《古兰经》马坚(译)


(第十五卷)

                                                                                                                       第一七章 夜行

这章是麦加的,全章共计一一一节。
奉至仁至慈的真主之名
一 赞美真主,超绝万物,他在一夜之间,使他的仆人,从禁寺行到远寺。我在远寺的四周降福,以便我昭示他我的一部分迹象。真主确是全聪的,确是全明的。
二 我把经典赏赐穆萨,并用作以色列的子孙的向导。我说:「你们不要舍我而采取任何监护者!」
三 我曾使其与努哈同舟共济者的子孙啊!他原是一个感恩的仆人。
四 我曾在经典里启示对以色列的后裔判决说:「你们必定要在大地上两次作乱,你们必定很傲慢。」
五 当第一次作乱的约期来临的时候,我派遣我的许多强大的仆人去惩治你们,他们就搜索了住宅,那是要履行的诺言。
六 然后,我为你们恢复了对他们的优势,我以财富和子孙资助你们,我使你们更加富庶。
七 我说:「如果你们行善,那末,你们是为自己而行善,如果你们作恶,那末,你们是为自己而作恶。」当第二次作乱的约期来临的时候,﹙我又派遣他们﹚,以便他们使你们变成为愁眉苦脸的,以便他们像头一次那样再入禁寺,以便他们把自己所占领的地方加以摧毁。
八 ﹙如果你们悔改﹚,你们的主或许会怜悯你们。如果你们重新违抗我,我将重新惩治你们。我以火狱为不信道者的监狱。
九 这部《古兰经》必引导人于至正之道,并预告行善的信士,他们将要享受最大的报酬。
一零 ﹙还预告﹚不信后世者,我已为他们预备了痛苦的刑罚。
一一 人祈祷祸患,像祈祷幸福一样,人是急躁的。
一二 我以昼夜为两种迹象,我抹掉黑夜的迹象,并以白昼为明亮的,以便你们寻求从你们的主发出的恩惠,以便你们知道历法和算术。我明白地解释一切事物。
一三 我使每个人的行为附着在他的脖子上。在复活日,我要为每个人取出一个展开的本子,
一四 ﹙说:﹚「你读你的本子吧!今天,你已足为自己的清算人。」
一五 谁遵循正道,谁自受其益;谁误入迷途,谁自受其害。一个负罪者,不负他人的罪。派遣使者之前,我不惩罚﹙任何人﹚。
一六 当我要毁灭一个市镇的时候,我命令其中过安乐生活者服从我,但他们放荡不检,所以应受刑罚的判决。于是我毁灭他们。
一七 在努哈之后,我毁灭了若干世代。你的主对于其仆人的罪行,足为彻知者和明察者。
一八 凡欲获得现世生活者,我将在现世以我所意欲的报答他们中我所意欲者。然后,我将以火狱惩治他们,他们将受责备,遭弃绝地进入火狱。
一九 凡欲获得后世,并为此而尽了努力的信道者,这等人的努力是有报酬的。
二零 这等人和那等人,我都要以你的主的赏赐资助他们,你的主的赏赐,不是受阻碍的。
二一 你看我怎样使他们中的一部分人超越另一部分人;后世确是品级更高,优越更甚的。
二二 你不要使任何物与真主同受崇拜,以免你变成受责备、遭遗弃的。
二三 你的主曾下令说:你们应当只崇拜他,应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈,那末,你不要对他俩说:「呸!」不要喝斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话。
二四 你应当必恭必敬地服侍他俩,你应当说:「我的主啊!求你怜悯他俩,就像我年幼时他俩养育我那样。
二五 你们的主是最知道你们的心情的。如果你们是善良的,那末,他对于常常悔过者确是至赦的。
二六 你应当把亲戚、贫民、旅客所应得的周济分给他们,你不要挥霍;
二七 挥霍者确是恶魔的朋友,恶魔原是辜负主恩的。
二八 如果你必须求得你所希望的从主降示的恩惠后才能周济他们,那末,你应该对他们说温和的话。
二九 你不要把自己的手束在脖子上,也不要把手完全伸开,以免你变成悔恨的受责备者。
三零 你的主必为他所意欲者而使给养富裕,必为他所意欲者而使给养窘迫。你的主对于他的众仆,确是彻知的,确是明察的。
三一 你们不要因为怕贫穷而杀害自己的儿女,我供给他们和你们。杀害他们确是大罪。
三二 你们不要接近私通,因为私通确是下流的事,这行径真恶劣!
