16.信件


写给穆阿威叶的回信[①]。

وَأَمَّا طَلَبُكَ إِلَيَّ الشَّامَ، فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ لاَُِعْطِيَكَ الْيَوْمَ مَا مَنَعْتُكَ أَمْسِ.

你要求我把叙利亚交给你,但我绝不会把昨天拒绝给你的东西今天又赏赐给你。

وَأَمَّا قَوْلُكَ: إِنَّ الْحَرْبَ قَدْ أَكَلَتِ الْعَرَبَ إِلاَّ حُشَاشَاتِ أَنْفُسٍ بَقِيَتْ،أَلَا وَمَنْ أَكَلَهُ الْحَقُّ فَإِلَى الْجَنَّةِ،وَمَنْ أَكَلَهُ الْبَاطِلُ فَإِلَى النّارِ.

你说战争已经吃掉了阿拉伯人,只剩下残存的灵魂。难道你不知道吗?为真理而被吃掉的人将升入天堂;力邪恶而被吃掉的人将下火狱。

وَأَمَّا اسْتِوَاؤُنَا فِي الْحَرْبِ والرِّجَالِ، فَلَسْتَ بِأَمْضَى عَلَى الشَّكِّ مِنِّي عَلَى الْيَقِينِ. وَلَيْسَ أَهْلُ الشَّامِ بِأَحْرَصَ عَلَى الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَلَىالاَْخِرَةِ.

至于你说,在作战与人员方面我们彼此相等,不错,你对信仰的怀疑程度,我对信仰的坚定程度是相等的;叙利亚人对现世的贪婪,伊拉克人对后世的向往程度是相等的。

وَأَمَّا قَوْلُكَ: إِنَّا بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ، فَكَذلِكَ نَحْنُ، وَلكِنْ لَيْسَ أُمَيَّةُ كَهَاشِمَ، وَلاَ حَرْبٌ كَعَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَلاَ أَبُوسُفْيَانَ كَأَبِي طَالِبٍ، وَلاَ المُهَاجرُ كَالطَّلِيقِ، وَلاَ الصَّرِيحُ كَاللَّصِيقِ وَلاَ الْـمُحِقُّ كَالْمُبطِلِ، وَلاَ الْمُؤْمِنُ كَالمُدْغِلِ، وَلَبِئْسَ الْخَلَفُ خَلَفٌ يَتْبَعُ سَلَفاً هَوَى فِي نَارِ جَهَنَّمَ.

至于你说我们都是阿卜杜·麦纳夫的子孙,我们也这么看,但是伍麦叶不像哈希姆;哈尔卜不像阿卜杜勒·穆特利卜;艾布·苏富扬不像艾布·塔利卜;迁士不像“塔里格”[②];自愿真诚入教者不像因害怕被迫入教,或为现世的目的入教的人;真的不像假的;信士不像腐败者。多糟糕的后代!他们追随他们的前辈,一同跌入哲罕南火狱。

وَفِي أَيْدِينَا بعْدُ فَضْلُ النُّبُوَّةِ الَّتِي أَذْلَلْنَا بِهَا الْعَزِيزَ، وَنَعَشْنَابِهَا الذَّلِيلَ.

我们还具有圣位的荣耀,我们凭它曾制服了贵族强者,提高被压迫的弱者[③]。

وَلَمَّا أَدْخَلَ اللهُ الْعَرَبَ فِي دِينِهِ أَفْوَاجاً، وَأَسْلَمَتْ لَهُ هذِهِ الاَُْمَّةُ طَوْعاً وَكَرْهاً، كُنْتُمْ مِمَّنْ دَخَلَ فِي الدِّينِ: إِمَّا رَغْبَةً وَإِمَّا رَهْبَةً، عَلَى حِينَ فَازَ أَهْلُ السَّبْقِ بِسَبْقِهِمْ، وَذَهَبَ الْمُهَاجِرُونَ الاََْوَّلُونَ بِفَضْلِهِمْ. فَلاَ تَجْعَلَنَّ لِلشَّيْطَانِ فِيكَ نَصِيباً، وَلاَ عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلاً، وَالسَّلاَمُ.

当真主使阿拉伯人成群结队地信奉他的宗教,这个民族自愿地或被迫地信奉伊斯兰的时候,你们或带有企图,或因害怕而入教,而早期入教的先驱们因他们的贡献而成功,老迁士们带着他们的功德而去。那么你不要给恶魔提供帮助,不要提供惩罚你自己的证据。

[①]随芬战役期间,穆阿威叶给伊玛目写信,说战争吃掉了阿拉伯人,要求停战,要求把叙利亚割让给他,他不承担宣誓效忠,顺从哈里发的义务,实际上是割据。他同时在战场上派人出面与伊玛目对话,要求伊拉克人回伊拉克,叙利亚人回叙利亚,井水不犯河水。伊玛目写回信,驳斥穆阿威叶的话,对双方的队伍做了对比,分析。

[②]指先知光复麦加时被俘后用赎金,或免交赎金释放的人,穆阿威叶及其父艾布•苏富扬等伍麦叶族人都是这种人。

[③]贵族指艾布•苏富扬等古莱什贵族;被压迫的弱者指赛勒曼•法里 斯,米格达德,安马尔等清廉的圣门弟子,他们出身于奴隶。