127.演说


提要:预言巴士拉将出现重大事件;描述鞑靼人。

يَا أَحْنَفُ، كَأَنِّي بِهِ وَقَدْ سَارَ بِالْجَيْشِ الَّذِي لاَ يَكُونُ لَهُ غُبَارٌ وَلاَ لَجَبٌ وَلاَ قَعْقَعَةُ لُجُمٍ وَلاَ حَمْحَمَةُ خَيْلٍ يُثِيرُونَ الاََْرْضَ بِأَقْدَامِهِمْ كَأَنَّهَا أَقْدَامُ النَّعَامِ.

艾哈奈夫呀[1]!我仿佛在巴士拉,看到他率领没有扬起尘土,没有喊声,没有马嚼子的碰撞声,没有马嘶声的军队,他们脚踩大地,犹如驼鸟的爪踩地那样[2]。

谢里夫·莱迪说:伊玛目阿里暗示“萨黑卜·赞吉”[3]在巴士拉的暴乱。

接着伊玛目说:

وَيْلٌ لِسِكَكِكُمُ الْعَامِرَةِ، وَدُورِكُمُ الْمُزَخْرَفَةِ الَّتِي لَهَا أَجْنِحَةٌكَأَجْنَحَةِ النُّسُورِ، وَخَرَاطِيمُ كَخَرَاطِيمِ الْفِيَلَةِ، مِنْ أُولئِكَ الَّذِينَ لاَ يُنْدَبُ قَتِيلُهُمْ، وَلاَ يُفْقَدُ غَائِبُهُمْ.

真糟糕!你们平坦的大道、有兀鹰翅膀般天窗的豪华住宅、像象鼻般的水管都遭到破坏。这伙人中被杀者无人哭他们,失踪者无人珍惜他们[4]。

أَنَا كَابُّ الدُّنْيَا لِوَجْهِهَا، وَقَادِرُهَا بِقَدْرِهَا، وَنَاظِرُهَا بِعَيْنِهَا.

我是推倒现世的人,我以它的价值衡量它,以它的本质观察它[5]。

描述鞑靼人[6]

كَأَنِّي أَرَاهُمْ قَوْماً كَأَنَّ وَجُوهَهُمُ الْـمَجَانُّ الْمُطَرَّقَةُ يَلْبَسُونَ السَّرَقَ وَالدِّيبَاجَ، وَيَعْتَقِبُونَ الْخَيْلَ الْعِتَاقَ وَيَكُونُ هُنَاكَ اسْتِحْرَارُ قَتْلٍ حَتَّى يَمْشِيَ الْـمَجْرُوحُ عَلَى الْمَقْتُولِ، وَيَكُونَ الْمُفْلِتُ أَقَلَّ مِنَ المَأْسُورِ!

我仿佛看见一个种族,他们的面孔像层叠的盾牌,身穿白丝绸,他们驯养良马。在那里将发生残酷的杀戮,以致受伤者踩着被杀者的尸体行走,逃脱者少于被俘者。

这时有;人对伊玛目说:信士们的长官啊!你告诉我们幽冥的知识!伊玛目笑着对这个凯勒卜族人说:

يَا أَخَا كَلْبٍ، لَيْسَ هُوَ بِعِلْمِ غَيْبٍ، وَإِنَّمَا هُوَ تَعَلُّمٌ مِنْ ذِي عِلْمٍ، وَإِنَّمَا عِلْمُ الْغَيْبِ عِلْمُ السَّاعَةِ، وَمَا عَدَّدَهُ اللهُ سُبْحَانَهُ بِقَوْلِهِ:( إِنَّ اللهَ عِندَهُ عِلمُ السَّاعَةِ ...) الآية، فَيَعْلَمُ سُبْحَانَهُ مَا فِي الاََْرْحَامِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، وَقَبِيحٍ أَوْ جَمِيل، وَسَخِيٍّ أَوْ بَخِيلٍ، وَشَقيٍّ أَوْ سَعِيدٍ، وَمَنْ يَكُونُ فِي النَّارِ حَطَباً، أَوْ فِي الْجِنَانِ لِلنَّبِيِّينَ مُرَافِقاً؛ فَهذَا عَلْمُ الْغَيْبِ الَّذِي لاَ يَعْلَمُهُ أَحَدٌ إِلاَّ اللهُ، وَمَا سِوَى ذلِكَ فَعِلْمٌ عَلَّمَهُ اللهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وآله فَعَلَّمَنِيهِ، وَدَعَا لِي بِأَنْ يَعِيَهُ صَدْرِي، وَتَضْطَمَّ عَلَيْهِ جَوَانِحِي.