三三 你们不要违背真主的禁令而杀人,除非因为正义。无辜而被杀者,我已把权柄授予他的亲戚,但他们不可滥杀,他们确是受援助的。
三四 你们不要接近孤儿的财产,除非依照最优良的方式,直到他成年。你们应当履行诺言;诺言确是要被审问的事。
三五 当你们卖粮的时候,应当量足分量,你们应当使用公平的秤称货物,这是善事,是结局最优的。
三六 你不要随从你所不知道的言行,耳目和心灵都是要被审问的。
三七 你不要骄傲自满地在大地上行走,你绝不能把大地踏穿,绝不能与山比高。
三八 这些事,其恶劣是你的主所厌恶的。 三九 这是你的主所启示你的智慧,你不要使任何神明与真主同受崇拜,否则,你将在受责备和遭弃绝的情况下被投入火狱。
四零 难道你们的主把男儿赏赐你们,而以众天神为自己的女儿吗?你们的确说出荒谬的话。
四一 在这部《古兰经》里,我确已反复申述这个宗旨,以便他们铭记。这种申述只会使他们更加憎恶。
四二 你说:「假若有许多神明和他在一起,犹如他们所说的那样,那末,那些神灵必定想方设法与宝座的主争衡。
四三 赞颂真主,超绝万物,他绝然超乎他们所说的!
四四 七层天和大地,以及万有,都赞颂他超绝万物,无一物不赞颂他超绝万物。但你们不了解他们的赞颂。他确是容忍的,确是至赦的。
四五 当你们诵读《古兰经》的时候,我在你们和不信后世者之间安置一道隐微的屏障。
四六 我在他们的心上加了许多罩子,以免他们了解《古兰经》;又在他们的耳里造重听,当你在《古兰经》里只提到你的主的时候,他们憎恶地离去。
四七 我最知道他们为何要倾听你诵经,当时他们来倾听你诵经,并且秘密地谈话。当时不义者们说:「你们只是顺从一个中了魔术的人。」
四八 你看他们为你打了许多比喻,但他们所说的都不中肯,他们不能获得一条出路。
四九 他们说:「我们变成枯骨和尘土后,难道我们还一定会被复活成为新人吗?」
五零 你说:「尽管你们变成石头,或铁块,
五一 或你们认为更难于接受生命的甚么东西。」他们将说:「谁使我们复活呢?」你说:「初次创造你们的主。」他们将对你摇头说:「这件事将在何时发出呢?」你说:「这件事或许是临近了。」
五二 在那时,他将召唤你们,而你们将以颂词答应他。你们将猜想自己在坟墓里只逗留了一会儿。
五三 你告诉我的仆人们说:叫他们说这句最优美的话——恶魔必定要离间他们,恶魔确是人类的明敌——
五四 「你们的主是最知道你们的,他要怜悯你们就怜悯你们;他要惩罚你们就惩罚你们。」我没派遣你做他们的监护者。
五五 你的主是知道天地万物的。我确已使一部分先知超越另一部分;我曾以经典赏赐达五德。
五六 你说:「你们舍真主而称为神明者,你们祈祷他们吧!他们不能替你们消灾,也不能替你们嫁祸。
五七 他们所称为神明者,自身求近主之阶。比他们更近于主者也求近主之阶,他们希望主的恩惠,畏惧主的刑罚。你的主的刑罚是应该防备的。
五八 一切市镇,在复活日之前,我都要加以毁灭,或加以严厉的惩罚,这是记录在天经里的。
五九 我不降示迹象,只为前人不承认它。我曾以母驼给赛莫德人做明证,但他们迫害﹙或虐待﹚牠。我降迹象只是为了恫吓。
六零 当时我曾对你说:「你的主是周知众人的。我所昭示你的梦兆和在《古兰经》里被诅咒的那棵树,我只以这两件事物考验众人,并加以恫吓,但我的恫吓只使他们更加蛮横。」
六一 当时我曾对众天神说:「你们应当向阿丹叩头。」他们就向他叩头,但易卜劣厮除外。他说:「你用泥土造成的,我怎能向他叩头呢!」
六二 他说:「你告诉我吧,这就是你使他超越我的人吗?如果你宽限我到复活日,我誓必根绝他的后裔,但少数人除外。」
六三 真主说:「你去吧!他们中凡顺从你的,火狱必定是他们和你的充分的报酬。
六四 你可以用你的声音去恫吓他们中你所能恫吓的人;你可以统率你的骑兵和步兵,去反对他们;你可以和他们同享他们的财产和儿女;你可以许给他们任何东西——恶魔只许给他们妄想——
六五 我的仆人,你对他们没有任何权柄,你的主足为监护者。」
六六 你们的主为你们而使船只在海上航行,以便你们寻求他的恩惠。他对你们确是至慈的。
六七 当你们在海上遭受灾害的时候,你们向来听祈祷的已回避你们了,而你们只有祈祷主了。当主使你们平安登陆的时候,你们背叛了主。人原是孤恩的。
六八 难道你们不怕主使你们沦陷地下,或使飞沙走石的狂风扫荡你们,而你们不能为自己找到任何监护者吗?
