121.言论


提要:隋芬战役后,一伙反对“依经裁决”的人离开了伊玛目阿里的队伍,即哈瓦利吉派,前往哈鲁拉村扎营。伊玛目亲自到他们的营地去劝说他们归队。他问他们:“你们都参加了隋芬战役吗?”他们回答:“我们中有参加的,有没有参加的。”伊玛目说:“你们分成两队,参加的为一队;没有参加的为一队,我分别对你们讲话。”他呼唤众人:你们不要说话,你们听我说,你们聚精会神地听我讲话,我们要求作证的人要说他知道的事实。接着伊玛目发表了长篇演说,其中有如下的内容[1]:

أَلَمْ تَقُولُوا عِنْدَ رَفْعِهِمُ الْمَصَاحِفَ ـ حِيلَةً وَغِيلَةً وَمَكْراً وَخَدِيعَةً ـ: إِخْوانُنَا وَأَهْلُ دَعْوَتِنَا، اسْتَقَالُونَا وَاسْتَرَاحُوا إِلى كِتَابِ اللهِ سُبْحَانَهُ، فَالرَّأْيُ الْقَبُولُ مِنْهُمْ وَالتَّنْفِيسُ عَنْهُمْ؟ فَقُلْتُ لَكُمْ: هذَا أَمْرٌ ظَاهِرُهُ إِيمَانٌ، وَبَاطِنُهُ عُدْوَانٌ، وَأَوَّلُهُ رَحْمَةٌ، وَآخِرُهُ نَدَامَةٌ، فَأَقِيمُوا عَلى شَأْنِكُمْ، وَالْزمُوا طَرِيقَتَكُمْ، وَعَضُّوا عَلَى الْجِهَادِ بِنَوَاجِذِكُمْ، وَلاَ تَلْتَفِتُوا إِلى نَاعِقٍ نَعَقَ: إِنْ أُجِيبَ أَضَلَّ، وَإِنْ تُرِكَ ذَلَّ.

难道当他们使用计谋、奸诈、诡计、欺骗而高举《古兰经》的时候,你们没有说吗:“他们是我们的弟兄,与我们同一宗教的人,他们要求停战,要求依安拉的经典裁决,应该接受他们的意见,安抚他们”?当时我对你们说:“这件事的表面是信仰,隐匿的是侵犯,开头是仁慈,最后是悔恨,所以你们要遵循你们的原则,坚持你们的道路,咬紧牙关,继续战斗,不要理睬他们的叫喊,如果应答,就使你们迷误;如果不理,他们成为卑贱的。”
وَقَدْ كَانَتْ هذِهِ الْفَعْلَةُ، وَقَدْ رَأَيْتُكُمْ أَعْطَيْتُمُوهَا، وَاللهِ لَئِنْ أَبَيْتُهَا مَا وَجَبَتْ عَلَيَّ فَرِيضَتُهَا وَلاَ حَمَّلَنِي اللهُ ذَنْبَهَا، وَوَاللهِ إِنْ جِئْتُهَا إِنِّي لَلْمُحِقُّ الَّذِي يُتَّبَعُ، وَإِنَّ الْكِتَابَ لَمَعِي، مَا فَارَقْتُهُ مُذْ صَحِبْتُهُ.

这种结果之所以发生,我认为是你们赏赐给他们的。指真主发誓,如果我拒绝接受“裁决”,我不承担责任,它不是我必须履行的宗教义务,真主不会归罪于我;如果我接受了裁决,我也是正确的,应该遵从,因为经典在我一边[2]。自从我陪伴经典以来,我从没有离开过它[3]。

فَلَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله ، وَإِنَّ الْقَتْلَ لَيَدُورُ بَيْنَ الاَْباءِ وَالاََْبْنَاءِ وِالاِِْخوَانِ وَالْقَرَابَاتِ، فَمَا نَزْدَادُ عَلَى كُلِّ مُصِيبَةٍ وَشِدَّةٍ إِلاَّ إِيمَاناً، وَمُضِيّاً عَلَى الْحَقِّ، وَتَسْلِيماً لِلاََْمْرِ، وَصَبْراً عَلَى مَضَضِ الْجِرَاحِ.

我们曾同真主的使者在一起,厮杀在父辈、儿子、弟兄、近亲之间进行。每次磨难只会增加我们的信仰,推行真理,服从命令,忍受伤痛。

وَلكِنَّا إِنَّمَا أَصْبَحْنَا نُقَاتِلُ إِخْوَانَنَا فِي الاِِْسْلاَمِ عَلَى مَا دَخَلَ فِيهِ مِنَ الزَّيْغِ وَالاِعْوِجَاجِ، وَالشُّبْهَةِ وَالتَّأْوِيلِ، فَإِذَا طَمِعْنَا فِي خَصْلَةٍيَلُمُّ اللهُ بِهَا شَعَثَنَا، وَنَتَدَانَى بِهَاإِلَى الْبَقِيَّةِ فِيَما بَيْنَنَا، رَغِبْنَا فِيهَا، وَأَمْسَكْنَا عَمَّا سِوَاهَا!

但是今天,我们同我们的穆斯林弟兄厮杀,这是因为邪念、歪曲、嫌疑、随意解释渗入伊斯兰。如果我们希望得到一种方法,或许真主会重新把我们团结在一起。通过这种方法,我们使相互尚存的关系接近,这是我们所希望的。除此之外的,我们加以戒禁。

[1]伊本·艾比·哈迪德说:谢里夫·莱迪习惯于从伊玛目阿里的长篇演说、信件、言论中选录语言最精彩的部分和段落,然后把它们串在一起,所以每段之间不衔接,我把它们分段叙述,以让读者知道每段之间内容本来是不衔接的。谢里夫在开头说,“其中有如下内容”指他选录了演说的一部分。

[2]即如果以真主的经典裁决,我们在真理一边,所以我们等待两个仲裁人的裁决。但两个仲裁人没有按真主的经典裁决。

[3]隐喻,即自我掌握了经典以来,一直是遵循经典精神的,没有违背过它的教诲。