《古兰经》马坚(译)


(第十卷)

四一 你们应当知道:你们所获得的战利品,无论是甚么,都应当以五分之一归真主、使者、至亲、孤儿、赤贫、旅客,如果你们确信真主和两军交锋而真伪判分之日,我所启示我的仆人的迹象。真主对于万事确是全能的。
四二 当时,你们在山谷的近岸,敌军在远岸,而商队在你们的下面。假若你们约定相会,必定爽约,但﹙真主集合你们﹚,以便他判决一件必行的事,以便灭亡者见明证而后灭亡,生存者见明证而后生存。真主确是全聪的,确是全知的。
四三 当时真主使你在梦中看见敌人是少数的;假若他使你看见他们是多数的,你们必定胆怯,必定为战争而争论,但真主使你们得免于此。他确是全知心事的。
四四 当你们相遇的时候,他使你们眼见敌军是少数的,又使你们在他们的眼里变成少数的;以便真主判决一件必行的事。万事只归真主裁决。
四五 信道的人们啊!当你们遇见一伙敌军的时候,你们应当坚定,应当多多记念真主,以便你们成功。
四六 你们当服从真主及其使者,你们不要纷争,否则,你们必定胆怯,你们的实力必定消失;你们应当坚忍,真主确是同坚忍者同在的。
四七 你们不要仿效那等人,他们骄傲自满地、沽名钓誉地从家乡出去,并阻止别人遵循真主的大道。真主是洞察他们的行为的。
四八 当时,恶魔以他们的行为蛊惑他们,他说:「今天,任何人不能战胜你们,我确是你们的保护者。」当两军对垒的时候,他向后转,他说:「我与你们确是无干的,我的确能看见你们所不能看见的,我的确畏惧真主。真主的刑罚是严厉的。」
四九 当时,伪信的人和心中有病的人都说:「这等人的宗教已欺骗他们了。」谁信赖真主,﹙谁必胜利﹚,因为真主确是强大的,确是至睿的。
五零 众天神将鞭挞不信道者的脸部和脊背,而使他们死去,﹙并且说﹚:「你们尝试烈火的刑罚吧!」当时,假若你看见他们的情状,……。
五一 这是因为你们所犯的罪恶,又因为真主绝不是亏枉众仆的。
五二 ﹙他们的常态﹚犹如法老的百姓和以前的民族的常态一样,他们不信真主的迹象,故真主因他们的罪行而惩治他们。真主确是全能的,他的刑罚确是严厉的。
五三 这是因为真主不变更他所施于任何民众的恩典,直到他们变更自己的情况,又因为真主是全聪的,是全知的。
五四 ﹙他们的常态﹚犹如法老的百姓和以前的民族的常态一样,他们否认自己的主的迹象。故我因他们的罪恶而毁灭他们,把法老的百姓淹死在海里,他们原是不义者。
五五 在真主看来,最劣等的动物确是不信道的人,他们是不信道的。
五六 你和他们中的某些人缔结盟约,而他们每次都违反他们的盟约,他们并不敬畏。
五七 如果你在战争中遇见他们,你就应当以﹙惩治﹚他们而驱散在他们后面的人,以便他们觉悟。
五八 如果你怕某部落不忠于盟约,你就应当公开地把他们的盟约掷还他们。真主确是不喜欢欺诈者的。
五九 不信道的人绝不要以为自己已逃避了天谴;他们确是不能逃避天谴的。
六零 你们应当为他们而准备你们所能准备的武力和战马,你们借此威胁真主的敌人和你们的敌人,以及他们以外的别的敌人,你们不认识那些敌人,真主却认识他们。凡你们为主道而花费的,无论是甚么,都将得到完全的报酬,你们不会吃亏。
六一 如果他们倾向和平,你也应当倾向和平,应当信赖真主。他确是全聪的,确是全知的。
六二 如果他们想欺骗你,那末,真主必能使你满足,他将以他的援助和信士们辅助你。
六三 他曾联合信士们的心;假若你费尽大地上所有的财富,你仍不能联合他们的心;但真主已联合他们了。他确是万能的,确是至睿的。
六四 先知啊!真主能使你满足,能使追随你的信士们满足。
六五 先知啊!你应当鼓励信士们奋勇抗战,如果你们中有二十个坚忍的人,就能战胜二百个敌人;如果你们中有一百个人,就能战胜一千个不信道的人;因为不信道者是不精明的民众。
六六 现在,真主已减轻你们的负担,他知道你们中有点虚弱,如果你们中如有一百个坚忍的人,就能战胜二百个敌人;如你们中有一千个人,就能本真主的意旨而战胜两千个敌人。真主是与坚忍者同在的。
六七 先知在大地上重惩敌人之前,不该有俘虏。你们欲得尘世的浮利,而真主愿你们得享后世的报酬。真主是万能的,是至睿的。
六八 假若没有从真主发出的以往的判决,那末,你们必为收纳赎金而遭受重大的刑罚。
