是他的敌人——将收养他。」我把从我发出的慈爱赏赐你,以便你在我的监护之下受抚育。
四零 当时,你的姐姐走去说:「我指示你们一个养育他的人,好吗?」我就把你送还你母亲,以便她愉快而不忧愁。你曾杀了一个人,而我拯救你脱离忧患,我曾以许多折磨考验你。你曾在麦德彦人之间逗留了许多年。穆萨啊!然后,你依前定而来到这里。
四一 我为自己而挑选你。
四二 你和你的哥哥,带着我的许多迹象去吧!你俩对于记念我绝不可怠慢。
四三 你俩到法老那里去,他确是暴虐无道的。
四四 你俩对他说话要温和,或许他会记取教诲,或者有所畏惧。
四五 他俩说:「我们的主啊!我们的确怕他粗暴地伤害我们,或更加暴虐无道。」
四六 主说:「你俩不要怕,我的确同你俩在一起,我听着,而且看着。
四七 你俩去他那里就说:『我俩确是你的主的使者,所以请你让以色列的后裔同我俩一道去,请你不要虐待他们。我们已经把你的主的一种迹象带来给你了;遵守正道者,得享和平。
四八 我们确已奉到启示说:否认而且背弃者,将受刑罚。』」
四九 他说:「穆萨啊!谁是你俩的主?」
五零 他说:「我们的主,是赋予万物以天性,而加以引导的。」
五一 他说:「以往各世纪的情况是怎样的?」
五二 他说:「关于他们的知识,在我的主那里记录在一本书中。我的主,既不错误,又不疏忽。」
五三 他为你们以大地为摇篮,他为你们在大地上开辟许多道路,他从云中降下雨水,而借雨水生产各种植物。
五四 你们可以吃那些植物,可以放牧你们的牲畜。对于有理智者,此中确有许多迹象。
五五 我从大地创造你们,我使你们复返于大地,我再一次使你们从大地复活。
五六 我确已指示他我所有的一切迹象,而他加以否认,不肯信道。
五七 他说:「穆萨啊!你到我们这里来,想借你的魔术把我们逐出国境吗?
五八 我们必定在你面前表演同样的魔术。你在一个互相商量的地方,在我们和你之间,订-个约期,我们和你大家都不爽约。」
五九 他说:「你们的约期定在节日,当众人在早晨集合的时候。」
六零 法老就转回去,召集他的谋臣,然后他来了。
六一 穆萨对他们说:「你们真该死,你们不要诬蔑真主,以免他用刑罚毁灭你们;诬蔑真主者,确已失败了。」
六二 他们为这件事,议论纷纷,并且隐匿他们的议论;
六三 他们说:「这两个确是两个术士,想用魔术把你们逐出国境,并且废除你们的最完善的制度,
六四 所以,你们应当决定你们的计策,然后结队而来;今天占上风的,必定成功。」
六五 他们说:「穆萨啊!是你先抛你的家伙呢?还是我们先抛呢?」
六六 他说:「还是你们先抛吧!」他们的绳子和拐杖,在他看来,好像是因他们的魔术而婉蜒的。
六七 穆萨就心怀畏惧。
六八 我说:「你不要怕,你确是占优势的。
六九 你抛下你右手里的拐杖,它就会吞没了他们所造作的。他们所造作的,只是术士的法术;术士们无论干甚么总是不成功的。」
七零 于是,术士们拜倒下去,他们说:「我们已归信哈伦和穆萨的主了。」
七一 法老说:「在我允许你们之前,你们就信奉他们了吗?他必定是你们的头子,他把魔术传授你们,所以我誓必交互着砍掉你们的手和脚,我誓必把你们钉死在椰枣树杆上,你们必定知道我们俩谁的刑罚更严厉,更长久。」
