147.言论


提要:遇刺身亡前的遗嘱[1]。

أَيُّهَا النَّاسُ، كُلُّ امْرِىءٍ لاَقٍ بِمَا يَفِرُّ مِنْهُ فِي فِرَارِهِ، وَالاََْجَلُ مَسَاقُ النَّفْسِ . وَالْهَرَبُ مِنْهُ مُوَافَاتُهُ. كَمْ أَطْرَدْتُ الاََيَّامَ أَبْحَثُهَا عَنْ مَكْنُونِ هذَا الاََمْرِ، فَأَبَى اللهُ إِلاَّ إِخْفَاءَهُ، هَيْهَاتَ! عِلْمٌ مَخْزُونٌ!

众人啊!人人都要与他想逃避的死亡相遇,寿限把人驱赶到生命的终点,逃避死亡就是走向死亡。我催赶多少时日,寻找死亡的秘密,但是安拉不许,他隐藏它,遥远啊!那是隐秘的知识[2]。

أَمَّا وَصِيَّتِي: فَاللهَ لاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً، وَمُحَمَّداً صَلَّي الله ُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ، فَلاَ تُضَيِّعُوا سُنَّتَهُ، أَقِيمُوا هذَيْن الْعَمُودَيْنِ، وَأَوْقِدُوا هذَيْنِ الْمِصْبَاحَيْنِ، وَخَلاَكُمْ ذَمٌّ مَالَمْ تَشْرُدُوا .حُمِّلَ كُلُّ امْرِىءٍ مَجْهُودَهُ، وَخُفِّفَ عَنِ الْجَهَلَةِ، رَبٌّ رَحِيمٌ، وَدِينٌ قَوِيمٌ، وَإِمَامٌ عَلِيمٌ.

我对你们的遗嘱是:对真主,你们不要以任何物给他配偶;对先知穆罕然德)愿真主赐福于他和他的后裔(你们不要废弃他的圣行。你们要树起这两个宗教的支柱;点燃这两笺灯。只要你们不背离它,你们就不会受到谴责。你们中的每个人肩负着宗教的职责,对无知者要减轻其责任[3]。真主是特慈的。你们的宗教是正确的,你们的领袖是博学的[4]。

أَنَا بِالاََْمْسِ صَاحِبُكُمْ، وَأَنَا الْيَوْمَ عِبْرَةٌ لَكُمْ، وَغَداً مُفَارِقُكُمْ! غَفَرَ اللهُ لي وَلَكُمْ! إِنْ تَثْبُتِ الْوَطْأَةُفِي هذِهِ الْمَزَلَّةِفَذَاكَ، وَإِنْ تَدْحَضِ الْقَدَمُ فَإِنَّا كُنَّا فِي أَفْيَاءِأَغْصَانٍ، وَمَهَابِّ رِيَاحٍ، وَتَحْتَ ظِلِّ غَمَامٍ، اضْمَحَلَّ فِي الْجَوِّ مُتَلَفَّقُهَا وَعَفَافي الاَرْضِ مَخَطُّهَا .

我昨天是你们的伙伴,今天是你们的借鉴[5],明天我离开你们,安拉饶恕我,也饶恕你们。如果我的伤全愈,那是你们所希望的;如果我去世了,那么我们生活在树枝的阴影之下,风口之中,云彩之下,云团在空中很快消散,风刮过的痕迹在大地上消失[6]。

وَإِنَّمَا كُنْتُ جَاراً جَاوَرَكُمْ بَدَنِي أَيَّاماً، وَسَتُعْقَبُونَ مِنِّي جُثَّةً خَلاَءً :سَاكِنَةً بَعْدَ حَرَاكٍ، وَصَامِتَةً بَعْدَ نُطْقٍ. لِيَعِظْكُمْ هُدُوِّي، وَخُفُوتُ إِطْرَاقِي، وَسُكُونُ أَطْرَافِي ، فَإِنَّهُ أَوْعَظُ لَلْمُعْتَبِرِينَ مِنَ الْمَنْطِقِ الْبَلِيغِ وَالْقَوْلِ الْمَسْمُوعِ.