六九 难道你们不怕主使你们再去航海,而使狂风袭击你们,使你们因孤恩而沉溺,然后,你们不能为自己找到任何对主报仇者吗?
七零 我确已优待阿丹的后裔,而使他们在陆上或海上都有所骑乘,我以佳美的食物供给他们,我使他们大大地超过我所创造的许多人。
七一 ﹙你记住,﹚在那日,我将召唤每个民族及其表率。以右手接受其功过簿者,将阅读自己的本子;他们不受一丝毫亏折。
七二 在今世是盲人者,在后世仍是盲人,而且更加迷误。
七三 他们确已使你几乎违背我所启示的教训,以便你假借我的名义,而捏造其它的教训。那么他们就会把你当朋友。
七四 要不是我使你坚定,你几乎已倾向于他们了。
七五 如果那样,我必使你在生前尝试加倍的刑罚,在死后尝试加倍的刑罚,使你不能找到任何人帮助你来对抗我。
七六 他们确已使你几乎不能安居故乡,以便把你逐出境外。如果那样,他们在你被逐之后,只得逗留一会儿。
七七 这是在你之前我所派遣的众使者的常道,你对于我的常道不能发现任何变更。
七八 你应当谨守从晨时到黑夜的拜功;并应当谨守早晨的拜功,早晨的拜功确是被参加的。
七九 在夜里的一段时间,你应当谨守你所当守的附加的拜功,主或许把你提到一个值得称颂的地位。
八零 你说:「我的主啊!求你使我顺利而入,求你使我顺利而出,求你赏赐我从你那里发出的权柄,以作我的辅弼。」
八一 你说:「真理已来临了,虚妄已消灭了;虚妄确是易灭的。」
八二 我降示可以为信士们治疗和给他们以恩惠的《古兰经》,它只会使不信道者更加亏折。
八三 当我施恩于人的时候,他掉头不顾;当他遭遇祸患的时候,他变成绝望的。
八四 你说:「各人依自己的方法而工作,你们的主最知道谁是更近于正道的。」
八五 他们问你精神是甚么?你说:「精神是我的主的机密。」你们只获得很少的知识。
八六 如果我意欲,我誓必把我启示你的﹙《古兰经》﹚消灭净尽,然后,你对我不能发现任何监护者。
八七 但我为从你的主发出的恩惠﹙才保存它﹚,你的主所施于你的恩惠是重大的。
八八 你说:「如果人类和精灵联合起来创造一部像这样的《古兰经》,那末,他们即使互相帮助,也必不能创造像这样的妙文。」
八九 在这部《古兰经》里,我为众人确已申述各种比喻,但众人大半不信。
九零 他们说:「我们绝不信你,直到你为我们而使一道源泉从地下涌出,
九一 或者你有一座园圃,种植着椰枣和匍萄,你使河流贯穿其间;
九二 或者你使天如你所说的那样,一块块地落在我们的头上;或者你请真主和众天神来﹙与我们﹚见面;
九三 或者你有一所黄金屋;或者你升上天去,我们绝不信你确已升天,直到你降示我们所能阅读的经典。」你说:「赞颂我的主超绝万物!我只是一个曾奉使命的凡人。」
九四 当正道降临众人的时候,妨碍他们信道的只是他们的这句话:「难道真主派遣一个凡人来做使者吗?」
九五 你说:「假若大地上有许多天神安然步行,那末我必从天上降下一个天神去他们那里做使者。」
九六 你说:「真主足为我与你们之间的见证,他对于他的仆人们确是彻知的,确是明察的。」
九七 真主引导谁,谁就是遵循正道的;真主使谁迷误,你不能为谁发现真主以外的保护者。在复活日,我将使他们又瞎又哑又聋地匍匐着集合起来,他们的归宿是火狱。每当火势减弱的时候,我增加它们的火焰。
九八 这是他们的报酬,因为他们不信我的迹象,并且说:「我们变成枯骨和尘土后,难道我们一定会被复活成新人吗?」
九九 难道他们不知道吗?创造了天地万物的真主能创造像他们那样的人,并能为他们确定一个毫无可疑的期限,不义的人们只愿不信。
一零零 你说:「假若我的主的恩惠的库藏归你们管理,那末,你们必定因为怕开支而扣留他的恩惠。人是吝啬的。」
一零一 当穆萨来临以色列人的时候,我确已赏赐穆萨九种明显的迹象。你问一问以色列人吧,法老对他说:「穆萨啊!我的确猜想你是中了魔术的人。」
一零二 他说:「你确实知道,只有天地的主能降示这些作为明证。法老啊!我的确猜想你是要毁灭的。」
一零三 他要把他们逐出境外,但我使他和他的军队统统淹死。