七二 他们说:「我们绝不愿挑选你而抛弃已降临我们的明证和创造我们的主宰。你要怎么办就怎么办吧!你只能在今世生活中任意而为。
七三 我们确已信仰我们的主,以便他赦免我们的过失,和在你的强迫下我们表演魔术的罪行。真主﹙的赏赐﹚是更好的,﹙他的刑罚﹚是更久的。」
七四 犯罪而来见主者,必入火狱,在火狱里,不死也不活。
七五 信道行善而来见主者,得享最高的品级
七六 ——常住的乐园,下临诸河,而永居其中。那是纯洁者的报酬。
七七 我确已启示穆萨说:「你在夜间率领着我的仆人们去旅行,你为他们在海上开辟一条旱道,你不要怕追兵出,也不要怕淹死。」
七八 法老统领他的军队,赶上他们,遂为海水所淹没。
七九 法老把他的百姓领入歧途,他未将他们引入正路。
八零 以色列的后裔啊!我曾拯救你们脱离你们的敌人,我曾在那山的右边与你们订约,我曾降甘露和鹌鹑给你们。
八一 你们可以吃我所赏赐你们的佳美的食品,但不可过分,以免应受我的谴责,谁应受我的谴责,谁必沦丧。
八二 悔罪信道,并且力行善功,永循正道者,我对于他,确是至赦的。
八三 穆萨啊!你为何仓促地离开你的宗族呢?
八四 他说:「他们将追踪而来。我的主啊!我忙到你这里来,以便你喜悦。」
八五 主说:「在你﹙离别﹚之后,我确已考验你的宗族,撒米里已使他们迷误了。」
八六 穆萨悲愤地转回去看他的宗族,他说:「我的宗族啊!难道你们的主,没有给你们一个美好的应许吗?你们觉得时间太长呢?还是你们想应受从你们的主发出的谴责,因而你们违背了对我的约言呢?」
八七 他们说:「我们没有自愿地违背对你的约言,但我们把﹙埃及人的﹚许多首饰携带出来,觉得很沉重,我们就抛下了那些首饰,撒米里也同样地抛下了﹙他所携带的首饰﹚。」
八八 他就为他们铸出一头牛犊——一个有犊声的躯壳,他们就说:「这是你们的主,也是穆萨的主,但他忘记了。」
八九 那头牛犊不能回答他们的问话,也不能主持他们的祸福,难道他们不知道吗?
九零 以前哈伦确已对他们说:「我的宗族啊!你们只是为牛犊所迷惑,你们的主,确是至仁主。你们应当顺从我,当服从我的命令。」
九一 他们说:「我们必继续崇拜牛犊,直至穆萨转回来。」
九二 穆萨说:「哈伦啊!当你看见他们误入迷途的时候,是甚么障碍,
九三 你为何不跟随我?难道你要违背我的命令吗?」
九四 他说:「我的胞弟啊!你不要揪住我的头发和胡子,我的确怕你说:『你使以色列分裂,而不注意我的话。』」
九五 穆萨说:「撤米里啊!你怎么了?」
九六 他说:「我曾见他们所未见的,我从使者的遗迹上握了一把土,而我把它抛下去,我的私欲那样怂恿我。」
九七 他说:「你去吧!你这辈子必定常说:不要接触我。你确有一个﹙受刑的﹚约期,你绝不能避免它,你看你虔诚住守的神灵吧!我们必定要焚化它,然后必把它撒在海里。
九八 你们所当崇拜的,只是真主,除他外,绝无应受崇拜的,他是周知万物的。」
九九 我这样对你叙述些以往者的故事,我已赐给你从我发出的记念;
一零零 谁违背这个记念,谁在复活日必负重罪,
一零一 而永居其刑罚中。复活日那负担对他们真糟糕。
一零二 那是在吹号角之日,在那日我将集合蓝眼睛的罪犯;
一零三 他们低声相告说:「你们只逗留了十天。」
一零四 我知道他们说些甚么。当时,他们中思想最正确的人说:「你们只逗留了一天。」