我曾经只不过是你们的邻居,我的肉体与你们为邻一些日子,你们将发现我成为一具没有灵魂的躯体,原来是活动的,要变成静止的;原来是说话的,要变成沉默的。我的静止、我眼皮的下垂、我的肢体停止活动就是对你们的训戒,它对吸取教训的人比雄辩的训诫、动听的演说更有说服力。

وَدَاعِي لَكُمْ وَدَاعُ امْرِىءٍ مُرْصِدٍلِلتَّلاَقِي! غَداً تَرَوْنَ أَيَّامِي، وَيُكْشَفُ لَكُمْ عَنْ سَرَائِرِي، وَتَعْرِفُونَنِي بَعْدَ خُلُوِّ مَكَانِي وَقِيَامِ غَيْرِي مَقَامِي.

我向你们的告别是一个准备会见真主的人的告别。明天你们才知道我执政的日子,我对你们的心意才被揭示出来;我腾出我的位置,由别人代替之后你们才会了解我[7]。

[1]。伊玛目被哈瓦利吉派人伊本·穆利杰姆用带毒的剑刺中头部后,他的眷属及亲密的伙伴们发现伤势严重,就说:“信士们的长官啊!请留遗嘱吧!”伊玛目说:“你们给我把枕头垫高些。”然后口述了上述遗嘱。

[2]。即他渴望牺牲,把日子比作人,赶它走快些。吴侯德战役中哈姆宰等牺牲,先知和穆斯林们埋葬了烈士。阿里也想和他们一样渴望成为烈士。他问先知,他何时、在什么地方、如何牺牲?先知告诉他:他不在战场上被杀,而是将来被一无名小卒暗杀,并指着他的头部和胡须说,你的胡须被你的头血染红。他一直在等待着这一天,但不知在何时、何地遇难。先知没有告诉他细节,那是真主的隐秘知识。

[3]。即人们对宗教的义务和承担的责任是不同的,长官、学者承担的责 任重;普通民众、无知者、妇女等的责任轻。

[4]。伊本·艾比·哈迪德说指先知。图斯太里说也指伊玛目阿里自己。

[5]。即从我的死亡中你们吸取教训,作为借鉴。

[6]。都是隐喻,指生命是短暂的,现世的生活如树影、云彩等很快消失。

[7]。即我去世后人们才知道我执政的好处、我的公正,我之后的执政者的暴虐。据传,穆阿威叶后来询问原阿里的百姓:你们为什么喜欢阿里,讨厌我?凡被询问者都开诚布公地说出阿里的功德,穆阿威叶的错误。一位忠实于阿里,参加过隋芬战役的老妇人晋见穆阿威叶。穆阿威叶问她:你为什么喜欢阿里,讨厌我?老妇人答:“ 我喜爱阿里的公正,他对百姓平均分配,他自己只拿和百姓同样的一分;我讨厌你是因为你同比你更有资格当哈里发的人厮杀,你要求不属于你的职位;我喜爱阿里是因为先知喜爱他,先知对他的评价,他对宗教的忠诚,他同情、热爱穷人,敬重清廉人;而你热衷于流血,随意判决宗教律法,贪污国库的财产,把钱赏给卑族和富人;你贪图王权和享受,而阿里不贪图王权和享受。你派布斯尔率军进犯希贾兹,杀了几千穆斯林,抢走了他们的财产……。”穆阿威叶问:“你有什么要求吗?”妇人问:“你愿意给吗?”他说“愿意”。妇人说:“那你给我一百峰母驼吧?”穆阿威叶下令赏给老妇人一百峰母驼,然后对她说:“如果阿里活着执政,他不会给你任何东西。”妇人说:“你说的对,阿里不会慷国库、穆斯林财产之慨。”