一零四 在他灭亡之后,我对以色列人说:「你们居住这个地方吧!当后世的约期来临的时候,我要把你们杂沓地召集来。」
一零五 我只本真理而降示《古兰经》,而《古兰经》也只含真理而降下。我只派遣你做报喜信者和警告者。
一零六 这是一部《古兰经》,我使它意义明白,以便你从容不迫地对众人宣读它;我逐渐地降示它。
一零七 你说:「你们可以信仰它,也可以不信仰它。」在降示它之前已获得知识的人们,当听到人们诵读它的时候,他们俯伏叩头。
一零八 他们说:「赞颂我们的主超绝万物!我们的主的诺言必定要被履行。」
一零九 他们痛哭着俯伏下去,《古兰经》使他们更恭敬。※
一一零 ﹙你说:﹚「你们可以称他为真主,也可以称他为至仁主。因为他有许多极优美的名号,你们无论用甚么名号称呼他,﹙都是很好的﹚。」你在拜中不要高声朗诵,也不要低声默读,你应当寻求一条适中的道路。
一一一 你说:「一切赞颂,全归真主!他没有收养儿女,没有同他共享国权的,没有为免卑贱而设的辅助者。你应当赞颂他的尊大。」
                                                                                                                第一八章 山洞

这章是麦加的,全章共计一一零节。
奉至仁至慈的真主之名
一 一切赞颂,全归真主!他以端正的经典降示他的仆人,而未在其中制造任何偏邪,
二 以便他警告世人,真主要降下严厉的惩罚;并预告行善的信士们,他们得要优美的报酬,
三 而永居其中;
四 且警告妄言「真主收养儿女」的人。
五 他们和他们的祖先,对于这句话都毫无知识,他们信口开河地说这句荒谬绝伦的话。
六 如果他们不信这训辞,在他们背离之后,你或许为悲伤而自杀。
七 我确已使大地上的一切事物成为大地的装饰品,以便我考验世人,看谁的工作是最优美的。
八 我必毁灭大地上的一切事物,而使大地变为荒凉的。
九 难道你以为岩洞和碑文的主人是我的迹象中的一件奇事吗?
一零 当时,有几个青年避居山洞中,他们说:「我们的主啊!求你把你那里的恩惠赏赐我们,求你使我们的事业完全端正。」
一一 我就使他们在山洞里几年不能听闻。
一二 后来我使他们苏醒,以便我知道两派中的哪一派更能计算他们所停留的时间。
一三 我把他们的故事,诚实地告诉你,他们是几个青年,他们信仰他们的主,而我给他们增加正道。
一四 我曾使他们的心坚忍。当时,他们站起来说:「我们的主,是天地的主,我们绝不舍他而祈祷任何神明,否则,我们必定说出不近情理的话。
一五 我们的这些同族,舍他而崇拜别的许多神明,他们怎么不用一个明证来证实那些神明是应受崇拜的呢?假借真主的名义而造谣的人,有谁比他们还不义呢?」
一六 当你们离弃他们和他们舍真主而崇拜的神明,可避居山洞,你们的主将对你们广施恩惠——为你们的事业为有利的。
一七 你看太阳出来的时候,从他们的山洞的右边斜射过去;太阳落山的时候,从他的左边斜射过去,而他们就在洞的空处。这是真主的一种迹象,真主引导谁,谁遵循正道;真主使谁迷误,你绝不能为谁发现任何朋友作为引导者。
一八 你以为他们是觉醒的,其实他们是酣睡的,我使他们左右翻转,他们的狗伸着两条腿卧在洞口。如果你看见他们,你必吓得转脸而逃,满怀恐怖。
一九我如此使他们觉醒,以便他们互相询问,其中有一个人说:「你们逗留了多久?」他们说:「我们逗留了一天,或不到一天。」他们说:「你们的主最清楚你们逗留的时间的。你们自己派一个人,带着你们的这些银币到城里去,看看谁家的食品最清洁,叫他买点食品来给你们,要叫他很谨慎,不要使任何人知道你们。
二零 城里的人,如果拿着你们,将用石头打死你们,或者强迫你们信奉他们的宗教,那末,你们就永不会成功了。」
二一 我这样使别人窥见他们,以便他们知道真主的诺言是真实的,复活的时刻是毫无可疑的。当时,他们为此事而争论,他们说:「你们在他们的四周修一堵围墙——他们的主是最了解他们的!」主持事务的人说:「我们必定在他们的四周建筑一所礼拜寺。」