六九 你们可以吃自己所获得的合法而佳美的战利品,你们当敬畏真主。真主确是至赦的,确是至慈的。
七零 先知啊!你对你们手中的俘虏们说:「如果真主知道你们心中有善意,那末,他要把比你们所纳的赎金更好的东西赏赐你们,而且要饶恕你们。真主是至赦的,至慈的。」
七一 如果他们想欺骗你,那末,他们以前对于真主确已表示欺骗了;但真主使你战胜他们。真主是全知的,至睿的。
七二信道而且迁居,并以自己的财产和生命为真主而奋斗的人和款留﹙使者﹚,赞助﹙正道﹚的人,这等人互为监护者。信道而未迁居的人,绝不得与你们互为监护人,直到他们迁居;如果他们为宗教事而向你们求援,那末,你们应当援助他们,除非他们的敌人与你们有盟约关系。真主是明察你们的行为的。
七三 不信道的人互为监护人。如果你们不遵守这个命令,那末,地方上将要发生迫害和大乱。
七四 信道而且迁居,并且为真主而奋斗的人和款留﹙使者﹚,赞助﹙正道﹚的人,这等人确是真实的信士,他们将获赦宥和优厚的给养。
七五 此后信道而且迁居,并与你们共同奋斗的人,这等人是你们的同道。骨肉至亲互为监护人,这是载在天经中的,真主确是全知万物的。
                                                                                                              第九章 忏悔

 


这章是麦地那的,全章共计一二九节。
一 ﹙这是﹚一篇解除盟约的宣言,从真主及其使者传示那些曾与你们缔约的以物配主者。
二 ﹙以物配主者啊!﹚你们可以在地面上漫游四个月,你们须知自己不能逃避真主的谴责,﹙须知﹚真主是要凌辱不信道者的。
三 ﹙这是﹚从真主及其使者在大朝之日传示众人的通告:真主及其使者对于以物配主者是无干的。如果你们悔过,那对于你们是更好的,如果你们背离,那末,须知你们不能逃避真主的谴责。你以痛苦的刑罚向不信道者报喜吧。
四 但以物配主的人们中曾与你们缔结盟约,而没有任何违背,也没有资助任何敌人者,你们应当遵守与他们缔结的盟约,直至满期。真主确是喜爱敬畏者的。
五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。
六 以物配主者当中如果有人求你保护,你应当保护他,直到他听到真主的言语,然后把他送到安全的地方。这是因为他们是无知的民众。
七 在真主及其使者看来,以物配主者怎么会有盟约呢?但在禁寺附近与你们缔结盟约的人,在他们为你们遵守盟约的期间,你们当为他们遵守盟约。真主确是喜爱敬畏者的。
八 他们怎么会有盟约呢?如果他们战胜你们,他们对你们就不顾戚谊,不重盟约。他们用甜言蜜语使你们喜欢,他们的内心却不肯实践诺言,他们大半是违约的。
九 他们以真主的迹象换取轻微的代价,因而背离真主的大道。他们的行为确是恶劣的。
一零 他们对信士不顾戚谊,不重盟约。这等人确是过分的。
一一 如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,他们就是你们的教胞。我为有知识的民众解释许多迹象。
一二 如果他们在缔约之后违反盟约,而且诽谤你们的宗教,你们就应当讨伐迷信的头子们——其实,他们并无所谓盟约——以便他们停止罪行。
一三 有一族人已经违反盟约,要想驱逐先知,而且首先进攻你们。你们怎么还不讨伐他们呢?难道你们畏惧他们吗?真主是你们更应当畏惧的,如果你们确是信士。
一四 你们应当讨伐他们,真主要借你们的手来惩治他们,凌辱他们,并相助你们制服他们,以安慰信道的民众,
一五 而消除他们心中的义愤。真主将准许他所意欲的人悔过自新。真主是全知的,是至睿的。
一六 真主还没有认识你们中那些人是为主道而奋斗,并且未舍真主及其使者和信士们而以他人为心腹的人,难道你们就以为自己得自由自在的﹙不受考验了﹚吗?真主是熟悉你们的行为的。
一七 以物配主者,在供认迷信情况下,不宜管理真主的清真寺,这等人的善功已无效果,他们将来要永居火狱之中。
一八 只有笃信真主和末日,并谨守拜功,完纳天课,并畏惧真主者,才配管理真主的清真寺;这等人或许是遵循正道的。
