134.言论


提要:阿里与奥斯曼之间发生争论[1],穆伊莱·本·艾赫奈斯[2]对奥斯曼说,我替你对付他足矣。于是伊玛目对穆伊莱说:

يَا بْنَ اللَّعِينِ الْأَبْتَرِ ، وَالشَّجَرَةِ الَّتيِ لا أَصْلَ لَهَا وَلا فَرْعَ ، أَنْتَ تَكْفِيني ؟ فَوَاللهِ مَا أَعَزُّ اللهُ مَنْ أَنْتَ نَاصِرُهُ ، وَلاَ قَامَ مَنْ أَنْتَ مُنْهِضُهُ ، أُخْرُجْ عَنَّا أَبْعَدَ اللهُ نَوَاكَ ، ثُمَّ أَبْلُغْ جَهْدَكَ ، فَلا أَبْقَى اللهُ عَلَيْكَ إِنْ أَبْقَيْتَ!

该死的、绝后的[3]人的儿子,没有根、没有枝的树[4]的苗裔!你对付我足矣!指真主发誓,安拉不会使你所帮助的人强大;不会让你扶起的人站起来[5],你给我们出去!安拉使你离得远远的,然后你尽你所能去作恶,但安拉不会使你得逞。

[1]。关于伊玛目阿里与奥斯曼之间的争吵,据早期阿拉伯历史学家麦斯奥迪的《黄金草原》记载:被奥斯曼流放到莱伯栽的艾布•赞莱去世,奥斯曼禁止麦地那的穆斯林前去送葬,但阿里不顾禁令前去送葬,奥斯曼很生气。安马尔听到艾布•赞莱逝世的消息后,当着奥斯曼的面念了“愿真主怜悯艾布•赞莱……。”奥斯曼大怒,要把安马尔流放到莱伯栽去。安马尔的族人来找阿里,清他劝阻奥斯曼。阿里去找奥斯曼。奥斯曼见阿里就质问:“难道你没有听说我禁止给艾布•赞莱送葬吗?阿里说:“难道你的所有命令我们都服从吗?我们首先要顺从真主和真理……。”于是二人发生争吵,事后史斯曼对凡前去拜访他的人诉苦说,阿里总和他过不去。栽德 •本•萨比特(他是奥斯曼的亲信之一)对奥斯曼说,我们去劝劝阿里,转达你对他的意见。奥斯曼同意。随同栽德去见阿里的有穆伊莱•本•艾赫奈斯及他的一批祖海莱族人。栽德对阿里说:“你对伊斯兰有前功,与先知有亲属关系……,你与信士们的长官也是兄弟关系,你对他有两项义务,对长官的义务和对亲族的义务,奥斯曼常向我们诉苦你反对他……,我们前来向你忠告,希望你们之间不要发生不愉快的事……。”阿里对栽德说:“指真主发誓,我无意反对奥斯曼,除非他拒绝履行对真主的义务,我只说真理……。”穆伊莱•本•艾赫奈斯说:“你一定要停止反对信士们的长官,或你被制止,因为他现在比你有力量,他派我们来是作为你反对他的证人……。”阿里听完非常义愤,就说了上面的话,并把他赶出去。

[2]。穆伊莱·本·艾赫奈斯是塔伊夫的塞基夫人,居住麦加,先知光复麦加时他父亲艾赫奈斯口头入教,心存嫉恨,有名的伪信者。候奈因战役后先知从战利品中分给他 l00峰骆驼,以团结其心。艾赫奈斯的另一个儿子穆伊莱的哥哥艾布·哈凯姆在吴侯德战役中被阿里斩杀,因此穆伊莱对阿里怀有仇恨。因他的母亲是奥斯曼的姑母,奥斯曼执政后成为亲信之一。穆伊莱在“宅邸的日子”里同奥斯曼一起被杀。

[3]。转义,艾赫奈斯有两个儿子,为什么伊玛目阿里说他是绝后的呢?阿拉伯人习惯称没有儿子的人为绝后的人,同时有坏儿子的人也称绝后的人。

[4]。转义,指穆伊莱家族的血统不纯。阿拉伯系谱学家对塞基夫部族的族属有不同的说法,一说它属海瓦金部族,一说阿德南族,一说属《古兰经》中提到的已毁灭的塞木德族人的后裔。

[5]。暗指奥斯曼。