二二有人将说:「他们是三个,第四个是他们的狗。」有人将说:「他们是五个,第六个是他们的狗。」这是由于猜测幽玄。还有人将说:「他们是七个,第八个是他们的狗。」你说:「我的主是最知道他们的数目的,此外,只有少数人知道。关于他们的事情,只可作表面的辩论,关于他们的事情,不要请教任何人。」
二三 你不要为某事而说:「明天我一定做那件事。」
二四 除非同时说:「如果真主意欲。」你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说:「我的主或许指示我比这更切近的正道。」
二五 他们在山洞里逗留了三百年,﹙按阴历算﹚他们又加九年。
二六 真主是最知道他们逗留的时间的。唯有他知道天地的幽玄。他的视觉真明!他的听觉真聪!除真主外,他们绝无援助者,真主不让任何人参与他的判决。
二七 你应当宣读你的主所启示你的经典,他的言辞,决不是任何人所能变更的。你绝不能发现一个隐避所。
二八 在早晨和晚夕祈祷自己的主而求其喜悦者,你应当耐心地和他们在一起,不要藐视他们,而求今世生活的浮华,我使某些人的心忽视我的教训,而顺从自己的欲望。他们的行为是过分的,这种人你们不要顺从他们。
二九 你说:「真理是从你们的主降示的,谁愿信道就让他信吧,谁不愿信道,就让他不信吧。」我已为不义的人,预备了烈火,那烈火的烟幕将笼罩他们。如果他们﹙为干渴而﹚求救,就以一种水供他们解渴,那种水像沥青那样烧灼人面,那饮料真糟糕!那归宿真恶劣!
三零 信道而行善者,我必不使他们的善行徒劳无酬,
三一 这等人得享受常住的乐园,他们下临诸河,他们在乐园里,佩金质的手镯,穿绫罗锦缎的绿袍,靠在床上。那报酬,真优美!那归宿,真美好!
三二 你以两个人的情况为他们打一个比喻。我为其中的一个人创造了两个葡萄园,而围以椰枣林,并且以两园之间的地方为耕地。
三三 两园都出产果实,毫不欠缺,并在两园之间,开凿一条河。
三四 他富有财产,故以矜夸的态度,对他的朋友说:「我财产比你多,人比你强。」
三五 他自负地走进自己的园圃,说:「我想这个园圃永不荒芜,
三六 我想复活时刻不会来临。即使我被召归主,我也能发现比这园圃更好的归宿。」
三七 他的朋友以辩驳的态度对他说:「你不信造物主吗?他创造你,先用泥土,继用精液,然后使你变成一个完整的男子。
三八 但是﹙我说﹚,真主是我的主,我不以任何物配我的主。
三九 你走进你的园圃的时候,你怎么不说:『这件事是真主意欲的。除真主外,我绝无能力!』如果你认为我的财产和后嗣都不如你,
四零 那末,我的主或许会赏赐我比你的园圃更好的东西,而降霹雳于你的园圃,以致﹙它﹚化为光秃秃的土地;
四一 或园里的水一旦干涸,你就不能寻求。”
四二 他的财产,全遭毁灭。园里的葡萄架倒塌在地上,他为痛惜建设园圃的费用而反复翻转他的两掌,他说:「但愿我没有把任何物配我的主。」
四三 除真主外,没有群众援助他,他也不能自助。
四四 在这里,援助全归真实的真主,他是赏罚严明的。
四五 你为他们打一个比方:今世的生活,犹如我从云中降下雨水,植物得雨,就蓬勃生长,既而零落,随风飘散。真主对于万事是全能的。
四六 财产和后嗣是今世生活的装饰;常存的善功,在你的主看来,是报酬更好的,是希望更大的。
四七 在那日,我将使山岳消逝,你看大地变成光秃秃的。我将集合他们,而不遗漏任何人。
四八 他们将分列成行地接受你的主的检阅。你们确已来见我,犹如我初次创造你们的时候一样。不然,你们曾说我绝不为你们确定一个约期。
四九 功过簿将展现出来,所以你将会看到罪人们畏惧其中的记录。他们说:「啊呀!这个功过簿怎么啦,不论小罪大罪,都毫不遗漏,一切都加以记录。」他们将发现自己所做的事都一一记录在本子上。你的主不亏枉任何人。
五零 当时我对众天神说:「你们应当向阿丹叩头。」他们都叩了头,但易卜劣厮除外。他本是精灵,所以违背他的主的命令。他和他的子孙,是你们的仇敌,你们却舍我而以他们为保护者吗?不义者的倒行逆施真恶劣!