一零五 他们问你诸山的﹙结局﹚,你说:「我的主将粉碎诸山,
一零六 而使它们变成平原,
一零七 你将不能见甚么坎坷,也不能见甚么崎岖。」
一零八 在那日,众人将顺从号召者,毫无违拗,一切声音将为至仁主而安静下来,除足音外,你听不见甚么声音。
一零九 在那日,除至仁主所特许而且喜爱其言论者外,一切说情,都没有功效。
一一零 在他们前面的和在他们后面的,真主都知道,而他们却不知道。
一一一 罪人们将对永生自立的主宰表示谦恭,背负罪恶者,确已失望了。
一一二 信道而行善者,不怕亏枉和克扣。
一一三 我这样降示阿拉伯文的《古兰经》,我在其中申述警告,以便他们敬畏,或使他们记忆。
一一四 真主是超绝万物,宰制众生,体用真实的。对你启示《古兰经》还没有完全的时候,你不要急忙诵读。你说:「我的主啊!求你增加我的知识。」
一一五 以前,我确已嘱咐阿丹,而他忘记我的嘱咐,我未发现他有任何决心。
一一六 当时我对众天神说:「你们当向阿丹叩头。」他们就叩头,但易卜劣厮除外。
一一七 我说:「阿丹啊!这确是你的仇敌,也确是你的妻子的仇敌,绝不要让他把你俩逐出乐园,以免你们辛苦。
一一八 你在乐园里必不饥饿,必不裸露,
一一九 必不口渴,必不感炎热。」
一二零 嗣后,恶魔诱惑他说:「阿丹啊!我指示你长生树,和不朽园好吗?」
一二一 他俩就吃了那棵树的果实,他俩的阴部就对他俩显露了,他俩就以园里的树叶遮蔽身体。阿丹违背了他们的主,因而迷误了。
一二二 嗣后,他的主挑选了他,饶恕了他,引导了他。
一二三 他说:「你俩都从乐园降下去!你们将互相仇视。如果正道从我降临你们,那末,谁遵循我的正道,谁不会迷误,也不会倒霉;
一二四 谁违背我的教诲,谁必过窘迫的生活,复活日我使他在盲目的情况下被集合。」
一二五 他将说:「我的主啊!我本来不是盲目的,你为甚么使我在盲目的情况下被集合呢?」
一二六 主将说:「事实是这样的,我的迹象降临你,而你遗弃它,你今天也同样地被遗弃了。」
一二七 凡行为过分而且不信主的迹象者,我都要给他同祥的报酬。后世的刑罚,确是更严厉的,确是更常存的。
一二八 难道他们不知道吗?在他们之前,我曾毁灭了许多世代,他们常和那些人的故乡往来,对于有理智者,此中确有许多迹象。
一二九 要不是有一句话从你的主预先发出,要不是有限期,你的主加以预定,那么,﹙毁灭对于他们﹚是必然的。
一三零 你应当忍受他们所说的﹙谰言﹚,你应当在太阳出没之前赞颂你的主,你应当在夜间和白昼赞颂他,以便你喜悦。
一三一 你不要觊觎我所用以供给他们中各等人享受的,那是今世生活的浮华,我用来考验他们;你的主的给养,是更好的,是更久的。
一三二 你应当命令你的信徒们礼拜,你对于拜功,也应当有恒,我不以给养责成你,我供给你。善果只归于敬畏者。
一三三 他们说:「他怎么不从他的那里拿一种迹象来给我们呢?」关于《古兰经》的阐明,难道没有降临他们吗?
一三四 假若在派遣他之前,我以刑罚毁灭他们,他们必定要说:「我们的主啊!你怎么不派遣一个使者来引导我们,以便我们在蒙受卑贱和耻辱之前,遵守你的迹象呢?」
一三五 你说:「我们双方都是等候的,你们等着吧,你们将来就知道谁是履坦途的,谁是循正道的。」