一九 供给朝觐者以饮料,并管理禁寺的人,与确信真主和末日,并为真主而奋斗的人,你们以为他俩是一样的吗?在真主看来,彼此不是相等的。真主是不引导不义的民众的。
二零 信道而且迁居,并借自己的财产和生命为主道而奋斗者,在真主看来,是品级更高的;这等人就是成功的。
二一 他们的主以自己的慈恩、喜悦和乐园向他们报喜,他们将在乐园里享受永恒的恩泽,
二二 而永居其中。在真主那里确有重大的报酬。
二三 信道的人们啊!你们不要以自己的父兄为保护人,如果他们弃正信而取迷信的话。你们中谁以他们为保护人,谁是不义者。
二四 你说:「如果你们以为自己的父亲、儿子、兄弟、妻子、亲戚,以及你们得来的财产,生怕滞销的生意,和心爱的住宅,比真主及其使者和为真主而奋斗更为可爱,那你们就等待着,直到真主执行他的命令吧。真主是不引导放肆的民众的。」
二五 在许多战场上和侯奈因之役,真主确已援助你们。当时,你们自夸人众,但人数虽众,对你们却无裨益;地面虽广,但你们觉得无地自容,终于败北。
二六 后来,真主把宁静降于其使者和信士们,并降下你们所未见的军队,他惩治了不信道者,那是不信道者的报酬。
二七 后来,他准许他所意欲者悔过自新。真主是至赦的,是至慈的。
二八 信道的人们啊!以物配主者只是污秽,故从今年起不准他们临近禁寺;如果你们畏惧贫困,那末,真主将以他的恩惠使你们满足,如果他意欲。真主确是全知的,确是至睿的。
二九 当抵抗不信真主和末日,不遵真主及其使者的戒律,不奉真教的人,即曾受天经的人,你们要与他们战斗,直到他们依照自己的能力,规规矩矩地交纳丁税。
三零 犹太人说:「欧宰尔是真主的儿子。」基督教徒说:「麦西哈是真主的儿子」。这是他们信口开河,仿效从前不信道者的口吻。愿真主诅咒他们。他们怎么如此放荡呢!
三一 他们舍真主而把他们的博士、僧侣和麦尔彦之子麦西哈当做主宰。他们所奉的命令只是崇拜独一的主宰,除他之外,绝无应受崇拜的。赞颂真主超乎他们所用来配他的!
三二 他们妄想用自己的口吹灭真主的光明,但真主只愿发扬自己的光明,即使不信道者不愿意。
三三 他曾以正道和真教的使命委托他的使者,以便他使真教胜过一切宗教,即使以物配主者不愿意。
三四 信道的人们啊!有许多博士和僧侣,的确借诈术而侵吞别人的财产,并且阻止别人走真主的大道。窖藏金银,而不用于主道者,你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。
三五 在那日,要把那些金银放在火狱的火里烧红,然后用来烙他们的前额、肋下和背脊。这是你们为自己而窖藏的金银。你们尝尝藏在窖里的东西的滋味吧!
三六 依真主的判断,月数确是十二个月,真主创造天地之日,已记录在天经中。其中有四个禁月,这确是正教。故你们在禁月里不要自欺。以物配主的人群起而进攻你们,你们也就应当群起而抵抗他们。你们应当知道,真主是和敬畏者在一起的。
三七 展缓禁月,适足以增加迷信,不信道的人们,因此而迷误。他们今年犯禁,明年守禁,以便符合真主所禁的月数,而犯了真主所禁的月份;他们为自己的恶行所迷惑。真主是不引导不信道的民众的。
三八 信道的人们啊!教你们为真主而出征的时候,你们怎么依恋故乡,懒得出发呢?难道你们愿以后世的幸福换取今世的生活吗?今世的享受比起后世的幸福来是微不足道的。
三九 如果你们不出征,真主就要痛惩你们,并以别的民众代替你们,你们一点也不能伤害他。真主对于万事是全能的。
四零如果你们不相助他,那末,真主确已相助他了。当时,不信道的人们把他驱逐出境,只有一个人与他同行,当时,他俩在山洞里,他对他的同伴说:「不要忧愁,真主确是和我们在一起的。」真主就把宁静降给他,而且以你们所看不见的军队扶助他,并且使不信道者的言词变成最卑贱的;而真主的言词确是最高尚的。真主是万能的,是至睿的。
四一 你们当轻装地,或重装地出征,你们当借你们的财产和生命为真主而奋斗。这对于你们是更好的,如果你们知道。
四二 假若那是临近的浮利和中程的旅行,他们必定追随你,但那距离对他们太遥远了。他们将以真主发誓说:「假若我们能出征,我们必定与你们一道出征。」他们自陷于灭亡。真主知道,他们确是说谎的。
四三 真主已原谅你了!认清诚实者和撒谎者之前,你为甚么就准许他们不出征呢?