五一 我没有使他们眼见天地的创造,也没有使他们眼见其自身的创造,我没有把使人迷误者当做助手。
五二 在那日,真主将说:「你们所称为我的伙计的,你们把他们召唤来吧。」他们就召唤那些同事,但他们不答应。我将使他们同归于尽。
五三 罪犯们将看见火狱,必堕其中,无处逃避。
五四 在这《古兰经》里,我确已为众人阐述了各种比喻,人是争辩最多的。
五五 当正道来临众人的时候,他们不信道,也不向他们的主求饶,那只是因为他们要等待﹙真主将﹚古人的常道显现于他们,或眼见刑罚来临他们。
五六 我只派遣使者们报喜信传警告,而不信道的人们却以妄言相争辩,欲借此反驳真理。他们把我的迹象和对他们的警告,当做笑柄。
五七 有人以主的迹象教诲他们,但他们鄙弃它,并且忘记他们以前所犯的罪恶;有谁比他们还不义呢?我确已将薄膜加在他们的心上,以免他们了解经义,并且在他们的耳里造重听。如果你召他们于正道,那末,他们将永不遵循正道。
五八 你的主确是至赦的,确是至慈的。假若他为他们所犯的罪恶而惩治他们,那末,他必为他们而促进刑罚的来临,但他们有个定期,他们对那个定期,绝不能获得一个避难所。
五九 那些市镇的居民多行不义的时候,我毁灭他们,我为他们的毁灭而预定一个期限。
六零 当时,穆萨对他的僮仆说:「我将不停步,直到我到达两海相交处,或继续旅行若干年。」
六一 当他俩到达两海相交接处的时候,忘记了他俩的鱼,那尾鱼便入海悠然而去。
六二 当他俩走过去的时候,他对他的僮仆说:「拿早饭来吃!我们确实疲倦了。」
六三 他说:「你告诉我吧,当我们到达那座盘石下休息的时候,﹙我究竟是怎样的呢?﹚我确已忘记了那尾鱼——只因恶魔我才忘记了告诉你,——那尾鱼已入海而去,那真是怪事!」
六四 他说:「这正是我们所寻求的。」他俩就依来时的足迹转身回去。
六五 他俩发现我的一个仆人,我已把从我这里发出的恩惠赏赐他,我已把从我这里发出的知识传授他。
六六 穆萨对他说:「我要追随你,希望你把你所学得的正道传授我。好吗?」
六七 他说:「你不能耐心地和我在一起。
六八 你没有彻底认识的事情你怎么能忍受呢?」
六九 穆萨说:「如果真主意欲,你将发现我是坚忍的,不会违抗你的任何命令。」
七零 他说:「如果你追随我,那末,﹙遇事﹚不要问我甚么道理,等我自己讲给你听。」
七一 他俩就同行,到了乘船的时候,他把船凿了一个洞,穆萨说:「你把船凿了一个洞,要想使船里的人淹死吗?你确已做了一件悖谬的事!」
七二 他说:「我没有对你说过吗?你不能耐心和我在一起。」
七三 穆萨说:「刚才我忘了你的嘱咐,请你不要责备我,不要以我所大难的事责备我!」
七四 他俩又同行,后来遇见了一个儿童,他就把那个儿童杀了,穆萨说:「你怎么枉杀无辜的人呢?你确已做了一件凶恶的事了!」