凯勒卜兄弟啊!这不是幽冥的知识,而是从有知识的人[7]那里学来的。幽冥的知识只是有关世界末日的知识和真主在《古兰经》中所举出的:“真主掌握有关世界末日的知识;他降及时雨;他知道子宫内的胎儿;任何人都不知道自己明日将做什么[8];任何人都不知道自己将死在什么地方……。”[9]所以真主知道子宫内的胎儿:男还是女,丑还是美,慷慨还是吝啬,不幸还是幸运;谁将是火狱的燃料;谁将是天堂中先知们的伙伴,这是幽冥的知识,任何人不知道它,只有安拉知道。除此之外的是安拉教给他的先知的知识,先知又教给了我,他为我祈祷,让我的心领会它,让我的胸腔包容它[10]。

[1]艾哈奈夫·本·盖斯(?一691)生于巴士拉,巴士拉太米姆部族族长。欧麦尔时代征服波斯的名将之一,曾率军征服呼罗珊。奥斯曼时期,在巴士拉军政长官阿卜杜拉·本·阿米尔部下率军平息波斯叛乱的主要将领之一,率军重新占领了巴利赫、木鹿等地区。骆驼战役时他保持中立,没有参战,但他站在阿里一边参加了隋芬战役。亡于库法。伊玛目阿里曾预言巴士拉将被水淹没,后又预言巴士拉将遭到一伙人的破坏。这时艾哈奈夫问伊玛目:“灾难何时发生?”伊玛目答:“艾哈奈夫呀,你赶不上它,它与你之间还有几个世纪。”接着伊玛目描述了巴士拉遭砍坏的情景,并预言了蒙古人对伊斯兰国家的侵略。

[2]啃示他们没有战马,没有骑兵。

[3]萨黑卜·赞吉”意为黑人的朋友,黑人的领袖。是阿里·本·穆罕默德的绰号,他自称伊玛目阿里的后裔,实则出身于库法的艾塞德家族。公元868年,即阿拔斯王朝哈里发穆胡太迪(869—870在位)时代,萨黑卜,赞吉率领巴士拉的黑奴暴动,声势浩大,其乒力达到八万人,一度控制了阿瓦士等地区,乱杀无辜,杀死巴士拉人一万多,其中有许多哈希姆族人。

[4]即他们绝大多数是黑奴,没有妻子、儿女,被杀后无人哭他们。他们人数众多,战死了,失踪了,有更多的人补充,所以失去了,无人珍惜他们。

[5]模仿尔萨圣人(耶稣基督)的话,尔萨圣人曾说:“我是把现世推倒的人,我不担心妻子死亡,不害怕住宅倒塌,石头是我的枕头;泥土是我的床铺;月亮是我的灯光……。”其意是现世是真主考验人类的场所,它是不长久的,没有永恒的价值,所以我不贪恋它,鄙视它。

[6]指蒙古人,阿拉伯人称蒙古人为鞑靼人。伊本·艾比·哈迪德说,这是预言蒙古人对中亚、西亚的侵略及其对穆斯林的屠杀。因为先知曾预言过:伊斯兰将遭到一个种族的摧残,但伊斯兰继续存在下去,直至世界末日。也有传述说指土耳其人。

[7]指先知。

[8]伊本·艾比·哈迪德和其他经注学家们说,《古兰经》中的“明日”指未来,所做的指未来要做的一切,因为人能知道或估计到明日和未来所做的部分事情。

[9]《古兰经》第31章第34节。

[10]指先知曾对阿里说:“真主命我接近你,不要疏远你;命我教给你知识,让你记住……。”接着真主降示了一节经文:“以便能记忆的耳朵把它记住。”(69:12)。