四四 信仰真主和末日者,不要求你准许他们不借他们的财产和生命而奋斗。真主是全知敬畏者的。
四五 只有不信真主和末日,而且心中怀疑的人才向你请假,他们在自己的怀疑中犹豫不决。
四六 假若他们有心出征,必定早已准备就绪了。但真主不愿他们出征,故阻止他们。有人曾对他们说:「你们与老弱妇孺们呆在家里吧!」
四七 假若他们同你们一起出征,那末,他们只会在你们中间进行捣乱,他们必定在你们中间挑拨离间,你们中间有些人替他们作侦探。真主是全知不义者的。
四八 从前他们确已图谋离间,他们千方百计地想谋害你,直到真理降临,真主的事业获得了胜利,同时他们是憎恶的。
四九 他们中有人说:「请你准我的假吧。不要使我遭遇祸害。」其实,他们正堕入祸害之中。火狱确是包围着不信道者的。
五零 如果你获得胜利,他们就觉得难过;如果你遭到失败,他们就说:「我们事先早已提防了。」他们洋洋得意地转回去。
五一 你说:「我们只遇到真主所注定的胜败,他是我们的保佑者。教信士们只信赖真主吧!」
五二 你说:「你们只期待着我们获得两大善果之一,我们却期待着真主降天灾来折磨你们,或借我们的手惩治你们。你们期待着吧,我们确是与你们一道期待着的!」
五三 你说:「你们自愿地或勉强地捐献吧,你们的捐献绝不被接受,因为你们是放肆的民众。」
五四 他们的捐献之所以不被接受,只是因为他们不信仰真主及其使者,他们不做礼拜则已,但做礼拜时总是懒洋洋的;他们不捐献则已,捐献时总是不情愿的。
五五 他们的财产和子嗣,不要使你赞叹,真主只要在今世生活中借此惩治他们,而他们的灵魂将在不信道的情况下离去。
五六 他们以真主盟誓,说他们的确是你们的同道;其实他们不是你们的同道,但他们是胆怯的民众。
五七 假若他们发现一个堡垒,或山洞,或地道,他们必定仓惶地逃窜。
五八 他们中有人挑剔你分配赈款的工作。如果分给他们一份,他们就欢喜;如果不分给他们,他们就勃然大怒。
五九 如果他们满意真主及其使者给予他们的,并且说:「真主及其使者将以别的恩惠给予我们,我们确是祈求真主的。」那对于他们是更有益的。
六零 赈款只归于贫穷者、赤贫者、管理赈务者、心被团结者、无力赎身者、不能还债者、为主道工作者、途中穷困者;这是真主的定制。真主是全知的,是至睿的。
六一 他们中有人伤害先知,称他为耳朵,你说:「他对于你们是好耳朵,他信仰真主,信任信士们,他是你们中信道者的慈恩。」伤害先知的人们,将受痛苦的刑罚。
六二 他们以真主对你们盟誓,以便你们喜悦,如果他们真是信士,更应该使真主及其使者喜悦。
六三 难道他们不知道吗?谁违抗真主及其使者,谁将受火狱的刑罚,并永居其中。那是重大的凌辱。
六四 伪信的人们恐怕为他们而降示一章经,把他们的心事告诉信士们。你说:「你们嘲笑吧!真主必定要揭露你们所畏惧的事情。」
六五 如果你质问他们,他们必定说:「我们不过是闲谈和游戏罢了。」你说:「你们嘲笑真主及其迹象和使者吗?」
六六 你们不要托辞;你们信道之后确已不信了,如果我饶恕你们中的一伙人,我将要惩治你们中的另一伙人,因为他们是犯罪的人。
六七 伪信的男女,彼此是同类的,他们劝恶戒善,紧握双手,﹙不肯施舍﹚,他们忘记了真主,主也忘记了他们。伪信者就是放肆者。
六八 真主应许伪信的男女和不信道者,他们将入火狱,并永居其中,火狱是足以惩治他们的。真主已诅咒他们,他们将受永恒的刑罚。
六九 ﹙伪信的人们啊!你们﹚像你们以前逝去的民族一样,不过他们的势力比你们雄厚,财产和子嗣比你们富庶,他们曾享受他们的份儿,你们也可以享受你们的份儿,犹如在你们之前逝去的民族曾享受他们的份儿一样;你们也像他们那样去闲谈吧!这等人的善功,在今世和后世都是无效的。这等人是亏折的。
七零 在他们以前逝去的民族,有努哈的宗族,阿德人和赛莫德人,易卜拉欣的宗族,麦德彦的居民和被倾覆的城市的居民,难道那些人的消息没有来临他们吗?那些人的使者们昭示他们许多明证,故真主不致于亏枉他们,但他们自欺了。
七一 信道的男女互为保护人,他们劝善戒恶,谨守拜功,完纳天课,服从真主及其使者,这等人真主将怜悯他们。真主确是万能的,确是至睿的。
七二 真主应许信道的男女们将进入下临诸河的乐园,并永居其中,他们在常住的乐园里,将有优美的住宅,得到真主的更大的喜悦。这就是伟大的成功。
七三 先知啊!你当对不信道者和伪信者战斗并严厉地对待他们,他们的归宿是火狱,那归宿真恶劣!
