139.言论


提要:禁止轻信背后对别人的议论;提倡辨明真假。

أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ عَرَفَ مِنْ أَخِيهِ وَثِيقَةَ دِينٍ وَسَدَادَ طَرِيقٍ، فَلاَ يَسْمَعَنَّ فِيهِ أَقَاوِيلَ الرِّجَالِ،

أَمَا إِنَّهُ قَدْ يَرْمِي الرَّامِي، وَتُخْطِيءُ السِّهَامُ، وَيُحِيلُُ الْكَلاَمُ، وَبَاطِلُ ذلِكَ يَبْورُ، وَاللهُ سَمِيعٌ وَشَهِيدٌ. أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ إِلاَّ أَرْبَعُ أَصَابِعَ.

فسئل عليه السلام عن معنى قوله هذا، فجمع أصابعه ووضعها بين أذنه وعينه ثمّ قال: الْبَاطِلُ أَنْ تَقُولَ سَمِعْتُ، وَالْحَقُّ أَنْ تَقُولَ رَأَيْتُ .

众人啊!谁要是知道他的弟兄在宗教上是坚定的,走的道路是正确的,那么他就不要轻信人们对他说三道四。要知道,射手射箭有时不命中,议论或许不正确,假的是要消失的,真主是全听的、是见证者。你们要知道,在真、假之间只有四个指头的距离。

谢里夫;莱迪说:有人问伊玛目,“四个指头的距离指的是什么?”伊玛目把他的四个指头并在一起,放在他的眼睛与耳朵之间说:“虚假的是你听来的;真实的是你说,我亲眼看见的。”[1]

[1]。其意是,听来的消息和知识往往有假;亲眼看到的才是真实的。“百闻不如一见。”伊本·艾比·哈迪德说,如果有人问,许多消息和知识不是听来的吗?如先知的圣训、先知显示的奇迹不都是传述的吗?我回答:伊玛目指的是个别不可靠的人传述的消息或知识;而可靠的人、许多人传述的消息或知识是可以信赖的。《古兰经》云:“信士们啊!如果一个恶人报告你们一个消息,你们应调查清楚,以免你们无知地伤害他人,然后你们悔恨自己的行为。”(49:6)