七四他们以真主盟誓,说他们没说甚么,其实,他们确已说过不信道的话,而且他们在表示信奉伊斯兰教之后,又不信了,他们确已图谋不轨,但未得逞。他们非难,只因真主及其使者以其恩惠使他们富足。如果他们悔过,那对他们是更有益的;如果他们背弃,真主就要在今世和后世使他们遭受痛苦的刑罚,他们在大地上没有任何保护者,也没有任何援助者。
七五 他们中有些人,与真主缔约:「如果真主把部分恩惠赏赐我们,我们一定施舍,一定成为善人。」
七六 当他把部分恩惠赏赐他们的时候,他们吝啬,而且违背正道,
七七 故真主使他们心中常怀伪信,直到见主之日,因为他们对真主爽约,而且常撒谎。
七八 难道他们不晓得真主是知道他们的隐情和密谋的,是深知一切幽玄的吗?难道他们不晓得吗?
七九 信士中有人慷慨捐献,有人﹙因为贫穷﹚只能出力,对于嘲笑他们的伪信者,真主将以嘲笑的刑罚报答他们,他们应受痛刑。
八零 你可以替他们求饶,也可以不替他们求饶。即使你替他们求饶七十次,真主也不会饶恕他们。因为他们不信真主及其使者。真主是不引导放肆的民众的。
八一 使者出征后,在后方的人因能安坐家中而高兴。他们不愿以自己的财产和生命为主道而奋斗,他们互相嘱咐说:「你们不要在热天出征。」你说:「火狱的火是更炽热的,假若他们是明理的。」
八二 让他们少笑些,多哭些,以报酬他们的营谋。
八三 如果真主使你转回去见到他们中的一伙人,而他们要求你允许他们出征,你就对他们说:「你们永远不要同我一道出征,你们绝不要同我一道去作战;你们初次确已喜欢安坐家中,往后,你们就同留在后方的人们一起安坐家中吧!」
八四 你永远不要替他们中已死的任何人举行殡礼,你不要亲临他们的坟墓,他们确已不信真主及其使者,他们是悖逆地死去的。
八五 他们的财产和子嗣不要使你赞叹,真主只愿借此在今世惩治他们,他们将在不信道的情况下死去。
八六 如果降示一章经说:「你们要信仰真主,要同使者一道奋斗」,他们中的富裕者就要向你请假,他们说:「你让我们与安坐家中的人在一起吧!」
八七 他们愿意和妇女们在一起,他们的心已封闭了,故他们不是明理的。
八八 但使者和他的信士们,借自己的财产和生命而奋斗;这等人正是有福的,这等人正是成功的。
八九 真主已为他们预备了下临诸河的乐园,他们将永居其中,那正是伟大的成功。
九零 游牧人中有人托故来向你请假,他们对真主及其使者撒谎不肯来请假,他们中不信道者,将遭受痛苦的刑罚。
九一 衰弱者、害病者、无旅费者,﹙他们不出征﹚都无罪过,如果他们忠于真主及其使者。行善的人们是无可非难的;真主是至赦的,至慈的。
九二 那等人也是无可非难的,当他们来请求你以牲口供给他们﹙出征﹚的时候,你说:「我没有牲口供给你们。」他们就挥泪而去,他们因为不能自筹旅费而悲伤。
九三 家资富足,而向你请假的人们,才是该受非难的;他们愿与妇女们在一起,真主封闭了他们的心,故他们不知道。